文/那書琦

在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，人們較為重視學(xué)生綜合素質(zhì)的教育及培養(yǎng)，應(yīng)試教育的教育觀念很難短期內(nèi)轉(zhuǎn)變，因此在社會就業(yè)競爭激烈的情況下，高等教育活動更加注重學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)及就業(yè)能力的提升，忽視了學(xué)生的美育素養(yǎng)的培養(yǎng)。[1]高校長期對于美育重視程度不足，導(dǎo)致部分人將美育教育的缺失誤解為不需要，對于美育素養(yǎng)培養(yǎng)活動重視程度較低。辦學(xué)活動之中功利性較大，功利主義理念影響下的教育活動將會使得學(xué)術(shù)教育實效性較低，素質(zhì)教育活動難以全方位地推進(jìn)發(fā)展，大學(xué)生的綜合素質(zhì)及藝術(shù)能力并未置于教育階段的理念之中，忽視了學(xué)生的成長需求以及社會的發(fā)展要求。[2]00后大學(xué)生成長在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時代，受新媒體文化的影響，在生活及學(xué)習(xí)的過程中正面臨著復(fù)雜及變化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)平臺信息的自由性及開放性使得學(xué)生價值取向及價值觀念受到?jīng)_擊，又由于現(xiàn)階段在功利主義及實用主義的理念指引之下，大學(xué)生普遍心理較為浮躁，缺少較高的審美理想。00后大學(xué)生的審美素養(yǎng)亟待提升，大學(xué)生美育素養(yǎng)培養(yǎng)活動中審美教育是主要途徑之一，現(xiàn)階段高校的美育教育課程設(shè)置需要進(jìn)一步規(guī)范化，增強趣味性和創(chuàng)新性。

一、關(guān)于美育的基本認(rèn)識

美育是一種審美教育。康德認(rèn)為美既不是客觀的，也不是主觀的，也不是客觀與主觀的統(tǒng)一，而是“主觀表現(xiàn)為客體”，是“以客觀表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來的主觀的東西”，本質(zhì)的特征是超功利非概念無目的的主觀普遍性。[3]審美判斷聯(lián)系于主體而不是客體，也就是主體感受到美的時候，相對于這個主體來說才是審美對象，也才是美的。審美活動的意義是通過訴諸人們的“共通感”，通過人與人之間的普遍交流傳達(dá)情感，使個別人意識到自己特殊的心靈所具有的人類的普遍性，而鑒賞力就是一種不通過概念而能夠普遍傳達(dá)的能力。通過審美教育對學(xué)生審美觀念與對美的感知能力進(jìn)行培養(yǎng)，還能夠進(jìn)一步提升學(xué)生道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生形成高尚的道德情操。

二、加強00后大學(xué)生美育教育的重要意義

1.有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

當(dāng)今社會的發(fā)展離不開高素質(zhì)人才，如今光有高學(xué)歷在社會上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，大部分城市的招聘要求對綜合素質(zhì)高的人才吸納程度非常高，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)對于00后大學(xué)生以后就業(yè)、生活來說十分重要。美育教育對于各大高校來說就是培養(yǎng)大學(xué)生們綜合素質(zhì)的有效橋梁。它能夠培養(yǎng)學(xué)生們的情商、智商。如今社會壓力大，美育的學(xué)習(xí)還能舒緩學(xué)生們的內(nèi)心焦慮，同時還能發(fā)展提高學(xué)生的審美能力，豐富其想象力，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。此外，加強高職學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)，可以增強學(xué)生良好的人際溝通能力，因為接受美育教育的人內(nèi)心會特別平和，待人接物會很有親和力，與人溝通會特別順暢，到社會上會很快適應(yīng)豐富多彩的社會生活，讓他們能更好地融入社會，淡化過于功利化的浮躁情緒，促進(jìn)他們由內(nèi)到外的和諧發(fā)展。

2.有利于構(gòu)建和諧校園和寢室文化氛圍

美育教育的學(xué)習(xí)是可以滲透到學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中去的，它通過向?qū)W生們展示美的事物，傳遞美學(xué)相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生們產(chǎn)生共鳴，從內(nèi)心感受到世界的美好，讓學(xué)生們相互之間融洽相處。因為學(xué)校是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的場所，他們可以利用學(xué)校的圖書音像資料、教學(xué)設(shè)施、社團(tuán)活動來規(guī)劃校園生活。美育教育的相關(guān)校園文化對于學(xué)生思想、行為養(yǎng)成具有潛移默化的影響，他可以促進(jìn)學(xué)生們的友好交流，良好的校園文化可以提高學(xué)生的精神境界，慢慢地在整體融洽、氛圍濃厚的校園文化熏陶下，學(xué)生們會不知不覺受到美育氛圍的感染，這種文化建設(shè)，不僅體現(xiàn)在硬件上，也表現(xiàn)在軟件方面。寢室又是大學(xué)生主要生活的場所，良好的寢室氛圍對于學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活都有積極的幫助，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的愉悅感，促進(jìn)寢室和諧的氛圍。

3.美育促進(jìn)德育的發(fā)展

美育是為建設(shè)社會主義精神文明和培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美服務(wù)的。通過美育可以促進(jìn)學(xué)生的德、智、體的發(fā)展，它可以提高學(xué)生思想，發(fā)展學(xué)生道德情操、可以豐富學(xué)生知識，發(fā)展學(xué)生智力。以美育人，德育為先；立德樹人，教育為本。在系統(tǒng)的教育體系中，教師通過創(chuàng)造性的教育實踐來傳遞美的素養(yǎng)，將道德教育與審美教育相結(jié)合，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效措施。德育和美育之間并不是包含與被包含的關(guān)系， 它們處于同一層次，是教育的不同方面。中國古代教育家孔子和墨子的兩個主張，即“盡善盡美”與 “務(wù)善則美”，都體現(xiàn)了美育和德育之間的關(guān)系。雖然美育和德育是同一層次教育的不同方面，但二者之間是相互促進(jìn)、相輔相成的。不論開展哪方面教育，都能帶動另一方面教育的發(fā)展。

4.提高00后大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，是運用電腦及網(wǎng)絡(luò)資源的能力來定位、組織、理解、估價和分析信息。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是一種適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的基本能力，在信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)不停地高速發(fā)展的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是一種應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)時代的基本能力，對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行理解、分析和評價的辯證思維能力。培養(yǎng)信息素養(yǎng)可以從信息意識、信息能力和信息道德三方面來加以培養(yǎng)。其中一方面是增強大學(xué)生的信息意識。網(wǎng)絡(luò)成了美育活動的新場所，校園網(wǎng)絡(luò)活動是一種新型活動形式，它的優(yōu)勢在于學(xué)生的參與性、交互性強，沒有人數(shù)、規(guī)模、時間、地點的限制，活動成本少，易于管理。但是在開展網(wǎng)絡(luò)活動時，應(yīng)該注意對于網(wǎng)絡(luò)不利一面的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)活動，不宜過分沉溺于網(wǎng)絡(luò)之中。網(wǎng)絡(luò)世界應(yīng)該成為美的世界，成為美育的課堂，成為大學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的舞臺，網(wǎng)絡(luò)美育也成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)提升的重要組成部分。

5.提高00后大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

美育對于幫助00后大學(xué)生實現(xiàn)職業(yè)的內(nèi)在價值，提高職業(yè)追求動力非常有效。美育不是一種單獨枯燥的教學(xué)培育形式，它包含著許多內(nèi)容，真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育，是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。健全情感便是美育的一項重要職責(zé)。有情感作為支持，學(xué)生更容易形成完整的職業(yè)思想，同時，美育也能不斷陶冶學(xué)生的個人情感，使之形成真正獨立完整的人格，推動學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。馬斯洛的需求層次理論闡述了五種需求，同時他認(rèn)為，人們追求職業(yè)、熱愛職業(yè)是為了實現(xiàn)個人需求，人們熱愛自己的職業(yè)，在這個情感中，人們所熱愛的不是職業(yè)本身，而是職業(yè)所產(chǎn)生的價值。

三、00后大學(xué)生的審美特征

大學(xué)生作為新媒體的主要使用者，在大眾文化不斷普及發(fā)展背景下，學(xué)生將會對于社會的流行時尚盲目跟風(fēng)，想象力及創(chuàng)作力將無法得到鍛煉及提升，因此影響高校審美教育活動目標(biāo)的實現(xiàn)。

美的感受是關(guān)乎對象的美丑的，而非關(guān)乎對象的真假和善惡，判斷對象真假的活動是認(rèn)識，它產(chǎn)生的感受是理智感。審美是在理智與情感、主觀與客觀上認(rèn)識、理解、感知和評判世界上的存在。審美也就是有“審”有“美”，審美就是人和人、人和物建立的一種共通感。[4]所謂的“美”有不同的形式表現(xiàn)，00后大學(xué)生群體相對來說更想要去傳達(dá)出自己對美的認(rèn)識，短視頻、微信短文等，他們更加渴望顯示出來自己的特性和情感，尋求更多的共通感，通過這種形式來進(jìn)一步認(rèn)識自己。

美感是對象化了的情感，也就是說審美是情感的傳達(dá)。對象化是方式，傳達(dá)才是本質(zhì)。正是為了傳達(dá)情感，才必須將情感對象化。[5]如果不通過傳情的媒介，不通過情感的對象化，情感就不能得到傳達(dá)或共鳴。當(dāng)今世界已經(jīng)有了很多表達(dá)情感的媒介，傳達(dá)的媒介可以是一首歌、一首詩、一支舞等，可以通過藝術(shù)，藝術(shù)又通過不同的形式表達(dá)著情感，00后們所處的世界，網(wǎng)絡(luò)縮短了審美活動的距離，也讓忙碌的學(xué)習(xí)之余有了更多的機(jī)會去進(jìn)行審美的活動，他們有了更多的渠道和媒介傳達(dá)以及接收美感。

藝術(shù)是情感的對象化形式，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)技藝的方式，更好地去體會藝術(shù)傳達(dá)的情感， 提升共情能力，00后大學(xué)生在過去的成長經(jīng)歷里已經(jīng)有了很多接觸藝術(shù)，學(xué)習(xí)藝術(shù)，建立審美能力的基礎(chǔ)，等他們步入大學(xué)后，很多的同學(xué)在堅持藝術(shù)技藝的發(fā)展。

美是具有普遍性的，同時也是能夠帶來快感的，也有一些同學(xué)會陷入誤區(qū)，當(dāng)今時代游戲產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，很多學(xué)生容易通過游戲陷入短暫的生理快感之中，但是生理快感是沒有普遍性的，這方面沒有普遍性標(biāo)準(zhǔn)可言。有的學(xué)生在進(jìn)行審美的活動后的結(jié)果是丑，那么它雖然可以廣義地被稱作審美活動，但這種“審美活動”本質(zhì)上是未完成和不現(xiàn)實的，因為審美其實不同于認(rèn)識，它沒有什么“客觀結(jié)論”，而是一種“期待”。

四、高校的審美教育促進(jìn)00后大學(xué)生素養(yǎng)提升

審美教育是通過多種美的形式來塑造美的形象、傳遞美的意蘊、凝結(jié)美的情感、營造美的環(huán)境，提高受教育者的自身修養(yǎng)和精神素養(yǎng)。[6]許多表面上看起來無用的東西，其實往往可能最有用。教育的目的是人的全面自由的發(fā)展，在這個過程當(dāng)中，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)的知識，成為專門的人才，還要拓展知識面，人既要有智慧，也要有體驗。人需要全面的發(fā)展，培養(yǎng)共情能力，正是可以通過藝術(shù)的熏陶和審美的教育來進(jìn)行實現(xiàn)。教育者將美育引入課堂教學(xué)，采用美好的事物，形象、鮮活的教學(xué)內(nèi)容，高雅的情操格調(diào)教育和引導(dǎo)00后大學(xué)生，使美育成為陶冶00后大學(xué)生的情操，豐富00后大學(xué)生的情感，增強00后大學(xué)生的審美體驗，激勵00后大學(xué)生尋求人生目標(biāo)的不竭動力與途徑。

學(xué)校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)、辦學(xué)氛圍對學(xué)生的成長有很大的影響。高校要加大對美育教育的投入力度以提高大學(xué)生的審美能力為德育教學(xué)重點，深入挖掘美育教學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵，優(yōu)化美育和德育的契合點，把握好00后學(xué)生從眾和追求個性的矛盾心理，創(chuàng)造支持性的氛圍，明確美育在思想政治教育中的地位，密切尋找兩者之間的有效切入點，不斷加強高校美育的軟硬件建設(shè)，尤其是增強校園文化建設(shè)、校史館的日常管理維護(hù)、校內(nèi)人文景觀設(shè)計、美學(xué)課程研發(fā)、美育課題研究等的支持力度，不能局限于人文教育，更重要的是培養(yǎng)既洞悉科學(xué)思維，又兼顧人文主義精華，既注重科技發(fā)展與應(yīng)用，又強調(diào)對真善美的永恒追求的美育思想。

網(wǎng)絡(luò)世界應(yīng)該成為美的世界，成為美育的課堂，成為大學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的舞臺，網(wǎng)絡(luò)美育也成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)提升的重要組成部分。[7]網(wǎng)絡(luò)的相對自由化為每一個人提供了展示自我的平臺，電子版的藝術(shù)作品也可以參與美育的活動，而且作為一個源代碼，可以不斷地由參與者續(xù)寫下去，這種超越傳統(tǒng)藝術(shù)品影響力和創(chuàng)造性的特點是網(wǎng)絡(luò)以外的世界無法比擬的。網(wǎng)絡(luò)美育可以與00后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)進(jìn)行互補，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

五、在大學(xué)生思想政治教育中融入美學(xué)

明確美育教育目標(biāo)。 高校要重視人文素質(zhì)的培育，將藝術(shù)課程滲透在各門學(xué)科中，優(yōu)化美育實踐活動，構(gòu)建科學(xué)的美育教育體系，并開設(shè)符合學(xué)生個性需求的校園活動，使之可以主動創(chuàng)造美、接受美。 高校管理者要打破傳統(tǒng)意義上 對美育存在的誤解，通過選修課程來培育學(xué)生的藝術(shù)課程特長，開拓他們的人文視野，增強校內(nèi)的美育氛圍，為弘揚社會主義核心價值觀奠定基礎(chǔ)。

創(chuàng)新美育教育課程。 美育課程的內(nèi)容是多種多樣的，將教育與娛樂之間相互結(jié)合，做到寓教于樂，積極推行美育實踐類選修課程，鼓勵師生積極參與，弘揚美育精神，營造出良好的校園美育氛圍。

優(yōu)化美育實踐活動。 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要發(fā)揮出理論教育的效果，需要將理論、實踐之間深度結(jié)合，美育教育也是一樣。 美育實踐活動是高校必須要關(guān)注的重點內(nèi)容，針對不同專業(yè)學(xué)生，要為其提供美育實踐活動的契機(jī)，讓學(xué)生通過各類渠道獲取理論知識，感受獨特的韻味和審美內(nèi)涵，將思政內(nèi)容和美育實踐之間深度結(jié)合，以取得理想的實踐成效。

六、結(jié)語

情感是思想工作的精髓所在，僅僅依靠理論支持的思想工作，很難充分的感化人、教育人，還需要教育工作者根據(jù)不同內(nèi)容題材和基調(diào)來挖掘情感元素，將飽滿的情感滲透在思想工作中。結(jié)合美育素材，彰顯思想內(nèi)容理論美。具有詩意化的語言，讓00后大學(xué)生能夠更樂于接收思想工作，充分吸收文化精髓，將現(xiàn)代美、古代美等融入到思想工作中。 “感人心者，莫先乎情”， 在網(wǎng)絡(luò)和新媒體發(fā)展中成長起來的00后大學(xué)生特別需要一種具有親和力和感染力的熏陶。教育工作者要投入足夠的熱情和重視度，給學(xué)生帶來情感上的渲染，用飽滿的熱情講解知識，體現(xiàn)出思想工作的生動性和人文性，讓學(xué)生可以產(chǎn)生心靈上的共鳴。