高順起，吳佳敏，陳丹玉

（廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510300 ）

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出“八個相統(tǒng)一”，為當(dāng)前構(gòu)建高校思政教育大格局、增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性提供了基本遵循［1］?！皥猿诛@性教育與隱性教育相統(tǒng)一”是高校思想政治理論課教學(xué)改革“八個相統(tǒng)一”中的著力點之一，本文圍繞新形勢下高校思政教育發(fā)展現(xiàn)狀，分析問題成因，解決當(dāng)前因思政教育顯性與隱性教育相脫節(jié)導(dǎo)致思政教育教學(xué)效果不明顯等問題，進(jìn)而構(gòu)建顯性教育與隱性教育相融合的思政教育新模式。

1 顯性教育和隱性教育發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 顯性教育

作為思想政治教育的兩種形態(tài)，顯性教育和隱形教育相輔相成，目標(biāo)上一致，形式上互補(bǔ)。顯性教育是一種偏主流的教育方法［2］，凸出思想政治理論的傳遞性和灌輸性，目的直接、目標(biāo)明確、形式外顯、手段固定等特征明顯。過去高校傳統(tǒng)的思想政治教育一直以顯性教育為主渠道。教育實踐證明，顯性教育通過旗幟鮮明、直接外顯的教育活動，在培養(yǎng)學(xué)生主流意識形態(tài)方面有著不可替代的作用。然而隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和西方社會文化思潮的沖擊影響，顯性教育已不足以適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生思想政治引導(dǎo)、主流意識形態(tài)培育的需求，高校思政教育亟需做出改革和創(chuàng)新。

1.2 隱性教育

顯性教育通過直接外顯的教育活動使受教育者接受教育，隱性教育則更側(cè)重于通過間接內(nèi)隱的教育活動使受教育者在不知不覺中接受教育，其教育手段、教育目標(biāo)、教育方式、教育效果都是抽象、含蓄的，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的感性和理性認(rèn)識，春風(fēng)化雨、潤物無聲。因此，相比顯性教育要求固定的和確定的方式方法和環(huán)境載體，隱性教育則有以下一些特點：突破受教育時間和空間的限制，教育方式創(chuàng)新、教育載體新穎、教育環(huán)境打破常規(guī)，頗有寓教于樂的意味。

2 顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的突出問題

為更直觀了解目前高職院校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”） 顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)和分析二者相統(tǒng)一存在的亟待解決的問題，以探索高職院校思政課顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的思想性、理論性和針對性策略，廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院課題組采用在線問卷形式對全國高校馬克思主義學(xué)院院長（或思政部主任）、專任教師和在校大二學(xué)生展開問卷調(diào)查，并對回收的2345份有效問卷進(jìn)行整理分析，調(diào)查對象中馬克思主義學(xué)院院長（或思政部主任）、專任教師占比28.09%，大二學(xué)生占比71.91%。通過對問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析，“堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”的突出問題主要表現(xiàn)在如下幾個方面。

2.1 顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一重視程度不夠

針對問卷題目“貴校目前思想政治理論課在顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一方面做得如何？”調(diào)查結(jié)果顯示：僅有56.46%的專任教師認(rèn)為學(xué)校目前思想政治理論課在顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一方面能做到顯性教育與隱性教育辯證統(tǒng)一，有機(jī)協(xié)調(diào)；38.2%的專任教師認(rèn)為重顯性教育輕隱性教育；4.21%的專任教師認(rèn)為顯性教育與隱性教育都不重視，還有1.12%的專任教師認(rèn)為重隱性教育輕顯性教育。在問卷題目“您認(rèn)為目前思想政治理論課在顯性教育與隱性教育結(jié)合得不夠，那主要原因包括哪些方面?”調(diào)查結(jié)果顯示有63.2%的學(xué)生認(rèn)為顯性教育與隱性教育結(jié)合得不夠的主要原因是教師的理論功底弱，引經(jīng)據(jù)典的能力底蘊缺失；64.04%的學(xué)生認(rèn)為過于強(qiáng)調(diào)教育動機(jī)，教育活動形式遠(yuǎn)大于內(nèi)容，情感上易造成拒學(xué)生于千里之外；57.87%的學(xué)生認(rèn)為高校校園環(huán)境受快餐式的西方文化氣息沖擊，校園內(nèi)充斥浮躁風(fēng)氣；38.48%的學(xué)生認(rèn)為不顧及學(xué)生的感受和反饋，難以收到預(yù)期效果。

針對以上問卷調(diào)查所呈現(xiàn)的情況和問題，究其原因分析得知：將近一半高校在現(xiàn)行教育改革和教育模式中仍然沒有做到思想政治理論課堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的要求，仍然有近三分之一的學(xué)校沿襲舊的套路，依然以傳統(tǒng)顯性教育為主渠道或唯一渠道，忽視或完全忽視隱性教育作為互補(bǔ)的存在，大大影響了思政課的實效性和親和力。影響顯性教育與隱性教育二者相統(tǒng)一的因素有很多，需要全面深化改革，全方位統(tǒng)籌。其中，尤為需要不斷增強(qiáng)和夯實教師理論功底，提高吃透悟深、引經(jīng)據(jù)典、深入淺出的教學(xué)能力；同時，應(yīng)豐富教育內(nèi)涵，拉近學(xué)生情感距離，扭轉(zhuǎn)快餐式的文化氛圍和浮躁的校園風(fēng)氣。

2.2 顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一教學(xué)形式單一

在問卷題目“您的理論課堂的教學(xué)形式為？”的調(diào)查結(jié)果顯示有86.8%的教師在教學(xué)過程中采用的學(xué)生互動的形式為主題討論，80.62%的老師采用提問形式，76.97%的老師采用師生互動形式。

在問卷題目“寒假或暑假，您有組織或協(xié)同帶領(lǐng)學(xué)生外出進(jìn)行社會實踐活動嗎?”的調(diào)查結(jié)果顯示有41.29%的教師利用寒暑假帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會實踐活動，58.71%的教師沒有帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行過社會實踐活動。

在問卷題目“除了課堂上的理論教學(xué)，您在思想政治理論課教學(xué)中融入的教學(xué)活動有？”的調(diào)查結(jié)果顯示有12.08%的思政課教師在教學(xué)中融入征文活動，11.52%的教師在教學(xué)中融入辯論賽活動，30.06%的教師在教學(xué)中融入?yún)⒂^革命遺址、博物館等活動。

針對以上問卷調(diào)查所呈現(xiàn)的問題究其原因分析得知：教師在教學(xué)過程與學(xué)生互動可采用的形式是多樣的，但是現(xiàn)實教學(xué)過程中教師賴以選擇傳統(tǒng)的互動，如討論和提問，然而更為豐富、更具挑戰(zhàn)、更受學(xué)生歡迎和喜愛的活動如表演、演講、辯論、競賽等讓學(xué)生有更多彰顯自我空間的選擇比例則相對不高。另外思政課教師利用寒暑假帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會實踐活動也仍需鼓勵和加強(qiáng)，社會實踐由思政課教師主導(dǎo)，是學(xué)生更好理解理論知識、做到知行合一的活動，貫穿于整個社會實踐活動的既有顯性的亦有隱形的教育，加大力度推行社會實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，是堅持顯性教育和隱形教育相統(tǒng)一的必要方式。從問卷題目“除了課堂上的理論教學(xué)，您在思想政治理論課教學(xué)中融入的教學(xué)活動有？”調(diào)查結(jié)果來看，思政課教師在課堂上除了理論教學(xué)外，可融入的其他教學(xué)活動是有較多選擇的，然而從結(jié)果可看到，選擇的趨同性太高，說明思政課教師急需豐富課堂教學(xué)活動，注重將不同教學(xué)活動引入課堂，挖掘隱性教育資源，這是我們需要加強(qiáng)和注意的地方，也是我們提升思政課吸引力和提升學(xué)生課堂獲得感的關(guān)鍵突破口。

2.3 隱性教育被深入挖掘的深度不夠

在問卷題目“貴校的建筑、宣傳欄、電子屏、海報等校園物質(zhì)文化當(dāng)中對學(xué)生德育方面內(nèi)容的契合度有多少?”的調(diào)查結(jié)果顯示有61.24%的受訪教師所在學(xué)校校園物質(zhì)文化對學(xué)生德育方面內(nèi)容有廣泛契合度；在問卷題目“您在教學(xué)以外的時間，會在學(xué)生所在的微信、QQ群推送積極正面的文章嗎?”的調(diào)查結(jié)果顯示有34.55%的教師經(jīng)常在教學(xué)以外的時間，在學(xué)生所在的微信、QQ群推送積極正面的文章；59.83%的教師偶爾推送；5.62%的教師從沒推送。

在問卷題目“在您的理論課堂上，是否有融入校訓(xùn)、校風(fēng)、校徽等校園精神文化方面的內(nèi)容?”的調(diào)查結(jié)果顯示有42.13%的教師將校園精神文化融入理論課堂。在問卷題目“在您與學(xué)生私聊中是否注意隨時將正能量及其主流價值觀帶給學(xué)生?”的調(diào)查結(jié)果顯示有66.29%的教師注意隨時將正能量及其主流價值觀帶給學(xué)生。在問卷題目“您認(rèn)為目前對于高校思想政治理論課，家庭及社會的支持程度？”的調(diào)查結(jié)果顯示有53.93%的教師認(rèn)為家庭及社會對于高校思想政治理論課持一般支持度，30.34%的教師認(rèn)為非常支持，15.73%的教師則很少關(guān)注。在問卷題目“您認(rèn)為家庭因素對大學(xué)生德育效果有影響嗎?”的調(diào)查結(jié)果顯示有80.9%的教師認(rèn)為家庭因素對大學(xué)生德育效果影響很大。

在問卷題目“您認(rèn)為社會因素對大學(xué)生德育效果有影響嗎?”的調(diào)查結(jié)果顯示有82.02%的學(xué)生認(rèn)為社會因素對大學(xué)生德育效果影響很大。在問卷題目“社會因素若有影響，您認(rèn)為社會因素的哪些方面對大學(xué)生德育效果有比較大的影響?”的調(diào)查結(jié)果顯示有78.34%的學(xué)生認(rèn)為社會風(fēng)氣、環(huán)境、氛圍對大學(xué)生德育效果有比較大的影響，6.21%的學(xué)生認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)原因，8.62%的學(xué)生認(rèn)為是媒體輿論負(fù)面導(dǎo)向影響，6.83%的學(xué)生認(rèn)為不良網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容傳播對大學(xué)生德育效果影響比較大。

針對以上問卷調(diào)查所呈現(xiàn)的問題究其原因分析得知：隱性教育環(huán)境包括校園、家庭、社會環(huán)境（媒體報道和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境）等。從調(diào)查結(jié)果得知，校園文化建設(shè)對學(xué)生的德育教育非常重要，這是具有廣泛認(rèn)識的，但目前校園文化建設(shè)仍需進(jìn)一步增強(qiáng)德育效果，挖掘校園文化建設(shè)中德育教育的深度和力度，關(guān)鍵是推動學(xué)校制度層面頂層設(shè)計，促使老師充分認(rèn)識到校園文化對大學(xué)生德育的促進(jìn)作用。另外，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的深入發(fā)展，自媒體手段和相關(guān)平臺發(fā)揮著不可替代的強(qiáng)化隱性因素的推動作用，一些學(xué)校忽視了學(xué)生微信、QQ等對學(xué)生的正面積極引導(dǎo)。同時，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，某些專業(yè)課教師在專業(yè)課堂上為了促進(jìn)學(xué)生對專業(yè)課的好感和認(rèn)同感，調(diào)侃甚至貶謫民族品牌、民族文化，這是文化不自信的表現(xiàn)，不利于學(xué)生樹立民族自信、不利于學(xué)生增強(qiáng)文化自信，更有甚者會導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生崇洋媚外的不健康心理。專業(yè)課教師是立德樹人的重要一環(huán)，其不當(dāng)言行對大學(xué)生的德育影響相當(dāng)嚴(yán)重，同時將逐漸侵蝕著我們的德育體系。因此，教師需要強(qiáng)化政治站位，自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)主流價值觀的基本內(nèi)容，在增強(qiáng)理論素養(yǎng)的同時增強(qiáng)“四個自信”［3］，樹立“四個意識”。其次在隱性教育因素中，家庭和社會對高校思想政治理論課的支持程度有待提升，同時高校思政課教師要注重這方面所帶來的不良因素。最后強(qiáng)化社會實踐，社會因素中社會風(fēng)氣、社會環(huán)境、社會氛圍對大學(xué)生德育效果有較大的影響。

3 高校思政課中的顯性教育和隱性教育相融合的應(yīng)用策略

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已成為“00后”大學(xué)生重要的生存生活空間之一，深深地影響著當(dāng)代大學(xué)生的方方面面，容易引發(fā)當(dāng)代大學(xué)生思想意識形態(tài)的動搖和轉(zhuǎn)移。當(dāng)然，思想政治理論課作為高校思政教育立德樹人的主渠道也將面臨巨大考驗。與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅猛發(fā)展相呼應(yīng)，傳統(tǒng)的思政教育模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會培養(yǎng)人才的需要，高校思政教育的環(huán)境和資源也正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，即從以往封閉的思政環(huán)境、單一的思政教育資源發(fā)展至更開放化的思政教育空間、多元化的思政教育資源，因此，高校思政教育改革有其必要性和緊迫性?；诖吮尘?，學(xué)者們開始展開思政教育改革的探討，思考高校思政教育顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的融合機(jī)制，以獲得更進(jìn)一步的創(chuàng)新性實效。

3.1 改變教育理念

理念是實踐的先導(dǎo)，思政教育觀念轉(zhuǎn)變和思政教育理論創(chuàng)新是思政教育模式創(chuàng)新發(fā)展的前提。作為思政一線教師，既要看到顯性教育與隱性教育的優(yōu)勢，又要看到二者的局限性［4］。只有充分認(rèn)清兩種教學(xué)模式各自的特點，才有可能形成相應(yīng)的融合機(jī)制并在具體的教學(xué)過程和實踐體驗中產(chǎn)生實效。

3.2 創(chuàng)新教育方法

在高校德育工作中，顯性教育與隱性教育的融合能夠產(chǎn)生更具針對性的和創(chuàng)新性的教學(xué)效果，例如：教師通過情景創(chuàng)設(shè)、氛圍建構(gòu)，讓學(xué)生在具體的畫面、聲音環(huán)境中身臨其境地感受知識和理論，從而通過隱性教育與顯性教育相融合提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不僅提高了顯性教育的說服能力，同時增強(qiáng)了隱性教育的實效性。此外，教師在教學(xué)過程中，除了通過自身深厚的理論功底、扎實的教學(xué)技能引導(dǎo)學(xué)生，還可以通過自身的生活習(xí)慣、人格魅力為學(xué)生樹立榜樣和示范，從而完成顯性教育與隱性教育之間的轉(zhuǎn)化。

3.3 構(gòu)建育人平臺

3.3.1 思政課堂教學(xué)平臺

在當(dāng)前信息化背景下，學(xué)生除了要學(xué)習(xí)思政理論知識，更重要的是要在思想和情感上真正達(dá)到理解、認(rèn)同和相信。顯然，這對教師課堂教育方式和內(nèi)容都提出了更高的要求。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨100周年大會上的“七一”講話中強(qiáng)調(diào)學(xué)黨史、悟原理、強(qiáng)自信［5］，感悟社會主義制度的優(yōu)越性，產(chǎn)生情感上的共鳴，從而在實踐上更加堅定地做好一名中國特色社會主義的建設(shè)者和擁護(hù)者。

3.3.2 專業(yè)課程育人平臺

專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域通過挖掘思政元素開展立德樹人也是高校思政政治教育的重要空間和陣地。在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)大思政的背景之下，思政課程和課程思政是同心同向，不可分割的，課程思政育人工作迫在眉睫，打造好專業(yè)學(xué)科顯性思想政治教育平臺具有深遠(yuǎn)意義。任何學(xué)科學(xué)習(xí)目的都是為了滿足人的全面發(fā)展需要，且不同學(xué)科間總有相關(guān)的邏輯和聯(lián)系，例如通過傳統(tǒng)造紙工藝和現(xiàn)代造紙工藝原理，引出生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容，在教學(xué)中滲透“人與自然和諧共生”的敬畏自然的觀念和習(xí)近平生態(tài)文明思想等。

3.3.3 校園文化沁潤平臺

文化環(huán)境作為承載學(xué)生成長成才的重要空間，其顯性教育意義更為明顯，但是其兼具的隱性教育不僅僅在于耳濡目染，更在于對靈魂的攝入與通透，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供更多歸屬感和自豪感。如通過舉辦各項文化校園活動［6］，提高學(xué)生參加的興趣，感受文化魅力；高校校史展覽館讓學(xué)生充分了解學(xué)校在不同時期的成就，激發(fā)學(xué)生傳承學(xué)校文化的熱情，確保學(xué)生在良好的校園文化環(huán)境下學(xué)習(xí)、生活。

3.4 開展線上和線下的思政教育活動

借助先進(jìn)的信息手段，通過顯性教育和隱性教育相融合來提高教育教學(xué)效果。首先，在線上和線下開展德育工作時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和平臺可以幫助學(xué)生更加便捷快速地幫助學(xué)生實踐體驗深化對思政教育的認(rèn)識；最后，開展線上和線下思政活動時教師有必要予以及時的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)反饋，確保顯性教育和隱性教育逐步發(fā)展為思政教育常態(tài)化機(jī)制，強(qiáng)化思政教育成效。

3.5 提高學(xué)生的參與度，突出以學(xué)生為中心

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，是以教師為中心，往往是教師處于一種唱“獨角戲”的尷尬狀態(tài)，而隱性教育正是對這一傳統(tǒng)的突破，因為隱性教育的凸顯本身就是主體性的個性實踐的呈現(xiàn)，其作用在于學(xué)生在切身實踐和體驗后形成正確的價值觀。將教師的“主導(dǎo)性”和學(xué)生“主體性”相統(tǒng)一起來，例如在教學(xué)中翻轉(zhuǎn)課堂，讓學(xué)生自主收集整理信息、組織表達(dá)和分析知識點，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊意識，真正幫助學(xué)生實現(xiàn)自我成長。師生互換的方式還比較貼合“00”后學(xué)生求知欲強(qiáng)、好奇心重、敏感度高、接受度快的重要特質(zhì)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性、主動性。

4 結(jié)語

思想政治理論課肩負(fù)著“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的歷史重任，是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。推動思政課改革創(chuàng)新，構(gòu)建顯性教育和隱性教育相融合的思政課新模式，要立足實際，將二者互補(bǔ)整合，融入全員、全方位、全過程的“大思政”格局，進(jìn)而實現(xiàn)思想政治教育實效性的最大化，才能培養(yǎng)和造就“有理想、重技能、講奉獻(xiàn)、敢擔(dān)當(dāng)”的青年一代。