孫奇琦
(1.廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公益慈善學(xué)院;2.廣州市黃埔社區(qū)學(xué)院,廣東 廣州510663)
2016年6月,《教育部等九部門關(guān)于進一步推進社區(qū)教育發(fā)展的意見》提出 “堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào),整合資源。發(fā)揮黨委政府的推動引導(dǎo)作用,把社區(qū)教育切實納入?yún)^(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃” 。教育資源是教育活動正常開展的基本條件,發(fā)展社區(qū)教育離不開人力、財力、物力等資源的有效支撐[1],資源的配置和整合優(yōu)化是社區(qū)教育供給側(cè)改革的關(guān)鍵問題。近年來,黃埔區(qū)加大社區(qū)教育資源整合建設(shè)力度,充分調(diào)動黃埔區(qū)文化廣電旅游局、區(qū)總工會、區(qū)團委、區(qū)婦聯(lián)、區(qū)科協(xié)、區(qū)少年宮等政府機關(guān)和企事業(yè)單位參與社區(qū)教育的積極性與主動性,加強社區(qū)教育合作平臺建設(shè),深化社區(qū)教育項目制推進方式,促進社區(qū)教育資源整合不斷優(yōu)化,形成新時代廣州市黃埔區(qū)社區(qū)教育治理新模式。
近年來,黃埔區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展取得的成效有目共睹,產(chǎn)業(yè)布局、人口增長對黃埔區(qū)社區(qū)教育發(fā)展提出了諸多挑戰(zhàn),特別是社區(qū)教育資源配置已不能較好地滿足社區(qū)居民學(xué)習(xí)需求,黃埔區(qū)社區(qū)教育資源主要存在經(jīng)費短缺、資源整合不足、資源開發(fā)利用不夠等問題。
街(鎮(zhèn))社區(qū)學(xué)校是社區(qū)居民學(xué)習(xí)的重要場所,處于基層社區(qū)教育三級網(wǎng)絡(luò)的中央,具有承上啟下的重要作用。黃埔區(qū)有16街1鎮(zhèn),街(鎮(zhèn))社區(qū)學(xué)校掛靠單位主要是成校、黨校等,街(鎮(zhèn))社區(qū)學(xué)校沒有專職管理人員。區(qū)、街道沒有社區(qū)教育專項經(jīng)費,社區(qū)教育的經(jīng)費來源主要是來自區(qū)教育局、街道機動經(jīng)費劃撥,部分街道和社區(qū)因經(jīng)費不足還沒有建設(shè)專用的社區(qū)教育活動中心。
黃埔區(qū)現(xiàn)有16街1鎮(zhèn),共有村(居)委會161個,其中包括社區(qū)居委會133個,村委會28個,黃埔區(qū)社區(qū)教育逐漸形成以黃埔社區(qū)學(xué)院為中樞的三級社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò),負責(zé)統(tǒng)籌指導(dǎo)全區(qū)社區(qū)教育工作,并整合全區(qū)社區(qū)教育資源。通過對各類學(xué)校、企業(yè)及社區(qū)進行走訪與調(diào)研,發(fā)現(xiàn)部分資源存在隔離現(xiàn)象,社區(qū)教育資源共享情況不足,部分公共資源專屬于某一特定群體,其他組織或者個人無權(quán)享用,這種隔離,很大程度上降低了社區(qū)教育資源使用的綜合效率[2]。例如,各類學(xué)校資源,應(yīng)該可以對外開放,但出于管理、安全及服務(wù)的因素,只能對本校學(xué)生開放,無法實現(xiàn)資源共享;企業(yè)資源相互之間也較少進行共享,各大企業(yè)基本都設(shè)有活動室、操場等,因為各種原因也無法與其他群體進行共享,各資源之間隔離的現(xiàn)象比較明顯。
黃埔區(qū)社區(qū)教育資源相對比較豐富,形態(tài)多樣,有革命基地、企業(yè)資源、本土傳統(tǒng)等。但這些資源開發(fā)利用力度還不夠,各資源所屬部門服務(wù)社區(qū)教育特別是老年教育的積極主動性不足,導(dǎo)致黃埔區(qū)老年教育資源不足,無法較好地滿足社區(qū)居民老年教育學(xué)習(xí)需求,一定程度上制約了黃埔區(qū)社區(qū)教育的發(fā)展。另外,社區(qū)教育師資隊伍資源整合利用不足也影響了黃埔區(qū)社區(qū)教育發(fā)展,與國內(nèi)外先進的社區(qū)教育師資隊伍建設(shè)相比還存在明顯差距。如,上海、杭州等地充分調(diào)動轄區(qū)內(nèi)多方力量,特別是大中小學(xué)教師力量補充社區(qū)教育師資隊伍值得學(xué)習(xí)借鑒;發(fā)達國家老年教育的教師資源是多元化的,在英國,有專長的老人都可以成為教師,美國的老年教育教師主要來自普通高?;蛏鐓^(qū)學(xué)院[3]。
經(jīng)費是社區(qū)教育順利開展的重要保證,為實現(xiàn)社區(qū)教育資金來源多樣化,黃埔社區(qū)學(xué)院進行了不斷地探索,并采取了一些行之有效的方法。第一,爭取街道社區(qū)教育經(jīng)費,主要是依托社區(qū)學(xué)院提供服務(wù)的方式進行半市場化的采購;第二,與區(qū)政府、街道各個機關(guān)的主要工作進行結(jié)合,發(fā)揮學(xué)院宣傳、教育、統(tǒng)計等功能,爭取項目經(jīng)費;第三,依托區(qū)教育局,積極探索黃埔區(qū)社區(qū)教育項目化的推進,把公益項目、企業(yè)贊助等進行融合,以此開展社區(qū)教育經(jīng)費多元化的探索與嘗試。
社區(qū)教育方案在創(chuàng)新設(shè)計過程中,必須將資源整合作為主要工作加以對待,為社區(qū)教育工作關(guān)聯(lián)資源的科學(xué)統(tǒng)計和全面應(yīng)用提供基礎(chǔ)性支持[4]。黃埔區(qū)政府依托黃埔社區(qū)學(xué)院,整合圖書館、文化館、科技館、各類企業(yè)等轄內(nèi)資源,積極打造體驗式學(xué)習(xí)基地,促進各類資源向居民開放,加強學(xué)習(xí)共同體的培育,堅持民生為本,緊緊抓住人與社區(qū)發(fā)展的主線,創(chuàng)新推進社區(qū)教育的治理能力建設(shè)。
1.整合學(xué)校資源,分專業(yè)服務(wù)居民
教學(xué)、科研和社會服務(wù)是高校的三大職能,高職院校依靠自身理念的創(chuàng)新、內(nèi)涵的提升及資源的整合等作為基礎(chǔ)條件,多方位多渠道的介入社區(qū)教育,滿足了社區(qū)居民個性化、多樣化的學(xué)習(xí)需求[5]。黃埔社區(qū)學(xué)院與廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院密切合作,依托護理專業(yè)師生在義診排查方面做公益活動服務(wù)居民,依托藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在手工藝制作方面做公益活動服務(wù)居民,依托機電專業(yè)學(xué)生在家電維修方面做公益活動服務(wù)居民,受到廣大社區(qū)居民的歡迎。
2.整合企業(yè)資源,指導(dǎo)居民日常預(yù)防保健
服務(wù)社區(qū)居民,幫助居民提高預(yù)防醫(yī)學(xué)知識是醫(yī)院承擔(dān)的社會責(zé)任。黃埔社區(qū)學(xué)院引入愛爾眼科醫(yī)院黃埔區(qū)分院專業(yè)服務(wù)項目,開展愛眼護眼的宣傳及排查;引入愛牙俱樂部服務(wù)項目,開展愛牙護牙的宣傳及排查。通過這些企業(yè)資源的整合,一方面向居民普及日常相關(guān)醫(yī)學(xué)保健預(yù)防基本知識,讓居民樹立正確的認知,另一方面也幫助居民進行前期的檢測與防控,使得居民能夠節(jié)省醫(yī)療資源,早發(fā)現(xiàn)、早治療。
3.整合公益項目,促進社區(qū)環(huán)保建設(shè)
黃埔社區(qū)學(xué)院引入舊衣物回收項目,在學(xué)生、學(xué)校和居民之間進行資源共享。通過線上與線下相結(jié)合的方式,一方面整合學(xué)校、學(xué)生參與美麗社區(qū)建設(shè),解決家庭舊衣物處理的問題,另一方面通過家?;樱沟铆h(huán)保的概念能夠通過小手拉大手進行傳播擴大。
要想發(fā)展社區(qū)教育,必須要立足于社區(qū)現(xiàn)實,依托好社區(qū)這一主陣地,充分開發(fā)社區(qū)自身的教育資源,努力形成教育合力,最終促進社區(qū)教育的穩(wěn)定發(fā)展[6]。黃埔社區(qū)學(xué)院在整合教育資源的同時,也進行了社區(qū)教育人才隊伍的整合,重點吸納對象是退休干部、退休黨員以及熱心人士。通過各類機構(gòu)的推薦與篩選,部分街道形成了以退休黨員、退休干部為主力的社區(qū)教育人才隊伍。比如,夏港街的 “大拇指志愿者服務(wù)隊伍” ,不僅是助力社區(qū)教育各項工作落地的重要人才來源,也是學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的重要載體,他們能夠積極參與到社區(qū)治理中,成為社區(qū)教育資源軟實力整合的重要成果。
老年群體是社區(qū)教育服務(wù)的重點群體,老年教育工作的開展可以依托原社區(qū)教育資源的積累[7]。黃埔社區(qū)學(xué)院基于積極老齡化的理念,以 “健康” “參與” “保障” 三個關(guān)鍵詞為著眼點,積極探索老年教育,加大社區(qū)教育資源開發(fā)。黃埔社區(qū)學(xué)院指導(dǎo)夏港街創(chuàng)建了 “長者學(xué)苑” ,開展老年教育系列活動, “長者學(xué)苑” 因其獨特的理念和創(chuàng)新的思維,獲得了社會的一致認可,并成功獲得 “全國老年教育先進單位” 的殊榮,體現(xiàn)了社區(qū)教育與老年教育資源共享、工作融合的理念。
在資源整合的過程中,黃埔社區(qū)學(xué)院對資源整合的目的進行了比較嚴格的界定,那就是要區(qū)分哪些資源可以進行提升整合、有效融合以及有效疊加。堅決杜絕數(shù)據(jù)整合、材料整合等一些不能真正服務(wù)居民、提升居民幸福感的工作。同時,在社區(qū)教育發(fā)展的各個時期,各社區(qū)教育主體會將 “有無資源或資源的數(shù)量” 而非 “資源的質(zhì)量” 作為社區(qū)教育發(fā)展和資源建設(shè)評價和衡量的第一考量,往往容易造成基層社區(qū)資源建設(shè)的重復(fù)、疊加[8],這是資源整合過程中應(yīng)堅決避免的。
黃埔區(qū)各類人群復(fù)雜,為了滿足不同群體的需求,需要整合多元化的資源。比如,企業(yè)資源如何有效服務(wù)社會,既要解決居民的參與度問題,也要充分考慮企業(yè)的運營與維護,要本著實事求是的態(tài)度去整合資源,這樣才能夠持續(xù)長久的融合;學(xué)校資源如何與公益項目相結(jié)合,既要讓學(xué)校承擔(dān)起社會教育的功能,又要考慮到公益項目的影響力,就需要本著與時俱進的精神,這樣才能夠擔(dān)當(dāng)起時代的需求;關(guān)注不同類型資源內(nèi)部形成的生態(tài)圈,以綠色環(huán)保公益項目為例,在解決居民線上線下對舊衣服進行處理(免費捐贈、有償捐贈)需求的同時,可以在社區(qū)間開展競賽評選等宣傳,獲得的公益補助可以成立愛心基金,用來做社區(qū)黨建、養(yǎng)老服務(wù)等,初步形成一個互動持久的小生態(tài)圈,助力社區(qū)治理發(fā)展。
資源整合的前提一定要以本地為主要陣地,不可舍本求末,社區(qū)教育的本質(zhì)就是本土教育、區(qū)域教育,離開了本土,社區(qū)教育資源整合也就脫離了初心。黃埔社區(qū)學(xué)院在九佛街打造的 “榕樹下大講堂” 屬于典型本地資源整合的案例,立足本地傳統(tǒng)、使用本地資源、打造本地特色。所以,社區(qū)教育資源整合的底層邏輯應(yīng)該明確,這樣既能扎根民眾,又能在一定程度上避免大量資金的投入。同時,生命力更長久、更穩(wěn)固,也更能體現(xiàn)出優(yōu)化的原則與目標。