張玉婷

（泉州紡織服裝職業(yè)學(xué)院，福建 泉州 362700）

英美文學(xué)作品作為西方文化發(fā)展的重要見證，是了解西方文化發(fā)展脈絡(luò)的重要載體。在英美文學(xué)作品中，人物刻畫與塑造是一條重要的線索，通過對不同人物在性格、形象、思想、舉止、神態(tài)、心理等方面細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)出形態(tài)各異、性格個性的人物形象，使得人物形象躍然紙上，為讀者所熟記，此之謂角色刻畫。當(dāng)然，角色刻畫從性別特點(diǎn)上來看，區(qū)分為男性角色刻畫和女性角色刻畫，無論是男性角色刻畫抑或是女性角色刻畫，都對文學(xué)作品劇情發(fā)展起到極其重要的作用。[1]俗話說：“女性能頂半邊天?！比欢诟甘仙鐣尘跋?，男權(quán)一直優(yōu)于女權(quán)，加之家庭分工的影響，女性權(quán)利一直處于弱勢。直到西方文藝復(fù)興之后，女性權(quán)利才慢慢得以提升。無疑，英美文學(xué)作品中女性角色創(chuàng)作與女性社會地位的提升具有密切相關(guān)性，具有較大的時代縮影性、依附性和形象獨(dú)特性，如此，才能彰顯女性角色的社會面貌，進(jìn)而凸顯作者的情感。本文以英美文學(xué)作品為例，探索英美文學(xué)作品中關(guān)于女性形象的創(chuàng)作，進(jìn)而為英美文學(xué)作品女性研究添磚加瓦。

一、英美文學(xué)作品女性形象創(chuàng)作的特點(diǎn)透視

藝術(shù)即生活，生活即藝術(shù)。英美文學(xué)作品屬于一種文字創(chuàng)作藝術(shù)，女性人物形象來源于生活，又高于生活，那么，英美文學(xué)作品中女性人物形象必然與其生活的場景、社會地位、信仰、家庭地位等密切相關(guān)。當(dāng)然，在英美文學(xué)作品創(chuàng)作中，女性形象的刻畫還需要與劇情相對應(yīng)，賦予女性特定的形象。如此，形成英美文學(xué)作品女性形象創(chuàng)作的特點(diǎn)，具體體現(xiàn)如下：

首先，時代性。所有的藝術(shù)都是時代的產(chǎn)物。無論是什么樣的藝術(shù)創(chuàng)作，都不可能脫離時代而獨(dú)立存在，英美文學(xué)作品創(chuàng)作概莫能外。正是由于特定的時代，賦予女性特定的社會地位、家庭地位等，才推動文學(xué)作品創(chuàng)作的升華，所以說，時代性是文學(xué)作品女性創(chuàng)作的精髓和發(fā)展導(dǎo)向。[2]在文學(xué)作品中，女性形象的時代性主要是通過女性的社會地位、家庭地位、話語表達(dá)等方面來體現(xiàn)的。譬如：在艾米麗·勃朗特的《呼嘯山莊》這一經(jīng)典著作中，刻畫了卡瑟琳·歐肖這一典型的女性形象，當(dāng)時的時代，屬于父權(quán)制時代，那么，對于卡瑟琳·歐肖女性形象的刻畫，必然是在父權(quán)制的時空場景下進(jìn)行描繪，所以，讀者可以發(fā)現(xiàn)作品中包括卡瑟琳·歐肖在內(nèi)的女性形象都是作為附屬品、缺乏獨(dú)立權(quán)利的悲劇存在。

其次，獨(dú)立性。隨著西方社會進(jìn)入自由資本主義時代，女性在社會中的奉獻(xiàn)度日益增加，作為社會生產(chǎn)力的重要組成部分，女性不再受父權(quán)社會的制約，取而代之的是，女性在社會中的地位日益崛起，具有一定的社會獨(dú)立性。故而，在英美文學(xué)作品中，女性獨(dú)立自信的形象逐漸被展現(xiàn)出來。[3]譬如，在奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》中，反映了伊麗莎白這一獨(dú)立的女性形象，然而，伊麗莎白并非從一開始就顯示出獨(dú)立性，而是從心理獨(dú)立意識的產(chǎn)生開始的，所以，在作品中讀者可以發(fā)現(xiàn)伊麗莎白作為一個誠實(shí)、優(yōu)雅、智慧的形象，讓她能夠從她所屬的社會階層的低俗、無聊中脫穎而出，這是伊麗莎白最終能夠走向完全獨(dú)立的重要動因。當(dāng)然，通過伊麗莎白自身的努力，她也實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，為其追求幸福生活奠定了良好的基礎(chǔ)。正是如此，伊麗莎白和男主角達(dá)西放下了彼此的傲慢與偏見，最終走到了一起。無疑，伊麗莎白是英美文學(xué)史上刻畫最為成功的女性形象之一，而其中反映出的女性形象的獨(dú)立性為世人所稱頌。

最后，反抗精神。時代的發(fā)展賦予女性更多的生存空間，女性的自我意識逐漸覺醒，獨(dú)立性日益豐富，在此背景下，女性群體對傳統(tǒng)社會壓制的反抗必然得以表達(dá)。故而，在英美文學(xué)作品中，“反抗精神”似乎已然成為一大特點(diǎn)。值得一提的是，在英美文學(xué)作品中，“反抗精神”似乎成為女性的代名詞，無數(shù)的女性都在演繹這樣的特點(diǎn)，包括《簡·愛》《傲慢與偏見》《嘉莉妹妹》《查泰萊夫人的情人》等經(jīng)典著作，無一不展示了女性的反抗精神。以維多利亞·希斯洛普的《島》為例，作品中將女主人公瑪麗婭所具有的反抗精神展現(xiàn)得淋漓盡致，瑪利婭本性善良，與其妹妹形成鮮明的反差，但這并不意味其缺乏“反抗精神”，相反，瑪利婭面對生活中的種種不幸，尤其是因麻風(fēng)病被送到了斯皮納龍格島之后，與母親相隔，島上彌漫著死亡的氣息，但瑪利婭不拋棄、不放棄，對生活充滿希望，與病魔抗?fàn)帲罱K獲救，可以說，這樣的女性形象的塑造成為英美社會主流文化的縮影。

二、英美文學(xué)作品女性形象創(chuàng)作的價(jià)值審視

英美文學(xué)作品女性形象創(chuàng)作體現(xiàn)的時代性、獨(dú)立性和反抗精神等特點(diǎn)，是英美文學(xué)作品回應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)、呼應(yīng)時代洪流的重要呈現(xiàn)，正是如此的創(chuàng)作特點(diǎn)，使英美文學(xué)作品走向歷史發(fā)展的巔峰，一系列膾炙人口、享譽(yù)世界的作品得以誕生。當(dāng)然，英美文學(xué)作品中女性形象創(chuàng)作得以被世人所關(guān)注，并非僅限于其特點(diǎn)，還在于其蘊(yùn)含的價(jià)值。

首先，言辭的內(nèi)涵性。英美文學(xué)作品，從根本上而言，就是一種語言表達(dá)藝術(shù)，在文本中，是言辭的內(nèi)涵性、哲理性等語言藝術(shù)的體現(xiàn)。英美文學(xué)作品中的女性形象創(chuàng)作的價(jià)值在于通過特定的女性形象來展示語言的內(nèi)涵，以推動故事情節(jié)的發(fā)展。[4]譬如，在D·H·勞倫斯的《戀愛中的女人》這部作品中，就描繪了休拉與葛珍兩個性格迥異的角色，并通過兩個不同的角色，展示了女性追求自由、追求新世界的性格，可謂是個性鮮明，當(dāng)然，女性角色的個性鮮明又是通過具體的言語表達(dá)來實(shí)現(xiàn)的。所以，在作者的筆端，我們可以看到兩個言辭非常具有內(nèi)涵性的角色，尤其是葛珍，突出了一個現(xiàn)代女性所能具有的所有優(yōu)點(diǎn)，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、淡定、獨(dú)立以及自我張揚(yáng)等等，為讀者所折服。

其次，內(nèi)容的深度性。一部好的文學(xué)作品，并不僅僅在于其可讀性，而是在于其內(nèi)容的深度性。文學(xué)作品是作者思想的外衣，對于任何一位作者而言，其所追求的文學(xué)作品必然落腳于內(nèi)容的深度性層面，假使內(nèi)容缺乏深度，文學(xué)作品的價(jià)值必然大打折扣?？v觀英美文學(xué)作品的驚世之作，之所以能傳世，必與其內(nèi)容的深度性高度相關(guān)。在英美文學(xué)作品中女性形象創(chuàng)作的價(jià)值在于其豐富了作品的內(nèi)容深度。女性角色的性格得到體現(xiàn)，并將社會現(xiàn)狀影射其中，使得其內(nèi)涵更為深刻，表達(dá)意味更為深層次。因此，將女性形象刻畫為具有時代性、獨(dú)立性和反抗精神等，不僅僅是增強(qiáng)文學(xué)作品張力的需要，同樣是提升文學(xué)作品內(nèi)容深度的追求，唯有如此，才更有閱讀的價(jià)值。

最后，感情的飽滿性。一部好的文學(xué)作品，不是冷冰冰的文字堆砌，而是有溫度的感情升華。在英美文學(xué)作品中，作者通過對女性形象的不同刻畫，讓讀者感受精彩發(fā)展劇情的緊張演變，進(jìn)而進(jìn)行不同層次的情感剖析，推動故事情節(jié)的跌宕起伏、引人入勝，使作品的研讀價(jià)值得到拓寬，使得更為全面地展現(xiàn)作者情感以及時代現(xiàn)狀，最終對讀者的精神生活產(chǎn)生影響。在諸多英美文學(xué)作品中，女性形象刻畫的感情飽滿性是一個重要的向度。譬如，在海明威的《喪鐘為誰而鳴》這一作品中，作者刻畫了瑪麗亞這一心靈遭遇戰(zhàn)爭巨大創(chuàng)傷的女性形象，然而，在戰(zhàn)爭背景之下，瑪麗亞單純可愛、溫柔可親、柔情似水，在短短的三天之內(nèi)，瑪麗亞與喬丹一見鐘情，而喬丹在接受任務(wù)時不幸犧牲，瑪麗亞心力交瘁，忍死訣別，愛情突然來臨，而又猛然失去，情感的張力讓讀者熟記了瑪麗亞這一鮮明的形象，也讓這部作品為世人所贊嘆。

三、英美文學(xué)作品女性形象創(chuàng)作的當(dāng)代啟示

一部文學(xué)作品之所以偉大，不在于其人物刻畫的多寡，而在于作品內(nèi)在所蘊(yùn)含的思想性，思想愈發(fā)豐富，作品就更有深度，也更加具有傳承于世的基因。對于英美文學(xué)作品而言，其對于女性形象刻畫得成功與否，在于作者是否能從女性形象刻畫的時代性、獨(dú)立性和反抗精神等視角出發(fā)，為讀者刻畫一個立體化的女性形象。故而，在探究英美文學(xué)作品女性形象刻畫問題時，必然要考慮其對于當(dāng)代文學(xué)作品中女性形象刻畫的啟示意義。

事實(shí)上，英美文學(xué)作品女性形象刻畫更加側(cè)重于真實(shí)與理想的結(jié)合、情感與理性的交融以及愛情與現(xiàn)實(shí)的矛盾等，通過這些方面的交融、交織與交匯，讓讀者感受一個宏大敘事的時代張力。20 世紀(jì)，英美文學(xué)作品女性形象刻畫進(jìn)入一個高峰時期，而這一時期，恰好是西方婦女解放運(yùn)動的時期，這時的女性，追求自由，敢于抗?fàn)?，自我意識覺醒，取得了選舉權(quán)和經(jīng)濟(jì)權(quán)。[5]同時，我們可以看到，部分先鋒女性，為了展示其獨(dú)特的社會地位，在道德價(jià)值觀上表現(xiàn)出與傳統(tǒng)相異的狀態(tài)，包括吸煙、喝酒、打高爾夫、留短發(fā)等等，這些原本屬于男性的符號特征已然被女性所“占領(lǐng)”，其所要表達(dá)的無疑是平等權(quán)。對此，在英美文學(xué)作品中，及時將這些具有時代性的女性形象寫入其中，并超越現(xiàn)實(shí)，給予女性更為理想的形象，符合了時代發(fā)展的潮流，實(shí)現(xiàn)了真實(shí)與理想的完美結(jié)合。據(jù)此，對于現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展而言，最為根本的就是要謀勢而動、順勢而為、順勢有為，集中到一點(diǎn)，以時代發(fā)展為走向，把時代背景作為女性形象創(chuàng)作的核心點(diǎn)，講好女性形象的故事，讓女性形象成為時代經(jīng)典。

當(dāng)然，現(xiàn)代文學(xué)女性形象創(chuàng)作并非僅限于符合時代，還要凸顯女性的性格特征，即在時代場域下，女性的形象應(yīng)是追求自由、個性鮮明、敢愛敢恨、溫柔可愛等等。而這些往往與作者的性格相關(guān)，與作者所需要寄托的情感相關(guān)，與作者的理念與信仰相關(guān)，但是，無論如何，現(xiàn)代文學(xué)作品中女性形象的刻畫，都必須要展現(xiàn)女性角色自身的特點(diǎn)，不能局限于刻板化的女性形象刻畫，而是要追求人物形象的立體化、豐富化，如此，才能在現(xiàn)實(shí)的文學(xué)發(fā)展過程中成為文學(xué)作品中的經(jīng)典。

總之，英美文學(xué)作品女性形象刻畫是英美文學(xué)發(fā)展史中一個重要的方面，對于女性形象的刻畫，從最初的自我意識覺醒，到符合時代發(fā)展的獨(dú)立性、個性化和反抗精神，展示了女性在社會發(fā)展中從“附屬”到“獨(dú)立”的宏大敘事，并留下諸多文學(xué)經(jīng)典。文學(xué)是精神的寄托，是社會的縮影，是文化的傳承。英美文學(xué)作品女性形象刻畫從某種程度上而言，即是一部女性社會地位提升的歷史。當(dāng)然，在女性形象刻畫中，還蘊(yùn)含著諸多的創(chuàng)作方法，為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作提供靈魂、技巧借鑒、人物創(chuàng)作基礎(chǔ)以及情感寄托方式。對此，以英美文學(xué)作品女性形象刻畫為借鑒，現(xiàn)代文學(xué)作品發(fā)展要致力于契合時代和內(nèi)涵提升等維度，唯有如此，才能為世人留下更多驚世之作。