王雪菊
(甘肅省康樂(lè)縣南山小學(xué) 甘肅 康樂(lè) 731500)
古人云“人生聰明識(shí)字始?!睆娜祟惏l(fā)展角度來(lái)說(shuō),正是有了文字的記錄,才有效傳承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)祖先的經(jīng)驗(yàn)和智慧,可以說(shuō)是文字?jǐn)[脫了人類的蒙昧。我國(guó)著名教育家陶行知學(xué)生也曾說(shuō)過(guò)“生活即教育”,這句話充分說(shuō)明了教育離不開(kāi)生活,很多教育內(nèi)容都體現(xiàn)在生活中。因此作為語(yǔ)文教師,應(yīng)明確了解語(yǔ)文新課改的要求,基于生活化識(shí)字為學(xué)生布置實(shí)踐作業(yè),以此強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握,促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐操作能力及對(duì)所學(xué)知識(shí)運(yùn)用能力的提升,有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字的興趣,充分喚醒學(xué)生識(shí)字的求知欲望。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出“實(shí)踐性作業(yè)是讓學(xué)生通過(guò)自主實(shí)踐來(lái)完成的一種作業(yè)形式。實(shí)踐性作業(yè)的布置所培養(yǎng)的是學(xué)生的實(shí)踐操作能力以及對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力,通過(guò)布置實(shí)踐作業(yè)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升??梢哉f(shuō)基于生活化識(shí)字,為學(xué)生布置實(shí)踐性的作業(yè)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升有重要的價(jià)值??蓮娜矫孢M(jìn)行論述:首先基于生活化識(shí)字,布置小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐性作業(yè)有助于提升作業(yè)的趣味。在以往的小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)布置中,教師通常會(huì)以文字書(shū)寫(xiě)形式為主,即試卷的書(shū)寫(xiě)和不同問(wèn)題表達(dá)的書(shū)寫(xiě)等。教師為學(xué)生所布置的此種作業(yè)形式,于學(xué)生而言不僅較為枯燥和乏味,同時(shí)在一定程度上加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。而為學(xué)生布置實(shí)踐性的作業(yè)內(nèi)容可有效提升作業(yè)的趣味性,使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中不斷探索和鍛煉,以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。其次基于生活化識(shí)字,布置小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐性作業(yè)有助于豐富作業(yè)的形式。實(shí)踐性作業(yè)的形式包括多種,如課后討論的形式、繪畫(huà)的形式以及查閱資料的形式等等。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中為學(xué)生設(shè)置此類實(shí)踐性作業(yè),可在一定程度上豐富學(xué)生的作業(yè)形式,促進(jìn)學(xué)生思維能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及動(dòng)口動(dòng)腦能力的提升,這對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升也有重要的幫助。最后基于生活化識(shí)字,布置小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐性作業(yè)有助于優(yōu)化作業(yè)的層次。小學(xué)語(yǔ)文教師為學(xué)生布置實(shí)踐性作業(yè)時(shí),實(shí)踐性作業(yè)有效與否不僅影響著學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,同時(shí)對(duì)學(xué)生關(guān)鍵能力的鍛煉也有影響。因此在布置實(shí)踐性作業(yè)時(shí),教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的不同特征及學(xué)生學(xué)情,為學(xué)生布置具有針對(duì)性的層次化作業(yè),以此滿足不同階層學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,讓學(xué)生有更多的發(fā)揮空間,有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)能力。
首先基于生活化識(shí)字,小學(xué)語(yǔ)文布置實(shí)踐性作業(yè)應(yīng)遵循興趣原則。古代教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中最好的老師,可以說(shuō)興趣是一種潛在的求知欲和動(dòng)力。因此基于生活化識(shí)字布置實(shí)踐性語(yǔ)文作業(yè)時(shí),教師應(yīng)遵循興趣原則。小學(xué)階段的學(xué)生通常對(duì)新鮮的事物充滿好奇,教師如果布置千篇一律的識(shí)字作業(yè),學(xué)生很難產(chǎn)生良好的積極性,因此教師應(yīng)該按照小學(xué)生的年齡及心理特征,多布置一些形式多樣的實(shí)踐性識(shí)字作業(yè),以此滿足學(xué)生對(duì)每次教師布置作業(yè)的好奇心,激發(fā)學(xué)生做作業(yè)的積極性,并有效培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,為學(xué)生今后良好學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次基于生活化識(shí)字,小學(xué)語(yǔ)文布置實(shí)踐性作業(yè)應(yīng)遵循主體原則。學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體,教師在布置實(shí)踐性作業(yè)時(shí),也應(yīng)以學(xué)生為中心的原則進(jìn)行設(shè)計(jì),并充分結(jié)合學(xué)生的年齡特征,設(shè)計(jì)與小學(xué)生認(rèn)知水平及思維模式相符的實(shí)踐性作業(yè)。同時(shí)小學(xué)階段學(xué)生的形象思維逐漸向抽象邏輯思維過(guò)渡,創(chuàng)造性思維也在不斷發(fā)展,設(shè)置實(shí)踐性作業(yè)時(shí),教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況,與小學(xué)生的生活實(shí)踐相聯(lián)系,以此為學(xué)生呈現(xiàn)直觀的作業(yè)形式,并鼓勵(lì)學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中大膽發(fā)揮自己的想象力,以此吸引學(xué)生的注意力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。最后基于生活化識(shí)字,小學(xué)語(yǔ)文布置實(shí)踐性作業(yè)應(yīng)遵循創(chuàng)造原則。“授人以魚(yú)不如授人以漁”,這句話充分說(shuō)明了教師教會(huì)學(xué)生知識(shí),不如教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法,培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力,使學(xué)生能夠自主的去解決問(wèn)題,這與新課程標(biāo)準(zhǔn)也是不謀而合的。但是現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)的布置,不注重從生活角度出發(fā),這在一定程度上影響了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性,也降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此基于生活化識(shí)字,布置小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐性作業(yè)時(shí)應(yīng)遵循創(chuàng)造性原則,不僅要設(shè)置書(shū)面及口頭作業(yè),還要設(shè)置啟發(fā)思維、源于生活的實(shí)踐作業(yè),以此不斷挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能,使學(xué)生在生活中有效豐富和擴(kuò)大自身的識(shí)字量,提升自身的語(yǔ)文綜合能力。
小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)具有較強(qiáng)的人文性,與實(shí)際生活兩者之間密不可分。尤其在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中,想要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢字的理解和掌握,并將所學(xué)的漢字運(yùn)用到實(shí)踐生活中,教師可通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景化生活課堂,并為學(xué)生布置實(shí)踐性作業(yè)的方式,來(lái)提升學(xué)生生活中對(duì)漢字的實(shí)踐運(yùn)用能力。我國(guó)漢字文化博大精深,且漢字文化中蘊(yùn)含了非常豐富的含義,可以毫不夸張的說(shuō)幾乎每一個(gè)漢字都有其自身的意義和故事,而將漢字中所富含的意義與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,并將這些故事借助所創(chuàng)設(shè)的情景化生活課堂講給學(xué)生聽(tīng),在課下為學(xué)生布置實(shí)踐性的作業(yè),不僅可強(qiáng)化學(xué)生對(duì)所學(xué)生字的理解和記憶,同時(shí)也能優(yōu)化學(xué)生的記憶方法。同時(shí)由于語(yǔ)文教材中的很多漢字因總體結(jié)構(gòu)復(fù)雜,書(shū)寫(xiě)起來(lái)難度較大,因此教師在開(kāi)展識(shí)字教學(xué)時(shí)就可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生日常生活的情景化教學(xué)課堂,列出與漢字有關(guān)的生活化例子,并為學(xué)生布置實(shí)踐性的作業(yè),以此鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)習(xí)的漢字知識(shí)運(yùn)用到生活中,實(shí)現(xiàn)學(xué)生從理論學(xué)習(xí)漢字到實(shí)踐應(yīng)用漢字的目標(biāo)。例如,教師在教學(xué)人教版《池上》這一古詩(shī)內(nèi)容時(shí),教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生認(rèn)讀“首、蹤、跡、浮及萍“五個(gè)生字,正確讀記“蹤跡、足跡及浮萍”等詞語(yǔ),正確讀寫(xiě)“首、采“兩個(gè)生字。在進(jìn)行識(shí)字教學(xué)過(guò)程中,教師為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢字的理解和掌握,就可以借助多媒體技術(shù)先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境化生活課堂,播放與漢字有關(guān)生活化例子的視頻或者圖片,如池塘中的浮萍、荷葉、青蛙及魚(yú)等,以此為學(xué)生營(yíng)造良好的課堂情境,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的了解。之后教師就可以為學(xué)生布置實(shí)踐性的識(shí)字作業(yè),如讓學(xué)生認(rèn)真觀察浮和萍兩個(gè)字,學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字的偏旁都有“氵”,因此這兩個(gè)字都與水有關(guān),這時(shí)學(xué)生就可以借助多媒體設(shè)備查閱相關(guān)資料,明確“浮萍”就是生長(zhǎng)和漂浮在水面上的植物,因此都帶有“氵”。通過(guò)此種創(chuàng)設(shè)情境化生活課堂布置實(shí)踐性作業(yè)的方式,不僅強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)古詩(shī)內(nèi)容的理解,也有利于學(xué)生掌握本節(jié)課的重點(diǎn)漢字,并有效掌握漢字的書(shū)寫(xiě)方法。
新時(shí)代背景下的校園一定是“處處會(huì)說(shuō)話,且處處有文化的”,學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活活動(dòng)基本都是在校園中完成的,可以說(shuō)校園文化幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻在對(duì)學(xué)生起著潛移默化的熏陶作用。因此基于生活化的小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué),教師可充分借助校園文化資源,為學(xué)生布置實(shí)踐性的識(shí)字作業(yè),從而以最方便、最快捷的方式幫助學(xué)生掌握漢字。教師可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生參觀校園,感知校園文化資源,從學(xué)生進(jìn)入學(xué)校大門開(kāi)始,就可以認(rèn)識(shí)學(xué)校的名稱、警衛(wèi)室及學(xué)校出入公告等文字;接著往校園里走,認(rèn)識(shí)操場(chǎng)外側(cè)的櫥窗宣傳欄、草坪上的各種提示語(yǔ)、教學(xué)樓內(nèi)教師的公示板及校風(fēng)校訓(xùn)等文字;之后往各班級(jí)走,認(rèn)識(shí)各班級(jí)的走廊文化及教師文化等等,以上這些處處都滲透著校園濃厚的文化氣息。在參觀的過(guò)程中,教師可以讓學(xué)生認(rèn)一認(rèn)、讀一讀這些漢字,如果學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中遇到不認(rèn)識(shí)的字時(shí),可借助信息技術(shù)進(jìn)行相關(guān)的查閱或者在課堂上詢問(wèn)教師。此種通過(guò)參觀校園的文化資源,為學(xué)生布置實(shí)踐性的識(shí)字作業(yè)的方式,不僅能有效強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自己學(xué)校的情感,幫助學(xué)生了解學(xué)校文化,同時(shí)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的識(shí)字興趣,增強(qiáng)學(xué)生的自主識(shí)字求知欲望,繼而有效提升學(xué)生的識(shí)字量,并充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用。例如,教師在教學(xué)人教版《為中華之崛起而讀書(shū)》這一課程內(nèi)容時(shí),教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生認(rèn)識(shí)“崛、帝、范”等八個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“帝、義、伯”等12個(gè)字,并充分感受少年周總理的博大胸懷和遠(yuǎn)大志向,樹(shù)立為國(guó)家繁榮和民族振興而刻苦學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。教師在教學(xué)工作完成后,為促使學(xué)生有效了解本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn),樹(shù)立為中華之崛起而讀書(shū)的目標(biāo),就可以充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用,為學(xué)生布置實(shí)踐性的作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生去參觀校園的文化資源,讓學(xué)生通過(guò)參觀學(xué)校圖書(shū)館或者教學(xué)樓外的校風(fēng)校訓(xùn),如“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”、“飯可以一日不吃,覺(jué)可以一日不睡,書(shū)不可一日不讀”、“書(shū)猶藥也.善讀之可以醫(yī)愚”等等,讓學(xué)生認(rèn)一認(rèn)、讀一讀這些漢字,并充分感受學(xué)校校園文化的潛在含義。通過(guò)此種參觀校園文化的方式為學(xué)生布置實(shí)踐性作業(yè),不僅豐富了學(xué)生的思想情感,同時(shí)也在一定程度上提升了學(xué)生的識(shí)字興趣和識(shí)字量。
語(yǔ)文與實(shí)際生活緊密相連,而實(shí)際生活又處處離不開(kāi)漢字的學(xué)習(xí)。因此,基于小學(xué)語(yǔ)文生活化識(shí)字教學(xué),校外的社會(huì)化資源對(duì)學(xué)生而言,是非常廣闊的識(shí)字空間。作為小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展識(shí)字教學(xué)時(shí),應(yīng)將教學(xué)活動(dòng)置于學(xué)生熟悉的空間里,并將生活與實(shí)踐緊密結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生在接觸事物的過(guò)程中識(shí)字,這樣才能為學(xué)生更好地布置實(shí)踐性的作業(yè)。首先學(xué)生在平常往返學(xué)校的途中,都會(huì)接觸到數(shù)不清的廣告牌、商店門牌或者路標(biāo)標(biāo)語(yǔ)等,即便學(xué)生沒(méi)有下意識(shí)的去觀察或者觀看,但是也會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)誰(shuí)家換牌子了,誰(shuí)家宣傳語(yǔ)又有新變化了,而這些豐富的校外生活化資源都是非常好的活教材,如果教師借助此種方式為學(xué)生布置作業(yè),可使原本枯燥的識(shí)字學(xué)習(xí)變得更加有趣,若教師再安排學(xué)生利用手機(jī)或者條件允許的學(xué)生利用相機(jī)對(duì)這些校外的生活化資源進(jìn)行拍攝記錄,并糾正看到的錯(cuò)別字,此種寓教于樂(lè)的教學(xué)形式,更容易加強(qiáng)學(xué)生的識(shí)字量。其次學(xué)生平常跟隨家長(zhǎng)到超市或者商場(chǎng)進(jìn)行吃飯購(gòu)物時(shí),也會(huì)看到琳瑯滿目的商品、標(biāo)簽或者宣傳標(biāo)語(yǔ)等等,而教師就可充分利用這一資源,讓學(xué)生在吃飯或者購(gòu)物的過(guò)程中,自主快樂(lè)的識(shí)字,以此讓冰冷的漢字更有溫度。同時(shí)教師也可以指導(dǎo)學(xué)生將自己喜歡的標(biāo)簽或者商品包裝收集起來(lái),并帶到課堂上與其他學(xué)生一起分享,借助活動(dòng)課,組織學(xué)生在交流和互動(dòng)中識(shí)字,以此強(qiáng)化生活中的資源利用率。例如,教師在教學(xué)人教版《白楊》這一課文內(nèi)容時(shí),教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生學(xué)習(xí)本課的生字、新詞,理解重點(diǎn)詞語(yǔ),并掌握文章中父親樂(lè)于奉獻(xiàn)的高尚情操,充分激發(fā)學(xué)生對(duì)西部建設(shè)者的崇敬之情,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神?;谏罨淖R(shí)字教學(xué),教師在完成教學(xué)目標(biāo)后,就可以充分聯(lián)系校外生活化資源為學(xué)生布置實(shí)踐性作業(yè),教師可以指導(dǎo)學(xué)生在植物園或者公園認(rèn)真觀察身邊的白楊或者其他樹(shù)木,一般在這些樹(shù)木旁邊都有關(guān)于樹(shù)木類型及年齡等講解,學(xué)生可以將這些漢字記錄下來(lái),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的日積月累學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成在校外環(huán)境中識(shí)字的良好習(xí)慣。同時(shí)教師還可指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)斟酌教材中的內(nèi)容,如作者將社會(huì)主義建設(shè)者形象及白楊形象巧妙結(jié)合,并進(jìn)行對(duì)比分析,以此聯(lián)系校外生活化資源布置實(shí)踐性作業(yè)的方式,將學(xué)生的情感態(tài)度延伸到了生活中,并且也有效豐富和拓展了學(xué)生的識(shí)字量。
新課改背景下明確強(qiáng)調(diào)了“生活即教育”,這也為小學(xué)語(yǔ)文基于生活化的識(shí)字教學(xué)指明了重要的方向。因此基于生活化識(shí)字,小學(xué)語(yǔ)文教師在為學(xué)生布置實(shí)踐性作業(yè)時(shí),可充分利用家庭化資源,引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中多觀察漢字、認(rèn)識(shí)漢字、并掌握漢字,從而將課堂識(shí)字教學(xué)延伸到豐富多彩的生活中。通過(guò)家庭和校園的共同合力,引導(dǎo)學(xué)生在家庭中豐富自己的生字量,提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。例如,教師在教學(xué)人教版《母親的賬單》這一課程內(nèi)容時(shí),教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生認(rèn)識(shí)八個(gè)生字,并會(huì)寫(xiě)八個(gè)生字,理解“主意、索取及羞愧“等詞語(yǔ)的意義,并充分體會(huì)母愛(ài)的無(wú)私與偉大?;谏罨淖R(shí)字教學(xué),教師在完成教學(xué)目標(biāo)后,就可以充分利用家庭化資源為學(xué)生布置實(shí)踐性作業(yè),教師可以指導(dǎo)學(xué)生放學(xué)回家后,讓自己的媽媽列一張“愛(ài)的賬單”,并將其帶到課堂上與彼得的賬單作比較,充分感受父母對(duì)自己的愛(ài)。之后教師還可以為學(xué)生布置一份有關(guān)爸爸媽媽的“愛(ài)的回禮”,此種方式不僅拓展了學(xué)生的識(shí)字量,同時(shí)也將學(xué)生的情感態(tài)度延伸到了生活中。再例如,教師在教學(xué)完人教版《動(dòng)物兒歌》這一課程內(nèi)容時(shí),俗話說(shuō)“讀書(shū)和旅行總有一個(gè)在路上”,而基于生活化識(shí)字,教師就可引導(dǎo)家長(zhǎng)在節(jié)假日或者暑期帶孩子到風(fēng)景名勝地游玩,在這個(gè)過(guò)程中教師就可以為學(xué)生布置相關(guān)的實(shí)踐作業(yè),讓有條件的學(xué)生再家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下到動(dòng)物園去參觀,每個(gè)動(dòng)物的旁邊都有文字介紹,讓學(xué)生將看到的動(dòng)物或者自己喜歡的動(dòng)物以及用拍照或者錄視頻的方式記錄下來(lái),然后到課堂上及時(shí)分享;對(duì)于條件不允許的學(xué)生,教師可讓學(xué)生回家借助多媒體技術(shù)查看一些動(dòng)物的視頻,來(lái)了解不同動(dòng)物漢字的寫(xiě)法。同時(shí)教師在也可以讓學(xué)生講述旅行過(guò)程中的經(jīng)歷見(jiàn)聞及認(rèn)識(shí)的漢字,從而在識(shí)字過(guò)程中練習(xí)語(yǔ)言表達(dá)能力和交往能力,做到聽(tīng)、說(shuō)、認(rèn)三位一體。此種充分利用家庭化資源布置實(shí)踐性作業(yè)的方式,不僅愉悅了學(xué)生的身心,同時(shí)強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)漢字的掌握,豐富了學(xué)生的識(shí)字量,為小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字課堂賦予了生命的活力。
總而言之,“用生活來(lái)教育,為生活而教育”是當(dāng)前新課標(biāo)背景下的主要教學(xué)目標(biāo),也就是說(shuō)“生活即教育”。將語(yǔ)文識(shí)字作業(yè)融入生活,不僅可豐富學(xué)生的識(shí)字量,同時(shí)能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。因此基于生活化識(shí)字小學(xué)語(yǔ)文布置實(shí)踐性作業(yè)時(shí),語(yǔ)文教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)情境化生活課堂、引導(dǎo)學(xué)生參觀校園的文化資源、聯(lián)系校外生活化資源及充分利用家庭化資源來(lái)為學(xué)生布置實(shí)踐作業(yè),以此增加學(xué)生的識(shí)字量,為學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文科目奠定基礎(chǔ)。