廣西博白縣博白鎮(zhèn)第四小學(xué)(537600) 梁永鳳
作業(yè)是教學(xué)的一個重要組成部分,是檢驗教學(xué)的一種手段,是再學(xué)習(xí)的過程。作業(yè)的意義顯而易見,但作業(yè)設(shè)計存在的問題也不容小視,對學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)的討論也從未停止過。
2021 年7 月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》,簡稱“雙減”?!半p減”政策主要是減輕學(xué)生的家庭作業(yè)負(fù)擔(dān),盡量讓他們在校內(nèi)完成作業(yè),另外就是減少課外輔導(dǎo),盡量給學(xué)生多一點的自由空間和時間?!半p減”政策明確規(guī)定“全面壓減作業(yè)總量和時長,減輕學(xué)生過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)”,同時在作業(yè)設(shè)計方面強調(diào)優(yōu)化設(shè)計,加強作業(yè)指導(dǎo),全面提升課后服務(wù)水平,真正做到減負(fù)增質(zhì),讓學(xué)生有更多自由支配的時間和活動的空間。這就對我們義務(wù)教育階段的教師提出了更高的要求,也對我們小學(xué)語文教師在“雙減”背景下如何進(jìn)行作業(yè)設(shè)計提供了重要依據(jù)。
美國教育學(xué)者馬扎諾的“人的行為模型”理論認(rèn)為,面對一個新任務(wù),人的自我系統(tǒng)是否啟動決定學(xué)習(xí)者能否介入完成某一任務(wù)。如果這項新任務(wù)不能兼顧“有價值、有意思、有可能”,那么自我系統(tǒng)就會關(guān)閉,人就不會接受這個任務(wù),或是在參與的時候積極性不高。小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計也不例外。如果學(xué)生不理解作業(yè)的重要性,感受不到其中的樂趣,并意識到憑自己當(dāng)下的力量無法完成,那么學(xué)生就會拖延甚至拒絕完成該項作業(yè)。那么在“雙減”背景下,小學(xué)語文作業(yè)該如何設(shè)計呢?
什么是語文?教育家葉圣陶先生說:口頭為“語”,書面為“文”。這是我迄今為止見到的最精簡的解釋。語文就是語言,它是交際的工具,也是思維的工具。因此,小學(xué)語文作業(yè)的設(shè)計應(yīng)回歸本真的讀寫。這有別于為應(yīng)付考試而去“刷題”的作業(yè)。比如,語文學(xué)習(xí)與測評里的填寫文學(xué)常識、根據(jù)課文內(nèi)容填空、抄寫“日積月累”中的詞句、抄寫課文、訂正試卷等就不應(yīng)當(dāng)作為作業(yè)。真正要寫的是生字、生詞以及作文,抄寫時間也要設(shè)計合適,以使學(xué)生養(yǎng)成“提筆就是練字”的習(xí)慣。對于基本篇目,應(yīng)布置學(xué)生多讀,因為“讀書百遍,其義自見”;對于那些要求背誦的課文,應(yīng)以作業(yè)的形式布置學(xué)生背誦下來,使之成為學(xué)生的一種文化累積;假期作業(yè)可以推薦一些經(jīng)典名著供學(xué)生閱讀。
學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的掌握情況是有差異的,這就導(dǎo)致他們每個人的發(fā)展情況不同。在小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計時,我們必須吸取之前“一刀切”統(tǒng)一布置作業(yè)的教訓(xùn)。在作業(yè)設(shè)計方面,我們要明確設(shè)計目標(biāo),目標(biāo)太高,容易挫傷學(xué)生的積極性,致使學(xué)生的能力得不到鍛煉。最好是依據(jù)學(xué)生的實際情況設(shè)計精準(zhǔn)作業(yè),面對學(xué)生學(xué)習(xí)上的差異,布置分層作業(yè)。對于學(xué)習(xí)能力較好的學(xué)生,可以設(shè)計一些難度相對較大的作業(yè),如閱讀理解和探究性的作業(yè),讓作業(yè)更具挑戰(zhàn)性,吸引學(xué)生去實踐、去嘗試;對于學(xué)習(xí)能力中等的學(xué)生,可以設(shè)計選做題,或在難題后面給出一點點提示,以此來鼓勵他們積極向上;對于那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生,需要教師多費點心思,設(shè)計一些符合他們學(xué)習(xí)能力的題目,如以字詞句為主的作業(yè),以提高學(xué)生的自信心,讓學(xué)生喜歡上語文學(xué)習(xí)。這就要求我們教師在作業(yè)設(shè)計方面講求精準(zhǔn),以滿足學(xué)生個性化的需求,讓學(xué)生真正能學(xué)到自己所需要的知識。此外,在小學(xué)語文作業(yè)的設(shè)計上,我們也要避開“高壓”“量多”的弊端。不要錯誤地認(rèn)為作業(yè)越多越好、越難越好,一味地沿襲過去的思維方式,應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展變化,按照新課程要求,設(shè)計出有價值、有意思的作業(yè),設(shè)計出能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、精準(zhǔn)高質(zhì)的作業(yè)。在這樣的作業(yè)中,學(xué)生才會更有學(xué)習(xí)的動力,才能更好地鞏固學(xué)習(xí)成果,提高綜合素質(zhì)。
一直以來,小學(xué)語文作業(yè)都是以書面作業(yè)為主,且作業(yè)大多來源于書本或測評練習(xí)題,這種作業(yè)形式讓學(xué)生缺乏激情和樂趣,在做作業(yè)的時候積極性不高?!芭d趣是最好的老師?!蔽覀?nèi)裟芙Y(jié)合學(xué)生的興趣,設(shè)計一些“開心”作業(yè),也許可以收到意想不到的效果。
例如,在教學(xué)四年級《盤古開天地》這課之后,我設(shè)計了這樣一項“開心”作業(yè),讓學(xué)生回家把這個故事講給自己最喜歡的人聽,然后收集自己最喜歡的神話故事,星期一課后分小組參與講故事比賽。學(xué)生聽后歡欣雀躍,一回家就急著把這個故事講給爺爺奶奶聽。由于學(xué)生準(zhǔn)備充分,星期一的講故事比賽非常成功,他們不但能講清楚故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果,而且對故事里面人物的語言、動作、神態(tài)都把握得相當(dāng)?shù)轿?,講得很生動。
又如,在學(xué)習(xí)六年級《只有一個地球》一課之前,我設(shè)計了一項自選式的“開心”作業(yè):“在課文中,挑選你認(rèn)為最難寫的生詞,作為聽寫作業(yè)布置給同學(xué)們聽寫,并選取課文中的一段,分析其內(nèi)涵?!苯Y(jié)果,全班學(xué)生課后都在動腦筋、翻本子,這一項作業(yè)完成的質(zhì)量之高超出了我的想象。
再如,《窮人》這篇課文學(xué)生都比較喜歡,在上完這篇課文之后,我設(shè)計了一道續(xù)寫故事的作文題,改變過去的作文方式,讓學(xué)生從《窮人》的結(jié)尾接著想下去。“在漁夫和桑娜收養(yǎng)了西蒙的兩個孩子以后,他們的生活會怎樣?根據(jù)漁夫一家的生活現(xiàn)狀進(jìn)行合理的想象,用文字寫下來?!睂W(xué)生展開想象的翅膀,從心出發(fā),寫得非常好,不再像以前感覺作文無話可說了,而是感覺好像有說不完的話并喜歡上了作文。
語文作業(yè)不一定要封閉、獨立地完成,相反,有時候設(shè)計開放性、探究性的作業(yè)更能解決問題。
例如,在六年級上冊《草原》一課中有這樣一句“初入草原,聽不見一點兒聲音,也看不見什么東西,除了一些忽飛忽落的小鳥?!睂W(xué)到這里,我問學(xué)生這句話是不是病句。有學(xué)生說是病句,因為前后矛盾,理由是“看不見什么東西,就包括看不見小鳥”。后來,我告訴學(xué)生此句并非病句,而是運用了“舛互”的修辭手法。學(xué)生又提出:“像‘今天,全班同學(xué)都去看球賽了,只有小李一個人去了閱覽室’這樣的句子,也不應(yīng)該算病句嗎?”究竟如何去跟學(xué)生講清楚這種修辭手法呢?我設(shè)計了一個探究性問題:“請大家課后查找‘舛互’這個詞語,弄清楚‘舛互’的修辭是什么?!蓖ㄟ^查閱資料,學(xué)生了解到“舛互”的作用在于強調(diào)近乎矛盾對立之中的某一方面,并使之醒目、突出,給讀者留下奇特而深刻的印象。作為一種修辭手法,我們不可簡單機械地用邏輯推理來否定“舛互”,但是也不能據(jù)此來肯定在語言交際中確實存在著邏輯混亂的現(xiàn)象,而要分清二者之間的區(qū)別。
又如,在學(xué)習(xí)《望天門山》一課時,我設(shè)計了一個探究性問題:“李白寫《望天門山》,是在什么地方‘望’的?是在岸邊高地上,還是在行船上?簡要說明理由?!蓖ㄟ^探究,學(xué)生理解了望天門山是從行船上望的。詩中最后兩句:“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來?!闭亲髡邚男写峡吹絻砂肚嗌健跋鄬Τ觥钡膭討B(tài)美。但“孤帆一片日邊來”從運動狀態(tài)來看,應(yīng)該是在地面(或兩岸,或青山)看的。通過設(shè)計開放性、探究性的作業(yè),學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的印象更深刻了,把握得也更牢了。
知識融合是新課改的理念和要求,語文作業(yè)設(shè)計應(yīng)打破學(xué)科之間的界限,加強與學(xué)科之間的聯(lián)系。
例如,四年級上冊的《田忌賽馬》一課,講了在賽馬場上,田忌在孫臏的指導(dǎo)下,通過下等馬對上等馬、中等馬對下等馬、上等馬對中等馬的搭配,最終以一敗兩勝的結(jié)果贏得了比賽。為了與數(shù)學(xué)學(xué)科有效融合,我設(shè)計作業(yè)時要求學(xué)生課后查找一下“對策論”。通過查找學(xué)生了解到,田忌賽馬的故事其實講的就是數(shù)學(xué)問題“對策論”。這就使學(xué)生明白了一個道理,語文和數(shù)學(xué)都是從生活中來,最終還是要回到生活中去的,不管哪一科都要學(xué)好,生活知識是相通的。
又如,我讓學(xué)生背誦《伯牙鼓琴》的時候,結(jié)合美術(shù)課程設(shè)計作業(yè),要求學(xué)生按照這篇文言文的寫作順序,以畫畫的方式來呈現(xiàn)這個故事。學(xué)生為了完成這個作業(yè),就必須弄清文章的結(jié)構(gòu)以及中心內(nèi)容,他們就會積極投入到這篇文章的學(xué)習(xí)中。通過這份繪畫作業(yè),學(xué)生理清了文章的發(fā)展脈絡(luò),按照所畫圖片的順序,他們很容易將全文的內(nèi)容背誦下來。這不僅能夠加快學(xué)生的背誦速度,提高閱讀質(zhì)量,還能夠減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。
我國有著豐富的節(jié)日文化,這些豐富多彩的節(jié)日文化也可以成為我們用來教育學(xué)生的資源。抓住節(jié)日契機,設(shè)計“愛心”作業(yè),可以讓學(xué)生進(jìn)行自我教育,提升他們的思想情感,同時也能提高他們的語言表達(dá)能力。
例如,母親節(jié)的時候,我設(shè)計了“獻(xiàn)出我的愛”的“愛心”作業(yè),讓學(xué)生使用統(tǒng)一的色卡紙,為母親制作一張卡片,寫上自己最想說的話,表達(dá)對母親的祝福和感恩。學(xué)生在寫祝福語時,很注意自己的遣詞造句,流露出的感情實實在在,讓讀信的人為之動容。許多母親在收到這些出自孩子之手的卡片時,都為他們的能干而高興,為他們的感恩之心而感動。
又如,教師節(jié)時,我鼓勵學(xué)生寫一封信給老師——“老師,我想對你說”。通過切身感受,表達(dá)對老師的敬愛,同時也讓老師走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,拉近了師生之間的距離。這樣的作業(yè)設(shè)計,不僅是在訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力,更是在溝通親情、師生情。當(dāng)這些情感伴隨著語言文字走進(jìn)學(xué)生心里的時候,語文教學(xué)育人的功能就在潛移默化中得到了落實。
作業(yè)設(shè)計是一個值得深思的充滿藝術(shù)感的課題。在“雙減”背景下,小學(xué)語文作業(yè)如何設(shè)計才會更有效呢?我想,應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)觀念,改變過去量大質(zhì)低的做法,切實貫徹新課程以學(xué)生為本的理念,注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,精心設(shè)計作業(yè),把作業(yè)作為教學(xué)設(shè)計的重要部分,在減負(fù)提質(zhì)上下功夫,這樣語文作業(yè)就能發(fā)揮更大的價值。