王澤珍

（大方縣鳳山鄉(xiāng)鳳山小學(xué) 貴州 大方 551600）

在新課程改革標準中，明確提出了:“當代小學(xué)語文課堂應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生‘知識與技能、過程與方法、情感與價值觀’為目標，促進學(xué)生的綜合發(fā)展?！痹谛W(xué)語文教學(xué)中實行情感教育，能夠充分教育學(xué)生正確的價值觀導(dǎo)向，提升學(xué)生的情感素養(yǎng)。但由于小學(xué)生年級普遍較小，認知能力和理解能力都極為有限，因此教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，貫徹素質(zhì)教育，以學(xué)生的實際需求和情況為基礎(chǔ)，將情感教育合理融入到小學(xué)語文教學(xué)當中。

一、小學(xué)語文教學(xué)中實施情感教育的意義

(一)滿足新課改教學(xué)目標的要求

受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，我國目前的小學(xué)語文教學(xué)依然將學(xué)生的考試成績看的過于重要，而忽視了學(xué)生的心理健康發(fā)展，這在很大程度上暴露出了應(yīng)試教育的缺點。隨著我國教育改革的持續(xù)推進，教育各界逐漸意識到素質(zhì)教育的重要性，并大力予以提倡[1]。新課程改革標準要求教師不光要注重理論知識的傳授和講解，還要側(cè)重于學(xué)生的思想道德建設(shè)，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，從而保證學(xué)生綜合發(fā)展，為今后的教學(xué)工作打下良好基礎(chǔ)。而在小學(xué)語文教學(xué)中融入情感教育，能夠很好的滿足這一要求，是提高學(xué)生情感素養(yǎng)的有效方法。

(二)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

通常來說，由于小學(xué)生年級都比較小，普遍都缺乏自我約束能力，很難真正看穿事物本質(zhì)，這就需要教師在教學(xué)中給予正確的引導(dǎo)。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，很多教師都采用“滿堂灌”的方法，這種方法雖然會在短時間內(nèi)加強學(xué)生的理論素養(yǎng)，但長此以往，學(xué)生很容易會對逐漸失去興趣，學(xué)習(xí)效率也會有所降低。而如果在課堂教學(xué)中實施情感教育，能夠?qū)W(xué)生進行潛移默化的熏陶，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分激發(fā)學(xué)生興趣，形成良好的道德品質(zhì)。

(三)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操

小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生各方面能力和素養(yǎng)的黃金時期，小學(xué)生通常具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，教師可以合理利用小學(xué)語文教材中的生動插圖，引導(dǎo)學(xué)生展開積極的聯(lián)想，這就是情感教育的典型體現(xiàn)。在小學(xué)語文教學(xué)中實施情感教育，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，讓學(xué)生逐漸擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，同時還有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的同時，提高學(xué)生的審美能力。

(四)給予學(xué)生正確的價值觀導(dǎo)向

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的衍生和發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾糠?，同時這也有效豐富了小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生。但互聯(lián)網(wǎng)中也充斥著各種消極、低俗、負面等特點的不良信息，這些信息對小學(xué)生的認知和行為產(chǎn)生深遠影響[2]。對此，廣大小學(xué)語文教師應(yīng)該在課堂中積極融入情感教育，以情感教學(xué)為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念，幫助學(xué)生建立獨立的思維體系，樹立遠大的理想抱負，這自然會幫助學(xué)生合理分辨互聯(lián)網(wǎng)中形形色色的信息。另外，在情感教育過程中，教師要從學(xué)生的實際情況入手，尊重學(xué)生的差異化發(fā)展，分層教學(xué)，創(chuàng)造更多的課堂交流機會，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀。

二、小學(xué)語文教學(xué)中實施情感教育的有效策略

(一)深度挖掘教材中的情感資源

在小學(xué)語文教學(xué)中開展情感教育時，教師應(yīng)該充分立足于教材，深度挖掘教材中的情感資源，將其生活化，和學(xué)生的日常生活建立緊密的聯(lián)系。在新版本的新課程改革標準中，明確強調(diào)了閱讀教學(xué)的重要性，并要求廣大語文教師要準確把握閱讀教學(xué)中的情感元素，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中體會作者想要表達的情感，引起學(xué)生和作者的情感共鳴，而這一切都離不開教材。

比如，教師在講解《葡萄溝》一課時，首先可以為學(xué)生介紹新疆地區(qū)的氣候特點和溫度變化特點:晝夜溫差大、日照時間長等等，讓學(xué)生真正明白新疆葡萄更加好吃的原因；其次教師可以適當為學(xué)生介紹生活在新疆地區(qū)的少數(shù)民族——維吾爾族的基本特征，便于學(xué)生進行理解。同時教師還可以挑選出這篇課文中比較富有意境的句子進行賞析，如“葡萄一大串一大串掛在綠葉地下，有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的，五花十色，美麗極了”，這句話可以說是全文的中心語句，是對葡萄溝豐收景象的一種想象，以此來激發(fā)學(xué)生強烈的民族自豪感和民族自信心[3]。另外，“這時候你到葡萄溝去，熱情好客的維吾爾族老鄉(xiāng)，準會摘下最甜的葡萄，讓你吃個夠?！苯處熱槍@句話帶領(lǐng)學(xué)生進行賞析，讓學(xué)生身臨其境的感受到維吾爾族朋友的熱情好客，培養(yǎng)學(xué)生民族團結(jié)的思想。教師通過類似的方法對教材進行挖掘，不光能夠加深學(xué)生對課文的理解，還能在輕松愉悅的課堂氛圍中，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

(二)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景

小學(xué)生年級都比較小，通常對外界事物都懷著較強的好奇，可由于部分家長的過度保護和溺愛，很少有機會接觸社會，嚴重缺乏社會經(jīng)驗，這就導(dǎo)致他們對于課文中的某些橋段，很難具有直觀的理解，同時也無法體會課文本身所蘊含的情感。對此，教師完全可以在小學(xué)語文教學(xué)中，結(jié)合教材內(nèi)容，靈活運用情景教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生的具體的情景中更直觀的感受課文想要表達的情感，培養(yǎng)學(xué)生的情感思維。

比如，在針對《落花生》一課進行教學(xué)的過程中，因為大多數(shù)學(xué)生都沒有見過花生的生長過程，幾乎不了解花生的生長特點和規(guī)律，基于這種情況，教師可以通過教師的多媒體設(shè)備，為學(xué)生播放花生的生長過程，讓學(xué)生有更加全面的認知，了解花生高尚的品格:其他果實都是長在樹上，成熟時特別顯眼，但花生卻埋在地下，果實成熟了也默默無聞，從不張揚，等著人們發(fā)現(xiàn)。為了進一步加深學(xué)生對花生的了解，教師可以事先準備一些花生，并在課堂上為學(xué)生現(xiàn)場展示，將去了殼的花生放在白紙上，使勁按壓，按壓結(jié)束后，花生會在白紙上留下一塊油漬，這也是“花生榨油”的粗淺原理。通過這種方式，學(xué)生能很直觀的明白事物的原理，在積累生活經(jīng)驗的同時，感受花生可貴的品質(zhì)[4]。另外，教師還可以在講解課文之余，進行適當延伸，引導(dǎo)學(xué)生尋找身邊和“花生”一樣默默奉獻，不顯人前的人，并講述他們的事跡。如每天天不亮的時候，環(huán)衛(wèi)工人就已經(jīng)悄悄把街道的各個角度打掃的干干凈凈，但等街上開始變得喧囂繁華的時候，他們又默默消失，為人們留下了整潔的環(huán)境。通過對環(huán)衛(wèi)工人的贊揚，可以有效引起學(xué)生的情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生向環(huán)衛(wèi)工人的精神學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)，甘于奉獻。

(三)構(gòu)建良好的師生關(guān)系

構(gòu)建良好的師生關(guān)系是一切教學(xué)活動的根本保證。良好的師生關(guān)系能夠幫助教師加深對學(xué)生的了解，便于后續(xù)教學(xué)工作的有序展開。首先，教師要注重師生關(guān)系中的“平等性”。盡管小學(xué)生年紀都很小，但每個學(xué)生都是有思想的、獨立的，需要得到相應(yīng)的重視和尊重。因此教師要給予班級每一位學(xué)生足夠的尊重和重視，努力做好平衡，杜絕重點照顧、特殊對待等現(xiàn)象的出現(xiàn)。一旦發(fā)生，將會對學(xué)生的心理產(chǎn)生較大影響；其次，教師要以真心對待每一位學(xué)生，消除師生間的距離感，保證師生關(guān)系的和諧。

比如，在小學(xué)語文課堂中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽說出自己的想法，并站在學(xué)生的角度發(fā)表評價和引導(dǎo)，拉近師生間的距離，讓教師更受學(xué)生的信任和喜愛。

最后，教師應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹立良好榜樣。無論是在課堂中，還是課余時間，教師不光要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還要關(guān)注學(xué)生的生活情況，讓學(xué)生體會到教師的情感關(guān)懷，并從自身做起，約束自身行為，注意自己的一言一行，為學(xué)生樹立良好的榜樣，讓學(xué)生充分感受到教師的人格魅力和文化底蘊，進而產(chǎn)生敬佩和崇拜的情感。同時，出于對教師的喜愛，學(xué)生對將更多的精力放在語文學(xué)習(xí)上，將榜樣的力量發(fā)揮出最大價值。

(四)讓學(xué)生有感情的朗讀課文

小學(xué)語文教材通常配有插圖，生動有趣，十分適合小學(xué)生閱讀，這能充分調(diào)動小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并在很大程度上，為教師教學(xué)活動的開展提供了不小的便利。在學(xué)習(xí)任何一篇語文課文時，朗讀環(huán)節(jié)都是必不可少，這也能讓學(xué)生對課文留下更加深刻的印象[5]。因此，為了更好的在小學(xué)語文教學(xué)中開展情感教育，提高學(xué)生情感素養(yǎng)，教師應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，尋求與作者當時寫作心境的契合點。

比如，在學(xué)習(xí)《古與今》和《人之初》時，由于課文內(nèi)容對仗比較工整，教師可以讓學(xué)生進行朗讀，加深印象。具體來說，教師可以先讓學(xué)生默讀一遍，并將生字和生詞記錄下來，在教師解決完生字、生詞問題后，再讓學(xué)生大聲的自由朗讀一遍課文，并要求學(xué)生帶有一定的感情。《古與今》當中的詞語基本都是反義詞，以此為靈感，教師完全可以幾組和情感有關(guān)的詞語，讓學(xué)生進行分類。如善良、邪惡、謊話連篇、誠實守信等，在分類的同時，教師還要問學(xué)生以后想要成為哪一種人，進一步塑造學(xué)生品格。同時，教師在講解《人之初》時，在讓學(xué)生朗讀之余，還要讓學(xué)生說一說自己對這篇課文的理解，并有教師做最后總結(jié)，深入解析學(xué)生所提到的每一種良好的品德，鼓勵學(xué)生成為這樣的人。這樣一來，不僅能夠使學(xué)生對課文的印象更加深刻，還為教師提供了較好的情感教育載體，一舉兩得。

(五)開展形式多樣的實踐活動

小學(xué)語文教學(xué)并不僅僅滿足于基礎(chǔ)知識的傳授，而是要通過形式多樣的實踐活動，實現(xiàn)學(xué)生情感素養(yǎng)的提高。小學(xué)生普遍活潑好動，這是他們的天性，如果將他們長期放在單一教學(xué)模式的課堂中，很可能產(chǎn)生排斥心理，這阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，更不利于情感教育的開展，甚至?xí)W(xué)生的身心健康產(chǎn)生一定的負面影響。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，開展多種形式的實踐活動，全面培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)。

比如，學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦以“愛國主義”“中華傳統(tǒng)美德”等為主題的演講比賽，營造良好的情感氛圍，無論是參賽學(xué)生還是聽講學(xué)生，都能活動中感受到強烈的愛國情感和美德精神，從而激勵學(xué)生將來為了祖國繁榮富強而奮斗。再比如，在學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》一課時，教師可以組織學(xué)生前往公園，近距離觀察爬山虎的樣子，以此來培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，方便學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。這樣一來，能夠有效激發(fā)學(xué)生興趣，在各種實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，提高情感素養(yǎng)。

三、結(jié)語

總而言之，為了從根本上提高小學(xué)生的情感素養(yǎng)，教師應(yīng)該在小學(xué)語文教學(xué)中全面融入情感教育，促進學(xué)生的身心健康，樹立正確的價值觀念，從而提高教學(xué)質(zhì)量。對此，教師深度挖掘教材情感資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情景，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生通過大聲朗讀的方式，品讀課文，同時還要開展形式多樣的實踐活動，來培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，激發(fā)學(xué)生興趣。