張德軍

本文采用文獻資料法和邏輯分析法對全民健身視域下我國傳統(tǒng)武術(shù)的多元發(fā)展進行研究，闡述了傳統(tǒng)武術(shù)對于人體健康產(chǎn)生的重要作用。研究結(jié)果表明：傳統(tǒng)武術(shù)具體特點主要表現(xiàn)為多樣性、理論基礎(chǔ)扎實和深受人們喜愛;在全民健身視域下傳統(tǒng)武術(shù)文化得到普及的優(yōu)勢主要是獨特的健身以及養(yǎng)生的理念基礎(chǔ)、天人合一的思想、武德思想和良好的推廣以及普及的土壤;我國傳統(tǒng)武術(shù)的多元化發(fā)展路徑主要為讓傳統(tǒng)武術(shù)成為學(xué)校中的體育必修課程、讓傳統(tǒng)武術(shù)走向社區(qū)、推行太極拳運動、傳統(tǒng)武術(shù)文化的競技化發(fā)展、促進傳統(tǒng)武術(shù)的表演藝術(shù)化發(fā)展和加強對于中國傳統(tǒng)武術(shù)的文化保護和創(chuàng)新等。

健康是全國人民幸福生活的重要基礎(chǔ)，也是我國建設(shè)全面小康社會的重要標志。2016年10月，中共中央、國務(wù)院實施了《健康中國2030規(guī)劃綱要》，大力推進我國健康中國建設(shè)，旨在全面提升全民身心健康。武術(shù)是我國民族傳統(tǒng)體育項目，其具有多年的發(fā)展歷史，在我國各個歷史發(fā)展時期，武術(shù)的價值不斷變換，但其強身健體和陶冶情操的價值一直未改變。2021年8月，國務(wù)院印發(fā)《全民健身計劃（2021-2025年）》，內(nèi)容特別強調(diào)了推動武術(shù)和健身氣功等中華傳統(tǒng)武術(shù)體育項目“走出去”，鼓勵和支持與全世界各地區(qū)城市進行武術(shù)交流，進一步傳播武術(shù)文化，增強文化自信。在當前全民健身事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上，人們已經(jīng)對于健康以及養(yǎng)生還有娛樂等不同的方面產(chǎn)生了更加多元化的需求。在這個過程中，傳統(tǒng)武術(shù)文化得到了進一步的發(fā)展，相關(guān)的內(nèi)容越來越豐富，在其中可以融入我國獨具特色的一些文化內(nèi)涵。本文基于全民健康視域下，首先了解傳統(tǒng)武術(shù)對于人體健康產(chǎn)生的重要作用，明確傳統(tǒng)武術(shù)所具有的具體特點，進而探求傳統(tǒng)武術(shù)的多元發(fā)展路徑，希望可以更好地促進傳統(tǒng)武術(shù)的進一步發(fā)展。

1 傳統(tǒng)武術(shù)對于人體健康產(chǎn)生的重要作用

隨著我國經(jīng)濟體系的不斷完善以及發(fā)展，人們已經(jīng)對于身體健康產(chǎn)生了越來越高的關(guān)注，一直以來，中國武術(shù)都是傳統(tǒng)的體育項目，它的發(fā)展已經(jīng)存在了幾千年的歷史，在傳統(tǒng)武術(shù)的實際發(fā)展過程中，自始至終都遵循著自然發(fā)展規(guī)律，對于健身大有裨益。但實際上，傳統(tǒng)的武術(shù)也會和醫(yī)學(xué)理論知識存在重要的關(guān)聯(lián)性，他們之間會相互影響。應(yīng)當正確了解，在傳統(tǒng)武術(shù)中會包括不同的打法，這些打法會和中醫(yī)學(xué)中的陰陽相互結(jié)合，兩者之間的融合使中醫(yī)的理論體系吸收到了傳統(tǒng)武術(shù)體系中，形成了更加獨特的體系，讓養(yǎng)生之道的一些專業(yè)知識更加豐富，也獲得了持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。中國傳統(tǒng)武術(shù)本身就借鑒了中醫(yī)學(xué)中的一些理論知識，比如說中醫(yī)學(xué)認為，人體中精氣神是十分重要的內(nèi)在特點，是人和自然之間相互聯(lián)系以及溝通的有效途徑，而傳統(tǒng)武術(shù)中也將精氣神作為武術(shù)指導(dǎo)的精髓，比如說太極拳的打法和鍛煉思路，就是要使人體的潛能得到充分地發(fā)揮，達到強身健體的目標。在這個過程中，傳統(tǒng)武術(shù)對于人體健康產(chǎn)生了重要的影響。

2 傳統(tǒng)武術(shù)的具體特點

2.1 傳統(tǒng)武術(shù)本身具有多樣性

全民健身視域下，傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)受到了人們的普遍喜愛和重視，這主要的原因是出于傳統(tǒng)武術(shù)本身具有的多樣性特點，由于傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容十分豐富，形式多樣，人們選擇專業(yè)的健身方式時，會有更多的選擇。而傳統(tǒng)武術(shù)能夠用于各種不同的人群，包括老師、學(xué)生以及農(nóng)民還有不同年齡的人群，都可以從傳統(tǒng)武術(shù)體系中尋找到適合自己的專業(yè)健身類型。另外，傳統(tǒng)武術(shù)在實際發(fā)展的過程中，體現(xiàn)出了更加靈活的特點，主要是由于傳統(tǒng)武術(shù)的開展，不會對實施的場地以及服裝等條件產(chǎn)生更高的要求，也不需要購買什么儀器或者設(shè)備，因此傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳體現(xiàn)出了更加廣泛性的特點，受到了人們的廣泛重視和喜愛。當人們經(jīng)費不足時要組織開展全民健身計劃，就有可能選擇傳統(tǒng)武術(shù)，這樣就能夠在投入少量成本的基礎(chǔ)上，獲得很大的成效。因此，在現(xiàn)如今的社會經(jīng)濟條件下開展和實施全民健身計劃時，最有效的一種方法就是使用傳統(tǒng)武術(shù)。

2.2 傳統(tǒng)武術(shù)的理論基礎(chǔ)相對比較扎實

全民健身視域下，傳統(tǒng)武術(shù)的理論知識十分扎實，因此受到了人們的廣泛喜愛，本身傳統(tǒng)武術(shù)就是一種歷史悠久的體育項目，它的發(fā)展以及經(jīng)歷了幾千年的變化，它主要的特點是將中國的傳統(tǒng)文化作為重要的基礎(chǔ)，對一些具體的動作加以創(chuàng)新和不斷地實踐，因此其形式更加多樣，內(nèi)容也更加豐富，能夠滿足不同年齡層次以及階層人的需求，受到了人們的廣泛喜愛。在全民健身的視域下，如果人們能夠每日堅持傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練和開展，能夠達到強身健體的目標，同時也可以延年益壽，使人們的身體健康得到保障。

2.3 傳統(tǒng)武術(shù)深受人們的喜愛

在傳統(tǒng)武術(shù)幾千年的發(fā)展過程中，已經(jīng)逐漸形成了一套具體的、完善的理論體系，其中太極拳是十分重要的一部分內(nèi)容，作為一種獨特的健身形式，是我國社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的十分寶貴的歷史遺產(chǎn)。當前太極拳成為了全民運動的重要代表，在全世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了極大的影響，受到了人們的廣泛喜愛，因此太極拳本身的群眾基礎(chǔ)是比較深厚的。而在全民健身的視域下，需要盡量選擇群眾基礎(chǔ)深厚的一些項目，而太極拳就成為了一個最合理的選擇。除此之外，包括游泳以及羽毛球，還有乒乓球等項目，也受到了人們的關(guān)注。

3 傳統(tǒng)武術(shù)文化在全民健身視域下得到普及的優(yōu)勢

3.1 傳統(tǒng)武術(shù)文化中獨特的健身以及養(yǎng)生的理念基礎(chǔ)

傳統(tǒng)武術(shù)文化中的健身養(yǎng)生理念本身具有一定的社會使用價值，他和人們的養(yǎng)生觀念相互融合，更是傳統(tǒng)武術(shù)文化在持續(xù)發(fā)展過程中重要的一部分支撐。傳統(tǒng)武術(shù)文化主要是將陰陽五行學(xué)說以及經(jīng)絡(luò)臟腑學(xué)說作為重要的基礎(chǔ)，在實踐的過程中采取動靜結(jié)合以及剛?cè)岵姆绞?。在養(yǎng)生時，涉及到的理念會更加關(guān)注人的形體以及精神之間關(guān)系的統(tǒng)一以及融合。也就是說，讓人的身體以及精神還有壽命之間得到更好的協(xié)調(diào)，促進人的身心健康發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)文化在實際發(fā)展環(huán)節(jié)受到了傳統(tǒng)文化的影響比較深厚，包括哲學(xué)以及養(yǎng)生學(xué)，還有中醫(yī)學(xué)等多個方面，因此對于人的內(nèi)在品格和氣質(zhì)的培養(yǎng)更加關(guān)注，能夠滿足群眾的強身健體需求?，F(xiàn)如今，人們對于健康以及養(yǎng)生的內(nèi)容已經(jīng)越來越重視，而傳統(tǒng)武術(shù)文化中蘊含的獨特養(yǎng)生理念，能夠充分符合全民健身的需求，體現(xiàn)出更加獨特的效果。

3.2 傳統(tǒng)武術(shù)文化中具有的天人合一的思想

在傳統(tǒng)武術(shù)文化體系中，天人合一的思想會成為人的身體及自然之間相互融合的一種重要活動，如果要達到武術(shù)的最高境界，就需要讓人和自然之間實現(xiàn)相應(yīng)的統(tǒng)一，努力順應(yīng)自然發(fā)展的規(guī)律，實現(xiàn)和諧的共存以及發(fā)展。實際上，很多武術(shù)的拳種來自于動物的名稱，比如說南拳中的虎鶴雙形拳，就是將虎和鶴兩種動物作為啟發(fā)的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新的一種拳種。在天人合一的思想中，會對人體的思想以及行為提出更高的要求，需要人的思想和行為相互統(tǒng)一，這就需要習(xí)武者通過武術(shù)追求更加健全的人格。

3.3 傳統(tǒng)武術(shù)文化中具有的武德思想有推廣的優(yōu)勢

在中國傳統(tǒng)武術(shù)文化體系中，武德是重要的一部分內(nèi)容，要求習(xí)武者尊師重道，誠實守信，對自己進行約束，以一定的道德要求和規(guī)范標準，對自己提出要求，并保證正義、友善、誠信等一些社會公德的表現(xiàn)。武德思想的存在，有利于傳統(tǒng)武術(shù)文化的進一步推廣，使之在全民健身的視域下，得到進一步的發(fā)展。

3.4 傳統(tǒng)武術(shù)文化具有良好的推廣以及普及的土壤

中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的形成以及發(fā)展本身經(jīng)歷了幾千年的變化，表現(xiàn)形式豐富多樣，根據(jù)相關(guān)方面的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，我國的群眾數(shù)量極為豐富，而由于武術(shù)文化本身比較特殊，適應(yīng)于各種人群的鍛煉需求，同時其難易程度也可以得到合理地控制。比如說針對青少年，可以學(xué)習(xí)武術(shù)器械，而針對中老年，可以使其練習(xí)太極拳以及八段錦、五禽戲等。另外，傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展和普及，可以使體育人口得到增加，促進全民健身戰(zhàn)略的完美實施。由于我國的人口基礎(chǔ)比較大，而經(jīng)濟發(fā)展的速度并不完全統(tǒng)一，導(dǎo)致國家沒有足夠的人力資源和財力資源，用于投資全民健身的設(shè)施。傳統(tǒng)文化中的武術(shù)文化開展時，不會受到任何場地或者是器材的限制，只需要投入以時間和精力就可以開展健身，使群眾的健身困難問題得到了進一步的解決。

4 全民健身視域下我國傳統(tǒng)武術(shù)的多元化發(fā)展路徑

4.1 讓傳統(tǒng)武術(shù)成為學(xué)校中的體育必修課程

學(xué)校中組織開展體育教學(xué)工作，主要目的是為了讓學(xué)生擁有更加健康的體魄，使學(xué)生掌握一些終身受用的運動技能，因此在教學(xué)的過程中，需要重視體育教育工作，組織開展體育教學(xué)時，教師需要以更多的技能，使學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生深刻地了解，讓學(xué)生對傳統(tǒng)的武術(shù)產(chǎn)生進一步的興趣。另外，也可以在中小學(xué)的體育課堂中去組織易一些具有趣味性的，獨特的傳統(tǒng)武術(shù)的比賽，使學(xué)生通過參與傳統(tǒng)武術(shù)了解到其中的內(nèi)涵以及價值，并且加強對于傳統(tǒng)武術(shù)的順利運用。而在大學(xué)中組織開展體育課程時，則可以對學(xué)生進行太極拳等一些傳統(tǒng)無數(shù)的進一步傳授，讓傳統(tǒng)武術(shù)的推廣和宣傳效果進一步提升，得到大學(xué)生的廣泛喜愛，使之形成全民健身運動中的重要內(nèi)容，最終促進全民健身視域下我國傳統(tǒng)武術(shù)文化的進一步弘揚和發(fā)展。

4.2 讓傳統(tǒng)武術(shù)走向社區(qū)

現(xiàn)如今的社會發(fā)展，已經(jīng)促進了社區(qū)文化活動的順利開展，在社區(qū)中融入傳統(tǒng)武術(shù)以宣傳傳統(tǒng)武術(shù)，可以使傳統(tǒng)武術(shù)成為小區(qū)中的居民茶余飯后鍛煉的一種有效方式，讓居民的體魄得到提升。在社區(qū)中，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展首先需要對具體的健身場地進行合理地設(shè)置，讓健身方案得到優(yōu)化，從而促進傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)工作進行。比如說，通過在某個小區(qū)內(nèi)舉行太極拳的練習(xí)班，讓小區(qū)中的居民成為熱愛太極拳的愛好者依靠社區(qū)的力量宣傳各種傳統(tǒng)武術(shù)活動的內(nèi)容，使傳統(tǒng)武術(shù)真正走向社會，走向群眾，促進傳統(tǒng)武術(shù)文化的進一步發(fā)展。

4.3 推行太極拳運動

近些年太極拳這種運動由于動作舒緩，有利于人體的身心健康，受到了老年群體的廣泛喜愛，相關(guān)的研究已經(jīng)表明，太極拳運動的開展，有利于提高人體器官的各項功能，使人體的免疫力得到提高，保障人體的健康。太極拳能夠和氣功相互結(jié)合，整個動作以及呼吸都更加緩慢，使人體得到了進一步的鍛煉，也能夠陶冶人的情操，因此而受到了人民群眾的廣泛喜愛。另外，太極拳還可以調(diào)節(jié)老年人的心情，使老年人在日常生活中更加平穩(wěn)，緩解一些焦慮而緊張的心情?，F(xiàn)如今，太極拳在發(fā)展的過程中，已經(jīng)逐漸走出國門走向世界，受到了社會各界以及各個層級的人們的喜愛。在未來，仍然需要進一步推行太極拳運動，使其得到進一步的發(fā)展。

4.4 傳統(tǒng)武術(shù)文化的競技化發(fā)展

基于全民健身視域背景，促進傳統(tǒng)武術(shù)體系的成熟發(fā)展是重要的發(fā)展趨勢?，F(xiàn)如今國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢主要是包括兩種，也就是官方現(xiàn)代競技模式以及民間競技模式，其中官方現(xiàn)代競技模式，也就是說奧運會以及亞運會等一些專項的運動賽事，在這種官方現(xiàn)代經(jīng)濟模式中，全國武術(shù)錦標賽以及全國傳統(tǒng)武術(shù)比賽，都是產(chǎn)生重要作用的比賽項目，在全民健身時，想要促進傳統(tǒng)武術(shù)文化的進一步發(fā)展，就需要加強傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)揚和教育，使之從傳統(tǒng)文化走向世界，走出國門，而民間競技模式則是基于商家的贊助，組織各地的習(xí)武者共同參與到其中。比如說可以開展散打比賽的方式，促進中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的進一步創(chuàng)新和發(fā)展。

4.5 促進傳統(tǒng)武術(shù)的表演藝術(shù)化發(fā)展

在現(xiàn)如今社會發(fā)展過程中，體育以及藝術(shù)之間的結(jié)合已經(jīng)越來越緊密，而傳統(tǒng)武術(shù)中的一些重要項目融入了藝術(shù)化的元素，首先是傳統(tǒng)武術(shù)的服裝表演體現(xiàn)出了藝術(shù)化，在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)在實際表演環(huán)節(jié)，整個服裝設(shè)計方面吸收了傳統(tǒng)戲曲中的一些服裝設(shè)計理念，又結(jié)合了現(xiàn)代化體育服裝的特點，應(yīng)用新型的服裝面料以及服裝的制作工藝，制作出了更加先進的服裝，這種服裝體系保留了傳統(tǒng)服裝藝術(shù)的重要特點，也讓無數(shù)基本的運動功能得到了發(fā)揮。而在藝術(shù)表演方面，傳統(tǒng)武術(shù)的服裝會更加關(guān)注色彩的選擇以及圖案的設(shè)計，這些內(nèi)涵同樣不容忽視。其次是中國傳統(tǒng)武術(shù)藝術(shù)的表現(xiàn)形式更加藝術(shù)化。在具體表現(xiàn)的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)運動項目以及技能的肢體語言更加豐富，能夠更順利地傳達出某一種特定的精神內(nèi)涵以及文化教育的意義，讓群眾能夠更加直觀地理解傳統(tǒng)武術(shù)表演過程中體現(xiàn)出的重要精神，展現(xiàn)出相應(yīng)的效果。另外是中國傳統(tǒng)武術(shù)藝術(shù)的技能要素藝術(shù)化，傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代化已經(jīng)使原本武術(shù)中的暴力元素以及不良元素得到剔除，而是更加追求傳統(tǒng)武術(shù)中體現(xiàn)出的一種力量的美感以及姿態(tài)的美感，還有動態(tài)變化的美感，這樣就能夠讓習(xí)舞者以及觀賞者，都能從中了解藝術(shù)的特點，獲得精神上的感受，真正意義上達到修身修心的功能和目標，體現(xiàn)出了明顯的觀賞性價值。

4.6 加強對于中國傳統(tǒng)武術(shù)的文化保護和創(chuàng)新

為了更好地促進傳統(tǒng)武術(shù)的多元化發(fā)展，可以按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的標準，遵照相關(guān)方面的要求，使武術(shù)文化的社會活動環(huán)境更加真實有效，首先是需要挖掘中國傳統(tǒng)武術(shù)中的文化內(nèi)涵，相關(guān)工作的開展需要重視傳統(tǒng)武術(shù)的起源以及融合民族風格和特色，融入地域的特征以及不同歷史時期的具體發(fā)展表現(xiàn)，尤其是針對傳統(tǒng)武術(shù)的功能性和教育性文化內(nèi)涵的挖掘，讓傳統(tǒng)武術(shù)所具有的傳承性價值得到體現(xiàn)。其次是需要重視傳統(tǒng)武術(shù)文化服務(wù)功能的提升，要將地方特色文化以及民俗文化，還有體育文化作為重要的文化形式，引導(dǎo)熏陶群眾對武術(shù)文化的發(fā)展作出相應(yīng)的貢獻，讓傳統(tǒng)武術(shù)文化作為不同地區(qū)群眾的基本素養(yǎng)，使之得到進一步的落實和執(zhí)行。

（作者單位：佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院）