■許姜婷

戲曲作為中華文明璀璨的瑰寶之一，是傳承歷史悠久的藝術(shù)種類。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們?nèi)粘Ｉ钪械奈幕瘖蕵讽?xiàng)目變得更加的多元化，更加青睞新奇、刺激的觀感享受，戲曲表演形式漸漸被人們所忽視。而戲曲作為中華文化的重要載體，想要傳承與發(fā)展，必然離不開優(yōu)秀的戲曲演員們塑造出一個(gè)個(gè)深入人心的經(jīng)典角色來吸引觀眾，豐富的生活閱歷能直接影響演員表演的深度，是一個(gè)優(yōu)秀戲曲演員必須具備的條件。

戲曲表演是一門較為深?yuàn)W的藝術(shù)，而實(shí)力深厚的藝術(shù)表演。但也存在著這樣一個(gè)現(xiàn)象，演員雖然掌握了牢靠的基本功，并且進(jìn)行了大量的練習(xí)，甚至能夠完成一些高難度的動(dòng)作，可是到了舞臺(tái)當(dāng)中自身的感染力，以及表演展示，卻難以令觀眾滿意，藝術(shù)形象也不夠豐滿。對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行深入研究，可以發(fā)現(xiàn)，這主要是由于這些戲曲演員缺乏對(duì)角色的深入挖掘，缺乏足夠的生活閱歷，導(dǎo)致自身的藝術(shù)修養(yǎng)與與劇中人物情感共鳴不到位，因此就很難讓觀眾產(chǎn)生共鳴。而如果一位戲曲演員擁有豐富的閱歷，就能夠結(jié)合劇本和劇情，將自己和劇中人物高度粘合，真正的與角色融為一體，感受到角色的感受，展示出角色的情感。因此，戲曲演員想要提高自身表演的展現(xiàn)力，豐富自身塑造的角色形象，提高自身的閱歷，認(rèn)真的觀察生活，挖掘生活以及思考生活，將演員和人物有機(jī)的結(jié)合。

戲曲對(duì)演員的基本功有著較為嚴(yán)格的要求，不僅需要演員在表演時(shí)能夠熟悉地把握自身唱腔的韻律，高低音的轉(zhuǎn)換以及將情感融入唱腔當(dāng)中，還需要結(jié)合角色的特點(diǎn)，從動(dòng)作形體扮相以及道白等多個(gè)方面展示出不同劇中人物的表演特色。例如演員在表演武生時(shí)，就需要展示出陽剛英武的氣質(zhì)，而表演老旦時(shí)就需要讓觀眾感受到慈祥和善良。無論表演什么行當(dāng)，都要根據(jù)角色的需求，恰到好處的表演，而這些重要的表演因素都需要演員自身有足夠的閱歷支撐。雖然唱腔以及高低音的流暢轉(zhuǎn)換演員能夠通過大量的練習(xí)進(jìn)行提升，但在實(shí)際表演當(dāng)中，如何結(jié)合表演過程的不斷推進(jìn)，恰到好處的轉(zhuǎn)換，唱腔的韻律以及高低，使聲音能夠展示出角色的情感，并茂的展示戲曲的演唱，為觀眾帶來舒暢流暢的表演，一個(gè)栩栩如生的人物，這些僅僅依靠重復(fù)的練習(xí)，是無法提升的，需通過演員對(duì)于角色的不斷琢磨，恭敬與謙誠(chéng)的人物預(yù)習(xí)，琢磨其中的竅門，并結(jié)合自己的思考進(jìn)行模仿轉(zhuǎn)換，通過不斷思考總結(jié)角色的性格特點(diǎn)，而達(dá)到共鳴。這些都必須要依附于演員自身的閱歷，也和演員的認(rèn)知高度、學(xué)識(shí)修養(yǎng)息息相關(guān)。一個(gè)閱歷較為豐富的戲曲演員，能夠在不同類型的戲曲表演中，把握住表演的核心要點(diǎn)以及角色自身的性格特點(diǎn)和角色在劇中的情感變化。比如在古裝劇中，雖然演員很多都是使用程式化的表演，包括甩大辮，運(yùn)用水袖、耍手絹等表演技術(shù)來展示劇中人物的性格和內(nèi)心變化，但實(shí)際的表演過程并不是模式化的，每個(gè)動(dòng)作的幅度大小、節(jié)奏緩急，每個(gè)程式化表演技巧的運(yùn)用時(shí)機(jī)，都是表演是否恰到好處，劇中角色是否突出的關(guān)鍵因素。而在現(xiàn)代劇中，演員又要以生活化的表演為主，必須在傳統(tǒng)戲曲中程式化的技巧中巧妙地融入生活的氣息，而演員如果缺乏足夠的生活閱歷，很難將生活融入到程式化的表演中，進(jìn)而形成自己獨(dú)有的表演風(fēng)格。

因?yàn)閼蚯诖蠖鄶?shù)情況下都是需要多個(gè)人通力合作完成的，因此，在表演過程中，包括人物互動(dòng)以及角色的塑造，必須通過舞臺(tái)表演中的交流來完成。而演員在將自己帶入創(chuàng)造的角色，積極投入到舞臺(tái)的表演中時(shí)，每個(gè)演員就不再是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，而是相互影響，相互引導(dǎo)，相互制約的舞臺(tái)整體。演員在舞臺(tái)上需要根據(jù)不同的場(chǎng)景和戲份展示出劇本中規(guī)定的表演情景。因此，戲曲表演就是演員們?cè)诖虢巧硌葸@一狀態(tài)之下，各個(gè)演員角色之間情感的影響傳遞以及展現(xiàn)的過程，說的是一個(gè)精神層面的表演交流。因此，舞臺(tái)行動(dòng)，舞臺(tái)感受以及舞臺(tái)判斷就是戲曲演員進(jìn)行表演時(shí)的三要素。而想要有效的完成體現(xiàn)出這三要素，就必須依靠演員自身豐富的個(gè)人閱歷。因?yàn)槲枧_(tái)當(dāng)中的所有行動(dòng)以及交流都需要依附與演員自身的感受，將自己的感受與塑造的角色融為一體，才能夠展示出真正的表現(xiàn)力。

戲曲表演中，首先有演員，然后才有的角色，因此，演員自身的性格，氣質(zhì)，閱歷等都會(huì)對(duì)角色的表現(xiàn)力產(chǎn)生影響，所以演員需要將自己的行動(dòng)判斷以及感受作為營(yíng)造角色的重要途徑，在表演的過程中，依靠自己的閱歷，將感覺行動(dòng)判斷這三個(gè)要素，不斷地重復(fù)應(yīng)用。而由于戲曲中角色的關(guān)系不同，演員在情感交流中的感受和思想也存在差異，因此，必須依靠演員自身的經(jīng)驗(yàn)，采取相應(yīng)的恰當(dāng)?shù)倪m宜的行為方式和態(tài)度。因此總的來講，戲曲演員在舞臺(tái)上進(jìn)行表演時(shí)，必須依靠自身的閱歷，對(duì)角色的發(fā)展歷程，情感行為愛好以及人物關(guān)系等進(jìn)行深入的思考感受。而演員在舞臺(tái)當(dāng)中富有表現(xiàn)力的行動(dòng)，肢體交流和傳神的眼神交流，心靈交流都必須依靠演員豐富的閱歷支持。藝術(shù)修養(yǎng)作為一種難以明言，琢磨不透的個(gè)人特點(diǎn)，很難依靠日復(fù)一日的動(dòng)作練習(xí)，或者是死記硬背戲劇表演相關(guān)的知識(shí)理論來提升的。一個(gè)優(yōu)秀的戲曲演員，想要提高自身表演的感染力和張力，就必須有堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)，正確的三觀，和一定的人生格局做支撐。藝術(shù)修養(yǎng)是來源于演員自身的閱歷，而戲曲演員的藝術(shù)修養(yǎng)又可以大體上分為思想文化以及生活的修養(yǎng)。

思想層面的修養(yǎng)較為容易理解，因?yàn)閼蚯谒茉旖巧珪r(shí)，必須表達(dá)出角色的情感，而作為一個(gè)公眾演員，必須要有高尚的情感和情操，建立正確的價(jià)值觀念，并樹立起為戲曲事業(yè)奉獻(xiàn)的無私精神，才能夠在表演時(shí)向觀眾傳遞積極向上，正確的情感。戲曲表演并不是簡(jiǎn)單的完成幾個(gè)動(dòng)作，唱幾個(gè)曲子那么簡(jiǎn)單，包含了歷史、音樂、哲學(xué)以及文學(xué)等多個(gè)學(xué)科的綜合性藝術(shù)，只有利用大量的時(shí)間提升自身的文化修養(yǎng)，才能提高自身的審美和對(duì)角色的理解，將表演從表面向深層次進(jìn)行轉(zhuǎn)換。而生活修養(yǎng)簡(jiǎn)單的來講，就是需要戲曲演員擁有一顆觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活體驗(yàn)生活以及感受生活的心，需要在生活當(dāng)中不斷地積累豐富，提高自身的生活經(jīng)驗(yàn)，而這一過程也需要演員大量的時(shí)間細(xì)致的觀察生活才能積累更多的藝術(shù)上的沉淀。這種沉淀在經(jīng)過思想的一些博弈后，它可能在某一個(gè)情感動(dòng)機(jī)來臨的時(shí)候瞬間迸發(fā)出來?？偟膩碇v，一個(gè)戲曲演員想要擁有過硬的藝術(shù)修養(yǎng)，必須擁有豐富的閱歷作為支撐，才能夠保證演員有足夠的生活經(jīng)驗(yàn)，文化底蘊(yùn)以及情感積累。戲曲演員個(gè)人的閱歷，對(duì)自身表演有著直接的影響。隔岸觀火的演員，即使表演上再努力，也很難得到觀眾的認(rèn)可，戲曲演員只有在苦練基本功，豐富理論知識(shí)的同時(shí)，努力提升自身閱歷，揣摩角色、貼近角色、創(chuàng)造角色，才能得到更好的表演。