盧旭東 彭歡歡

摘 要：習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，厘清其邏輯理路將有助于繼續(xù)把黨史學(xué)習(xí)教育成果引向深入，更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記的論述從四個(gè)層面分別闡述了推進(jìn)自我革命的自覺性是開展黨史學(xué)習(xí)教育的邏輯起點(diǎn)，肩負(fù)民族復(fù)興的使命性是開展黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐支點(diǎn)，秉持人民至上的價(jià)值性是開展黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值原點(diǎn)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新的導(dǎo)向性是開展黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路。

關(guān)鍵詞：黨史學(xué)習(xí);自我革命;歷史虛無主義

中圖分類號(hào)：D261.4? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：2096-5729（2022）02-0014-07

在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，“回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，我們必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好”[1]（P6），這為深入開展黨史學(xué)習(xí)教育指明了方向。站在建黨百年的歷史新起點(diǎn)，回顧黨的百年光輝歷程，有助于黨員干部從一代代中國共產(chǎn)黨人身上汲取迎難而上、砥礪前行的精神力量，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程匯聚矢志不渝、勠力同心的精神動(dòng)力。習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述立意高遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富，為了更好地提升黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效，有必要厘清其內(nèi)在邏輯。

一、邏輯起點(diǎn)：推進(jìn)自我革命的自覺性

百年來，中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大，帶領(lǐng)中國人民取得彪炳史冊的輝煌成就，關(guān)鍵在于我們黨始終“在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)進(jìn)行徹底的自我革命”[1]（P8）。自我革命是指馬克思主義政黨為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，為了滿足人民群眾的期待而開展的一系列凈化黨內(nèi)政治生態(tài)、完善黨內(nèi)制度體系、革新黨的運(yùn)行機(jī)制和提高黨的執(zhí)政能力的舉措，是我們黨永葆生機(jī)活力的重要手段。開展黨史學(xué)習(xí)教育首先是基于中國共產(chǎn)黨自我革命的自覺性，即敢于刀刃向內(nèi)的政治自覺性和勇于自我革新的歷史主動(dòng)性。

（一）開展黨史學(xué)習(xí)教育源于中國共產(chǎn)黨自我革命的思想自覺

自我革命是馬克思主義政黨的鮮明品格，是馬克思主義政黨長期執(zhí)政的內(nèi)在規(guī)定。馬克思主義政黨的政治使命，即推動(dòng)全人類的解放以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，內(nèi)在地要求中國共產(chǎn)黨以強(qiáng)烈的使命感和高度的自覺性在黨自身的建設(shè)上下功夫，從而不斷推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中分析無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的關(guān)系時(shí)，曾指出“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”[2]（P41）。也正因如此，中國共產(chǎn)黨才有自我革命的勇氣和自覺，“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因?yàn)槲覀凕h除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益”[3]（P590）?！坝掠谧晕腋锩笔紫染蛻?yīng)該體現(xiàn)在全黨要形成自我革命的思想自覺。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞“新時(shí)代建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這一歷史性課題深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，牢牢抓住思想建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)性建設(shè)，統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，不斷推進(jìn)黨的自我革命，管黨治黨取得了顯著成效。列寧在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》中曾指出：“一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否鄭重，是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度”[4]（P37）。中國共產(chǎn)黨自我革命的思想自覺就體現(xiàn)在敢于正視問題、敢于自我檢討、敢于自我批評(píng)、敢于主動(dòng)糾偏。九年來，中國共產(chǎn)黨通過廣泛而深刻的自我革命，不斷強(qiáng)化正視問題的自覺性和解決問題的主動(dòng)性，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平顯著提升。在全黨開展的黨史學(xué)習(xí)教育，既是中國共產(chǎn)黨保持自我革命思想自覺的生動(dòng)體現(xiàn)，也是進(jìn)一步凝聚思想共識(shí)，統(tǒng)一全黨意志的重要部署。

（二）開展黨史學(xué)習(xí)教育基于中國共產(chǎn)黨自我革命的歷史自覺

習(xí)近平總書記指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。”[1]（P8）中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的優(yōu)勢已然深深扎根于百年奮斗的偉大實(shí)踐中，它是一代代革命先輩接力探索的重要成果，也是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn)要在黨史學(xué)習(xí)中獲得。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，通過與黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義、“左”傾冒險(xiǎn)主義、教條主義等錯(cuò)誤思想傾向進(jìn)行不懈斗爭，黨的自我凈化能力得到顯著提升。新中國成立初期，以毛澤東同志為核心的黨中央深刻洞察黨內(nèi)政治生態(tài)的變化，及時(shí)通過整黨運(yùn)動(dòng)、“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)、“四清”運(yùn)動(dòng)等一系列舉措，剔除了黨內(nèi)一部分驕奢腐化的領(lǐng)導(dǎo)干部，并通過完善監(jiān)督、審查等相關(guān)機(jī)制為自我革命提供了制度支撐。改革開放以來，定期在黨內(nèi)開展集中教育活動(dòng)，如“三講”教育、“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等，大大增強(qiáng)了黨拒腐防變的政治自覺和辨別大是大非的政治能力。自我革命的歷史自覺要在黨史學(xué)習(xí)中傳承。在全黨開展的黨史學(xué)習(xí)教育是中國共產(chǎn)黨將黨內(nèi)集中教育的一般性制度與新時(shí)代黨治國理政的時(shí)代需求相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)結(jié)果，是對(duì)中國共產(chǎn)黨自我革命鮮明品格的繼承與發(fā)揚(yáng)。

（三）開展黨史學(xué)習(xí)教育是中國共產(chǎn)黨自我革命的行動(dòng)自覺

“自我革命本身就是對(duì)著問題去的，諱疾忌醫(yī)是自我革命的天敵。”[5]（P172）中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在全球最大的發(fā)展中國家長期執(zhí)政，除了具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推進(jìn)社會(huì)治理等一般性功能，還肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重大使命。鑒于此，中國共產(chǎn)黨必須不斷推進(jìn)自我革命，在長期執(zhí)政的條件下不斷提高黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的能力。習(xí)近平總書記指出：“我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，但同時(shí)是馬克思主義革命黨，要保持過去革命戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，把革命工作做到底?！盵5]（P170）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史主題，我們比以往任何時(shí)候都更加接近這個(gè)目標(biāo)，但愈是順境愈要警醒。因此，當(dāng)前必須在全黨大力弘揚(yáng)革命精神，在新的征程中繼續(xù)保持迎難而上的勇氣和堅(jiān)忍不拔的韌勁。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高度的行動(dòng)自覺，相繼開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育等活動(dòng)，在持續(xù)推進(jìn)自我革命的道路上不停步、不松勁。開展的黨史學(xué)習(xí)教育是推進(jìn)中國共產(chǎn)黨自我革命向縱深發(fā)展的重要戰(zhàn)略安排，通過學(xué)習(xí)，全體黨員干部在浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的新民主主義革命史中明確建黨初心，在自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)的社會(huì)主義革命和建設(shè)史中砥礪奮進(jìn)品格，在解放思想、銳意進(jìn)取的改革開放史中把握時(shí)代大勢，在自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的中國特色社會(huì)主義新時(shí)代中增強(qiáng)行動(dòng)自覺。

二、實(shí)踐支點(diǎn)：肩負(fù)民族復(fù)興的使命性

在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時(shí)，十分必要”[1]（P6）。正當(dāng)其時(shí)是指在中國共產(chǎn)黨成立百年之際在全黨范圍內(nèi)開展黨史學(xué)習(xí)教育，這一時(shí)間點(diǎn)恰到好處。十分必要是指立足世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，開展黨史學(xué)習(xí)教育對(duì)于全黨凝心聚力朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的重大意義。過去一百年，中國共產(chǎn)黨“一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，[6]使命尚未完成，帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是中國共產(chǎn)黨接續(xù)奮斗的實(shí)踐支點(diǎn)。

（一）開展黨史學(xué)習(xí)教育是賡續(xù)共產(chǎn)黨人紅色血脈的關(guān)鍵舉措

一個(gè)人有氣血經(jīng)脈，一個(gè)政黨也要有自己的精神血脈，中國共產(chǎn)黨人身上流淌的是紅色血脈，傳承的是紅色基因。中國共產(chǎn)黨自成立以來，一代代共產(chǎn)黨人不畏艱難險(xiǎn)阻，在革命、建設(shè)、改革等各項(xiàng)事業(yè)中前仆后繼，創(chuàng)造了輝煌偉業(yè)，徹底改變了國家、民族和人民的精神面貌，同時(shí)也蘊(yùn)藏著新時(shí)代共產(chǎn)黨員奮力前行的精神密碼。在建黨一百周年的重要?dú)v史時(shí)刻，開展黨史學(xué)習(xí)教育，我們有來自歷史深處的底氣和信心，因?yàn)樵谶@段艱苦歲月中，苦難培塑了一代代有志青年堅(jiān)持真理、矢志革命的建黨精神，激發(fā)了數(shù)萬萬共產(chǎn)黨員堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的革命精神，孕育了井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神等精神譜系。在黨的百年精神譜系中，始終流淌著共產(chǎn)黨人的紅色血脈，共同構(gòu)成了共產(chǎn)黨人的紅色基因。中國共產(chǎn)黨百年光輝歷程就是開展黨史學(xué)習(xí)教育的鮮活素材和生動(dòng)教材，它見證了中國共產(chǎn)黨改天換地的政治本領(lǐng)，錘煉了中國共產(chǎn)黨立黨為公的政治品格，彰顯了中國共產(chǎn)黨敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼斡職猓拔覀円^續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈”[6]?；赝h的歷史，我們能從黨篳路藍(lán)縷、坎坷奮進(jìn)的百年奮斗史中明晰“中國共產(chǎn)黨為什么能”;重溫黨的初心使命，我們能在黨矢志不渝、執(zhí)政為民的百年奮進(jìn)史中明確“馬克思主義為什么行”;回顧黨的艱難選擇，我們能從黨實(shí)事求是、解放思想的百年奮發(fā)史中明了“中國特色社會(huì)主義為什么好?！?/p>

（二）開展黨史學(xué)習(xí)教育是提升全黨風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)能力的戰(zhàn)略安排

中國共產(chǎn)黨從小到大、由弱到強(qiáng)，靠的不是上天的恩賜，也不是別人的施舍。恰恰相反，中國共產(chǎn)黨的奮斗路上荊棘密布，所遭遇的敵人，所面臨的挑戰(zhàn)舉世罕見，但每每到了關(guān)鍵時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨總能化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。新民主主義革命時(shí)期，第一次國共合作的破裂、第五次反“圍剿”的失利幾乎讓中國共產(chǎn)黨全軍覆沒，但我們黨沒有被困難打倒，反而愈挫愈勇，發(fā)展壯大起來。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，帝國主義國家的武裝挑釁、“文化大革命”的嚴(yán)重挫折讓社會(huì)主義新生政權(quán)舉步維艱，但我們黨帶領(lǐng)全國人民團(tuán)結(jié)一致，保證紅色政權(quán)不變色不變質(zhì)。改革開放新時(shí)期，“蘇東劇變”讓社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷，但我們黨成功將社會(huì)主義事業(yè)推向新世紀(jì)。百年征程記錄了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民堅(jiān)毅前行，最終開創(chuàng)宏圖偉業(yè)的光輝歲月，為新時(shí)代應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，同時(shí)也正處于最吃勁的關(guān)鍵階段，我們正面臨著許多具有新的歷史特點(diǎn)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這就更加需要廣大黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)的能力。

開展黨史學(xué)習(xí)教育，有利于廣大黨員從中汲取應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，有利于廣大黨員傳承共產(chǎn)黨人不畏風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的精神品格，有利于廣大黨員增強(qiáng)戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的信念信心。中國特色社會(huì)主義來之不易，是幾代共產(chǎn)黨人歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)才尋找到的復(fù)興之路。習(xí)近平總書記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”[6]我們比歷史上任何時(shí)期都更接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，但也意味著各方面的風(fēng)險(xiǎn)來源愈加多元、風(fēng)險(xiǎn)構(gòu)成愈加繁復(fù)、表現(xiàn)形式愈加隱蔽，迫切需要全黨上下不斷強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)、不斷增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管控技巧、不斷提高風(fēng)險(xiǎn)化解能力。廣大黨員干部不僅要從黨史學(xué)習(xí)中傳承精神、汲取力量，更要通過黨史學(xué)習(xí)提升預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)的政治眼光、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略手段和駕馭全局的政治能力。

（三）開展黨史學(xué)習(xí)教育是凝聚實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉力的必然要求

中華民族五千年文明綿延不斷，炎黃子孫數(shù)千年生生不息，離不開在歷史長河中不斷凝結(jié)而成的民族凝聚力。近代以來，中華民族逐漸跌入谷底，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，但烙刻在中華民族基因中的斗爭精神沒有磨滅，一代代仁人志士探索復(fù)興之路從未停歇，可見，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是凝聚億萬人民磅礴偉力的關(guān)鍵所在。民族向心力、民族凝聚力從何而來？從歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)照而來，從國際和國內(nèi)的比較而來，從理論和實(shí)際的結(jié)合而來，這一切都離不開對(duì)百年黨史的深入學(xué)習(xí)?；仡櫄v史，一百年前，舊中國積貧積弱，人民食不果腹，為了改變中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得革命、建設(shè)和改革的一項(xiàng)項(xiàng)偉大成就，在中國共產(chǎn)黨成立一百年的偉大時(shí)刻，我們?nèi)缙趯?shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)——在中華大地上全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的千年夙愿。歷史雄辯地證明，“只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們的國家才徹底改變積貧積弱的面貌，……人民才徹底擺脫備受剝削被壓迫的地位、真正掌握自己的命運(yùn)”[7]（P4）。現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)——全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國大步邁進(jìn)。將來，中國共產(chǎn)黨必將帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷前行，不達(dá)目的終不休。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國、興國、強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?！盵8]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓中國再次回到世界舞臺(tái)的中央，既是中國共產(chǎn)黨的歷史使命，也是億萬中華兒女的百年夢想。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想是過去一百年中國人民信任、信賴中國共產(chǎn)黨的思想基石，也必將是中國共產(chǎn)黨和中國人民繼續(xù)攜手同行，開創(chuàng)新的偉業(yè)的精神支撐。

三、價(jià)值原點(diǎn)：秉持人民至上的價(jià)值性

習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史就是我們黨與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史，一定要一塊過、一塊干，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?！盵1]（P5-6）在建黨百年的重要時(shí)刻，廣泛開展黨史學(xué)習(xí)教育，其價(jià)值指向十分鮮明，即以黨史為依據(jù)，使廣大黨員干部深刻感悟黨的初心使命、性質(zhì)宗旨和理想信念，進(jìn)一步明確中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的價(jià)值遵循。

（一）學(xué)史以堅(jiān)守人民立場，保持馬克思主義政黨本色

“人民性是馬克思主義最鮮明的品格”[9]（P429）。馬克思主義群眾史觀強(qiáng)調(diào)尊重人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位，肯定人民群眾對(duì)歷史發(fā)展所起的決定性作用。馬克思恩格斯更是窮其一生，以追求全人類的解放事業(yè)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，是群眾史觀的忠實(shí)信仰者，也是群眾路線的堅(jiān)定踐行者。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”[6]。始終與人民站在一起，始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系，這是中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展總結(jié)的重要經(jīng)驗(yàn)。建黨初期，在黨的二大上就鮮明地提出群眾路線的工作方法。新民主主義革命時(shí)期，廣大黨員深入基層，與工農(nóng)群眾建立了魚水深情，正是依靠人民群眾的支持，我們才最終取得了革命勝利。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨與全國人民一道“勒緊褲腰帶搞建設(shè)”，為全面開啟社會(huì)主義建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開放新時(shí)期，黨中央相繼提出“三個(gè)有利于”“三個(gè)代表”“以人為本”等一系列科學(xué)理念，進(jìn)一步豐富了群眾史觀的理論認(rèn)知，并在實(shí)踐中推進(jìn)了群眾路線的創(chuàng)新發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確了“以人民為中心”的發(fā)展思想，指明人民對(duì)美好生活的向往就是全黨的奮斗目標(biāo)。第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)是中國共產(chǎn)黨對(duì)中國人民立下的“軍令狀”。為了順利完成全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，廣大黨員干部深入基層，下鄉(xiāng)入村與貧困戶“結(jié)對(duì)子”，九年間累計(jì)脫貧超過9800多萬人，在中華大地上徹底消除了絕對(duì)貧困。近年來，黨中央始終聚焦人民群眾關(guān)心的住房、醫(yī)療、教育等民生領(lǐng)域的問題，始終致力于不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。

（二）學(xué)史以增強(qiáng)為民情懷，堅(jiān)決反對(duì)和克服官僚主義

習(xí)近平總書記指出，“要深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，……要把造福人民作為最重要的政績，堅(jiān)決反對(duì)和克服形式主義、官僚主義”[10]。官僚主義具有長期性和復(fù)雜性的特征，其最大的危害在于脫離群眾。而中國共產(chǎn)黨是與人民同呼吸共命運(yùn)的執(zhí)政黨，因此與官僚主義格格不入。官僚主義在不同時(shí)期的危害程度不同，表現(xiàn)形式各異，經(jīng)過一百年與官僚主義的不懈斗爭，我們黨基本形成了通過不定期的整風(fēng)教育活動(dòng)進(jìn)行規(guī)誡，通過構(gòu)建黨內(nèi)規(guī)章制度體系進(jìn)行懲戒，通過完善紀(jì)律監(jiān)察內(nèi)控機(jī)制進(jìn)行督導(dǎo)的反官僚主義整體工作路徑。對(duì)于執(zhí)政黨而言，內(nèi)部的腐化潰敗永遠(yuǎn)都是最致命的傷害。在新中國成立初期和改革開放初期，黨中央都對(duì)官僚主義進(jìn)行了集中專項(xiàng)治理，取得顯著成效。由此可見，黨自身角色的變化或者黨所面臨的外部環(huán)境的變化都有可能引起官僚主義的反彈和復(fù)發(fā)。黨的十八大以來，黨情、國情、世情都發(fā)生了翻天覆地的變化，官僚主義的表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了新的變化，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)可以在思想、方式、路徑等方面為新形勢下反官僚主義提供有益經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要用好黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組制度，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)黨史、經(jīng)常學(xué)黨史?！盵11]黨史學(xué)習(xí)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課，要不斷推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)常態(tài)化機(jī)制建設(shè)，特別是要牢牢抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，讓黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持頭腦清醒，不斷提高其政治覺悟、思想境界，始終做到對(duì)黨忠誠、對(duì)人民忠誠。通過深入的黨史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步使廣大黨員干部認(rèn)識(shí)到官僚主義對(duì)于黨組織的極端危害性，有利于其破除錯(cuò)誤的權(quán)力觀、政績觀，不斷增強(qiáng)為民情懷，自覺向先鋒模范看齊，做新時(shí)代廉潔奉公的好干部。

（三）學(xué)史以強(qiáng)化公仆意識(shí)，切實(shí)維護(hù)群眾的根本利益

“社會(huì)公仆”是馬克思恩格斯在1871年《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一文中提出的概念。中國共產(chǎn)黨通過革命奪取政權(quán)離不開人民群眾的支持和擁護(hù)，同樣，人民的擁護(hù)和支持是黨長期執(zhí)政的最可靠根基。而只有全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都做好“人民的公仆”，只有在各項(xiàng)工作中切實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益，人民群眾才能始終與黨站在一起。習(xí)近平總書記曾指出，“人民利益是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”[12]（P188），這是由中國共產(chǎn)黨的根本宗旨決定的。在實(shí)際工作中，形式主義向來都是維護(hù)群眾根本利益的“天敵”，是導(dǎo)致黨群關(guān)系不睦的“元兇”，其實(shí)質(zhì)是主觀主義和功利主義。形式主義產(chǎn)生的思想根源是理想信念缺失，在用權(quán)、管權(quán)的過程中忘記了手中的權(quán)力來自何處，把手中的權(quán)力變成自己牟取私利、中飽私囊的工具，其突出表現(xiàn)為欺上瞞下的不作為、表里不一的亂作為。當(dāng)前，形式主義在一定范圍內(nèi)余燼復(fù)燃，一些黨員干部被物質(zhì)欲望所蒙蔽，成為老百姓眼中的“蒼蠅”“老虎”，唯恐避之不及?；仡櫄v史，中國共產(chǎn)黨在不同時(shí)期廣泛進(jìn)行馬克思主義理論教育和紀(jì)律教育的經(jīng)驗(yàn)表明，正確的思想政治教育是遏制形式主義，提升黨員執(zhí)行力的重要途徑。誠然，遏制形式主義以強(qiáng)化公仆意識(shí)并非一朝一夕之功，既要從黨內(nèi)教育中深挖根源、打持久戰(zhàn)，也要善于把握時(shí)機(jī)火候，起到事半功倍的效果。2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，是廣泛開展黨史學(xué)習(xí)教育的大好時(shí)機(jī)，也是廣大黨員干部在黨史學(xué)習(xí)中悟思想、辦實(shí)事的重要契機(jī)。學(xué)史力行就是要力戒形式主義，把學(xué)習(xí)黨史的成效體現(xiàn)在為民服務(wù)的行動(dòng)上，要為廣大群眾辦實(shí)事、辦好事、辦難事，畫好黨群關(guān)系這個(gè)“同心圓”。

四、現(xiàn)實(shí)進(jìn)路：堅(jiān)持守正創(chuàng)新的導(dǎo)向性

學(xué)習(xí)黨史，不僅僅是回望光榮史、瀏覽榮譽(yù)墻，更要在學(xué)習(xí)中把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，樹立正確的黨史觀，推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育守正創(chuàng)新。守正就是無論何時(shí)都要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想不動(dòng)搖，創(chuàng)新就是根據(jù)時(shí)代變化的需要做好與時(shí)俱進(jìn)的工作。面對(duì)前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要想做到“亂云飛渡仍從容”，必須堅(jiān)持以歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待歷史、審視現(xiàn)實(shí)，避免被歷史虛無主義所蒙蔽，堅(jiān)持以守正創(chuàng)新為根本導(dǎo)向深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育。

（一）以唯物史觀為理論指導(dǎo)，把握歷史發(fā)展大勢

樹立正確的黨史觀，首先要有認(rèn)識(shí)歷史、分析歷史的正確工具，而唯物史觀就是中國共產(chǎn)黨人手中認(rèn)識(shí)歷史的工具。開展黨史學(xué)習(xí)教育的根本目的不是“就史論史”，而是要引導(dǎo)廣大黨員干部準(zhǔn)確把握百年黨史的主題主線、主流本質(zhì)，在黨史學(xué)習(xí)的過程中看清歷史發(fā)展的走向，把握時(shí)代發(fā)展的趨勢，增強(qiáng)使命感、提高預(yù)見性。因此，守正創(chuàng)新，正字為先，不守“正道”，也就無所謂創(chuàng)新。這就要求在黨史學(xué)習(xí)教育中要做到以下兩點(diǎn)：一是要堅(jiān)持總結(jié)歷史和面向現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一。歷史和現(xiàn)實(shí)一脈相通，回顧和總結(jié)歷史要以面向現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)為導(dǎo)向，更好地正視現(xiàn)實(shí)，抓住大好歷史機(jī)遇。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命勝利、社會(huì)主義改造勝利、改革開放的勝利，無不說明黨的領(lǐng)導(dǎo)是奪取勝利的“法寶”，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是我們?nèi)〉梦磥砀鄤倮母颈ＷC。二是要堅(jiān)持把握大勢與分清主次相統(tǒng)一。黨史學(xué)習(xí)關(guān)鍵是要把握歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢。廣大黨員干部要從近代中國各種救國方案輪番破產(chǎn)的歷史中了解歷史和人民為什么選擇了馬克思主義;從中國人民和中華民族的偉大覺醒中認(rèn)識(shí)為什么選擇了中國共產(chǎn)黨;從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中探尋為什么我們選擇了社會(huì)主義道路;從中國共產(chǎn)黨自主探索社會(huì)主義所遭遇的挫折中明了為什么選擇了改革開放。質(zhì)言之，通過黨史學(xué)習(xí)，不僅要了解黨史概貌，更要分清主線主流，把握近代中國發(fā)展的大勢。

（二）以黨中央精神為基本準(zhǔn)繩，反對(duì)歷史虛無主義

習(xí)近平總書記指出：“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄?！盵13]（P122）在波瀾壯闊的百年征程中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民創(chuàng)造了無數(shù)人間奇跡，但也走了一些彎路，經(jīng)歷了一些挫折。對(duì)于特定歷史事件、歷史人物，特別是黨在歷史上所犯的一些錯(cuò)誤，要結(jié)合具體的歷史背景、社會(huì)環(huán)境進(jìn)行全面分析，避免以偏概全。習(xí)近平總書記指出：“我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材?！盵8]我們要堅(jiān)決抵制憑個(gè)人主觀臆斷歪曲歷史事件、脫離具體歷史語境而泛談歷史人物功績等錯(cuò)誤傾向。在黨史學(xué)習(xí)教育中，必須要以黨中央精神為基本準(zhǔn)繩，堅(jiān)決抵制歷史虛無主義所炮制的各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。其一，針對(duì)以詆毀、抹黑黨的領(lǐng)袖，進(jìn)而否認(rèn)黨的執(zhí)政合法性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要在黨史學(xué)習(xí)教育中講清楚黨的領(lǐng)袖與黨的執(zhí)政地位的關(guān)系，講清楚黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民群眾與黨的事業(yè)之間的關(guān)系。其二，針對(duì)以宣揚(yáng)馬克思主義“過時(shí)論”，進(jìn)而否定馬克思主義指導(dǎo)地位的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要在黨史學(xué)習(xí)教育中講清楚馬克思主義的精髓要義，講清楚中國共產(chǎn)黨能，中國特色社會(huì)主義好，“歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[6]。其三，針對(duì)以市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面效應(yīng)，進(jìn)而否定中國特色社會(huì)主義道路合理性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要在黨史學(xué)習(xí)教育中講清楚市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢與缺陷，講清楚社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與中國特色社會(huì)主義道路的關(guān)系。

（三）以求實(shí)求精為實(shí)踐要求，遏制庸俗化、娛樂化傾向

“歷史是最好的教科書?！盵14]（P15）黨史學(xué)習(xí)教育的深入開展必須堅(jiān)持以求實(shí)求精為實(shí)踐要求，真正講好黨的歷史這本“最好的教科書”。關(guān)于黨史的作品可謂汗牛充棟，但良莠不齊，正確了解黨在過去一百年走過的路，首先必須堅(jiān)持求實(shí)求精的原則，從“正史”中了解黨史，而非從一些所謂的野史、秘史中尋求答案。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“讓正史成為全黨全社會(huì)的共識(shí)，教育廣大黨員、干部和全體人民特別是廣大青年堅(jiān)定歷史自信、筑牢歷史記憶”[15]。求實(shí)是指黨史學(xué)習(xí)教育中的史料要實(shí)，內(nèi)容要實(shí)，效果要實(shí)。求精是指在黨史學(xué)習(xí)教育中要鼓勵(lì)黨史題材的文藝創(chuàng)作，要精心組織、精心打磨，形成精品。要想做到求實(shí)求精，就必須充分挖掘紅色資源，推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)也要堅(jiān)決遏制庸俗化、娛樂化的傾向。講好黨的故事，做好黨史宣傳，其一，在內(nèi)容上，整合紅色資源以增強(qiáng)黨史內(nèi)容的公信力。我國紅色資源形成于中國共產(chǎn)黨革命建設(shè)改革的各個(gè)歷史時(shí)期，它們是偉大革命斗爭的見證者，承載著無數(shù)革命先烈的家國情懷，彰顯著以愛國主義為核心的民族精神。對(duì)紅色資源進(jìn)行整合運(yùn)用，不僅可以使黨史學(xué)習(xí)教育更為直觀、具體，而且可以大大增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的可信度。其二，在方法上，整合紅色資源以增強(qiáng)黨史傳播的吸引力。紅色資源的外在樣式豐富多樣，包括圖片、聲音、圖像、實(shí)物等。充分運(yùn)用這些紅色資源，可以為黨史學(xué)習(xí)者提供立體多維的視聽沖擊，從而大大增強(qiáng)黨史傳播的吸引力。在黨史學(xué)習(xí)教育中，要運(yùn)用紅色資源講好廣大黨員干部家國情懷的故事，講好革命英雄先鋒模范的故事，講好人民群眾創(chuàng)造美好生活的故事，生動(dòng)呈現(xiàn)黨和人民共同奮斗，共同拼搏的歷史圖景。其三，在形式上，整合紅色資源以提升黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。要緊緊抓住互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)紅色資源庫，各地開展黨史學(xué)習(xí)教育要充分吸收網(wǎng)絡(luò)上的紅色資源，進(jìn)行整合優(yōu)化，形成獨(dú)具特色的黨史學(xué)習(xí)教育新模式。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展黨史學(xué)習(xí)教育是占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)輿論高地的重要舉措，對(duì)全社會(huì)形成“知史愛黨、知史愛國”的氛圍大有裨益。

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The Internal Logic of Xi Jinping’s Important Exposition

about Party History Learning and Education

LU Xu-dong，PENG Huan-huan

（School of Marxism，Chongqing University，Chongqing 400044，China）

Abstract：General Secretary Xi Jinping’s important exposition about Party history learning and education is lofty in conception and rich in connotation. Clarifying its logic will be beneficial to deepen the achievements of the Party history learning and education，and it will help to grasp and apply the historical experience of hundred years of struggle. General Secretary Xi Jinping’s exposition expound it as follows. Firstly，the consciousness of promoting self-revolution is the logical starting point. Secondly，the mission of shouldering the national rejuvenation is the practical pivot. Thirdly，the value principle is upholding the supremacy of the people. Fourthly，adhering to the orientation of inheritance and innovation is a realistic approach.

Key words：Party history learning and education;self-revolution;historical nihilism

責(zé)任編輯：馬儀華

收稿日期：2021-12-21

基金項(xiàng)目：重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃追加重大項(xiàng)目（2018ZDZJ09）;重慶市2020年高校思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計(jì)劃（szkzy2020001）;中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)“全球戰(zhàn)疫下人類命運(yùn)共同體意蘊(yùn)研究”（2020CDJSK01PT29）

作者簡介：盧旭東，博士，重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)辄h的思想理論建設(shè);彭歡歡，重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向?yàn)橹泄颤h史黨建。

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