孫伶俐,程凌洲
(1浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院,浙江杭州 310018;2浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院,浙江杭州 310058)
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)廣大青年要“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”,[1]71這為高校思政工作者在新時(shí)代緊緊圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”[2]這一根本問題開展育人實(shí)踐指明了工作要求和工作方向。培養(yǎng)“新時(shí)代好青年”,是高校思政工作者的核心要?jiǎng)?wù)。
“新時(shí)代好青年”是黨和國家立足全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期,根據(jù)新時(shí)代的實(shí)際需要對(duì)“培養(yǎng)什么人”這一育人根本目標(biāo)提出的新要求,從素質(zhì)能力、精神狀態(tài)、使命方向上豐富了“時(shí)代新人”的科學(xué)內(nèi)涵,對(duì)人才培養(yǎng)工作具有重要指導(dǎo)意義。
1.新時(shí)代青年是堅(jiān)定理想的好青年。堅(jiān)定志存高遠(yuǎn)、胸懷天下的理想信念,這是對(duì)新時(shí)代青年思想覺悟提出的要求。志存高遠(yuǎn)才能登高望遠(yuǎn)、胸懷天下方可大展宏圖,廣大青年不僅要懷抱夢想,更要以深邃的歷史目光、寬闊的世界視野思考人生方位和價(jià)值選擇,立足“兩個(gè)大局”,胸懷“國之大者”,將個(gè)人理想與社會(huì)共同理想緊密聯(lián)系,以“請(qǐng)黨放心,強(qiáng)國有我”的主人翁意識(shí),投身社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)大潮,把個(gè)人的小我融入祖國的大我、人民的大我之中,不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,將個(gè)人成長成才與人民需要、時(shí)代發(fā)展同頻共振。
2.新時(shí)代青年是擔(dān)當(dāng)有為的好青年。涵養(yǎng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于斗爭的自覺意識(shí),這是對(duì)新時(shí)代青年政治品格提出的要求。面對(duì)國際國內(nèi)局勢的深刻變化,黨和人民事業(yè)遇到的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。廣大青年應(yīng)在急難險(xiǎn)灘中沖鋒在前,發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭精神,堅(jiān)持以國家大局、人民利益為重,愛黨報(bào)國、敬業(yè)奉獻(xiàn)、服務(wù)人民,承擔(dān)強(qiáng)國建設(shè)的時(shí)代重任,更加剛健自信、開放包容,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣,努力成為可擔(dān)大任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
3.新時(shí)代青年是吃苦實(shí)干的好青年。錘煉吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的干事能力,這是對(duì)新時(shí)代青年行為意志提出的要求。時(shí)代各有不同、青春一脈相承。社會(huì)主義不是敲鑼打鼓、輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的,而是在一代又一代人的實(shí)干、苦干中開創(chuàng)出來的。青年人要能“涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭”,以先進(jìn)典型和榜樣示范為前進(jìn)動(dòng)力,在平凡崗位上奮斗奉獻(xiàn),在基層一線經(jīng)受磨礪,在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦,堅(jiān)持知行合一、增長本領(lǐng)才干、磨練意志品質(zhì),既“敢想敢為”又“善作善成”。
4.新時(shí)代青年是砥礪奮斗的好青年。提振踔厲奮發(fā)、勇毅前行的奮斗精神,這是對(duì)新時(shí)代青年精神氣節(jié)提出的要求。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,對(duì)于廣大青年而言即是最好的時(shí)代際遇。站在新的歷史起點(diǎn)和偉大征程上,廣大青年要以永不懈怠的精神狀態(tài)、永不停滯的前進(jìn)姿態(tài)奮力走向時(shí)代前列,以鍥而不舍的精神直面挑戰(zhàn),在接續(xù)奮斗中將中華民族偉大復(fù)興的中國夢變成現(xiàn)實(shí)。
從黨的十九大報(bào)告提出培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹皶r(shí)代新人”,到黨的二十大報(bào)告提出培養(yǎng)“新時(shí)代好青年”,既有一脈相承,又有與時(shí)俱進(jìn)。
1.立足盛世中國,致力民族復(fù)興。黨的二十大報(bào)告首次把關(guān)于“強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”的內(nèi)容擺放在“著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”這一全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)之后,充分體現(xiàn)了我們黨站在現(xiàn)代化國家建設(shè)、實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的高度,認(rèn)識(shí)教育作為基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、戰(zhàn)略性支撐的極端重要作用。“新時(shí)代好青年”的最大現(xiàn)實(shí)規(guī)定性就是立足“新時(shí)代”。“我們經(jīng)過接續(xù)奮斗,實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢想,我國發(fā)展站在了更高歷史起點(diǎn)上”,相應(yīng)地,“當(dāng)代中國青年生逢其時(shí),施展才干的舞臺(tái)無比廣闊,實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明”。[1]71在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征途上,“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”指向的是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,“新時(shí)代好青年”是對(duì)處在新時(shí)代新征程歷史方位的當(dāng)代中國青年的特指,賦予當(dāng)代青年所處的時(shí)代方位特性——立足當(dāng)代盛世中國這一前所未有的最好時(shí)代,“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”。
2.政治期待與自立自強(qiáng)的契合融通?!皶r(shí)代新人”“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”對(duì)中國青年來說都是帶有強(qiáng)烈政治屬性和目標(biāo)屬性的要求表述,是站在黨和國家事業(yè)后繼有人、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和中華民族偉大復(fù)興千秋偉業(yè)的戰(zhàn)略高度,體現(xiàn)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題內(nèi)在要求的青年發(fā)展目標(biāo)。站在全面開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程,新時(shí)代青年的要求定位也邁上新臺(tái)階。“有”“敢”“能”“肯”體現(xiàn)了黨和國家對(duì)青年的殷切希望,“理想”“擔(dān)當(dāng)”“吃苦”“奮斗”是青年奮進(jìn)新時(shí)代必須的素質(zhì)品質(zhì)?!靶聲r(shí)代好青年”的提出,不只是素質(zhì)內(nèi)容的豐富,它更指向精神狀態(tài)的昂揚(yáng)奮進(jìn)——“青年一代更加積極向上”,[1]10即完成歷史使命的人應(yīng)該具備的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。從文化自立自信的角度來說是體現(xiàn)整個(gè)社會(huì)對(duì)人的核心價(jià)值和精神氣節(jié)的期待,展現(xiàn)出新時(shí)代中國青年向好、向善的精氣神,同“做個(gè)好人”一樣是全社會(huì)人人矢志努力的方向。此外,站在民族偉大復(fù)興使命高度的“時(shí)代新人”立意深遠(yuǎn),表述更書面化、實(shí)現(xiàn)路徑較為抽象;“新時(shí)代好青年”闡釋簡明扼要、朗朗上口,是對(duì)每位青年提出的要求,具有宣傳上的通俗性、接受上的帶入感和感同身受性。從遠(yuǎn)在天邊到近在眼前,“新時(shí)代好青年”的提法體現(xiàn)了黨和國家對(duì)青年達(dá)成與民族復(fù)興遠(yuǎn)大目標(biāo)的情感契合與理性認(rèn)同的殷切期盼。
黨和國家一直高度重視人才培養(yǎng),根據(jù)每一時(shí)期不同的歷史使命而對(duì)青年提出不同的培養(yǎng)要求。毛澤東同志根據(jù)新中國建設(shè)起步發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,提出培養(yǎng)“又紅又專”的接班人,“成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”,[3]385要求合格的社會(huì)主義建設(shè)者兼具政治擔(dān)當(dāng)和能力素質(zhì)。鄧小平同志根據(jù)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要,要求培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人,提出“堅(jiān)持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明”“堅(jiān)持五講四美三熱愛”。[4]110江澤民同志提出要培養(yǎng)“德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,增加了“美育”的育人目標(biāo)。胡錦濤同志在繼承發(fā)展“四有”理論的基礎(chǔ)上,提出做“四個(gè)新一代”的社會(huì)主義公民,體現(xiàn)了跨世紀(jì)的鮮明特色。習(xí)近平總書記立足新時(shí)代我國處于的歷史方位,提出培養(yǎng)“堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”,將人才培養(yǎng)放在民族偉大復(fù)興的歷史征途上考量,繼承了中國共產(chǎn)黨人薪火相傳、一以貫之的人才培養(yǎng)觀,體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征、民族特征,不斷實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新。一代人有一代人的際遇,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期,“兩個(gè)大局”的時(shí)代變化又對(duì)新時(shí)代中國青年提出了“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的更高要求。
“現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是二十歲左右,到二〇二〇年全面建成小康社會(huì)時(shí),很多人還不到三十歲;到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí),很多人還不到六十歲。也就是說,實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo),你們和千千萬萬青年將全過程參與”。[5]17大學(xué)生作為青年中的主體,是培養(yǎng)“新時(shí)代好青年”的關(guān)鍵對(duì)象。作為人才培養(yǎng)的主陣地,高校將大學(xué)生培養(yǎng)成“新時(shí)代好青年”是新時(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要目標(biāo)。
1.從大學(xué)生群體在青年群體中的規(guī)模占比來看,大學(xué)生群體是“新時(shí)代好青年”培養(yǎng)的主要對(duì)象?!?021年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示,我國各種形式高等教育在學(xué)總規(guī)模達(dá)4430萬人,高等教育毛入學(xué)率達(dá)57.8%,居世界第一。[6]據(jù)“教育這十年”“1+1”新聞發(fā)布會(huì)介紹,十年來,我國研究生教育在持續(xù)完善學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)方面取得重大成就:全國800多所研究生培養(yǎng)單位向社會(huì)主戰(zhàn)場輸送博士超60萬、碩士超650萬,為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了有力人才支撐;我國超80%博士生和近60%碩士生的培養(yǎng)任務(wù)由“雙一流”建設(shè)高校承擔(dān),是基礎(chǔ)研究主力軍和科技創(chuàng)新人才的生力軍。[7]
2.從大學(xué)生群體在青年群體中的定位功能來看,青年的價(jià)值選擇日趨多元,青年群體內(nèi)部高度分化,呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多元性相互交織、個(gè)性與不確定性相互雜糅的發(fā)展趨勢?!缎聲r(shí)代的中國青年》白皮書指出,當(dāng)代大學(xué)生群體“擁有更高質(zhì)量的發(fā)展條件”“享受更全面的保障支持”,[8]大學(xué)生作為具備高學(xué)歷層次、接受高質(zhì)量教育的群體,本身文化知識(shí)素養(yǎng)高,理想追求更有高度、更有境界、更有品位,在青年群體中具有良好示范效應(yīng)。根據(jù)認(rèn)知同構(gòu)原理,“精神示范效應(yīng)最易在同層次的群體中發(fā)生”,[9]青年示范群體是社會(huì)主流價(jià)值傳播的有效載體,提升大學(xué)生群體的精神面貌有利于對(duì)社會(huì)青年整體實(shí)行正確的價(jià)值引導(dǎo)并促進(jìn)其自覺的行為養(yǎng)成,形成較好的思想政治教育“漣漪”效果。
“三全育人”,強(qiáng)化課程育人、科研育人、實(shí)踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、心理育人、管理育人、服務(wù)育人、資助育人、組織育人“十大育人”體系建設(shè),構(gòu)建“大思政”格局。經(jīng)過長期探索和積累經(jīng)驗(yàn),高校思政工作已逐步樹立“學(xué)生在哪里,我們的思政工作就在哪里”的育人理念。[10]
從由誰培養(yǎng)新時(shí)代青年的方面看,高校思政工作者是新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主力軍。習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),高校思想政治工作根本在于做人的工作,中心環(huán)節(jié)在于立德樹人,核心在于提高人才培養(yǎng)能力。[2]高校思政工作者是培養(yǎng)“新時(shí)代好青年”尤其是大學(xué)生的關(guān)鍵力量,主要包括兩類主體:一是負(fù)責(zé)日常思政工作的輔導(dǎo)員,二是專職思政課教師,負(fù)責(zé)有目的、有意識(shí)地向?qū)W生傳授思想觀點(diǎn)、道德觀念與價(jià)值規(guī)范。
習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”。[11]這既是對(duì)專職思政課教師提出的新要求,也是廣大高校思政工作者的行動(dòng)指南。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)高校思政工作者素養(yǎng)的重要性,指出要堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一、言傳和身教相統(tǒng)一、潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一,這是高校思政工作者培養(yǎng)“新時(shí)代好青年”、更好履行教育責(zé)任的應(yīng)有之義。
高校思政工作者要成為塑造“新時(shí)代好青年”的“大先生”,必須堅(jiān)持教育者先受教育。具體而言,一是做堅(jiān)定信仰者。即高校思政工作者要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心,并將這些觀念傳遞給青年,幫助“新時(shí)代好青年”成為“有理想”的青年;二是做家國情懷者。只有談心“動(dòng)真情”、談話“有故事”,使得充滿人文關(guān)懷的革命故事、紅色文化達(dá)到得人心、暖人心、穩(wěn)人心的效果,加強(qiáng)與社會(huì)接軌的形勢與政策教育,才能升騰起新時(shí)代青年走向社會(huì)后的“敢擔(dān)當(dāng)”精神;三是做思維創(chuàng)新者。通過情境式、問題式、對(duì)話式乃至“寓教于樂”等方式,以學(xué)生樂于接受的話語體系把思想傳遞給青年;四是做視野寬廣者。當(dāng)前不同育人主體存在“一畝三分地”的思維定式,[12]高校思政工作者要運(yùn)用歷史思維、系統(tǒng)思維、辯證思維,善于協(xié)作育人,將各種育人要素結(jié)合貫通起來;五是做嚴(yán)格自律者。高校思政工作者只有突破“疏于德、弱于體、抑于美、缺于勞”的瓶頸,[13]才能感召青年“知德雙棲”,在砥礪自身實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的道路上強(qiáng)化“能吃苦”的寶貴品質(zhì);六是做人格魅力者。高校思政工作者以“傾聽者”的姿態(tài)感知學(xué)生在成長為“新時(shí)代好青年”中遇到的阻礙,做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人,吸收、感受青年成長個(gè)性化需求的同時(shí)給予其人生啟示,使青年堅(jiān)定“肯奮斗”的自覺。
高校思想政治工作者培養(yǎng)“新時(shí)代好青年”,除需要繼承和借鑒以往的一些經(jīng)驗(yàn)外,還需要?jiǎng)?chuàng)新思維方式,從更廣博的視野觀察和審視關(guān)涉教育對(duì)象成長成才的各類因素。教育生態(tài)學(xué)是從生態(tài)學(xué)視角來研究教育內(nèi)部與外部環(huán)境兩者的關(guān)系以及演變的規(guī)律,從而審視和解決教育領(lǐng)域的生態(tài)問題,它主張多要素的鑲嵌互動(dòng),促進(jìn)內(nèi)部要素與外部環(huán)境的相互影響,提升“新時(shí)代好青年”培育的實(shí)效性。
高校思政工作者與學(xué)生的關(guān)系,是高校思想政治工作中最基本、最重要的關(guān)系。因此,“導(dǎo)—學(xué)”子系統(tǒng)也成為高校思想政治工作生態(tài)中最核心的子系統(tǒng)。從一般意義上講,高校思政工作者與學(xué)生應(yīng)實(shí)現(xiàn)平等、共生的良性關(guān)系,達(dá)成具備生態(tài)整體性的共在與互促效果。當(dāng)前,探索以“導(dǎo)—學(xué)”為主線的培育機(jī)制具備相當(dāng)?shù)目赡苄?。在自身?yōu)勢方面,高校思政工作者本身為較高層次的人才,有較強(qiáng)的自省、自學(xué)能力,經(jīng)培訓(xùn)后能有效地彌補(bǔ)育人中的不足;在政策支持方面,《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》等文件要求為高校思政教師設(shè)置崗位津貼,為思政工作者改進(jìn)育人效果提供物質(zhì)激勵(lì),不少地區(qū)的輔導(dǎo)員也參照思政課教師標(biāo)準(zhǔn)享受類似津貼;在實(shí)踐探索方面,清華大學(xué)等高校率先進(jìn)行“導(dǎo)學(xué)思政”實(shí)踐,[14]為該模式的推廣積累經(jīng)驗(yàn)。
培育“共情”理念,形成“導(dǎo)—學(xué)”協(xié)同進(jìn)化的良性循環(huán)。高校思政工作者通過“從學(xué)生中來,到學(xué)生中去”的共情式溝通實(shí)現(xiàn)師生之間的互惠互利、內(nèi)化互動(dòng)。探索“共在”模式,開辟“導(dǎo)—學(xué)”緊密鏈接的互動(dòng)場域。高校思政工作是需要系統(tǒng)性、長期性堅(jiān)持的工程,僅依靠有限次的個(gè)別談話、課堂互動(dòng)難以達(dá)到全過程、全方位育人的效果。因此,高校思政工作者應(yīng)主動(dòng)開拓思政工作新場域。維系“共振”狀態(tài),實(shí)現(xiàn)“導(dǎo)—學(xué)”相互適應(yīng)的動(dòng)態(tài)平衡。高校思政工作者與學(xué)生作為同一生態(tài)子系統(tǒng)中的矛盾統(tǒng)一體,理應(yīng)保持教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間的適度張力。根據(jù)“適應(yīng)超越律”,受教育者思想品德發(fā)展?fàn)顩r,決定思想政治教育內(nèi)容的層次、手段和方法,而教育內(nèi)容、手段和方法付諸實(shí)施,對(duì)受教育者思想品德發(fā)展具有反作用。[15]因此,高校思政工作者應(yīng)堅(jiān)持“因材施教”理念,遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律開展思政實(shí)踐活動(dòng)。
“導(dǎo)—學(xué)”之間的微循環(huán)并非“孤島”,而是與高校的其他環(huán)境因子相互制約、相互調(diào)節(jié),構(gòu)成具有主動(dòng)性、聯(lián)動(dòng)性的高校思政工作體系,著力實(shí)現(xiàn)要素聯(lián)動(dòng)和生態(tài)平衡。[16]習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出:“人才培養(yǎng)體系涉及學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等,而貫通其中的是思想政治工作體系”,[17]這對(duì)于高校各種育人力量發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)具有重要指導(dǎo)意義。
1.確立“思政工作者+其他主體”理念,形成育人強(qiáng)大合力。當(dāng)前,高校的學(xué)工部門、教學(xué)部門、管理部門、服務(wù)部門、二級(jí)學(xué)院等呈現(xiàn)平行關(guān)系,而非隸屬關(guān)系,存在要素孤立和角色錯(cuò)位現(xiàn)象。[18]因此,高校思政工作要敢于破除協(xié)同壁壘,如可與學(xué)校資助中心聯(lián)動(dòng),通過察覺學(xué)生在獎(jiǎng)助政策下的問題和矛盾,引導(dǎo)學(xué)生理性看待獎(jiǎng)助學(xué)金的意義;可與校內(nèi)紅色社團(tuán)聯(lián)動(dòng),結(jié)合學(xué)生興趣愛好,為思想政治教育注入可持續(xù)發(fā)展的信仰之力,發(fā)揮紅色社團(tuán)的政治優(yōu)勢、專業(yè)優(yōu)勢和組織優(yōu)勢,定期組織研學(xué)、專家指導(dǎo)、辯論交鋒等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行沉浸式體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色文化真懂真信、真學(xué)真用的思想自覺和行動(dòng)自覺;可與學(xué)生家庭聯(lián)動(dòng),整合家校資源,通過開展“家庭故事我來講”等活動(dòng)交換雙方的育人理念,力爭實(shí)現(xiàn)家校育人同向偕行、同軌發(fā)力。
2.確立“思政工作者+專業(yè)課程”理念,塑造育人嶄新形態(tài)。教學(xué)是高校的核心職能,應(yīng)充分發(fā)揮課程建設(shè)“主戰(zhàn)場”、課堂教學(xué)“主渠道”和教師隊(duì)伍“主力軍”的作用。從整體上講,各課程的育人目標(biāo)存在高度契合性,強(qiáng)調(diào)價(jià)值性的思政課程、強(qiáng)調(diào)知識(shí)性的專業(yè)課程應(yīng)協(xié)同發(fā)力、互為補(bǔ)充,遵循課程育人的教育理念。因此,建議探索學(xué)科交叉融合的專業(yè)集群建設(shè),通過召開集體備課會(huì)、建立共享資源庫等方式推動(dòng)更廣視野的“新工科”“新醫(yī)科”“新農(nóng)科”“新文科”建設(shè);[19]為專業(yè)課教師開設(shè)思政課程定期培訓(xùn),探索思政課教師與專業(yè)課教師一對(duì)一結(jié)對(duì)幫扶交流機(jī)制,推動(dòng)思政課程與專業(yè)課程雙向嵌入、深度融合。
3.確立“思政工作者+五育融合”理念,促成育人方式聯(lián)動(dòng)。當(dāng)前的高校思政工作存在渠道分布上的失衡現(xiàn)象,即“主渠道過于繁忙而擁堵,微循環(huán)則閑置而無力”。[20]因此,要推動(dòng)“課堂革命”,在更高層面和更寬視野中探索人才培養(yǎng)模式改革,與其他育人形態(tài)實(shí)現(xiàn)多育并舉、融合育人。針對(duì)高校勞動(dòng)教育被邊緣化、虛化的現(xiàn)象,通過挖掘馬克思主義經(jīng)典文本、組織學(xué)生黨員先進(jìn)典型和勞動(dòng)模范宣講、開展沉浸式勞動(dòng)體驗(yàn)等方式,共建勞動(dòng)教育與思政工作融通新格局。針對(duì)高校美育的形式化現(xiàn)狀,可通過校園文藝活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)構(gòu)建德育美育協(xié)同育人載體。針對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情不足的問題,可與企業(yè)、科研院所協(xié)力打通產(chǎn)學(xué)研深度融合機(jī)制,探索校所共建融合學(xué)院新形態(tài),“內(nèi)培外引”建設(shè)高水平師資隊(duì)伍,增強(qiáng)“新時(shí)代好青年”培育的全面性與實(shí)效性。
習(xí)近平總書記在2021年全國“兩會(huì)”上強(qiáng)調(diào):“‘大思政課’,我們要善用之”“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講”。[21]高校思政工作要打破教育生態(tài)“花盆效應(yīng)”,就要貫徹“大思政課”理念,打開“書齋”之門、“教室”之門、“學(xué)校”之門,[22]激活社會(huì)育人資源,用好社會(huì)的“活素材”,打好育人“組合拳”。比如,針對(duì)不同學(xué)段的同樣內(nèi)容重復(fù)講、重要的內(nèi)容漏講等問題,要積極推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè),通過搭建同城市大中小學(xué)思政課教學(xué)的線上信息共享平臺(tái)、定期召開集體備課會(huì)與協(xié)助評(píng)課活動(dòng),減少思政教學(xué)內(nèi)容在縱向銜接上的“信息鴻溝”,幫助學(xué)生在培養(yǎng)“新時(shí)代好青年”所需素質(zhì)上實(shí)現(xiàn)價(jià)值遞增。針對(duì)社會(huì)文化資源的整合、轉(zhuǎn)化、發(fā)展不足問題,可通過搭建UGES(全學(xué)校、全政府、全企業(yè)、全社會(huì))協(xié)同育人平臺(tái),充分盤活文化育人資源。例如,可通過實(shí)行思政課特聘教師制度促進(jìn)“師資聯(lián)動(dòng)”,[23]鼓勵(lì)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、企事業(yè)單位管理專家、社科理論界專家、行業(yè)先進(jìn)模范進(jìn)課堂,提高社會(huì)各育人主體協(xié)同育人的素養(yǎng)與能力。針對(duì)我國高校媒體融合優(yōu)勢未能充分彰顯、網(wǎng)絡(luò)思政育人環(huán)境亟待凈化等問題,可探索思政“微”傳播機(jī)制,[24]整合校園官方媒體,實(shí)現(xiàn)多高校媒體齊聲發(fā)力;調(diào)動(dòng)朋輩思政隊(duì)伍力量,打造特色自媒體;開拓社會(huì)實(shí)踐教學(xué)共建平臺(tái)、教學(xué)資源共享平臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)合作平臺(tái),構(gòu)建思政價(jià)值傳播“微”矩陣。