王 楠

（北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100875）

習(xí)近平總書(shū)記多次提到廉潔文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要“從思想上固本培元，提高黨性覺(jué)悟，增強(qiáng)拒腐防變能力”［1］“弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，開(kāi)展有針對(duì)性的黨性教育、警示教育，用廉潔文化滋養(yǎng)身心”。［2］中辦專門(mén)印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》，對(duì)全黨加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)作出頂層設(shè)計(jì)。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，又是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的引路人，必須在廉潔自律方面樹(shù)標(biāo)桿、做表率，發(fā)揮示范引領(lǐng)和教育引導(dǎo)作用。

一、新時(shí)代高校輔導(dǎo)員廉潔文化建設(shè)的價(jià)值意義

加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命必須長(zhǎng)期抓好的重大政治任務(wù)，是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容，對(duì)全黨全社會(huì)都具有重要意義。

（一）加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員廉潔文化建設(shè)是為黨育人、為國(guó)育才的必然要求

大學(xué)通常是青年學(xué)生接受教育的最后一站，又是邁入社會(huì)、進(jìn)入工作崗位的前一站，能否在大學(xué)階段樹(shù)立起清正廉潔的價(jià)值觀，在職業(yè)生涯開(kāi)始前形成愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、公正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)的道德觀念，對(duì)大學(xué)生一生成長(zhǎng)都具有非常重要的基礎(chǔ)性作用。2007年，教育部頒布實(shí)施了《關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)》，對(duì)各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展廉潔教育作出了全面部署。其中，對(duì)大學(xué)生廉潔教育的目標(biāo)就是“不斷提高大學(xué)生的道德自律意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)觀念”。［3］353大學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的重要階段，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成并固化的階段。隨著改革不斷深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，社會(huì)價(jià)值觀念更加多元，拜金主義、享樂(lè)主義和一些庸俗的人生哲學(xué)對(duì)大學(xué)生形成了很大沖擊，造成了互相攀比、急功近利、投機(jī)取巧等消極現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了大學(xué)生健康成長(zhǎng)。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，其最重要的職責(zé)就是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。輔導(dǎo)員要完成立德樹(shù)人的職責(zé)使命，就要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，不斷提升自身的道德素養(yǎng)，做到清正廉潔、敬業(yè)愛(ài)生，為學(xué)生樹(shù)立起模范和標(biāo)桿。

（二）加強(qiáng)輔導(dǎo)員廉潔文化建設(shè)是高校師德師風(fēng)建設(shè)的應(yīng)有之義

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)該是每一所學(xué)校常抓不懈的工作，既要有嚴(yán)格制度規(guī)定，也要有日常教育督導(dǎo)”。［4］教師不僅是一項(xiàng)傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的工作，更是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的高尚工程。教師以身作則、廉潔從教，才能對(duì)學(xué)生起到榜樣示范作用，才能理直氣壯地要求學(xué)生廉潔自律。2018年教育部印發(fā)《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，專門(mén)將“堅(jiān)守廉潔自律”列入其中，明確要求“嚴(yán)于律己，清廉從教；不得索要、收受學(xué)生及家長(zhǎng)財(cái)物，不得參加由學(xué)生及家長(zhǎng)付費(fèi)的宴請(qǐng)、旅游、娛樂(lè)休閑等活動(dòng)，或利用家長(zhǎng)資源謀取私利”。［5］2005年《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》也明確提出，要“對(duì)學(xué)校班主任、輔導(dǎo)員等德育工作者進(jìn)行師德教育專題培訓(xùn)”。［3］288由此，高校輔導(dǎo)員必須明確自己的人民教師身份，堅(jiān)持以身作則、嚴(yán)于律己，用自己的言行感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的廉潔觀念。

（三）加強(qiáng)輔導(dǎo)員廉潔文化建設(shè)是高校輔導(dǎo)員自身發(fā)展的內(nèi)在要求

清正廉潔是對(duì)所有黨員干部尤其是青年干部的基本要求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要從嚴(yán)從實(shí)加強(qiáng)教育管理監(jiān)督，引導(dǎo)年輕干部對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，正確對(duì)待權(quán)力，時(shí)刻自重自省，嚴(yán)守紀(jì)法規(guī)矩，扣好廉潔從政的‘第一?？圩印薄＃?］青年馬克思曾經(jīng)寫(xiě)道，“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而做出的犧牲”。［6］459可見(jiàn)，職業(yè)理想對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值具有重要的作用。職業(yè)理想能夠促使個(gè)人把自己的付出轉(zhuǎn)化為助益他人、服務(wù)社會(huì)的正能量，也“推動(dòng)著個(gè)人在能力、水平、思想、價(jià)值、社會(huì)關(guān)系和文化內(nèi)涵上的充實(shí)、提升和發(fā)展”。［7］輔導(dǎo)員大多是黨員，又是學(xué)校后備干部培養(yǎng)和選拔的重要“蓄水池”。實(shí)際工作中，很多優(yōu)秀輔導(dǎo)員都走上了校內(nèi)管理崗位，成為領(lǐng)導(dǎo)干部。輔導(dǎo)員只有把自己的工作與立德樹(shù)人光榮使命結(jié)合起來(lái)，在職業(yè)生涯起步階段就打好廉潔自律的底子，才能高筑正風(fēng)、肅紀(jì)、反腐的防火墻，人生之路才能走得更穩(wěn)。

二、輔導(dǎo)員隊(duì)伍廉潔文化建設(shè)的特征

強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，增強(qiáng)廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家的思想自覺(jué)，是黨中央對(duì)全黨的共同要求。對(duì)于從事思想政治教育工作的輔導(dǎo)員而言，除了要對(duì)標(biāo)對(duì)表這一共同要求，還要結(jié)合自身工作特點(diǎn)，找準(zhǔn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍廉潔文化建設(shè)的基本特征。

（一）重在防微杜漸，扣好廉潔的“第一?？圩印?/h3>

根據(jù)《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》，輔導(dǎo)員的主要工作職責(zé)是思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)、黨團(tuán)和班級(jí)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)生日常事務(wù)管理、心理健康教育與咨詢工作、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、校園危機(jī)事件應(yīng)對(duì)、職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、理論和實(shí)踐研究等九個(gè)方面。表面看來(lái)，這些工作并不涉及重大經(jīng)濟(jì)利益、重大事權(quán)審批，與常見(jiàn)的腐敗高發(fā)領(lǐng)域相去甚遠(yuǎn)。但這些工作都與大學(xué)生切身利益息息相關(guān)，尤其是在獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)定、評(píng)優(yōu)評(píng)先、學(xué)生入黨、學(xué)生干部選拔等方面，輔導(dǎo)員確實(shí)發(fā)揮著舉足輕重的作用?！暗溁汲７e于忽微”，事實(shí)證明，少數(shù)輔導(dǎo)員的“微腐敗”也正出現(xiàn)在這些方面?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。對(duì)尚處于職業(yè)生涯起步階段的輔導(dǎo)員個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果廉潔的“第一?？圩印睕](méi)有扣好，今后很有可能誤入歧途，一步步走向腐敗墮落的深淵；對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，會(huì)嚴(yán)重?fù)p害輔導(dǎo)員群體的廉潔形象，影響輔導(dǎo)員工作的權(quán)威性和實(shí)效性；對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，則會(huì)造成非常惡劣的影響，甚至?xí)?dǎo)致他們仿而效之，形成錯(cuò)誤的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，輔導(dǎo)員隊(duì)伍廉潔文化建設(shè)有其特殊性，只有立足輔導(dǎo)員自身工作查找薄弱環(huán)節(jié)，抓早抓小、防微杜漸，才能確保輔導(dǎo)員隊(duì)伍健康發(fā)展。

（二）重在言傳身教，培養(yǎng)廉潔自律的道德情操

道德情操是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映，是人們?cè)诘赖缕焚|(zhì)、道德意識(shí)方面的自我鍛煉和自我改造。中國(guó)古代先賢總是把高尚的道德情操作為立身之本。儒家把“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”看作是個(gè)人修為的一個(gè)漸次遞進(jìn)的過(guò)程，而修身是其中最為核心的環(huán)節(jié)。孔子提倡人要經(jīng)常自警、自醒，“吾日三省吾身”，要不斷地反省自己，不斷地戰(zhàn)勝自我、超越自我。孟子主張大丈夫要“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，培養(yǎng)高尚的情操與志節(jié)。廉潔自律更是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格和道德情操?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》明確提出，自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持廉潔自律?！坝H其師”才能“信其道”，“尊其師”才能“奉其教”，“敬其師”才能“效其行”。高校輔導(dǎo)員工作在思想政治教育第一線，是離大學(xué)生最近的人。輔導(dǎo)員廉潔清正的言傳身教是大學(xué)生主動(dòng)和樂(lè)于接受廉潔教育的重要因素，他們的廉潔行為會(huì)使大學(xué)生更容易對(duì)廉潔產(chǎn)生認(rèn)同感，從而堅(jiān)定廉潔的價(jià)值觀。因此，輔導(dǎo)員隊(duì)伍廉潔文化建設(shè)更多的是要求輔導(dǎo)員從自身做起，保持高尚的精神追求，培養(yǎng)健康的生活情趣，節(jié)儉樸素、力戒奢靡，公平公正、不偏不倚，謹(jǐn)言慎行、言行合一，以高尚的品格和人格魅力感染學(xué)生、教育學(xué)生。

（三）重在潛移默化，發(fā)揮對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)作用

輔導(dǎo)員的特殊身份決定其不僅要自身保持廉潔自律，更要通過(guò)言傳身教來(lái)教育引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹(shù)立起廉潔自律的觀念。教育有顯性和隱性之分，廉潔教育需要顯性的教育途徑，需要在相關(guān)思政課程中增加廉潔教育的有關(guān)內(nèi)容，但更重要的是隱性教育，即通過(guò)具體細(xì)致的工作，采用春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教育方法，結(jié)合大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律、思想行為和心理特點(diǎn)，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活開(kāi)展廉潔教育，教育和引導(dǎo)青年大學(xué)生堅(jiān)定廉潔信念。結(jié)合工作職責(zé)，輔導(dǎo)員隊(duì)伍廉潔文化建設(shè)要更加注重輔導(dǎo)員開(kāi)展廉潔教育的能力提升，要求其結(jié)合日常工作，把廉潔教育融入大學(xué)生思想政治教育各環(huán)節(jié)，在思政課教學(xué)、主題黨日活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)管理、班集體活動(dòng)、校園文化建設(shè)等各方面植入廉潔文化建設(shè)要素，營(yíng)造廉潔文化氛圍，讓廣大青年在學(xué)生時(shí)代就樹(shù)立起廉潔自律的道德品質(zhì)。

三、輔導(dǎo)員隊(duì)伍廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐指向

黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨不斷深入，輔導(dǎo)員隊(duì)伍廉潔文化建設(shè)已經(jīng)受到關(guān)注，但與全面從嚴(yán)治黨的要求相比還存在很大差距，尤其在教育培訓(xùn)、日常管理、制度建設(shè)等方面還需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。

（一）夯實(shí)清正廉潔的思想根基

習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，共產(chǎn)黨人如果沒(méi)有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。一個(gè)干部只有把世界觀、人生觀、價(jià)值觀的總開(kāi)關(guān)擰緊了，把思想覺(jué)悟、精神境界提高了，才能從不敢腐成長(zhǎng)到不想腐。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，［6］411這就明確了無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的根本目的和立場(chǎng)所在，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本宗旨和理想追求。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想、把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)、以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，強(qiáng)調(diào)除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益，由此決定共產(chǎn)黨人在面對(duì)利益時(shí)要不謀私利謀大利，保持堅(jiān)定的理想信念，保持清正廉潔的價(jià)值觀。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，為新時(shí)代廉潔文化建設(shè)指明了新的方向。“思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)”；［8］提出了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的行為要求，如“廉潔從政”“廉潔用權(quán)”“廉潔修身”“廉潔治家”“廉潔奉公”等；明確了廉潔文化建設(shè)的核心要求，如“涵養(yǎng)廉潔文化”“弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀”“發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化”等。輔導(dǎo)員隊(duì)伍要持續(xù)在學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下功夫，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于反腐倡廉的重要論述，深刻認(rèn)識(shí)到“廉潔自律”是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)修養(yǎng)的重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，通過(guò)不斷強(qiáng)化理論武裝，自覺(jué)堅(jiān)定信仰信念信心，增強(qiáng)廉潔自律的定力。

（二）強(qiáng)化廉潔自律的教育管理

輔導(dǎo)員廉潔文化建設(shè)必須要堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合，在輔導(dǎo)員選拔、教育、管理、評(píng)價(jià)的各環(huán)節(jié)嚴(yán)格要求。要嚴(yán)格選拔過(guò)程，把好“入口關(guān)”，把那些政治素質(zhì)高、理想信念堅(jiān)定，熱愛(ài)大學(xué)生思想政治教育事業(yè)、敢于奉獻(xiàn)、具有強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感，具有較強(qiáng)紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識(shí)、遵紀(jì)守法、為人正直、作風(fēng)正派、廉潔自律的優(yōu)秀人才選出來(lái)，補(bǔ)充進(jìn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍。要加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的教育培訓(xùn)，把廉潔教育納入輔導(dǎo)員教育培訓(xùn)體系，深入闡釋反腐倡廉的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性，開(kāi)展紀(jì)律規(guī)矩和法制意識(shí)教育，教育引導(dǎo)輔導(dǎo)員時(shí)刻保持警覺(jué)，增強(qiáng)法制意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，任何時(shí)候都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。要注重示范引領(lǐng)，充分發(fā)揮革命先輩、時(shí)代楷模和道德模范的精神引領(lǐng)與典型示范作用，挖掘他們艱苦樸素、公而忘私、敢于奉獻(xiàn)的高尚品格，把榜樣的力量轉(zhuǎn)化為踐行的動(dòng)力。尤其注意選樹(shù)本地本校、師生身邊的先進(jìn)典型，綜合運(yùn)用學(xué)習(xí)交流、宣講報(bào)告、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等方式，發(fā)揮榜樣的帶動(dòng)作用。同時(shí)也要注意反面典型案例的警示作用，定期召開(kāi)警示教育會(huì)，加大案件通報(bào)力度，放大震懾效應(yīng)。尤其注意用好警示教育片、警示教育基地等資源，讓廣大輔導(dǎo)員受警醒、明底線、知敬畏。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員的日常管理。嚴(yán)管才是厚愛(ài)。學(xué)校主管部門(mén)和輔導(dǎo)員所在院系要加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員的日常管理，定期開(kāi)展廉政提醒，定期組織輔導(dǎo)員開(kāi)展述職述廉，幫助輔導(dǎo)員樹(shù)牢廉潔意識(shí)、筑牢防腐底線。

（三）厚植廉潔奉公的文化基礎(chǔ)

廉潔文化建設(shè)要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的涵養(yǎng)作用，厚植廉潔奉公的文化基礎(chǔ)。

1.用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界。中華民族具有克己修身、廉潔奉公、崇德尚廉的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化基因。從個(gè)人角度看，把修身作為安身立命之本?！洞髮W(xué)》有云，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。《孟子》有云，“修身以俟之，所以立命也”。傳統(tǒng)修身思想很重要的一個(gè)方面就是清心養(yǎng)廉、戒奢以儉、慎獨(dú)自省。從國(guó)家角度看，把廉政作為治國(guó)理政之要。管子將禮、義、廉、恥作為“國(guó)之四維”；北宋包拯更直率地指出，“廉者，民之表也；貪者，民之賊也”。要深入挖掘文化經(jīng)典中的廉潔思想，用歷史上清官廉吏的嘉言懿行來(lái)教育和引導(dǎo)廣大輔導(dǎo)員。

2.用革命文化淬煉公而忘私、敢于奉獻(xiàn)的高尚品格。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中形成了嚴(yán)于律己、廉潔奉公、甘于奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。要繼承和弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的革命傳統(tǒng)教育，從黨的歷史和實(shí)踐中汲取力量。偉大建黨精神中的“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”，蘇區(qū)精神中的“一心為民、清正廉潔”“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”，延安精神中的“全心全意為人民服務(wù)”“自力更生、艱苦奮斗”，焦裕祿精神中的“艱苦樸素、廉潔奉公”“任何時(shí)候都不搞特殊化”，鐵人精神中的“甘愿為黨和人民當(dāng)一輩子老黃牛、埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神”，都孕育著中國(guó)共產(chǎn)黨人廉潔為民的紅色基因。要用好這些精神資源，用革命先輩的廉潔事跡和崇高品格，鼓舞和激勵(lì)廣大輔導(dǎo)員廉以律己、無(wú)私奉獻(xiàn)。

3.用社會(huì)主義先進(jìn)文化培育為政清廉、秉公用權(quán)的文化土壤。社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含了廉潔文化建設(shè)的豐富資源。國(guó)家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”反映了民族復(fù)興的心聲和愿景，國(guó)家實(shí)現(xiàn)了富強(qiáng)和諧，民主和文明不斷得到彰顯，才能更好營(yíng)造政治清明、人人清廉的社會(huì)氛圍；社會(huì)層面的“自由、平等、公正、法治”與廉潔息息相關(guān)、與腐敗格格不入，追求自由、平等、公正是廉潔文化的重要價(jià)值導(dǎo)向，腐敗破壞自由、平等、公正，而法治既依賴于廉潔又保證了廉潔；個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是營(yíng)造廉榮貪恥、向上向善社會(huì)氛圍的重要基礎(chǔ)，與廉潔文化建設(shè)同向同行、互為支撐，每個(gè)人都能以國(guó)家和人民利益為重，愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、與人為善，廉潔文化建設(shè)自然水到渠成。

（四）強(qiáng)化反腐倡廉的制度保障

新時(shí)代輔導(dǎo)員隊(duì)伍廉潔文化建設(shè)需要強(qiáng)化反腐倡廉的制度保障。《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》已經(jīng)將“廉潔自律”作為輔導(dǎo)員任職的基本條件，實(shí)現(xiàn)了在選拔環(huán)節(jié)對(duì)廉潔的基本要求。在此基礎(chǔ)上，還需要在輔導(dǎo)員的考核評(píng)價(jià)、行為監(jiān)督、違規(guī)懲處等日常管理各環(huán)節(jié)中體現(xiàn)制度保障。首先，要把廉潔自律納入輔導(dǎo)員考核評(píng)價(jià)體系，認(rèn)真對(duì)照《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》，制定檢查考核的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)體系，明確考核內(nèi)容、方法、程序，真正把廉潔考核任務(wù)落實(shí)、責(zé)任壓實(shí)。其次，要探索建立輔導(dǎo)員廉潔行為監(jiān)督機(jī)制，圍繞廉潔風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)開(kāi)展重點(diǎn)監(jiān)督，完善公開(kāi)公示制度，廣泛聽(tīng)取相關(guān)師生意見(jiàn)，暢通監(jiān)督舉報(bào)渠道，把內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，形成廣泛覆蓋、程序合理、運(yùn)行有效的監(jiān)督機(jī)制。第三，要建立健全輔導(dǎo)員違反廉潔自律的懲處機(jī)制，按照《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》和《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》有關(guān)規(guī)定，對(duì)違反廉潔自律準(zhǔn)則和行為規(guī)范的輔導(dǎo)員依法依規(guī)予以懲處。只有全面發(fā)揮教育的說(shuō)服力、管理的約束力、監(jiān)督的制衡力、懲處的威懾力，才能構(gòu)建起一整套輔導(dǎo)員廉潔自律的制度保障，確保輔導(dǎo)員廉潔文化建設(shè)有章可循、取得實(shí)效。