朱從慶

眾所周知，美國是全球化的重要推動者之一。自20世紀(jì)80年代美國職業(yè)籃球聯(lián)盟（NBA）開始其全球擴張以來，目前已經(jīng)在全球200多個國家和地區(qū)進行轉(zhuǎn)播，并且成為全世界影響力最大的職業(yè)體育聯(lián)賽之一。NBA的全球擴張，一方面為世界籃球的發(fā)展和文化娛樂增加了福祉，另一方面不可避免地服務(wù)于美國國家利益的需要。當(dāng)前中國職業(yè)籃球的發(fā)展也如火如荼，一方面NBA登陸中國有30余年之久，已經(jīng)深深地影響了幾代人；另一方面CBA在隨著中國國家實力的壯大，未來也有可能逐步走出國門，向全球發(fā)展。如果我們能從國家利益的角度深刻洞察NBA全球擴張的根源，不僅對揭示其籃球背后掩藏的內(nèi)在本質(zhì)大有裨益，同時也會給中國職業(yè)籃球的發(fā)展帶來重要的啟示。

一、NBA的全球擴張及其實質(zhì)

NBA的全球擴張是資本主義全球化的一部分，是經(jīng)濟和技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。現(xiàn)代意義上的全球化開始于20世紀(jì)70年代。①羅伯特·吉爾平：《跨國公司與美國霸權(quán)》，鐘飛騰譯，東方出版社2005年版，第33頁。1976年NBA合并了ABA聯(lián)盟后，雖然最初偶有組織球隊出國訪問交流，但真正開始對全世界造成如此巨大的影響力卻始于全球化的初始階段，即20世紀(jì)80年代。借助現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展，由職業(yè)籃球隊員組成的美國“夢之隊”在奧運舞臺上以超強的實力震驚了全世界，高超的競技表演水平成為擴張的基礎(chǔ)。經(jīng)過幾十年的全球擴張，目前NBA通過四十多種語言向兩百多個國家進行轉(zhuǎn)播，如一張巨網(wǎng)覆蓋了全球。這里需要說明的是，與早期美國籃球向外擴張相比，當(dāng)前NBA的向外擴張具有時代特點，表現(xiàn)在：其一，1891年籃球在美國發(fā)源后，這項運動得以迅速擴張主要是源于籃球本身所具備的競爭性、對抗性、趣味性等特點，起源時期的籃球傳播可能沒有特別的戰(zhàn)略意圖，而如今的NBA全球擴張明顯帶有國家戰(zhàn)略意圖。其二，起源時期的籃球傳播主要是作為宗教文化擴張的附屬品，而如今的NBA全球擴張是美國文化產(chǎn)業(yè)化的一種形式，與好萊塢電影、麥當(dāng)勞一樣成為其全球霸權(quán)的重要支撐。借助現(xiàn)代傳媒手段，當(dāng)下NBA的擴張更為迅速、滲透更為全面。

NBA全球擴張具有以下特點：

第一，具備明確而長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意識。從當(dāng)初免費提供給中國中央電視臺的轉(zhuǎn)播錄像帶可以看出，NBA具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，當(dāng)中國球迷接受并認(rèn)可了精彩的NBA比賽后才開始收費。再從青少年NBA行動（JR.NBA）可以看出，NBA已經(jīng)從青少年時期開始培育自己的球迷，培育未來的可持續(xù)發(fā)展的市場潛力。

第二，采用多樣化的擴張手段。海外季前賽、海外常規(guī)賽、NBA球隊的巡回賽、球星在海外的見面會等手段讓全世界的球迷可以直接接觸到NBA的球星和感受現(xiàn)場比賽的氛圍，縮小了空間上的距離。隨著現(xiàn)代媒介的發(fā)展，從20世紀(jì)80年代的錄像帶轉(zhuǎn)播到電視直播再發(fā)展到現(xiàn)在移動媒體的直播，給全世界的球迷消除了時間上的間隙，做到了全時段的覆蓋。NBA關(guān)懷行動、公益捐款等更是從人文層面拉近了球迷的心理距離。

第三，涉及多個領(lǐng)域的產(chǎn)品形式。除去職業(yè)籃球比賽本身以外，NBA的產(chǎn)品還包括教練員培訓(xùn)、青少年培訓(xùn)、授權(quán)衣物鞋帽、電子游戲、餐廳、游樂場、主題酒店、電影等，可以說覆蓋了衣、食、住、行、娛等行業(yè)的方方面面。

那么，NBA全球擴張的動機與本質(zhì)是什么呢？我們認(rèn)為，NBA本身是公民社會中一個以盈利為目的的具有自主性的跨國公司，它的全球擴張首先是開拓市場的商業(yè)利益驅(qū)使，隨著美國國內(nèi)職業(yè)體育市場的飽和，NBA開始向外拓展國際經(jīng)濟利益；其次是清教主義的天賦使命觀驅(qū)使，盎格魯·撒克遜人認(rèn)為，他們有責(zé)任將最好的價值觀念和生活方式帶給全世界所有人，①張建新：《激進國際政治經(jīng)濟學(xué)》，上海人民出版社2011年版，第51頁。誕生于美國的籃球運動在經(jīng)過幾十年的職業(yè)化發(fā)展之后逐漸成為最受美國人喜愛的運動之一，他們認(rèn)為自己有責(zé)任讓全世界都能欣賞到如此精彩的職業(yè)賽事。兩者合力成為NBA全球擴張的原動力。

大多數(shù)跨國公司都反映出總部所在國的文化、價值觀念，有時甚至能折射出國家的政策取向。②威廉·內(nèi)斯特：《21世紀(jì)的政治與經(jīng)濟》，姚遠(yuǎn)、汪恒譯，北京大學(xué)出版社2005年版，第496頁。伴隨著全球化的進程，NBA在國際上的影響力不斷擴大，逐漸成為美國全球霸權(quán)戰(zhàn)略中的一塊拼圖，肩負(fù)起重要的國家利益使命。羅伯特·吉爾平認(rèn)為，當(dāng)代世界的美國霸權(quán)，部分地建立在美國跨國公司規(guī)模巨大的國際經(jīng)營上，美國在戰(zhàn)后塑造的政治秩序成了推動美國海外擴張的因素之一?？鐕竞Ｍ鈹U張是美國創(chuàng)建和平與相互依賴這種意識形態(tài)的工具，在全球經(jīng)濟合作與增長中，跨國公司以一種新的方式取代了民族國家競爭引發(fā)的沖突?？鐕镜臄U張是美國國際政治和軍事地位的支柱，③張建新：《激進國際政治經(jīng)濟學(xué)》，第51頁。美國跨國公司的海外擴張，增強了美國全球戰(zhàn)略行動的實力基礎(chǔ)。④黃河：《跨國公司與當(dāng)代國際關(guān)系》，上海人民出版社2008年版，第145頁。由此可知，美國職業(yè)籃球在增強美國霸權(quán)實力方面的作用同樣不可忽視。那么，NBA的全球擴張是從哪些方面拓展美國國家利益而增強美國全球霸權(quán)實力基礎(chǔ)的呢？

二、NBA拓展美國國家利益

1.NBA國家文化利益的拓展

職業(yè)籃球是美國重要的一張名片，也是美國對外擴張和文化滲透以及實行霸權(quán)主義的重要支撐。雖然軍事力量對于美國霸權(quán)舉足輕重，但帝國主義霸權(quán)的建立從來都不僅靠武力，而是伴隨著思想、文化的滲透和統(tǒng)治。⑤王淑娉：《新帝國主義文化戰(zhàn)略的主要特征》，《思想教育研究》2017年第10期。漢斯·摩根索認(rèn)為，文化帝國主義一般扮演從屬于軍事和經(jīng)濟帝國主義的次要角色。⑥漢斯·摩根索：《國家間政治：權(quán)力斗爭與和平》，徐昕、郝望、李保平譯，北京大學(xué)出版社2006年版，第99頁。與耳熟能詳?shù)暮萌R塢電影、麥當(dāng)勞以及教育交流相比，披著體育外衣的美國職業(yè)籃球作為文化的載體，其擴張與侵略極具隱蔽性，不易引起人們的注意與重視。NBA拓展美國國家文化利益的具體表現(xiàn)主要從以下幾個方面展開：

第一，與宗教文化的全球擴張相輔相成?；@球作為一項新興體育運動在全世界的普及，最早是作為美國宗教文化擴張的附屬品得以實現(xiàn)的。進入全球化時代以來，美國職業(yè)籃球的全球擴張又對宗教文化擴張形成反哺。天主教神學(xué)家米歇爾·努克曾說：體育的自然推動力和促使宗教地位在社會中上升的力量是如出一轍的。①張勁松：《娛神與競技——體育與宗教關(guān)系的文化闡釋》，《中國宗教》2014年第9期。體育運動作為現(xiàn)代美國人的一種信仰，是其不可缺少的生活方式，同時也是社會進步的重要標(biāo)志，更是其文化炫耀的一種方式。如今，美國超過60%的國民是宗教信徒，職業(yè)籃球運動員也在其中。隨著美國職業(yè)籃球的全球化擴張，無論從整個職業(yè)聯(lián)盟的賽事組織或是運動員賽場內(nèi)外的行為方式，都表現(xiàn)出強烈的宗教文化特征。如聯(lián)盟每年特別安排的“圣誕大戰(zhàn)”，賽場外球員的祈禱、賽場內(nèi)進球后胸口畫十字的慶祝方式等，都呈現(xiàn)在全世界的球迷面前，使球迷認(rèn)同這些方式，繼而使其對美國的宗教文化產(chǎn)生認(rèn)同感。在這一點上可以看出，美國職業(yè)籃球所表現(xiàn)的體育文化，又對美國宗教文化起著反哺作用，兩者在全球擴張上相輔相成。

第二，在文化輸出的方式上由精英階層轉(zhuǎn)向普通大眾。美國早期的文化輸出由于受到經(jīng)濟技術(shù)條件的限制，對象主要定位在精英階層上，而其主要方式是通過教育交流和接受留學(xué)生，由他們來充當(dāng)美國與本地人之間的文化中介，從而實現(xiàn)文化輸出。隨著全球化的逐漸深入，帶有明顯文化帝國主義性質(zhì)的美國電影、文學(xué)等等產(chǎn)業(yè)已經(jīng)引起了世界各國的警惕，紛紛在WTO條例中進行“文化例外”保護，但是作為職業(yè)體育的NBA的擴張卻具備隱蔽性，它所攜帶的文化內(nèi)涵不易引起人們的注意，從而達到拓展國家文化利益的目的。正如赫伯特·席勒所說，“帶有濃厚的美國媒介風(fēng)格的跨國公司文化成為實施文化帝國主義的核心力量”。②赫伯特·席勒：《大眾傳播與美利堅帝國》，劉曉紅譯，上海譯文出版社2006年版，第159頁。

第三，作為構(gòu)建文化認(rèn)同的手段。曾任美國卡特政府國家安全顧問的哈佛大學(xué)國際和地區(qū)問題研究所所長塞繆爾·亨廷頓，在其舉世聞名的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書的開篇就寫道，“人民之間最重要的區(qū)別不是意識形態(tài)的、政治的或經(jīng)濟的，而是文化的區(qū)別”，“文化認(rèn)同對于大多數(shù)人來說是最有意義的東西”。體育既是文化的形態(tài)，又是文化的載體。③李世宏：《傳統(tǒng)教育視角下中國古代體育文化研究》，上海人民出版社2008年版，第1頁。美國極力在全球營造更多認(rèn)同他們文化的群體，構(gòu)建其國家利益重要組成部分的“影響力”，從而使別的國家模仿、理解、認(rèn)同美國在國際社會的主張，以維護美國的國家利益。NBA構(gòu)建文化認(rèn)同的手段主要有以下幾種：其一，將國際球員作為載體。來自尼日利亞的奧拉朱旺、伊戈達拉，來自牙買加的帕里克·尤因，來自剛果的穆托姆博，吸引了全非洲的吸引力。此外，來自德國的諾維茨基、法國的帕克、西班牙的加索爾兄弟、阿根廷的吉諾比利、中國的姚明、澳大利亞的博古特在NBA的一舉一動也都吸引著本國甚至同一文化帶的人民的注意力，隨著他們逐漸融入美國的生活，出于對他們的喜愛，他們所在國家的人民也逐漸認(rèn)同了美國的文化。近6年來，國際球員數(shù)量保持在100人以上。NBA通過世界各國的運動員同場競技構(gòu)建文化認(rèn)同，從而完成政治性話語的全球滲透。其二，商業(yè)贊助的文化認(rèn)同也是美國職業(yè)聯(lián)賽全球擴張的重要手段之一。在NBA不斷提升知名度的同時，各大品牌的贊助也蜂擁而至，在贊助品牌的選擇上，NBA也是頗費心機、有傾向地選擇來自不同國家的本土知名品牌，如來自中國的匹克、聯(lián)想等，來自德國的RadioShack，來自日本的豐田，來自韓國的起亞等。當(dāng)這些國家的觀眾在全球直播的NBA賽場上看到來自自己國家的品牌的時候，那種文化認(rèn)同的親切感、民族自豪感是不言而喻的，繼而使這些國家的觀眾產(chǎn)生對NBA的認(rèn)同與追隨。

NBA拓展國家文化利益的本質(zhì)主要是傳播美國“普世價值”的文化內(nèi)涵。席勒認(rèn)為美國利用國內(nèi)的“軍事工業(yè)傳播教育復(fù)合體”，在國際領(lǐng)域內(nèi)不斷將美國式的傳播制度推銷到世界各地，傳播美國的價值觀和世界觀。④陳世華：《媒介帝國主義和思想管理：重讀赫伯特·席勒》，《國際新聞界》2013年第2期?？鐕境休d著文化傳播的功能，借助密集的渠道和網(wǎng)絡(luò)，影響年輕一代的思想意識和行為方式，實現(xiàn)文化“殖民”。⑤范春輝：《全球化背景下跨國公司的政治功能研究》，南京大學(xué)出版社2006年版，第9頁。作為跨國公司的NBA在全球擴張的過程中傾注了哪些文化內(nèi)涵呢？作為一個集體性的體育項目，團結(jié)、奮斗始終都是其所必備的素養(yǎng)，美國職業(yè)籃球在此擴張過程中不斷放大這些因素，營造一種良好的極具親和性的形象。我們也注意到，美國職業(yè)籃球似乎在“不經(jīng)意間”所表現(xiàn)出的一些代表著美國“普世價值觀”的文化因素。它的這種“將欲取之，必先予之”策略的典型表現(xiàn)就是始終以大力宣傳球星勤奮刻苦的訓(xùn)練來獲取球迷先入為主的認(rèn)同感。“凌晨四點鐘的洛杉磯”“黑曼巴精神”已經(jīng)成為科比的代名詞，宣揚著他刻苦訓(xùn)練以及永不服輸?shù)捏w育精神，這甚至成為眾多球迷的精神支柱。喬丹取得三連冠后訓(xùn)練依然比新秀更刻苦、納什經(jīng)常訓(xùn)練到半夜等例子不勝枚舉。NBA不遺余力地把這些職業(yè)運動員應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)無限放大，給全世界球迷灌輸一種積極向上的體育精神，從而獲得球迷的認(rèn)可。NBA在不經(jīng)意間表達的“普世價值”文化內(nèi)涵有以下幾個方面。

第一，周邊產(chǎn)品引領(lǐng)的消費主義。美國文化最典型的表現(xiàn)之一就是消費主義，這種把個人物質(zhì)上的自我滿足和快樂放到第一位的消費風(fēng)氣促使人們不斷追求新的消費品，以滿足自己的精神快樂。①舒盛芳、王米娜：《美國體育文化霸權(quán)形成的現(xiàn)實基礎(chǔ)及對我國的沖擊》，《上海體育學(xué)院學(xué)報》2017年第4期。約翰·湯姆林森（John Tomlison）認(rèn)為，資本主義文化的擴張，“實質(zhì)就是消費主義文化的張揚，會使所有文化體驗都卷入商品化的漩渦之中”。②韓源、張林：《中國國家文化主權(quán)及其戰(zhàn)略構(gòu)建》，《當(dāng)代世界與社會主義》2017年第4期。NBA本身包含著濃烈的消費主義風(fēng)氣，借助高質(zhì)量比賽的吸引，NBA球衣、電影、飲食、文化衫等周邊產(chǎn)品無不吸引著全世界的球迷，源于對NBA的認(rèn)可與欣賞，不斷消費這些產(chǎn)品，不知不覺地接受著美國消費主義文化的影響，逐漸認(rèn)可美國的行為方式，認(rèn)為享樂才是人生的意義。

第二，球星決定勝負(fù)的個人英雄主義。托克維爾在《論美國的民主》中最早使用了個人主義這個詞，詳盡地解釋了它的內(nèi)涵，深入分析了美國人的政治心態(tài)和取向。他說：“美國人不是把個人主義看作一個缺點而是看作一個近乎完美的品德，它代表創(chuàng)造性、開拓性、積極進取精神以及不向權(quán)威屈服的自豪。因此，個人主義通常產(chǎn)生驕傲感，美國人認(rèn)為它是美國文明獨特的、最吸引人的地方?！雹蹌⒍鳀|：《利益集團與美國的政治文化》，《國際觀察》2008年第1期。與好萊塢電影大肆宣揚的個人英雄主義異曲同工，美國職業(yè)籃球的比賽充斥著各種“球星”。正如好萊塢電影中的英雄往往以一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤一樣，這些球星往往單憑一個人就可以決定比賽的勝負(fù)。如喬丹忍著腹瀉之痛戰(zhàn)勝爵士隊，科比無數(shù)次的絕殺致勝，詹姆斯一個人帶領(lǐng)球隊奪冠等，不勝枚舉。這些球星的“締造”會使沉迷于NBA的球迷產(chǎn)生不現(xiàn)實的幻覺，那就是可以拋棄集體主義精神，單憑一個人就可以造就偉大的事業(yè)。

第三，金錢至上的自由主義。自由主義是一種代表個人主義的政治語言，是美國政治思想和文化的核心。美國政治學(xué)家哈茨把美國與歐洲的政治歷史相比較后，認(rèn)為美國從建國初期開始就是一個自由主義社會，自由主義已成為其牢固的傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)決定了美國歷史發(fā)展的方向，保證了美國社會發(fā)展的一致性和連續(xù)性。④劉恩東：《利益集團與美國的政治文化》。這種金錢至上的自由主義通過幾類事件可見一斑：其一，為個人利益而拋棄集體利益。1998年由于勞資談判未能達成一致，NBA停擺，并且由此引發(fā)了職業(yè)球員拒絕代表國家隊出戰(zhàn)雅典世錦賽，最終由大學(xué)生和海外效力的球員組隊獲得第三名。奧尼爾、鄧肯等大牌球星都曾因為擔(dān)心奧運會比賽使自己受傷影響收入而拒絕代表國家隊征戰(zhàn)奧運會。這種只為個人經(jīng)濟利益而拋棄國家榮譽的行為表現(xiàn)出金錢至上的自由主義。其二，金錢可以解決所有問題。NBA球員的性丑聞層出不窮，然而為此受到法律懲戒的卻鮮有耳聞，大多數(shù)性丑聞的結(jié)局均是以支付金錢的方式結(jié)束。如2003年科比性侵案，最終在美國這種金錢至上的社會里，科比支付了500萬美元后便如愿脫身。這種只要有錢，便可以罔顧道德準(zhǔn)則而為所欲為的自由主義極易使青少年產(chǎn)生價值觀和道德觀的錯覺。

NBA表現(xiàn)出的“普世價值”的文化內(nèi)涵會造成球迷，尤其是年輕人對本國傳統(tǒng)文化的弱化，對美國文化的認(rèn)同。正如尼克松在《不戰(zhàn)而勝》一書的最后部分所說：“當(dāng)有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了?！?/p>

2.NBA國家政治利益的拓展

跨國公司之所以興盛，是因為它依賴美國的權(quán)力，且與美國的政治利益相吻合。①羅伯特·吉爾平：《跨國公司與美國霸權(quán)》，第33頁。從NBA進入全球傳播體系的那一刻起，他們已經(jīng)不可避免地烙上政治和意識形態(tài)的印記，成為美國向全球推行新帝國戰(zhàn)略的工具。②史安斌、廖鰈爾：《“去政治化”“去意識形態(tài)化”的神話——美國媒體價值觀傳播的歷史脈絡(luò)與實踐經(jīng)驗》，《新聞記者》2016年第3期。在拉里·奧布萊恩就任NBA第三任總裁之前，他是美國民主黨委員會主席，“水門事件”也正是因為尼克松連任委員會的五名前雇員潛入他的辦公室偷裝竊聽器被抓而引發(fā)。如今，NBA的冠軍獎杯依然是以他的名字命名的“奧布萊恩杯”，這也是NBA始終無法擺脫其政治屬性的原因之一。雖然NBA始終在掩藏它的政治屬性，但是我們依然可以從以下幾個方面來洞察其拓展國家政治利益的主要表現(xiàn)：

第一，雇傭有色人種和女性，協(xié)助國家政治形象構(gòu)建?！叭镣獗叵劝矁?nèi)”，美國在全世界范圍內(nèi)高舉著“人權(quán)”的大旗，冠冕堂皇地以此為借口干涉他國內(nèi)政，然而其國內(nèi)“種族歧視”“性別歧視”卻一度引起社會的騷亂，甚至影響到政治穩(wěn)定。NBA不僅創(chuàng)新接受黑人運動員，在其管理其他崗位的從業(yè)人員上，一直在為美國的民權(quán)做出巨大的貢獻。中佛羅里達大學(xué)（University of Central Florida）的體育多元化與倫理道德研究所（The Institute for Diversity and Ethics in Sport）每年會發(fā)布男子職業(yè)體育領(lǐng)域種族和性別勞工報告。在有色人種用工的報告中，NBA多年獲得唯一個A+，多年獲得雇傭女性勞工的唯一B+。這份報告包含了聯(lián)盟管理層、球員、主教練、助理教練、球隊專業(yè)管理人員、球隊總經(jīng)理、球隊副主席等多個有色人種及女性用工因素。NBA通過這種方式呈現(xiàn)出“平等”的思想意識形態(tài)，降低社會對種族歧視的抵觸程度，維護國家政治穩(wěn)定，協(xié)助美國向全世界展示其國家社會制度的“優(yōu)越性”。

第二，組織本土新秀與國際球員對抗比賽，炫耀國家實力。實力是國家外交的基礎(chǔ)，而外交活動是圍繞著國家利益展開的。自奧運會允許職業(yè)運動員參賽后，由NBA選派的美國國家隊在國際賽場上以絕對壓倒性的優(yōu)勢取得了一系列的勝利，建立了美國籃球在世界籃球中的霸主地位，成為美國世界霸主地位的有力支撐。不僅如此，NBA連續(xù)第五年在全球關(guān)注度極高的全明星賽期間組織新秀對抗賽，對陣的一方由國際球員新秀聯(lián)合組隊，另一方則是本土新秀，比賽的結(jié)果往往是來自世界各國的頂尖選手聯(lián)合起來方能與美國本土球員抗衡。2019年全明星賽用49種語言通過電視、網(wǎng)絡(luò)等方式向215個國家進行轉(zhuǎn)播，通過這種方式向全世界炫耀美國單憑一個國家便能與世界抗衡的大國實力，彰顯著大國自信，展現(xiàn)美國世界霸主的國家形象。

NBA拓展國家政治利益的本質(zhì)是維護“美國優(yōu)先”的政治主張。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國主要通過強制外交和主動合作來維持其優(yōu)勢，保持“美國優(yōu)勢”（America First）的目標(biāo)，“美國優(yōu)先”也只是它的一個變體。③王瑋：《從“優(yōu)勢論”到“優(yōu)先論”：冷戰(zhàn)后美國對外政策思想的演進》，《美國研究》2018年第5期。自從2016年特朗普當(dāng)選為美國總統(tǒng)后，“美國優(yōu)先”成為美國外交政策與國際政治路線的最好概括。退出《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》（TPP）、《巴黎氣候協(xié)定》、聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）、伊核協(xié)議等，都是其“美國優(yōu)先”政治路線的表現(xiàn)。在2020年新冠肺炎肆虐全球的時候，特朗普公然甩鍋中國。較之二戰(zhàn)后美國的政治策略，特朗普的這種“美國優(yōu)先”策略已經(jīng)將其世界霸主的野心表現(xiàn)得赤裸裸。NBA拓展國家政治利益的本質(zhì)表現(xiàn)在以下兩個方面：一是呼應(yīng)國家意識形態(tài)滲透戰(zhàn)略。2019年10月5日NBA火箭隊總經(jīng)理莫雷發(fā)送的一條支持“港獨”的推特，在全世界掀起了軒然大波，彼時正值NBA到中國舉辦季前賽的前夕，媒體及贊助商紛紛表示抵制NBA，甚至停止了所有的直播。正在國內(nèi)外都認(rèn)為聯(lián)盟會對莫雷進行處罰的時候，NBA總裁肖華公開表示這是莫雷個人的言論自由。冒天下之大不韙，即便可能因此失去海外最大市場也不惜，將其服務(wù)于“美國優(yōu)先”的政治目的表現(xiàn)得淋漓盡致。僅僅“莫雷言論”五天后，2019年10月10日，NBA勇士隊與森林狼隊比賽前，來自西班牙的表演團體“維拉弗蘭卡城堡人”在勇士隊主場進行了“疊人塔”表演，兩個“人塔”最上面的表演者竟然展示出支持西班牙加泰羅尼亞獨立的“星旗”（Estelada）。雖然體育從本義上說不具備政治因素，但是隨著美國在全世界進行意識形態(tài)滲透的戰(zhàn)略，這類明顯帶有意識形態(tài)的表現(xiàn)如果沒有得到NBA的默許，顯然是不可能出現(xiàn)在賽場上的，通過這種方式NBA呼應(yīng)著美國的意識形態(tài)滲透戰(zhàn)略。二是營造“美國至上”的信念。布熱津斯基曾寫道：“削弱民族國家的主權(quán)，增強美國文化作為世界各國‘榜樣的文化和意識形態(tài)力量，是美國維持其霸權(quán)地位所必須實施的戰(zhàn)略’?！雹倨澅雀衲颉げ紵峤蛩够骸洞笫Э嘏c大混亂》，中國社會科學(xué)出版社1995年版，第162頁。這種“美國至上”的信念，表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，美國職業(yè)籃球通過高薪的誘餌，將世界各國最優(yōu)秀的球員招致麾下，再利用經(jīng)濟優(yōu)勢和體育文化優(yōu)勢將這些球星包裝成“美國神話”，使各國青少年為之向往。其二，隨著美國職業(yè)籃球聯(lián)賽全球擴張的衍生，其球員的周邊生活，甚至康復(fù)治療也被宣揚為一種神話，那就是“正如我們的籃球水平一樣，我們的訓(xùn)練以及提供的康復(fù)治療也是全世界最好的”。其三，各國的優(yōu)秀籃球運動員在休賽季前往美國接受短期專業(yè)訓(xùn)練正逐漸成為常態(tài)，同時，美國還為各國優(yōu)秀籃球運動員提供大學(xué)的獎學(xué)金等。這些舉措讓世界各國的籃球運動員，尤其是青少年，把登陸NBA當(dāng)成最高夢想。并且得出結(jié)論：要想獲得成功，就只能去美國。

3.NBA國家經(jīng)濟利益的拓展

最大限度地占有世界財富是大國的四個目標(biāo)之一。②約翰·米爾斯海默：《大國政治的悲劇》，王義梔、唐小松譯，上海人民出版社2008年版，第157頁。美國跨國公司是當(dāng)代美國社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，在國內(nèi)外都有舉足輕重的地位。③陳寶森：《美國跨國公司的全球競爭》，中國社會科學(xué)出版社1999年版，第12頁。那么作為跨國公司的NBA在全球化時代通過哪些手段來拓展經(jīng)濟利益呢？它的本質(zhì)又是什么呢？NBA拓展國家經(jīng)濟利益的手段主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，以慈善捐助等形式表現(xiàn)社會擔(dān)當(dāng)，讓全世界球迷心甘情愿為之買單。2008年中國汶川大地震，科比、奧尼爾、加內(nèi)特、喬丹等一眾球員甚至一些球隊的老板均捐出了以百萬美元計的善款，以幫助汶川重建。除了為自然災(zāi)害捐款外，NBA關(guān)懷行動、設(shè)立救治某種疾病的專項基金、建立學(xué)校和孤兒院等都表現(xiàn)出NBA對全人類的“責(zé)任感”。這些表現(xiàn)獲得全世界球迷的認(rèn)可，使他們心甘情愿地消費NBA產(chǎn)品，就如同自己也在為社會做出貢獻一樣。

第二，充分利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，全方位攫取經(jīng)濟效益。品牌贊助商只是NBA海外收益的一個方面，由于現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，轉(zhuǎn)播NBA已經(jīng)不再局限于電視，移動媒體正成為轉(zhuǎn)播的重要渠道，隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展更是成為其收入的主要來源。中國作為其海外最大的市場，單是騰訊公司簽訂的2021年至2025年數(shù)字媒體轉(zhuǎn)播權(quán)就高達5年15億美元，而中國市場也為NBA總體收入貢獻10%。根據(jù)美媒Sportco的報道，2019—2020賽季，盡管受到新冠疫情的影響，NBA的總營收依然達到了83億美元。④https：//www.sportico.com/valuations/teams/2021/three-nba-teams-top-5-billion-in-sporticos-2021-franchise-valuations-1234620561/.雖然NBA一直沒有公布海外營收的具體數(shù)字，但從美國媒體的報道可以看出，海外市場營收占總營收的10%以上。⑤https：//www.investopedia.com/articles/investing/070715/nbas-business-model.asp.

第三，擴大NBA的全球影響，拓展合作品牌的國際經(jīng)濟效益。全球化不僅僅使NBA本身獲得巨大的經(jīng)濟利益，截至2020財年的第一財季，與其合作的美國球鞋和運動裝備品牌耐克，在大中華區(qū)收入增長了22%，更還有眾多明星代言的中國品牌，也為NBA球星創(chuàng)造了巨大的財富?？梢哉f，NBA的全球化帶來的國際經(jīng)濟利益是巨大且全方位的。

美國認(rèn)為，只要他能保證世界第一的經(jīng)濟地位，就能保持最強大的軍事實力，也就能保住其霸主地位。⑥閻學(xué)通：《國際政治與中國》，北京大學(xué)出版社2005年版，第73頁。鑒于這種政治策略，美國在冷戰(zhàn)后的全球合作過程中，通過政策支持鼓勵跨國公司在全球范圍內(nèi)攫取大量的經(jīng)濟利益。那么NBA的全球擴張是如何與國家經(jīng)濟利益互相配合的呢？NBA全球擴張主要是配合國家經(jīng)濟擴張的政策導(dǎo)向。1980年是美國近代工業(yè)史上的一個低點，在這之前美國的重工業(yè)逐漸衰落。這一年美國的通貨膨脹率達到14%，而同時期的短期利率達到了20%以上，這都是美國歷史上的最高點，私人投資處于停滯狀態(tài)。⑦喬納森·休斯、路易斯·凱恩：《美國經(jīng)濟史》，上海人民出版社2011年版，第680—682頁。這個時候，里根提出了“經(jīng)濟權(quán)力法案”，其主要做法是削減工會權(quán)力、廢除經(jīng)濟管制和大幅度減稅。里根的這種“供應(yīng)經(jīng)濟學(xué)”利用對商界以及高收入的美國人減稅來刺激私人投資。各公司將生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國外，利用通訊衛(wèi)星等新技術(shù)，它們變得更加贏利。①埃里克·方納：《美國歷史：理想與現(xiàn)實》（下冊），商務(wù)印書館2017版，第1316—1320頁。正是在國內(nèi)經(jīng)濟開始回暖后的1987年，由著名的美國快餐品牌“麥當(dāng)勞”贊助的世界俱樂部錦標(biāo)賽開啟了美國職業(yè)聯(lián)賽的全球化步伐。

三、中國職業(yè)籃球的應(yīng)對

毋庸置疑，作為跨國公司，NBA服務(wù)于美國國家利益的多個方面，在支撐美國全球霸權(quán)方面發(fā)揮了一定的作用。從前述的分析我們能得到什么啟示呢？中國職業(yè)籃球應(yīng)如何應(yīng)對呢？

1.中國職業(yè)籃球在走向世界之前，不僅要切實提高技戰(zhàn)術(shù)水平，而且在戰(zhàn)略上要有長遠(yuǎn)眼光

首先，全球化背景下，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，中國正逐步走向世界舞臺的中央，中國職業(yè)籃球也應(yīng)隨之走向世界。但是，目前由職業(yè)運動員組成的國家隊在世界大賽上的成績顯然不足以匹配中國的大國地位，亦不能充分吸引其他國家的球迷。作為培養(yǎng)國家隊隊員的CBA，首要任務(wù)是切實提高競技水平，進一步深化職業(yè)籃球的改革，理順政府調(diào)控、社會支持、學(xué)校后備人才培養(yǎng)三者之間的關(guān)系，切實提高競技水平。正如NBA職業(yè)球員組成的美國隊首次參加奧運會就震驚世界一樣，我們在切實提高競技水平的基礎(chǔ)上，要充分利用奧運會、世界杯等全世界關(guān)注度高的比賽，向世界展示中國的籃球競技水平，吸引全球的關(guān)注。

其次，中國職業(yè)籃球走向世界，不能像NBA那樣成為美國全球霸權(quán)的代言人，但在戰(zhàn)略上要具備長遠(yuǎn)眼光。2019年新冠病毒全球肆虐，但是中國依靠社會主義制度的優(yōu)勢，迅速地控制了疫情，成為全世界的榜樣，并且向世界各國伸出了援手，幫助疫情的控制。中國職業(yè)籃球在走向世界的時候，也應(yīng)該充分體現(xiàn)中國的制度優(yōu)勢，展示友善、樂助的大國形象與擔(dān)當(dāng)。在籃球水平欠發(fā)達國家，我們可以通過技術(shù)援助的手段，來獲取相關(guān)國家球迷的認(rèn)同，從而接受中國的職業(yè)籃球，培養(yǎng)潛在的球迷群體。在推廣手段上要從長遠(yuǎn)的眼光出發(fā)，可以暫且舍棄經(jīng)濟利益，培育未來的潛在市場。

2.中國職業(yè)籃球在拓展國家文化利益方面應(yīng)力求講好中國故事，并且承擔(dān)全球文化多樣性使命

正如前文所說，中國的職業(yè)籃球正在發(fā)展，今后可能還要走向世界。中國社會主義建設(shè)2035年遠(yuǎn)景規(guī)劃中把建成體育強國作為重要的戰(zhàn)略目標(biāo)，對體育文化的感召力、影響力、凝聚力提出了要求。習(xí)近平專題聽取北京冬奧會、冬殘奧會籌辦工作情況匯報時強調(diào)：“要充分利用中國豐富的文化藝術(shù)資源，以體育為主題，以文化為內(nèi)容，策劃組織形式多樣、生動活潑的文化宣傳活動，廣泛吸引社會各界積極參與。要廣泛開展對外人文交流，講好中國故事，傳播好中國聲音。”正如NBA在拓展文化利益的時候不斷放大運動員勤奮刻苦的運動精神一樣，中國職業(yè)籃球應(yīng)該深入發(fā)掘“講故事”的能力，并且承載更多的文化內(nèi)涵。這不僅是獲取球迷認(rèn)同感的一種手段，同時也是融入中國社會主義核心價值觀的途徑，是切實擔(dān)負(fù)傳播中國文化使命的基礎(chǔ)。

第一，深入發(fā)掘中國職業(yè)籃球的“故事”。2008年北京奧運會前，姚明受傷直接導(dǎo)致賽季報銷，醫(yī)生警告他堅持打奧運會可能導(dǎo)致職業(yè)生涯提前結(jié)束，但是姚明堅定地舍棄了個人利益，用優(yōu)異表現(xiàn)在北京奧運會上幫助中國隊取得世界第八的好成績，大大鼓舞了國人的士氣，振奮了民族精神。這種為了國家利益而舍棄個人利益的集體主義精神本應(yīng)成為中國職業(yè)籃球最好的故事之一，然而這件事情只在當(dāng)時引起了一定的反響，沒有能給中國廣大球迷留下深刻而難忘的印象。再如前八一隊的劉玉棟，膝關(guān)節(jié)嚴(yán)重受傷，術(shù)后取出十余塊碎骨，但仍然堅持拼搏，并且為八一隊奪得冠軍，這種艱苦奮斗的精神獲得了球迷的尊敬，也應(yīng)該成為中國職業(yè)籃球的經(jīng)典“故事”。類似的故事，在中國職業(yè)籃球成長過程中不勝枚舉，然而卻沒有造成應(yīng)有的巨大影響力，我們要充分發(fā)掘，努力講好這些“故事”。

第二，講好傳統(tǒng)文化的“故事”。在中國職業(yè)籃球中注入中國傳統(tǒng)文化元素，增強社會的認(rèn)同感，把它打造成“中國的職業(yè)籃球”，而不是美國職業(yè)籃球的翻版。如老子的“無為而治”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，適合在聯(lián)賽的治理層面，保證其“自組織”特性的活力；隊服的設(shè)計結(jié)合中國元素也將獨具特色；在球員層面上，中醫(yī)理療、艾灸、按摩等方法對職業(yè)籃球運動員的放松與康復(fù)具有獨特的效果，隊員之間“謙恭有禮、長幼有序”也是中國傳統(tǒng)文化個人修養(yǎng)的重要特征；在賽事組織上，書法、古箏、武術(shù)、變臉、皮影等傳統(tǒng)文化同樣具有強大的吸引力，可以安排在比賽間隙的表演中。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的傳承具有獨特的魅力，如何將這些獨特魅力融入中國職業(yè)籃球發(fā)展中，是講好傳統(tǒng)文化“故事”的重要內(nèi)容。

第三，對現(xiàn)代媒體傳播導(dǎo)向進行審查。前NBA湖人隊球星奧多姆在2017年沉迷色情場所，飲酒作樂幾近喪命引起國內(nèi)媒體的大肆宣傳，他的前妻卡戴珊在未離婚的情況下與多名球星有染也被中國球迷津津樂道。這些明顯違法且不合乎道德的事件經(jīng)過媒體的大肆宣傳，無意中給中國球迷傳達了一種錯誤的印象，那就是這些行為似乎都合法、合乎倫理道德，是再平常不過的。我們要注意加強對現(xiàn)代媒體的監(jiān)管與審查，對于導(dǎo)向不良的內(nèi)容要進行糾正。

第四，承擔(dān)保持全球文化多樣性的使命。文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的動力。正如約翰·羅爾克所說：“如果認(rèn)為討論芝加哥公牛隊對全球文化的影響無足輕重的話，那你就錯了?！雹偌s翰·羅爾克：《世界舞臺上的國際政治》，宋偉等譯，北京大學(xué)出版社2005年版，第226頁。作為美國文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的一部分，NBA全球擴張所承載的“普世價值”文化內(nèi)涵會對世界各國的本土文化造成壓制，從而導(dǎo)致全球文化的單一化趨向。幾千年積淀的中華文化對我們的民族生存與發(fā)展有特殊的意義與作用，在中國職業(yè)籃球的發(fā)展過程中，要弘揚中國傳統(tǒng)文化的價值，這不僅是為了增強中國民族國家的身份認(rèn)同，同時也是為保持世界文化多樣性貢獻力量。

需要警惕的是，脫離安全主體抽象地討論所謂文化安全，最終會陷入文化相對主義或文化保守主義。任何文化系統(tǒng)都要吐故納新，都要新陳代謝，都要變革創(chuàng)新。美國中央情報局對華《十條誡令》讓我們不得不對NBA隱藏的文化帝國主義引起重視。《十條誡令》第3條赤裸裸地表明：“一定要把他們青年的注意力從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信?！雹诶顒偅骸睹绹星榫謱θA〈10條誡令〉》，《黨政論壇》2001年第9期。NBA所表現(xiàn)出來的運動員刻苦訓(xùn)練、堅持夢想、拼搏奮斗的精神值得我們學(xué)習(xí)，但是其代表的消費主義、個人英雄主義和自由主義，對中國社會主義強國建設(shè)不利，只有講好中國“故事”，才能切實擔(dān)負(fù)起維護與拓展國家文化利益的使命，才能與NBA所表現(xiàn)出的不適宜中國文化利益的內(nèi)涵進行對抗，才能承擔(dān)起全球文化多樣性的使命。

3.中國職業(yè)籃球在維護國家政治利益使命上應(yīng)加強意識形態(tài)的正確性，展現(xiàn)良好的大國形象

冷戰(zhàn)后國際政治的主要矛盾是美國稱霸與大國反霸，③閻學(xué)通：《國際政治與中國》，第183頁。是不是安全不取決于安全問題是否客觀存在，而取決于安全主體的認(rèn)知。④李文良：《國家安全：問題、邏輯及其學(xué)科建設(shè)》，《國際安全研究》2020年第4期。全球化語境下，世界高水平的職業(yè)體育賽事借助現(xiàn)代媒介在全世界大肆擴張，為了防止引起他國民眾的反感，他們無不竭盡所能地掩飾自己的政治屬性。但現(xiàn)實問題是，假如我們一味單純地認(rèn)為“體育無關(guān)政治”“體育無國界”，就會使我們因為單純、善意而陷入集體無意識中，陷入政治“盲區(qū)”。我們要清晰地認(rèn)識到NBA對干涉別國意識形態(tài)的縱容、清晰地認(rèn)識到它所營造的“美國至上”的理念，并且有針對性地采取措施。同時我們也要從“人類命運共同體”的大局觀出發(fā)，切實擔(dān)當(dāng)起維護國家政治利益的使命。

第一，加強政治意識導(dǎo)向。NBA始終拓展著美國的政治利益，已經(jīng)對中國社會產(chǎn)生了不良影響。如培訓(xùn)機構(gòu)只要聘請一個美國人當(dāng)教練就會成為其最大賣點，吸引無數(shù)不辨良莠的青少年參與其中；又如在抖音等現(xiàn)代媒介上，只要將一個由來已久的簡單傳球后的縱切配合用上類似于“UCLA CUT”這樣美國式的名字，便可以吸引無數(shù)的“粉絲”點贊和轉(zhuǎn)發(fā)；再如“路人王”等美式一對一單挑比賽模式正風(fēng)靡全國。我們要清醒地認(rèn)識到，這些形式上的趨同只是表面現(xiàn)象，社會對NBA傳達的“優(yōu)勢”的認(rèn)可才是根源。2019年1月16日，“莫雷事件”發(fā)生后僅僅11天，在廣州舉行的NBA中國賽上座率依然達到了九成以上，球迷依然在場內(nèi)聲嘶力竭地為兩支球隊加油吶喊。這是中國球迷對“莫雷言論”的寬容，還是政治意識的缺失？這也同時提醒我們，在中國職業(yè)籃球的各個層面，體育界人士要提高對走中國特色社會主義體育道路的認(rèn)識，增強民族國家概念的意識，始終把國家主權(quán)完整統(tǒng)一放在第一位，始終保持正確的政治立場。

第二，加強國民規(guī)則意識。規(guī)則是籃球比賽得以開展的前提條件，在中國籃球職業(yè)聯(lián)賽（CBA）的成長過程中，偶有游離于“規(guī)則”之外的事件出現(xiàn)。對于有著極大影響力的社會組織，嚴(yán)格遵守規(guī)則對國民有著強大的示范作用，我們在未來的發(fā)展中應(yīng)加強規(guī)則的執(zhí)行力度，這將對國民加強規(guī)則意識有著較好的引領(lǐng)作用。

第三，對政治傾向偏差的NBA球星進行限制。2019年夏天，NBA球星利拉德在休賽期到訪了上海、臺北和悉尼三座城市，但他在社交媒體上稱自己造訪了三個“國家”，盡管有不少球迷在他的社交媒體上進行糾正，“臺灣是中國的一部分”，但利拉德竟然沒有刪除相關(guān)言論。正如中國眾多贊助品牌在“莫雷事件”發(fā)生后暫停對NBA的合作以及中央媒體暫停轉(zhuǎn)播一樣，對于利拉德這樣明顯帶有有損中國政治利益的NBA球員，我們應(yīng)該進行全方位的限制。

第四，展現(xiàn)中國良好的大國形象。作為正在崛起的大國，中國在全世界倡議構(gòu)建“人類命運共同體”，這一理念和倡議盡管已經(jīng)成為絕大多數(shù)國家的共識，然而歐美發(fā)達國家種種“去中國化”的嘗試可能迫使中國在全球分工體系的地位和角色在疫情后出現(xiàn)較大的變化。中國正走近世界舞臺的中心，要在全世界樹立一個負(fù)責(zé)任的大國形象，才能引領(lǐng)“人類命運共同體”得到有效的實現(xiàn)。CBA一方面在不斷加速提升自身成長過程，為滿足人民日益增長的美好的體育觀賞需求服務(wù)，豐富人民的文化生活，另一方面需要布局國際發(fā)展的戰(zhàn)略，將CBA融入世界職業(yè)體育的大環(huán)境中，從而形成“國內(nèi)國際雙循環(huán)”的暢通互動，為中國現(xiàn)代化強國建設(shè)服務(wù)。還可以通過舉辦國際邀請賽、冠軍賽等形式展示中國職業(yè)籃球公平、團結(jié)、共贏、奮斗等良好形象。對于籃球發(fā)展相對落后的國家，我們可以通過派遣管理人員或教練員、裁判員等形式進行技術(shù)援助，從而樹立樂助的大國形象，增進互信，從而在世界政治舞臺展示中國良好的大國形象。

4.中國職業(yè)籃球在拓展國家經(jīng)濟利益上應(yīng)切實發(fā)揮經(jīng)濟功能，融入國際經(jīng)濟市場

軍事帝國主義有升級為自我毀滅的核戰(zhàn)爭的危險，所以執(zhí)意進行帝國主義強權(quán)擴張的國家便常常使用經(jīng)濟和文化方式代替軍事方式。①漢斯·摩根索：《國家間政治：權(quán)力斗爭與和平》，第100頁。出于這種考慮，NBA的全球擴張帶有威脅其他國家經(jīng)濟的因素。中國的體育產(chǎn)業(yè)起步較晚，但這些年取得了很大的進步，國家體育總局公布的數(shù)據(jù)顯示，2018年全國體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模（總產(chǎn)出）為26579億元，增加值為10078億元，體育產(chǎn)業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重為1.1%。②2018年全國體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模和增加值數(shù)發(fā)布。http：//www.sport.gov.cn/n319/n4832/c941625/content.html。NBA每年從中國賺取的網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)播費就達到了3億美元，授權(quán)產(chǎn)品的銷售，明星代言帶來的產(chǎn)品銷售等更是無法估算。當(dāng)然這是全球化帶來的一些必然結(jié)果，但是，這種經(jīng)濟強權(quán)的擴張已經(jīng)威脅到中國職業(yè)籃球產(chǎn)業(yè)的安全。這種情況下，學(xué)界應(yīng)該加強中國職業(yè)籃球改革發(fā)展的研究，使其切實擔(dān)當(dāng)起維護國家經(jīng)濟利益的使命。

第一，加快探索中國職業(yè)籃球的深化改革，切實發(fā)揮職業(yè)籃球的經(jīng)濟功能。2014年，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》（國發(fā)［2014］46號），作為中國體育產(chǎn)業(yè)第一個具有真正意義上的“國”字號文件，是國家探尋國民經(jīng)濟新的增長點的重要嘗試，成為激發(fā)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ闹敢跃V領(lǐng)，同時也表明體育產(chǎn)業(yè)成為國家經(jīng)濟的一個重要組成部分。文件明確提出，拓寬職業(yè)體育發(fā)展渠道，改進職業(yè)聯(lián)賽決策機制，以足球、籃球、排球三大球為切入點，加快發(fā)展普及性廣、關(guān)注度高、市場空間大的集體項目，推動產(chǎn)業(yè)向縱深發(fā)展。③國務(wù)院辦公廳：《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》，http：//www.gov.cn/zhengce/content/2014－10/20/content_9152.htm。這對中國職業(yè)籃球的發(fā)展既提出了要求，也提供了條件，我們應(yīng)抓住這極好的發(fā)展機遇，理順中國職業(yè)籃球成長的邏輯與思路，為國家經(jīng)濟建設(shè)貢獻更大的力量。

我們要從國家治理層面厘清政府在中國職業(yè)籃球成長中應(yīng)該發(fā)揮的功能，從體育社會組織成長層面理順職業(yè)籃球成長所需要的內(nèi)外部條件，從后備人才培養(yǎng)層面加快推進“體教融合”的國民教育系統(tǒng)培養(yǎng)模式，充分發(fā)揮單項協(xié)會的權(quán)威性，全方位地推進中國職業(yè)籃球的深化改革，充分發(fā)揮中國職業(yè)籃球的經(jīng)濟功能，從而解除NBA對中國形成的產(chǎn)業(yè)安全威脅。

第二，切實探索中國職業(yè)籃球俱樂部人力資本問題，形成良好的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟模式。NBA球員少則幾十萬多則幾千萬美元的年薪對中國職業(yè)籃球運動員和青少年形成極大的沖擊與誘惑，中國CBA球員的薪資高位水平也在2000萬人民幣左右，這與中國社會經(jīng)濟收入水平脫節(jié)，并且給俱樂部造成了很大的經(jīng)濟壓力，間接導(dǎo)致俱樂部虧損。美國這種無形的“霸權(quán)”標(biāo)準(zhǔn)，無疑對其他國家職業(yè)籃球的發(fā)展形成了巨大的經(jīng)濟成本壓力，不利于其他國家職業(yè)籃球的健康成長。這實際上就是美國職業(yè)籃球“高勢位”所形成的產(chǎn)業(yè)霸權(quán)?！皫熞拈L技以制夷”，正如托克維爾所說，“我們把視線轉(zhuǎn)向美國，并不是亦步亦趨地效仿它所建立的制度，而是為了更好地學(xué)習(xí)適用于我們的東西”。我們可以學(xué)習(xí)NBA的收入分配制度，但是要切合實際地探討中國職業(yè)籃球運動員的薪資水平，以保證聯(lián)盟的可持續(xù)發(fā)展，真正發(fā)揮職業(yè)籃球的經(jīng)濟功能。

第三，加快職業(yè)籃球產(chǎn)業(yè)化探索，融入國際經(jīng)濟市場。全球化背景下，世界經(jīng)濟相互依存。經(jīng)過幾十年的成長，目前中國CBA的競技水平、精彩程度、制作水平有了很大的提高，塞爾維亞、伊朗等國家都曾偶有轉(zhuǎn)播中國CBA的一些關(guān)鍵場次。雖然目前CBA還沒有海外版權(quán)出售業(yè)務(wù)，但我們可以借鑒NBA全球化初期免費提供版權(quán)的手法，先從“一帶一路”沿線國家開始免費輸送中國CBA，逐漸突破NBA形成的產(chǎn)業(yè)霸權(quán)鉗制的同時，融入國際經(jīng)濟市場，為中國經(jīng)濟利益服務(wù)。

（特別感謝舒盛芳教授對本文寫作的指導(dǎo)。舒盛芳，湖南溆浦人，上海體育學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。）