劉 星 楊艷輝

2021 年4 月1 日，習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志發(fā)表了題為《學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行》的重要文章，對(duì)全體黨員作出“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的重要指示并號(hào)召全黨同志以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年的到來(lái)。相應(yīng)地，2021年的高考文綜試題出現(xiàn)了對(duì)“中共黨史”的“兩個(gè)務(wù)必”以及“永葆趕考的清醒”的考查，通過(guò)選取相關(guān)時(shí)政熱點(diǎn)材料，讓學(xué)生了解社會(huì)發(fā)展動(dòng)向，明確國(guó)家方針、政策變革。牢牢把握“一體”，這就是“立德樹(shù)人、服務(wù)選拔、導(dǎo)向教學(xué)”以解決“為什么考”的問(wèn)題；要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中夯實(shí)“四層”，這就是“必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值”四個(gè)層面以解決“考什么”的問(wèn)題；教授學(xué)生如何抓牢“四翼”，這就是“基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性”四個(gè)方面以解決“怎么考”的問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，“高考綜合改革五年以來(lái)的穩(wěn)步推進(jìn)，整體而言受到了多數(shù)親歷者的認(rèn)可”[1]。文綜政治主觀題還需要“引導(dǎo)學(xué)生把握政策精神，增強(qiáng)時(shí)政意識(shí)”[2]，考查考生提取和解讀材料信息的速度和效率，緊扣時(shí)代脈搏，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，對(duì)高中思想政治教育進(jìn)行檢驗(yàn)。

一、精創(chuàng)試題情境，關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)

對(duì)多年來(lái)高考全國(guó)文綜卷主觀題進(jìn)行梳理與深入分析后可以看出，高考試題選材都圍繞關(guān)注度較高的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題而展開(kāi)，其命題趨勢(shì)是考查讓學(xué)生用所學(xué)理論去分析、解決社會(huì)熱點(diǎn)的能力。所謂把握熱點(diǎn)不僅表現(xiàn)為關(guān)注長(zhǎng)效熱點(diǎn)，更重要的是聚焦年度熱點(diǎn)。以2021 年全國(guó)高考（乙卷）文綜第40 題為例，此題的創(chuàng)設(shè)情境集中反映了2021 年“四史教育”這一重大議題。“只要考試仍作為獲取社會(huì)稀缺資源的方式，考試引導(dǎo)教學(xué)的現(xiàn)象就必然會(huì)存在?！盵3]一年一度的高考是檢驗(yàn)高中思想政治學(xué)科教學(xué)效果好壞的重要載體，而高考試題呈現(xiàn)形式就是通過(guò)選取適宜的材料，再現(xiàn)學(xué)科理論生發(fā)的恰當(dāng)場(chǎng)景或現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題情境，以此作為創(chuàng)設(shè)高考試題的依據(jù)，提出不同的問(wèn)題和任務(wù)，從而全面考查和評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)以及核心價(jià)值等。關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)是政治學(xué)科的一大特色，也是完美彰顯學(xué)科價(jià)值之所在。2021 年真題材料主要是對(duì)黨的七屆二中全會(huì)涉及的“兩個(gè)務(wù)必”“永葆‘趕考’的清醒”等黨史問(wèn)題展開(kāi)，現(xiàn)就幾個(gè)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)呈現(xiàn)如下：

40.閱讀材料，完成下列要求。(26 分)

材料（略）

(1)結(jié)合材料并運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理,說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要永葆“趕考”的清醒。(12分)

(2)“兩個(gè)務(wù)必”是新時(shí)代共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動(dòng)力，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)加以說(shuō)明。(10 分)

(3)人生是一個(gè)不斷“趕考”的過(guò)程。就青年如何在人生考試中交出合格答卷提出兩點(diǎn)看法。（4 分）

從2021 年高考文綜政治第40 題的真題來(lái)看，所占分值26 分可見(jiàn)其重要程度，通過(guò)所給材料以及三個(gè)設(shè)問(wèn)項(xiàng)的分析，可知本題重在考查考生對(duì)時(shí)代熱點(diǎn)的“四史教育”中“黨史”問(wèn)題的掌握程度以及借此考查考生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。首先，通過(guò)對(duì)材料分析可以得出兩個(gè)核心問(wèn)題：其一，“兩個(gè)務(wù)必”的重現(xiàn)及其問(wèn)題背后所隱含的時(shí)代價(jià)值；其二，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“永葆趕考的清醒”的具體落實(shí)以及作為共產(chǎn)黨人肩負(fù)的歷史使命。這是一個(gè)融歷史、哲學(xué)、文化以及價(jià)值判斷等元素為一體的材料敘述，其意圖是要考查考生的綜合分析與判斷能力。首先需要考生熟悉“兩個(gè)務(wù)必”的歷史背景：毛澤東同志提出“兩個(gè)務(wù)必”的重要命題在黨的七屆二中全會(huì)上具有重要標(biāo)志性意義?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是對(duì)我國(guó)數(shù)千年治亂規(guī)律的歷史總結(jié)以及中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗歷程的重要闡發(fā)，既是對(duì)即將誕生的人民政權(quán)的深深的憂(yōu)思，也是中國(guó)共產(chǎn)黨貫徹執(zhí)行全心全意為人民服務(wù)宗旨的深刻體察。習(xí)近平同志號(hào)召全黨要堅(jiān)持和弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”精神，才能永葆同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，從而跳出“其興也勃焉、其亡也忽焉”歷史周期率的局限。其次，“進(jìn)京趕考”也是在七屆二中全會(huì)之后中共中央領(lǐng)導(dǎo)班子離開(kāi)西柏坡進(jìn)駐北平之時(shí)，毛澤東主席的一個(gè)形象比喻：這里“考生”“主考官”分別為全體黨員干部以及全國(guó)廣大人民群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái)的“考試”從未間歇，雖然“考題”越來(lái)越棘手，但是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不負(fù)眾望、仍然無(wú)往而不勝。2013 年習(xí)近平總書(shū)記考察西柏坡時(shí)擲地有聲：“我們黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束”，我們只有以人民為中心，時(shí)刻接受人民群眾的監(jiān)督與檢驗(yàn)，時(shí)刻保持“趕考的清醒”，踐行“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的為民情懷，才能切實(shí)做到為人民謀福利，為民族謀復(fù)興。

基于對(duì)“黨史”的分析，我們可以看出目前高考命題意圖越來(lái)越與時(shí)代熱點(diǎn)以及黨和國(guó)家最關(guān)心的焦點(diǎn)問(wèn)題緊密相關(guān)，這也給考生提出了更高的要求，讀死書(shū)、死讀書(shū)越來(lái)越不能適應(yīng)新高考形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)于這一類(lèi)集黨史、哲學(xué)、文化以及價(jià)值觀為一體的綜合性試題，只有熟悉相關(guān)“黨史”內(nèi)容才能有的放矢，才能明白出題者的意圖。這具體體現(xiàn)在以“能力立意”和“素養(yǎng)立意”的高考要求對(duì)時(shí)政素材進(jìn)行篩選，切實(shí)用好時(shí)政素材并根據(jù)時(shí)政的情景對(duì)問(wèn)題進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)設(shè)。本題對(duì)“四史教育”的考查，緊扣“一點(diǎn)四層”的高考導(dǎo)向，較好地契合了高考改革、高考命題發(fā)展的新動(dòng)向。高考選拔是要立足于“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的根本目標(biāo)，承載著為國(guó)家和人民挑選社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要責(zé)任。以文綜40 題為例，高考要求考生結(jié)合所學(xué)知識(shí)深刻領(lǐng)會(huì)“黨史”折射的時(shí)代內(nèi)涵并進(jìn)行多角度的思考，把握時(shí)代脈搏，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題諸如“黨史”問(wèn)題進(jìn)行恰當(dāng)評(píng)析。只有對(duì)所提供的“黨史”材料進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的甄別與提取，“以辯證的、批判的思維找到問(wèn)題的正確解決方法”[4]，才能利用所學(xué)知識(shí)對(duì)永葆“趕考”的清醒以及“兩個(gè)務(wù)必”進(jìn)行正確闡發(fā)。類(lèi)似的考題創(chuàng)設(shè)還體現(xiàn)在2018新課標(biāo)Ⅰ卷文綜政治試題38 題第（2）個(gè)設(shè)問(wèn)就是這種考查的類(lèi)型，材料主要是對(duì)國(guó)有企業(yè)改制問(wèn)題以及國(guó)有企業(yè)改革要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題的描述，現(xiàn)還原真題的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)如下：

38.閱讀材料，完成下列要求。（24 分）

材料（略）

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，說(shuō)明推進(jìn)國(guó)有企業(yè)公司制改制的意義。（12 分）

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)政治知識(shí)，說(shuō)明在深化國(guó)企改制過(guò)程中應(yīng)如何堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（12 分）

我們來(lái)看第（2）個(gè)設(shè)問(wèn)，就是結(jié)合材料、利用所學(xué)政治學(xué)常識(shí)對(duì)“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)”的闡釋?zhuān)@樣的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)形式也是當(dāng)前高考命題的一大亮點(diǎn)，也是未來(lái)高考命題的基本方向，究其原因在于選取情境材料的內(nèi)容恰如其分、選擇材料的角度新穎別致，當(dāng)試題呈現(xiàn)在眾多專(zhuān)家和考生面前的時(shí)候，讓他們既感到是在情理之中，又出乎其意料之外，給人以眼前一亮的感覺(jué)。其突出的特點(diǎn)在于“引導(dǎo)考生感悟新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全方面表現(xiàn)，增強(qiáng)其政治認(rèn)同感”[5]，而這一特點(diǎn)正契合了“精創(chuàng)試題情境，關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)”的基本宗旨。

二、強(qiáng)化核心素養(yǎng)，彰顯學(xué)科特色

新高考評(píng)價(jià)體系指導(dǎo)下的主觀題命題設(shè)計(jì)尤其重視學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的積累以及與材料結(jié)合上的融會(huì)貫通，強(qiáng)調(diào)在核心價(jià)值引領(lǐng)下對(duì)知識(shí)的交叉、提煉、融合并予以闡發(fā)的能力。馬克思主義哲學(xué)原理是高中階段政治學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，唯有根深基穩(wěn)，方能枝繁葉茂。換言之，只有對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)整合、掇菁擷華才會(huì)取得事半功倍的效果。對(duì)于文綜40 題的三個(gè)設(shè)問(wèn)，考生只有熟練掌握核心的哲學(xué)原理，才能有效調(diào)動(dòng)學(xué)科的內(nèi)容積累并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼吓c遷移，再輔之以黨史材料方能順利完成答題任務(wù)。2020 年的政治高考大綱對(duì)思想政治學(xué)科考試有明確的要求：高考試題要反映考生正確的情感、態(tài)度以及價(jià)值觀，重在考查“綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)論證闡釋、分析評(píng)價(jià)、探究并解決問(wèn)題的能力”。以文綜40 題的第一個(gè)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)為例，對(duì)于這一設(shè)問(wèn)，出題者重在考查考生利用馬克思主義哲學(xué)原理分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，是對(duì)“黨史”材料與哲學(xué)原理的交叉與綜合，答案設(shè)計(jì)的成功與否集中反映了考生基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)程度，也最能反映學(xué)生的人生追求與價(jià)值取向。

第一問(wèn)涉及知識(shí)點(diǎn)是“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”的辯證關(guān)系。對(duì)于這一問(wèn)題，考生需要把兩個(gè)概念及其辯證關(guān)系弄清楚才能順利作答：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系具體表現(xiàn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。同時(shí)，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)或者促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。只有對(duì)這些核心的哲學(xué)問(wèn)題做到了然于胸，才能順利答題。這一設(shè)問(wèn)需要考生從試題情境中讀出“理”的規(guī)定性并結(jié)合材料對(duì)“理”進(jìn)行系統(tǒng)闡發(fā)，“展現(xiàn)自己解決問(wèn)題的態(tài)度、思路和方法”[6]，從而達(dá)到“懂理”“析理”和“明理”的目的；需要在“黨史”的歷史情境下表明自己的觀點(diǎn)，對(duì)所要解決問(wèn)題的態(tài)度、思路與方法等有一個(gè)明晰的表達(dá)，“把課本語(yǔ)言、材料語(yǔ)言與時(shí)政語(yǔ)言整合在一起來(lái)組織答案”[7]，只有這樣才能交出一份完美的答卷。

通過(guò)以上分析，我們?cè)倩氐降谝粋€(gè)設(shè)問(wèn)上：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。[8]依循馬克思主義哲學(xué)原理，對(duì)永葆“趕考”的清醒進(jìn)行闡發(fā)。時(shí)代是出卷人，隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，共產(chǎn)黨人的“答卷”越發(fā)復(fù)雜和困難，“趕考”任務(wù)也從未止息，而永葆“趕考”的清醒是“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的不竭動(dòng)力。永葆“趕考”的清醒作為先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻保持“趕考”的清醒，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，給黨和人民交出滿(mǎn)意的答卷。

高考文綜政治（全國(guó)乙卷）試題主觀題設(shè)計(jì)一直都具有答案生成的邏輯機(jī)理：答案的組織要以教材的基本概念、基本觀點(diǎn)與基本原理為軸心，提取題干材料中的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合黨和國(guó)家的路線(xiàn)、方針、政策等重大時(shí)代關(guān)切；對(duì)于考生的答題，他們“不僅是在寫(xiě)答案，更重要的是在書(shū)寫(xiě)自己的家國(guó)情懷、理想信念”[9]，要從解決問(wèn)題的角度歸納答案、組織語(yǔ)言?？忌M織的試題答案既不是諸多知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單堆砌，也不是漫無(wú)目的、長(zhǎng)篇大論的闡述與羅列，而是在有針對(duì)性獲取、解讀所提供材料信息的基礎(chǔ)上，對(duì)所學(xué)哲學(xué)原理進(jìn)行活學(xué)活用，擁有對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行遷移與整合，從而達(dá)到分析評(píng)價(jià)、探究并解決問(wèn)題的目的。文綜第40 題的第一設(shè)問(wèn)集中體現(xiàn)了政治試題以“能力立意”為命題原則，以知識(shí)為載體，以具體材料創(chuàng)設(shè)情境設(shè)計(jì)問(wèn)題，旨在考查考生思維與品質(zhì)、知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值等。這一設(shè)問(wèn)也能較好地考查考生的視野，旨在讓考生關(guān)注社會(huì)、關(guān)心國(guó)家，提高其參與社會(huì)的公民擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

三、凸顯關(guān)鍵能力，考查文化之維

優(yōu)秀文化作為一種精神力量，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的革命精神，有利于不斷加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想道德素質(zhì)，不斷提升其執(zhí)政能力。文綜40 題第二問(wèn)的題干：“‘兩個(gè)務(wù)必’是新時(shí)代共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動(dòng)力，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)加以說(shuō)明?！边@一問(wèn)題是以“黨史”為素材進(jìn)行的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)，是對(duì)“文化對(duì)人的影響”“文化繼承性與文化發(fā)展”等知識(shí)點(diǎn)的考查。這里需要把所學(xué)原理知識(shí)與“兩個(gè)務(wù)必”的“黨史”材料進(jìn)行融會(huì)貫通才能順利作答。應(yīng)該說(shuō)，這種對(duì)核心主干知識(shí)的考查適應(yīng)了新高考的基本訴求：這樣不僅可以減輕考生平時(shí)學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，也是“把時(shí)間還給學(xué)生、把健康還給學(xué)生、把能力還給學(xué)生”教育理念的貫徹與落實(shí)，目的在于推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。

這里需要學(xué)生在腦海中能夠清晰浮現(xiàn)教科書(shū)上相關(guān)文化知識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化既要“取其精華，去其糟粕”，又要進(jìn)行批判地繼承與發(fā)展以彰顯其旺盛的生命力；同時(shí)還要“推陳出新，革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。對(duì)傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持古為今用，推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有批判地予以繼承。不忘本來(lái)才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，善于繼承才能更好地創(chuàng)新。此外，還需要了解中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)中華民族共同的價(jià)值觀，形成強(qiáng)大的凝聚力。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。再向外拓展就是要明白中華文化蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是、安民富民等思想，能為解決當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒,有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，共建新型的、以合作共贏為核心的國(guó)際體系，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供精神動(dòng)力與智力支持。

就第二設(shè)問(wèn)而言，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”革命的、紅色的、先進(jìn)的文化，是共產(chǎn)黨人“趕考”經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在新的歷史時(shí)期，國(guó)際風(fēng)云波詭云譎，共產(chǎn)黨人需要“堅(jiān)持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)”，在潛移默化中鼓舞人的斗志，增強(qiáng)人的精神力量，引領(lǐng)人們接續(xù)奮斗，不斷創(chuàng)造更美好的生活，為中華民族的偉大復(fù)興凝神聚力。要想精準(zhǔn)解讀時(shí)政材料，需要考生以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析問(wèn)題，從而提供更為權(quán)威的、合理的應(yīng)答之策。只有明確這一高考命題的主旨，才能對(duì)年度時(shí)政熱點(diǎn)材料與教材理論知識(shí)、社會(huì)知識(shí)及個(gè)人生活知識(shí)建立一種必然聯(lián)系，增強(qiáng)作答的邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性與全面性，從而從容回答“文化”與“兩個(gè)務(wù)必”之間的關(guān)系，找出解題思路，有效組織答案。

高考試卷是檢驗(yàn)高等院校選拔人才效度和信度最直接的方式。在高考試題中，使用各類(lèi)時(shí)政熱點(diǎn)素材對(duì)考生考查的同時(shí)，需要深入挖掘其本身蘊(yùn)含的德育價(jià)值。文綜40 題第二問(wèn)的設(shè)計(jì)意圖明顯，就是要深化考生對(duì)“四史教育”的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)正確的價(jià)值導(dǎo)向，在情境設(shè)問(wèn)中突出時(shí)代價(jià)值，增強(qiáng)考生的文化認(rèn)同、歷史認(rèn)同與政治認(rèn)同，需要考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)正確理解和把握國(guó)家重大方針政策的時(shí)代特色與精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)守共產(chǎn)主義信念的決心，進(jìn)而自覺(jué)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。類(lèi)似的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)有2019 年高考北京文綜哲學(xué)和文化第38 題的材料，主要集中于《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》《在希望的田野上》《幸福在哪里》《春天的故事》以及《不忘初心》等幾個(gè)時(shí)代的贊歌描述，主要是對(duì)“歌以詠志”的具體表達(dá)?，F(xiàn)就試題的第（3）個(gè)設(shè)問(wèn)再現(xiàn)如下：

38.（31 分）壯麗70 年，奮斗新時(shí)代。

材料（略）

（3）結(jié)合材料三，綜合運(yùn)用哲學(xué)與文化相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“歌以詠志”的理解。（11 分）

對(duì)于這一組的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)可以看出：試題出題者的意圖是要讀懂材料，運(yùn)用書(shū)本上的哲學(xué)與文化相關(guān)知識(shí)組織試題答案——就是聚焦于學(xué)科知識(shí)以及考生能力素養(yǎng)方面進(jìn)行的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)以凸顯考生對(duì)文化相關(guān)知識(shí)的整合和綜合能力，力求檢測(cè)學(xué)生思維在復(fù)雜性、系統(tǒng)性、靈活性上的差異，“用哲學(xué)的思維思考文化、作答文化，用文化的‘滋養(yǎng)’化解哲學(xué)的干澀”[10]，這種寓于主觀題中對(duì)文化的考查在高考試題中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。因此，“兩個(gè)務(wù)必”作為優(yōu)秀的革命文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，應(yīng)通過(guò)高考考查的形式強(qiáng)化中國(guó)人的民族自信心與民族自豪感，以文化活動(dòng)、文化現(xiàn)象等領(lǐng)域的時(shí)政素材，再現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特質(zhì)，使學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。

四、注重價(jià)值引領(lǐng)，落實(shí)立德樹(shù)人

高考命題不僅注重對(duì)集體主義、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義的考查，而且對(duì)于引領(lǐng)考生在知識(shí)積累、能力提升和素質(zhì)養(yǎng)成過(guò)程中逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要作用。加強(qiáng)考生思想政治方向的引導(dǎo)以及增進(jìn)考生健康成長(zhǎng)的人性關(guān)懷成為高考文綜政治主觀題考查的重點(diǎn)內(nèi)容。高考作為人生最重要的一次考試，承載著立德樹(shù)人的重要任務(wù)，也是“發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平”[11]的最重要的指標(biāo)。

文綜40 題的第三個(gè)設(shè)問(wèn)：“人生是一個(gè)不斷‘趕考’的過(guò)程。就青年如何在人生考試中交出合格答卷提出兩點(diǎn)看法?！边@一設(shè)問(wèn)屬于開(kāi)放式問(wèn)題，組織答案需要遵循三個(gè)原則：其一，要有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，這種“認(rèn)同”凝結(jié)著全體中國(guó)人民共同的價(jià)值追求。高考政治科目承載著“科學(xué)選拔人才、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、維護(hù)社會(huì)公平”的重要責(zé)任，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向是第一要?jiǎng)?wù)。其二，這一設(shè)問(wèn)的初衷是考查考生對(duì)教材知識(shí)同“黨史”情境材料進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，諸如選擇“教育在文化傳承中的作用”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”“社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系”等正能量知識(shí)點(diǎn)與“黨史”材料進(jìn)行有機(jī)結(jié)合對(duì)自己觀點(diǎn)予以論證并提出建設(shè)性建議。其三，考查考生的文字組織能力，能夠運(yùn)用規(guī)范性的學(xué)科術(shù)語(yǔ)、文字表述，遵循清晰的邏輯層次組織答案。文綜40 題第三個(gè)問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)，充分體現(xiàn)了對(duì)考生“價(jià)值判斷準(zhǔn)確、論證結(jié)構(gòu)完整、原理闡釋清晰、卷面表達(dá)規(guī)范”等維度的考查，這一命題設(shè)計(jì)中并沒(méi)有預(yù)設(shè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，只是提供“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”或“答案范式”，對(duì)于這類(lèi)探究型開(kāi)放式的試題，命題時(shí)需要在兼顧共同性與差異性原則的基礎(chǔ)上制定測(cè)評(píng)指標(biāo)體系，并以考生知識(shí)儲(chǔ)備的多樣性為切入點(diǎn)，進(jìn)一步豐富答案的呈現(xiàn)形式。

通過(guò)對(duì)近年來(lái)高考文綜主觀題的研究，可以看出未來(lái)高考主觀題的命制原則越來(lái)越傾向于對(duì)考生辨析與評(píng)價(jià)能力的考查以及在答題過(guò)程中所展現(xiàn)的思維水平，諸如發(fā)散思維、逆向思維、邏輯思維等維度的考查與衡量。因此，第三設(shè)問(wèn)的考查任務(wù)集中體現(xiàn)了運(yùn)用基本原理進(jìn)行自主辨析與批判性思維的能力，以突顯考生在“人生考試中交出合格答卷”的理論依據(jù)并基于“黨史”材料對(duì)兩個(gè)層次問(wèn)題的回答：一是立足于社會(huì)實(shí)踐，在個(gè)體勞動(dòng)與社會(huì)奉獻(xiàn)的互補(bǔ)中創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值；二是如何服務(wù)于人民群眾，在個(gè)人利益與社會(huì)價(jià)值的辯證統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。類(lèi)似的考題創(chuàng)設(shè)還有2020 年高考全國(guó)Ⅱ卷文綜政治40 題的第（2）個(gè)設(shè)問(wèn)再現(xiàn)如下（材料略）：

（1）運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)，說(shuō)明四位青年為什么能夠在脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)做出貢獻(xiàn)。（12 分）

（2）運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明上述扶貧故事給新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)使命的啟示。（10 分)

（3）就“青年學(xué)生如何助力鄉(xiāng)村振興”提出兩條思路。(4 分)

此題的命題意圖已經(jīng)從“知識(shí)考查”轉(zhuǎn)向了個(gè)人“人生觀與價(jià)值觀”的考查，尤其是第（2）個(gè)設(shè)問(wèn)，就是要運(yùn)用文化生活知識(shí)并結(jié)合材料，讓考生完成精神上的歷練和“洗禮”，達(dá)到從“理想信念”到“使命擔(dān)當(dāng)”的轉(zhuǎn)化，“實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)向?qū)嵺`、從價(jià)值向行動(dòng)的轉(zhuǎn)換”[12]，正是借助榜樣的力量，在考生“角色扮演”中實(shí)現(xiàn)“鑄魂育人”“立德樹(shù)人”的目的。

五、結(jié)語(yǔ)

全國(guó)高考作為接續(xù)基礎(chǔ)教育與高等教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其目的在于如何從基礎(chǔ)教育中選拔適應(yīng)高校要求以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)急需的復(fù)合型人才，進(jìn)而承擔(dān)起培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的重任?？忌膶W(xué)科核心素養(yǎng)同時(shí)反映了基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)以及高校人才的選拔要求，需要考生具備整合相關(guān)學(xué)科知識(shí)并在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，同時(shí)也涵蓋了以認(rèn)識(shí)世界、改造世界為核心的獲取知識(shí)能力，以解決實(shí)際問(wèn)題為核心的實(shí)踐操作能力以及以各種關(guān)鍵思維能力為特征的思維認(rèn)知能力等。時(shí)值建黨百年的重要關(guān)口，全國(guó)高考（乙卷）文綜政治40 題選擇對(duì)最前沿、時(shí)代熱點(diǎn)的“四史教育”之“黨史”問(wèn)題進(jìn)行考查，對(duì)其出題意圖及其應(yīng)答之策進(jìn)行深度探析，不僅具有重要的學(xué)術(shù)意義，而且對(duì)于高校思政課教師以及初、高中教師思想政治課教學(xué)都有重要的啟迪作用。