馮方芳

摘 要：小學(xué)《道德與法治》是一門培養(yǎng)學(xué)生法律常識及良好思想道德品質(zhì)的重要學(xué)科，本文結(jié)合調(diào)查研究，深入分析了當(dāng)下小學(xué)《道德與法治》教學(xué)存在的普遍性問題，并結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，詳細(xì)闡述了小學(xué)《道德與法治》教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育 道德與法治 思想觀念 教學(xué)方法 教學(xué)評價(jià) 師資配備

小學(xué)是青少年接觸社會、了解社會的重要場所，是學(xué)生道德觀、價(jià)值觀形成的重要階段。而小學(xué)開設(shè)的《道德與法治》課其主要內(nèi)容就是教育小學(xué)生身心發(fā)展、養(yǎng)成良好習(xí)慣、認(rèn)識家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，了解簡單的法律常識等。上好這門課，是幫助小學(xué)生樹牢社會主義核心價(jià)值觀、系好人生第一顆扣子的重要抓手，因此，《道德與法治》對學(xué)生成長成才具有十分重要的意義。但從實(shí)際教學(xué)情況來看，目前小學(xué)《道德與法治》的教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，存在很多問題，如學(xué)校及教師思想認(rèn)識方面的不重視、課時(shí)開設(shè)不夠、缺乏專業(yè)教師、學(xué)生評價(jià)不健全、教學(xué)理念陳舊等，這些問題的存在的對通過提高《道德與法治》課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀都是極為不利的。下面，筆者就多年來的教學(xué)實(shí)踐，具體談?wù)勑W(xué)《道德與法治》教學(xué)存在的問題及應(yīng)對策略。

1 小學(xué)《道德與法治》教學(xué)存在的問題

1.1 在思想觀念上普遍存在輕視道德與法治課，重語數(shù)外課的現(xiàn)象[1]。盡管素質(zhì)教育大力推行已有多年，但由于受家長“望子成龍、望女成鳳”思想觀念的影響，在目前小學(xué)階段絕大多數(shù)教師、家長仍然把道德與法治課看做是副課，語數(shù)外看做主課，在提倡學(xué)生全面發(fā)展的新時(shí)期，存在嚴(yán)重的教育主體思想認(rèn)識不到位，不符合學(xué)生全面發(fā)展思路的現(xiàn)象。這是長期以來教育評價(jià)體系導(dǎo)致形成，造成的人們在思想上對道德與法治不重視。各級教育主管部門盡管要求把道德與法治課作為培養(yǎng)學(xué)生法律基本常識和道德品行的主陣地，但真正利用道德與法治課把工作落到實(shí)處的例子并不多見。

1.2 在課時(shí)的開設(shè)上，存在小學(xué)的道德與法治課課時(shí)開設(shè)不夠，或課時(shí)在課表上開足卻實(shí)際被語數(shù)外課程擠占的現(xiàn)象。按照《義務(wù)教育階段課程開設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，小學(xué)道德與法治每周需開設(shè)2節(jié)，在課表上大多數(shù)學(xué)校都開夠了。但是，大多數(shù)學(xué)校平時(shí)不上道德與法治課，只是在考試前的一個(gè)月或幾周內(nèi)突擊上課，刷題復(fù)習(xí)，通過死記硬背來應(yīng)付學(xué)校期末考試。筆者在調(diào)查走訪中，大部分學(xué)校都存在道德與法治課被其他課程擠占的現(xiàn)象。特別是近年來，小升初考試中，取消了道德與法治及科學(xué)課程的考評，大部分學(xué)校為了彰顯自己的學(xué)校質(zhì)量，把所有的教學(xué)重點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)放在了語文、數(shù)學(xué)和英語的教學(xué)上，每天從早到晚，幾乎都只上這三門課程。

1.3 在教師隊(duì)伍配備上，通常配備的是學(xué)校教學(xué)力量相對薄弱的教師，或?yàn)榱搜a(bǔ)夠語數(shù)外教師的課量，搭配給語數(shù)外的老師。通常學(xué)校經(jīng)常會把年老快退休的老教師、忙于學(xué)校各類事物的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等在教學(xué)一線上相對精力較弱的教師作為道德與法治課的主要任課教師。另一種情況是語數(shù)外的老師進(jìn)行兼課，不另外安排道德與法治教師。同時(shí)，中小學(xué)也缺乏專門學(xué)習(xí)思想政治、法律專業(yè)的科班出生的教師。近年來，新招聘的學(xué)科教師中，初中或高中還有這方面的專業(yè)教師，但在小學(xué)教師招聘中，基本上以語文、數(shù)學(xué)、英語、體育、音樂、美術(shù)這幾個(gè)專業(yè)為主，思政課專業(yè)教師幾乎沒有。因?yàn)閷I(yè)老師的匱乏，以及對這門課的認(rèn)識不夠，還導(dǎo)致一種特殊情況是，部分學(xué)校在課程的安排上，因?yàn)閷W(xué)生的思想教育主要由班主任來承擔(dān)，因此，不論班主任學(xué)什么專業(yè)，帶什么課，道德與法治課基本就安排給班主任。

1.4 在學(xué)業(yè)評價(jià)上，存在重語數(shù)外、輕道德與法治，重考試結(jié)果，輕教學(xué)過程的現(xiàn)象。目前對小學(xué)生的年終評價(jià)，主要以語數(shù)外三科成績?yōu)樵u價(jià)，道德與法治不納入評價(jià)體系。正是因?yàn)槿绱?，學(xué)校、教師、家長和學(xué)生豆壩道德與法治課認(rèn)為是副課，是可有可無的課。所以在日常教學(xué)中，把道德與法治課的教學(xué)干脆不當(dāng)回事兒，課堂教學(xué)中要么上其他課程，要么就是只為了完成教學(xué)任務(wù)，走馬觀花、照本宣科。從筆者的調(diào)查了解中可以看出，如今，大部分學(xué)校的道德與法治課，任課教師不寫教案、不相互聽課，學(xué)校也不納入教學(xué)常規(guī)檢查，基于道德與法治課的教學(xué)的研究更是少之又少。在教師層面，學(xué)校也不將道德與法治課納入對教師的個(gè)人考核，所以任課教師就沒有危機(jī)感，教學(xué)上也就不怎么上心。

1.5 在教學(xué)方法上，缺乏創(chuàng)新與學(xué)習(xí)，不能理論聯(lián)系實(shí)際。由于小學(xué)的道德與法治有其自身課程的特點(diǎn)，主要以生活實(shí)際和培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣為主，這也導(dǎo)致部分教師不會上道德與法治課，在方法上缺乏創(chuàng)新與學(xué)習(xí)，教法陳舊，課堂上教師主要以講授為主，一味的進(jìn)行填鴨式的灌輸，盡管教師講的天花亂墜，但學(xué)生聽的了無生趣，對于學(xué)生教育和實(shí)踐意義不大。道德與法治課內(nèi)容全面，涉及社會生活的方方面面，真正要上好一堂道德與法治課確實(shí)不容易。

2 提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的應(yīng)對策略

作為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的重要抓手，上好道德與法治課至關(guān)重要，而如何提高就需要我們深入實(shí)踐，筆者始終認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：

2.1 改變評價(jià)機(jī)制，進(jìn)而改變?nèi)藗兏畹俟痰乃枷胝J(rèn)識。為什么人們對道德與法治的多年的認(rèn)識還停留在原地，認(rèn)為它是副課，幾乎沒有改變。追根溯源，主要還是長期以來舊的評價(jià)機(jī)制導(dǎo)致的。改變小學(xué)生以語數(shù)外三門課進(jìn)行評價(jià)的辦法，以語數(shù)外、道德與法治、科學(xué)、體音美8門課為統(tǒng)一的評價(jià)機(jī)制。教育局對學(xué)校的評價(jià)以這八門學(xué)科為主，要求學(xué)校對教師、學(xué)生的評價(jià)也以在學(xué)生評優(yōu)選先中八門學(xué)科為主，不能單一的以三門學(xué)科為重。同時(shí)，要加強(qiáng)教師及家長對素質(zhì)教育的理解和認(rèn)識，學(xué)生的發(fā)展應(yīng)該是全方位的，我們教育的出發(fā)點(diǎn)是為了讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)，從而將來更好的適應(yīng)社會，作為教師我們不能把學(xué)生當(dāng)成考試的機(jī)器;而作為家長，也不能總是想著不能讓孩子輸在起跑線上，就對孩子進(jìn)行語數(shù)外的專門訓(xùn)練，因?yàn)榈赖屡c法治知識涵蓋的內(nèi)容十分豐富，如法律基本常識，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，文明禮貌的養(yǎng)成等，這是為祖國培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺膯⒚山逃?，若忽視這方面的教育，對學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成都是極為不利的。

2.2 加強(qiáng)教育教學(xué)過程性管理，培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)興趣。教育局要指導(dǎo)學(xué)校開足道德與法治課，加強(qiáng)道德與法治課教學(xué)過程性管理。除開學(xué)檢查外，要每學(xué)期中期抽查部分學(xué)校道德與法治任課教師的教學(xué)計(jì)劃、教案，深入學(xué)校聽課，檢查教學(xué)教研活動。要把道德與法治課與語文、數(shù)學(xué)、英語等課程同等對待，除了做好日常教學(xué)外，還應(yīng)抓好道德與法治教研活動，培養(yǎng)這方面的骨干教師，開展各類培訓(xùn)及課題研究，創(chuàng)新道德與法治課堂教學(xué)方法，進(jìn)一步活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)道德與法治的學(xué)習(xí)內(nèi)容大都比較枯燥，加上由于學(xué)生年齡較小，對法治這一塊的知識了解的少，在實(shí)際生活當(dāng)中運(yùn)用的更少，因此在學(xué)習(xí)中總提不起興趣。那么作為教師，究竟該如何培養(yǎng)學(xué)生的道德與湖法治學(xué)習(xí)興趣呢？首先，要學(xué)會營造輕松和諧的課堂氛圍。輕松和諧的課堂氣氛總能吸引學(xué)生的課堂注意力，最起碼學(xué)生在這樣的課堂上不再因?yàn)楹ε吕蠋熖釂柖荒苷_作答受到批評，學(xué)生沒有了懼怕感，輕松的課堂氛圍自然生成，老師教起來輕松，學(xué)生學(xué)起來也就更加容易了。因此，作為教師，一是要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。新的時(shí)期，我們的教學(xué)理念要與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)的灌注式、填鴨式的教學(xué)理念已經(jīng)不能適應(yīng)新課改的要求。作為道德與法治科任教師也要逐步轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，如此，才能更好的駕駛課堂。二是要改進(jìn)教學(xué)方法。傳統(tǒng)教法下，大部分教師和學(xué)生還有家長都把道德與法治課視為副課，因此在教學(xué)方法上大都采用照本宣科的方法，也就是照著課本給學(xué)生念一遍就算上完了，下課后學(xué)生總是一問三不知。新時(shí)期，作為小學(xué)道德與法治教師要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，課前精心備課，把所要學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)融入到課堂活動當(dāng)中，通過組織一些有趣的活動，最終達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。三是要豐富教學(xué)手段。自現(xiàn)代信息技術(shù)引入課堂教學(xué)后，不僅吸引了學(xué)生的課堂注意力，豐富了課堂容量，還能夠?qū)⑤^難的、抽象的知識內(nèi)容轉(zhuǎn)化成簡單易懂，形象直觀的知識。因此，作為道德與法治教師，在課堂教學(xué)中，也要大膽運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如筆者在教學(xué)人教版小學(xué)六年級下冊道德與法治《讓世界更美好》中的最后一節(jié)“我們愛和平”時(shí)，運(yùn)用多媒體設(shè)備先給學(xué)生播放了近期最受歡迎的電影《長津湖》中當(dāng)沖鋒號響起，全軍發(fā)起總攻的精彩片段，讓學(xué)生在觀看戰(zhàn)爭的慘烈的同時(shí)，好好思考幸福生活來之不易。接著再學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時(shí)，學(xué)生就對“和平”有了更深層次的認(rèn)識。四是要運(yùn)用幽默的課堂語言。作為教師，幽默的語言往往能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果一節(jié)課總是平鋪直敘，叨叨個(gè)沒完沒了，那勢必會讓一部分學(xué)生聽著聽著就睡著了。但是教師語言幽默、有趣，時(shí)不時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，講一段笑話，那學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣肯定十分高漲。其次，拓展學(xué)生的課外知識，讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)道德與法治的重要性。小學(xué)道德與法治知識包羅萬象，有為人處事方面的，待人接物方面的，還有文明禮貌、法律法制等等，因此在教學(xué)中，當(dāng)提及相關(guān)的知識點(diǎn)后，可以就生活中的一些具體實(shí)例，或網(wǎng)上國內(nèi)外的一些社會現(xiàn)象等進(jìn)行探討，以此來拓展學(xué)生的知識面。如筆者在教學(xué)人教版小學(xué)六年級下冊道德與法治《科技發(fā)展，造福人類》時(shí)，以現(xiàn)代無人駕駛、機(jī)器人服務(wù)等為例子，帶領(lǐng)學(xué)生一起了解科學(xué)技術(shù)帶給人們生活的各種便捷。最后，適當(dāng)表揚(yáng)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。課堂上，要以表揚(yáng)為主，盡量不要批評，甚至謾罵學(xué)生或者侮辱學(xué)生。因?yàn)樾W(xué)道德與法治教學(xué)主要以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)為主，所以在課堂中，師生之間要相互尊重。

2.3 充實(shí)道德與法治教師隊(duì)伍。在每年的教師招考和人才引進(jìn)中將小學(xué)道德與法治教師的補(bǔ)充作為一項(xiàng)工作內(nèi)容，要優(yōu)先引進(jìn)學(xué)習(xí)法律、思想政治等相關(guān)專業(yè)背景的教師。夯實(shí)教師隊(duì)伍素質(zhì)，提高教育教學(xué)質(zhì)量[2]。同時(shí)，學(xué)校要有意識地培養(yǎng)道德與法治教學(xué)方面的專職教師，通過各種渠道增加教師數(shù)量，讓從事道德與法治教學(xué)的教師騰出足夠的時(shí)間，鉆研教學(xué)目標(biāo)，吃透教材，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，更新教學(xué)理念。

2.4 加強(qiáng)道德與法治教師教學(xué)方法的培訓(xùn)[3]。因?yàn)閮?nèi)容相對簡單，更容易讓人忽略。所以要加強(qiáng)這類老師的培訓(xùn)，提高教學(xué)方法和優(yōu)化教學(xué)手段，使課堂具有吸引力且接地氣。組織小學(xué)道德與法治任課教師學(xué)習(xí)《小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》、觀看全國道德與法治課優(yōu)秀教學(xué)視頻及教學(xué)案例，充分討論消化，內(nèi)化為自己的教學(xué)方法，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。其實(shí)，說實(shí)話，在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中，語文數(shù)學(xué)英語像這些學(xué)科因?yàn)橹R內(nèi)容相對集中一些，給學(xué)生講授起來還比較容易些，但作為小學(xué)道德與法治，因?yàn)橹R內(nèi)廣，涉及的內(nèi)容多，知識點(diǎn)比較零散，要想上好一節(jié)課確實(shí)不容易。因此，在日常教學(xué)中，除了組織參與相關(guān)的學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)活動外，還要多聽一聽在這方面講課比較優(yōu)秀的教師的課，從而達(dá)到取長補(bǔ)短的效果。如筆者在一次片區(qū)基本功大賽活動中，就有一位女教師展示了一節(jié)道德與法治課，她所講授的主題是“交通安全，人人有責(zé)”，剛一上課，她通過多媒體給孩子們播放了一段自己課前剪輯好的視頻，視頻中大都是因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則而釀成嚴(yán)重后果的一些畫面，特別值得同情，讓人看了之后瞬間覺得生命真的很可貴，每天健健康康，快快樂樂比什么都好。視頻看完后，加上她一段催人淚下的描述，班上大部分孩子都已經(jīng)是泫然欲泣。整個(gè)一堂組織的特別好，各個(gè)環(huán)節(jié)緊密相扣，從看視頻到講解交通安全的重要性，再到小小辯論會，最后進(jìn)行課堂總結(jié)，滴水不漏。學(xué)生在感動、同情的同時(shí)，更多是知道了遵守交通規(guī)則的重要性。像這樣的道德與法治課，就上出了應(yīng)有的實(shí)效。因此，作為教師，要多向這樣的道德與法治教師學(xué)習(xí)，以此來不斷地提高自己駕駛課堂的能力。

2.5 尋求豐富、務(wù)實(shí)的教學(xué)方法及評價(jià)。作為學(xué)校，不要僅僅采取書面考試一項(xiàng)單一的評價(jià)形式，還要豐富、務(wù)實(shí)、完善評價(jià)體系，聯(lián)系實(shí)際，制定一些科學(xué)有效并善于操作的評價(jià)體制，充分調(diào)動廣大教師的工作積極性。同時(shí)，作為小學(xué)道德與法治教師，要在課堂教學(xué)中多下功夫，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還要不斷地更新教學(xué)手段，讓道德與法治課堂教學(xué)變得更加有吸引力。如筆者在教育部編版小學(xué)六年級下冊道德與法治第三單元《多樣文明 多彩生活》中的第一小節(jié)“探訪古代文明”時(shí)，課前筆者通過視頻剪輯軟件，做了一段10分鐘左右的視頻，其中包括金字塔、木乃伊等電影精彩片段，上課后，先用多媒體播放給學(xué)生觀看，學(xué)生看完后個(gè)個(gè)驚嘆不已，接著筆者出示課題，帶領(lǐng)學(xué)生一起探索古代文明。俗話說得好，良好的開端是成功的一半，好的課堂教學(xué)都要在上課前的那幾分鐘時(shí)間內(nèi)就把學(xué)生的注意力吸引到課堂上來，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這樣的課堂學(xué)生才不會覺得乏味。

總之，在我國大力建設(shè)法治社會和改革教育評價(jià)的今天，加強(qiáng)道德與法治教學(xué)，對小學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀具有重要意義，對培養(yǎng)五有好公民，社會主義接班人意義深遠(yuǎn)，值得我們長期探索和研究。

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