李 娟,劉明軒
(內(nèi)蒙古大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000)
中國(guó)在近二十年來(lái)經(jīng)濟(jì)處于快速增長(zhǎng)時(shí)期,國(guó)家有更多力量去關(guān)注兒童事業(yè)的發(fā)展。事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童就是在兒童事業(yè)快速推進(jìn)中逐步發(fā)現(xiàn)的一類兒童。他們名義上有自己的監(jiān)護(hù)人,但監(jiān)護(hù)人無(wú)能力或無(wú)辦法履行監(jiān)護(hù)義務(wù),導(dǎo)致兒童事實(shí)處于一種無(wú)人監(jiān)管的困境,對(duì)其自身發(fā)展造成較大影響。2019年,全國(guó)大約有50 萬(wàn)的事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童(其中包括父母雙方均不能履行監(jiān)護(hù)義務(wù)的22 萬(wàn)上下,占比近45%),這一規(guī)模已經(jīng)比肩孤兒群體,急需利用國(guó)家公器對(duì)事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童進(jìn)行救助,以緩解其生存難題。2019年,民政部聯(lián)合最高人民法院、最高人民檢察院等12部委出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童保障工作的意見(jiàn)》(民發(fā)〔2019〕62號(hào)),對(duì)事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童進(jìn)行權(quán)威定義,以明確救助群體。政策出臺(tái)后,發(fā)現(xiàn)有部分事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童因?yàn)榧议L(zhǎng)信息缺失出現(xiàn)認(rèn)定困難,導(dǎo)致無(wú)法認(rèn)定的情形。針對(duì)此種情況,民政部聯(lián)合公安部、財(cái)政部印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步做好事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童保障有關(guān)工作的通知》(民發(fā)〔2020〕125號(hào)),擴(kuò)大了保障對(duì)象范圍,優(yōu)化認(rèn)定流程,以更加務(wù)實(shí)的姿態(tài)去做好事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童的認(rèn)定和保障工作。事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童對(duì)于整個(gè)社會(huì)的認(rèn)同以及融入,仍是我們需要著重考慮的問(wèn)題。
社會(huì)對(duì)于事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童的關(guān)注發(fā)生自近些年來(lái)一些熱點(diǎn)新聞,這些兒童并不是沒(méi)有監(jiān)護(hù)人,而是因?yàn)楸O(jiān)護(hù)人因各種原因無(wú)法盡到監(jiān)護(hù)人義務(wù),造成兒童事實(shí)生存困境。加之傳統(tǒng)觀念影響,認(rèn)為未成年人的監(jiān)護(hù)應(yīng)屬于家庭內(nèi)部事宜,因此國(guó)家權(quán)力較少介入到家庭內(nèi)部,從而無(wú)法關(guān)注到現(xiàn)實(shí)存在家庭要素但監(jiān)護(hù)人無(wú)辦法、無(wú)能力行使自身監(jiān)護(hù)權(quán)并履行監(jiān)護(hù)義務(wù)的情況。這讓我們意識(shí)到當(dāng)家庭私權(quán)不足以處理兒童保護(hù)問(wèn)題時(shí),國(guó)家公權(quán)應(yīng)及時(shí)跟進(jìn),補(bǔ)上兒童監(jiān)護(hù)的漏洞與缺口,維護(hù)家庭幸福,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
此研究的主要問(wèn)題是國(guó)家監(jiān)護(hù)下事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童的社會(huì)融入問(wèn)題。從監(jiān)護(hù)角度看,首先國(guó)家監(jiān)護(hù)采用的是集體制監(jiān)護(hù),而非家庭的“多對(duì)一”監(jiān)護(hù),易出現(xiàn)對(duì)個(gè)體關(guān)注不足。其次,福利救助機(jī)構(gòu)采取的是行政照顧方式,而非家庭情景,較少感知到孩子內(nèi)心變化。與此相對(duì),入住兒童也較少對(duì)其照顧人反映內(nèi)心世界。再次,國(guó)家監(jiān)護(hù)情境下,不允許管理兒童隨意外出,造成兒童與同齡社會(huì)較為脫節(jié),社會(huì)化進(jìn)程較其他年齡段稍慢。從兒童自身視角看,進(jìn)入到未成年人保護(hù)中心的兒童家庭問(wèn)題較為突出,對(duì)其心理狀態(tài)影響明顯。在學(xué)校中,暴力沖突事件頻繁發(fā)生,學(xué)習(xí)成績(jī)較低,溝通協(xié)調(diào)能力與情緒管理能力普遍較差,也是這一群體的普遍現(xiàn)象。
國(guó)外關(guān)于社會(huì)融入的研究主要集中在外族移民與弱勢(shì)群體。戈登(Gordon,1964)提出應(yīng)從文化接觸、結(jié)構(gòu)性同化、通婚、族群認(rèn)同、偏見(jiàn)、歧視、價(jià)值和權(quán)力沖突等方面考察社會(huì)融合程度,并提出著名的“二維度”劃分法。在結(jié)構(gòu)性融合中主要表現(xiàn)為制度與組織層面的參與增加,在文化性融合中則體現(xiàn)為價(jià)值導(dǎo)向與社會(huì)認(rèn)同的轉(zhuǎn)變。①M(fèi)ilton M.Gordon,Assimilation in American life,New York:Oxford University Press,1964.斯科特(Scott)認(rèn)為社會(huì)融合應(yīng)分為情感融合和行為融合。楊格·塔斯(1994)借鑒前人成果提出“三維度”模型,分別為結(jié)構(gòu)性融入、社會(huì)文化融入以及政治合法性融入。②梁波、王海英:《國(guó)外移民社會(huì)融入研究綜述》,《甘肅行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第2期,第18—27、126頁(yè)。結(jié)構(gòu)性融入是指教育、勞動(dòng)力市場(chǎng)、收入、住房等方面,社會(huì)文化融入主要指各種社會(huì)組織的參與以及對(duì)外人際溝通等,政治合法性融入則是指是否獲得同等政治權(quán)利與公民待遇。恩澤格爾(2003)把社會(huì)融入分為社會(huì)經(jīng)濟(jì)融入、政治融入、文化融入與主體社會(huì)對(duì)移民的接納或拒斥。③Han Entzinger&Renske Biezeveld,Benchmarking in immigrant integration,Erasmus University Rotterdam,2003.貝利(2011)認(rèn)為少數(shù)族裔流動(dòng)兒童社會(huì)融入包括個(gè)體心理融入與群體文化融入。個(gè)體心理融入主要表現(xiàn)為心理過(guò)程融入、能力發(fā)展和行為表達(dá),群體文化融入主要體現(xiàn)在文化多樣性價(jià)值觀的接納以及所有群體平等參與社會(huì),并指出教育、文化、心理是流動(dòng)兒童社會(huì)融入的重要過(guò)程。④W.Berry,“Integration and multiculturalism:ways towards social solidarity”,Papers on social representations,2011.
國(guó)內(nèi)的社會(huì)融入研究,相對(duì)于國(guó)外較為集中的國(guó)際移民群體,更加注重對(duì)流動(dòng)人口的社會(huì)融入問(wèn)題的探討。針對(duì)流動(dòng)人口社會(huì)融入問(wèn)題,田凱(1995)提出經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理或文化是社會(huì)融入的三個(gè)層面,具體表現(xiàn)為在城市中擁有相對(duì)穩(wěn)定的職業(yè),形成接近當(dāng)?shù)厝说纳罘绞剑约敖邮懿⑿纬僧?dāng)?shù)厝讼嗤膬r(jià)值觀。⑤田凱:《關(guān)于農(nóng)民工的城市適應(yīng)性的調(diào)查分析與思考》,《社會(huì)科學(xué)研究》1995年第5期,第90—95頁(yè)。風(fēng)笑天(2004)在三峽農(nóng)村移民背景下提出社會(huì)融入包括家庭經(jīng)濟(jì)、日常生活、與當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)系、生產(chǎn)勞動(dòng)與社區(qū)認(rèn)同五個(gè)維度。⑥風(fēng)笑天:《“落地生根”——三峽農(nóng)村移民的社會(huì)適應(yīng)》,《社會(huì)學(xué)研究》2004年第5期,第19—27頁(yè)。楊菊華(2009)提出融入應(yīng)是經(jīng)濟(jì)整合、文化容納、行為適應(yīng)、身份認(rèn)同四個(gè)維度。⑦楊菊華:《從隔離、選擇融入到融合:流動(dòng)人口社會(huì)融入問(wèn)題的理論思考》,《人口研究》2009年第1 期,第17—29頁(yè)。夏貴芳(2018)等人強(qiáng)調(diào)要綜合經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理、制度和公共服務(wù)五個(gè)方面去構(gòu)建社會(huì)融入指標(biāo)。⑧夏貴芳、朱宇、林李月等:《東部三大經(jīng)濟(jì)區(qū)城市流動(dòng)人口的多維度社會(huì)融入及其地區(qū)差異》,《地理科學(xué)進(jìn)展》2018年第3期,第373—384頁(yè)。針對(duì)流動(dòng)兒童群體,伏干(2016)從身份認(rèn)同、文化認(rèn)同、心理認(rèn)同三個(gè)方面分析流動(dòng)兒童的社會(huì)融入。⑨伏干:《流動(dòng)兒童社會(huì)融入指標(biāo)體系的建構(gòu)——基于社會(huì)認(rèn)同視角》,《廣西社會(huì)科學(xué)》2016年第11 期,第155—159頁(yè)。楊茂慶(2020)等人將社會(huì)融入分為文化規(guī)則、社會(huì)交往、教育與心理融入。①楊茂慶、趙紅艷、鄧曉莉等:《少數(shù)民族流動(dòng)兒童的社會(huì)融入及其影響因素研究——基于四川省的實(shí)證調(diào)查》,《民族教育研究》2020年第6期,第89—97頁(yè)。
關(guān)于社會(huì)融入的定義,不同學(xué)者基于不同角度都給出過(guò)自己認(rèn)可的定義。吉登斯(2000)認(rèn)為“融入”意味著公民資格,不僅在形式上,而且在實(shí)際權(quán)利與義務(wù)上也應(yīng)有其存在。②〔英〕安東尼· 吉登斯著,鄭戈譯:《第三條道路——社會(huì)民主主義的復(fù)興》,北京大學(xué)出版社2000年版,第107頁(yè)。帕森斯(1999)認(rèn)為“融入”不是讓人去適應(yīng)已存在的各種制度安排,而是滿足人們參與建設(shè)的愿望。③Carl Parsons,“Social Inclusion and School Improvement”,Support for Learning,1999,14(4),pp.179-183.柯林斯(2003)認(rèn)為社會(huì)融入是一種社會(huì)如何整合的理論,其目的在于維護(hù)穩(wěn)定社會(huì)秩序,促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)。④徐麗敏:《“社會(huì)融入”概念辨析》,《學(xué)術(shù)界》2014年第7期,第84—91頁(yè)。1995年聯(lián)合國(guó)哥本哈根社會(huì)發(fā)展首腦會(huì)議對(duì)社會(huì)融入的定義更加具有綜合性,它把“社會(huì)融入”視為三大社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域之一,把社會(huì)融入的目的界定為創(chuàng)造“一個(gè)人人共享的社會(huì)”,在這樣的社會(huì)里,每個(gè)人都可發(fā)揮積極的作用,同時(shí)也要承擔(dān)相應(yīng)的權(quán)利與責(zé)任。⑤丁元竹:《中國(guó)社會(huì)保護(hù)網(wǎng)的再造》,天津人民出版社2001年版,第176—177頁(yè)。
本文傾向于認(rèn)為,社會(huì)融入是指社會(huì)中的特定或弱勢(shì)群體通過(guò)自身或外界因素影響實(shí)現(xiàn)心理層面、價(jià)值層面與社會(huì)層面的融入。其表現(xiàn)為努力去適應(yīng)另一身份,提升自我認(rèn)同,改變價(jià)值追求,進(jìn)行觀念塑造,趨向主流社會(huì),積極參與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的建設(shè),體現(xiàn)自身價(jià)值,達(dá)到維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)的目的,并最終實(shí)現(xiàn)以人人平等、福祉提升為總目標(biāo)的多方幫扶過(guò)程。
1.心理層面融入程度
國(guó)家監(jiān)護(hù)下事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童面臨著居住環(huán)境、交往人群、生活方式的巨大改變,情緒變化以及心理落差尤為明顯。因其初次體驗(yàn)國(guó)家監(jiān)護(hù)環(huán)境并不能及時(shí)厘清與平衡自己與機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系,經(jīng)常出現(xiàn)不服從管理規(guī)定、頂撞管理人員、破壞公共財(cái)產(chǎn)等現(xiàn)象。所以,讓其接受客觀環(huán)境,從內(nèi)心意識(shí)到外部環(huán)境對(duì)自己的友善而非惡意,與此同時(shí)進(jìn)行身份的再定位,是開(kāi)展社會(huì)融入活動(dòng)首先要解決的核心問(wèn)題。
2.價(jià)值層面融入程度
因其家庭變故導(dǎo)致父母事實(shí)缺位,兒童未有足夠時(shí)間從父母教誨和引導(dǎo)中明晰本應(yīng)了解或確定的價(jià)值觀念與未來(lái)發(fā)展目標(biāo),造成國(guó)家監(jiān)護(hù)下事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀價(jià)值觀念,如珍惜糧食、勞動(dòng)光榮等行為實(shí)踐甚少,未來(lái)生存道路渺茫觀念普遍存在,社會(huì)認(rèn)同弱化。所以,在使其接受當(dāng)下客觀環(huán)境前提下,應(yīng)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀念的塑造與社會(huì)期待的及時(shí)引導(dǎo),最終實(shí)現(xiàn)其國(guó)家與社會(huì)的認(rèn)同。
3.社會(huì)層面融入程度
國(guó)家監(jiān)護(hù)下事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童由于之前生活家庭環(huán)境與當(dāng)下生活的機(jī)構(gòu)環(huán)境都缺乏有效鼓勵(lì)兒童進(jìn)行社會(huì)交往與社會(huì)參與的部分因素,因此沒(méi)有足夠機(jī)會(huì)接觸除校園以外的其他社會(huì)組成部分,也就沒(méi)有辦法較好提高社交能力、完善社交技巧,間接形成與外部世界的隔離。加之此類兒童實(shí)際與未成年人保護(hù)中心是“管理”與“被管理”的關(guān)系,也就無(wú)法對(duì)生存環(huán)境內(nèi)外要素造成任何實(shí)質(zhì)的影響,社會(huì)參與感與自身重要性幾乎無(wú)從談起。所以,要通過(guò)教授社會(huì)交往技巧、提升社會(huì)參與度與生活滿意度來(lái)提升其社會(huì)層面融入程度。
雖然國(guó)家監(jiān)護(hù)下事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童所受影響因素眾多,但主要是心理層面、價(jià)值層面與社會(huì)層面起到核心作用,假使此類兒童在這三個(gè)層面都實(shí)現(xiàn)了較好表現(xiàn),則可以認(rèn)為,國(guó)家監(jiān)護(hù)下事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童實(shí)現(xiàn)了社會(huì)融入。
隨著社會(huì)的進(jìn)步,政府對(duì)兒童的福利保障的關(guān)注度越來(lái)越高,2019年《中國(guó)兒童福利與保護(hù)政策報(bào)告》顯示,兒童福利已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)化為普惠型的福利保障模式。國(guó)家將事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童也納入了福利保障范圍,享受著與孤兒同等的福利待遇。①付冉、董海濤:《社會(huì)工作介入福利院孤棄兒童的社會(huì)融入研究——以X 市Y 兒童福利院為例》,《社會(huì)與公益》2020年第6期,第28—30頁(yè)。全國(guó)大多數(shù)城市都成立了未成年人保護(hù)中心,并且民政部《關(guān)于進(jìn)一步健全農(nóng)村留守兒童和困境兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)體系的意見(jiàn)》指出,各地已設(shè)立流浪未成年人救助保護(hù)機(jī)構(gòu)的,要向未成年人救助保護(hù)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型。這體現(xiàn)了服務(wù)模式從原先的“放養(yǎng)式”轉(zhuǎn)換到“整全式”的方向,為孩子提供從生活學(xué)習(xí)到醫(yī)療衛(wèi)生,再到心理輔導(dǎo)等各方面的幫助,以使其能感受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。2021年H市未成年人保護(hù)中心花費(fèi)40萬(wàn)元購(gòu)買市未成年人保護(hù)中心運(yùn)營(yíng)服務(wù),花費(fèi)10萬(wàn)元用于建設(shè)未成年人心理支持體系建設(shè)并提供日常的心理服務(wù),并招標(biāo)專業(yè)的物業(yè)公司為兒童提供健康的飲食與清潔的環(huán)境。國(guó)家增加相關(guān)投入,積極引導(dǎo)各方主體加入未成年人保護(hù)的事業(yè),雖取得較為顯著的成就,但也不能忽視國(guó)家監(jiān)護(hù)下實(shí)施無(wú)人撫養(yǎng)兒童真實(shí)存在的共性問(wèn)題。
政府部門為更好地履行自身職責(zé),全方位保障兒童的安全生活,購(gòu)買相關(guān)社會(huì)組織為中心中兒童進(jìn)行服務(wù)。這就造成一種現(xiàn)象,兒童所穿衣物由中心內(nèi)統(tǒng)一購(gòu)買或由愛(ài)心組織統(tǒng)一捐贈(zèng),幾乎無(wú)自由選擇權(quán)利。兒童生活中的衣物也是由護(hù)理員進(jìn)行清洗,動(dòng)手能力變?nèi)?。?dāng)兒童出現(xiàn)生病現(xiàn)象需要就醫(yī)時(shí),會(huì)直接送往與未成年人保護(hù)中心有合作協(xié)議的醫(yī)院或門診進(jìn)行救治。兒童就學(xué)由未成年人保護(hù)中心統(tǒng)一安排,送往與之有合作關(guān)系的全日制寄宿學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí),放假期間由中心派專車接回,不允許其外出,以防出現(xiàn)意外。這種方式雖保障了兒童的生命健康,但為其提供過(guò)多的生活照顧以及條件限制,不利于其社會(huì)適應(yīng)能力的提高。中心內(nèi)兒童這種“流水線”一樣的生活方式,必然弱化其社會(huì)適應(yīng)能力的提升。
社會(huì)交往能力是個(gè)人與社會(huì)互動(dòng)狀態(tài)的重要指標(biāo)。正常情況下,家庭是兒童進(jìn)行社會(huì)化教育、社交技巧學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)域,家長(zhǎng)是其社會(huì)化的首要責(zé)任人。對(duì)于國(guó)家監(jiān)護(hù)下的事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童來(lái)說(shuō),未成年人保護(hù)中心內(nèi)是其成長(zhǎng)和社會(huì)化的主要場(chǎng)所,護(hù)理員以及管理者則是他們社會(huì)化技巧的教授者。不過(guò),相比于由親緣關(guān)系所形成的紐帶關(guān)系,由客觀現(xiàn)實(shí)組合而成的所謂“家庭要素”環(huán)境,實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是管理與被管理的關(guān)系,兩者在相處模式中有著較大區(qū)別。另外值得注意的是,中心內(nèi)兒童之間并沒(méi)有較多的血緣關(guān)系以使其產(chǎn)生對(duì)其他兒童有過(guò)多的照顧或幫助思想觀念。
封閉的管理環(huán)境,不利于兒童健全人格的發(fā)展。②成海軍:《兒童福利機(jī)構(gòu)照顧存在的問(wèn)題及對(duì)策》,《民政論壇》2001年第1期,第17—19頁(yè)。由于各種客觀原因,父母無(wú)法或無(wú)能力正常行使監(jiān)護(hù)權(quán),這就造成父母角色缺位,無(wú)法提供兒童內(nèi)心中只有父母所能給予的安全感。4至12歲期間父母與兒童不在一起居住的時(shí)間長(zhǎng)短對(duì)兒童成年后社會(huì)交往行為的影響不顯著。在這一階段,通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)兒童進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰,使之理解榮譽(yù)、責(zé)任、自尊等更為重要。③朱靈艷:《個(gè)人成長(zhǎng)期父母缺位與其成年后社會(huì)交往行為之間的關(guān)系》,《學(xué)前教育研究》2016年第10期,第29—37頁(yè)。但中心內(nèi)兒童在這一階段,父母都因各種原因而無(wú)法完成這一環(huán)節(jié),有的父母更為其起到了反面作用,兒童開(kāi)始質(zhì)疑父母的教導(dǎo)是否正確,并對(duì)自己產(chǎn)生懷疑,找不到人生的意義與價(jià)值,拉低自我認(rèn)同感。
未成年人保護(hù)中心內(nèi)的兒童學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差,這是一個(gè)普遍性問(wèn)題。首先,中心內(nèi)兒童缺少父母的叮囑與教誨,無(wú)法在兒童心中形成重要認(rèn)識(shí)。其次,中心內(nèi)管理者與兒童是服從與被服從的關(guān)系,管理者即使強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,也會(huì)被兒童刻意忽略,以從內(nèi)心彰顯抵制情緒。再次,學(xué)校方面缺乏對(duì)此類兒童的重視。最后,此類兒童較多從內(nèi)心已經(jīng)否定自己的價(jià)值與未來(lái),從而失去奮斗目標(biāo)。
兒童從嬰兒期開(kāi)始自我意識(shí)出現(xiàn)萌芽,發(fā)展到青春期逐漸成熟,如果出現(xiàn)不良傾向,則會(huì)對(duì)兒童的行為、學(xué)習(xí)和社會(huì)能力造成不良影響,致使兒童的人格發(fā)生偏異。①趙志民、程文紅、錢昀等:《農(nóng)民工單親家庭子女的自我意識(shí)與父母養(yǎng)育方式》,《中國(guó)健康心理學(xué)雜志》2014年第1期,第79—81頁(yè)。中心內(nèi)兒童多為幼兒期后進(jìn)入中心進(jìn)行救助的情況,這時(shí)他們的自我意識(shí)已經(jīng)初步萌發(fā),對(duì)中心內(nèi)的事物都潛藏著一種抵抗情緒,無(wú)法達(dá)到內(nèi)心的直接接納,這種抵抗情緒在中心的兒童中隨著年齡愈大體現(xiàn)得愈加明顯。
通常來(lái)講,一般擁有高自信的兒童能更好地開(kāi)展社會(huì)融入這一過(guò)程,更容易接受新的文化和環(huán)境。當(dāng)兒童能與新環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)結(jié)時(shí),更容易產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。②陳曉宇:《對(duì)流動(dòng)兒童社會(huì)融入問(wèn)題的探究》,《智庫(kù)時(shí)代》2017年第10期,第89—90頁(yè)。對(duì)于敏感自卑的兒童,他們更傾向于給自己劃定心理安全范圍,進(jìn)而通過(guò)有限范圍建立有限認(rèn)知,造成逐漸與社會(huì)脫節(jié)。機(jī)構(gòu)內(nèi)兒童全部因?yàn)榧彝コ霈F(xiàn)變故,進(jìn)而只能利用社會(huì)力量維持最基本的生存需要。作為最重要的社會(huì)支持體系——父母,其功能與作用的消失使得兒童相較于其他正常家庭兒童產(chǎn)生更多的自卑傾向,并表現(xiàn)出自我認(rèn)同降低、社會(huì)期待弱化等明顯特征。久而久之,焦慮情緒會(huì)占用其大多數(shù)的精力或資源,以至兒童會(huì)刻意躲避社交活動(dòng)以維護(hù)自己的安全。
1.家庭支持體系
父母分居、離異或二者間的敵對(duì)等使得兒童需要耗費(fèi)大量的身心能量來(lái)維持自身安全感③Barton J.Mann and Laura A.Gilliom,“Emotional Security and Cognitive Appraisals Mediate the Relationship Between Parents’Marital Conflict and Adjustment in Older Adolescents”,The Journal of Genetic Psychology,2004,165(3),pp.250-271.,這就會(huì)導(dǎo)致兒童沒(méi)有足夠的思想空間去應(yīng)對(duì)或處理來(lái)自社會(huì)交際、突發(fā)事件、未來(lái)發(fā)展等各種需要以父母支持為后盾的個(gè)人探索。這種情況在H市未成年人保護(hù)中心內(nèi)的兒童(下文案例兒童均用字母加數(shù)字形式指代)可見(jiàn)一斑。A2的家庭情況為母親伙同他人殺害其父,母親入獄,自己因身份問(wèn)題受到家人排擠,幾乎沒(méi)有感受到父母的呵護(hù)、家的溫暖。其對(duì)他人的戒備與敵意、對(duì)社會(huì)的不屑與唾棄、對(duì)未來(lái)的抗拒與排斥,都是中心內(nèi)兒童里表現(xiàn)最嚴(yán)重的。A1與B1是親姐弟,他們的情況為母親因病去世,父親因患有精神疾病而無(wú)法照顧姐弟二人。他們最初經(jīng)歷過(guò)近十年正常的家庭生活,雖然姐弟二人都表現(xiàn)出與父親類似的情緒失控現(xiàn)象,但與他人接觸較為正常。B2父母都因經(jīng)濟(jì)類犯罪被判入獄,雖現(xiàn)在沒(méi)有能長(zhǎng)期照顧她的親屬,但在12歲以前擁有正常的家庭環(huán)境與家庭結(jié)構(gòu),其交往方式與思考方式基本定型,加之其了解在五年后就能重回父母懷抱,因此,她在同年齡段中的表現(xiàn)除多疑外,與正常家庭兒童無(wú)異。
2.父母行為影響
研究發(fā)現(xiàn),父母的積極教養(yǎng)方式與兒童自尊成正相關(guān),消極的教養(yǎng)方式與自尊呈負(fù)相關(guān)。④彭莉、范興華:《大學(xué)生自尊與父母教養(yǎng)方式的關(guān)系》,《中國(guó)臨床心理學(xué)雜志》2007年第1期,第58—60頁(yè)。消極的教養(yǎng)態(tài)度是兒童問(wèn)題行為發(fā)生的土壤,父母長(zhǎng)期拒絕、強(qiáng)迫、非一致的教養(yǎng)態(tài)度可能導(dǎo)致兒童在情緒控制和表達(dá)方面存在困難,對(duì)外攻擊性地表達(dá)不良情緒或者對(duì)內(nèi)攻擊性地壓抑情緒會(huì)導(dǎo)致社會(huì)退縮、抑郁等問(wèn)題行為。⑤倪麗梅:《父母的消極教養(yǎng)態(tài)度對(duì)兒童情緒性問(wèn)題行為的影響:自尊的中介作用——以韓國(guó)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生為例》,《麗水學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第4期,第89—96頁(yè)。因此,父母長(zhǎng)期消極的教育方式使得兒童在處理社交問(wèn)題時(shí)經(jīng)常會(huì)自我否定,降低自我認(rèn)同感,弱化自尊,強(qiáng)化自卑,導(dǎo)致兒童經(jīng)常用不恰當(dāng)?shù)姆绞饺ソ鉀Q與他人相處問(wèn)題。如A2家庭中父母并未起到教育角色作用,其一直避諱談及父母問(wèn)題,并時(shí)常以戰(zhàn)斗姿態(tài)回應(yīng)他人的提問(wèn)。B1在家庭期間每次犯錯(cuò)誤都會(huì)被父親怒吼指責(zé),因此她在遇到問(wèn)題時(shí)經(jīng)常用高聲爭(zhēng)吵來(lái)對(duì)抗他人。B2雖沒(méi)有大聲爭(zhēng)吵過(guò),但其母親向其表示“不要隨意相信人”,因此她對(duì)中心任何環(huán)節(jié)的設(shè)置都報(bào)以懷疑態(tài)度。
除了未成年人保護(hù)中心外,學(xué)校是國(guó)家監(jiān)護(hù)下事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童接受社會(huì)教育的主要場(chǎng)所,是其學(xué)習(xí)生存本領(lǐng)、鍛煉社交能力、培養(yǎng)社交技巧的主戰(zhàn)場(chǎng)。學(xué)校因其屬性與管理方式,能夠最大限度地減少同學(xué)間的客觀差距,以弱化因家庭背景而給兒童帶來(lái)社交障礙。這也是促進(jìn)兒童教育融入,實(shí)現(xiàn)社會(huì)接納以至于最終社會(huì)融合的重要環(huán)節(jié)。在學(xué)校場(chǎng)域中,教師的授課態(tài)度與同學(xué)教育抱負(fù)是最主要影響兒童社會(huì)融入的因素。
1.教師授課態(tài)度
“師者,傳道授業(yè)解惑也”,作為教師應(yīng)把自己所經(jīng)歷與體悟的,經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀且相對(duì)值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)傳授給一屆屆學(xué)生,并嚴(yán)于律己,答疑解惑、身體力行,才能讓學(xué)生加以仿效與提升。不過(guò)老師對(duì)待這類或出現(xiàn)問(wèn)題的兒童,多數(shù)認(rèn)為只要不惹出大事,就不必對(duì)其進(jìn)行管束并降低成績(jī)要求。此外,中心內(nèi)兒童普遍反映他們所上的與未成年人保護(hù)中心有合作協(xié)議的私立學(xué)校,老師上課質(zhì)量有待提升,有些老師甚至表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的輕蔑態(tài)度,造成學(xué)生心中有問(wèn)題但并不愿意與老師進(jìn)行意見(jiàn)交換。
2.同學(xué)教育抱負(fù)
有學(xué)者對(duì)學(xué)校環(huán)境與兒童教育目標(biāo)之間是否存在關(guān)聯(lián)進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示學(xué)校環(huán)境確有影響。如果兒童進(jìn)入高抱負(fù)的校園環(huán)境,其將有更高的教育抱負(fù),其想進(jìn)入更高學(xué)府的愿望更加強(qiáng)烈,反之則是同學(xué)抱負(fù)水平都較低,自己也會(huì)降低期望,以至不看好未來(lái)生活。另一種情況是兒童雖有強(qiáng)烈進(jìn)步欲望,成績(jī)排名靠前,但因?qū)W校生源限制,無(wú)更多優(yōu)質(zhì)生源與之競(jìng)爭(zhēng),造成自身學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的假象。此外,同學(xué)間低教育抱負(fù)的現(xiàn)象使得兒童對(duì)自身實(shí)力定位以及努力目標(biāo)均發(fā)生較大偏移。這就使得兒童想要通過(guò)較高水平的素質(zhì)教育拉近與主流社會(huì)差距的嘗試遭受較大沖擊。
1.管理責(zé)任使然
未成年人救助保護(hù)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)對(duì)生活無(wú)著的流浪乞討、遭受監(jiān)護(hù)侵害、暫時(shí)無(wú)人監(jiān)護(hù)等未成年人實(shí)施救助,承擔(dān)臨時(shí)監(jiān)護(hù)責(zé)任。監(jiān)護(hù)責(zé)任的承擔(dān)具體到某位單位領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人,采取一對(duì)一負(fù)責(zé)制,并簽訂監(jiān)護(hù)協(xié)議。但作為單位屬性,不能要求員工全天候崗位待命,或抽出長(zhǎng)時(shí)間陪同兒童外出。因此,最保守的措施是不允許機(jī)構(gòu)內(nèi)兒童除上學(xué)外以其他理由外出,盡可能安排時(shí)間采用集體方式到安全隱患較小的地點(diǎn)去與外界交流。這使得機(jī)構(gòu)內(nèi)兒童與同齡人或流動(dòng)社會(huì)交流機(jī)會(huì)減少,較難實(shí)現(xiàn)正常的社會(huì)交際,以增強(qiáng)對(duì)世界的敏感度。
2.人員溝通方式
溝通方式使用的恰當(dāng)與否影響著溝通效果的實(shí)現(xiàn)。這里的人員溝通主體主要是指負(fù)責(zé)服務(wù)實(shí)施的各承接方的工作人員。他們雖為正規(guī)的服務(wù)單位,但員工沒(méi)有統(tǒng)一接受培訓(xùn),只是根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)與兒童進(jìn)行溝通,溝通方式或語(yǔ)氣口吻多體現(xiàn)為命令性,兒童雖有意愿主動(dòng)進(jìn)行交流,但常迫于其高冷的態(tài)度而選擇三緘其口,并形成較大個(gè)人成見(jiàn)。
國(guó)家監(jiān)護(hù)下事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童的社會(huì)適應(yīng)能力較低,除因家庭因素使其心理受到某方面刺激而產(chǎn)生對(duì)環(huán)境或人的排斥,在某種意義上還是種“富貴病”的表現(xiàn)。未成年人保護(hù)中心體現(xiàn)救助職能,但為提升照顧水平,反映社會(huì)對(duì)此群體的關(guān)愛(ài),條件較好的地方為中心撥付更多預(yù)算以購(gòu)買社會(huì)服務(wù),提升兒童生活品質(zhì),財(cái)政吃緊的地方也會(huì)為兒童提供較為舒適的生存環(huán)境。如不對(duì)兒童進(jìn)行必要“勞動(dòng)教育”以及觀點(diǎn)傳達(dá),久而久之,兒童會(huì)自然認(rèn)為這種生活狀態(tài)是社會(huì)對(duì)自己的補(bǔ)償而不加以珍惜。
在兒童日常管理中應(yīng)適當(dāng)加入勞動(dòng)教育的因素,引導(dǎo)確立勞動(dòng)觀點(diǎn)。對(duì)浪費(fèi)糧食、惡意毀壞物品的行為要予以堅(jiān)決制止,并通過(guò)勞動(dòng)對(duì)自身行為進(jìn)行反省。建立勞動(dòng)日機(jī)制,固定選擇某一時(shí)間段,由兒童進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)。如條件允許,在確保兒童安全下機(jī)構(gòu)可以使兒童真實(shí)參與到社會(huì)勞動(dòng)中,體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛并增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。
模仿是兒童學(xué)習(xí)最主要的方式。家庭作為兒童的第一課堂有著極為重要的地位,兒童通過(guò)模仿家長(zhǎng)的言行來(lái)展現(xiàn)自己對(duì)世界的理解。但對(duì)于事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童來(lái)說(shuō),家庭狀態(tài)與家長(zhǎng)情況都不足以支持其學(xué)習(xí)、模仿較為有效的社交技巧。他們已形成較為警惕的內(nèi)心邊界,社交實(shí)踐逐漸變少,社交能力逐漸弱化。在機(jī)構(gòu)中,雖有護(hù)理員與社工對(duì)兒童生活進(jìn)行照料,但兩者實(shí)質(zhì)體現(xiàn)為“管理”與“被管理”關(guān)系。
基于此,管理者首先應(yīng)規(guī)范自身行為,用自身言行對(duì)兒童加以引導(dǎo)。其次要建立與完善管理隊(duì)伍培訓(xùn)制度,逐步豐富管理者的交往技巧、拓展心理方面知識(shí)以及提升危機(jī)處理能力,通過(guò)不斷改進(jìn)自身行為舉止,向兒童起到表率示范作用,使得兒童在與管理主體進(jìn)行交流中不斷夯實(shí)、優(yōu)化自身社交技巧。
兒童在家庭遭受重大變故后,容易產(chǎn)生對(duì)未來(lái)道路的迷茫以及對(duì)自己的否定。管理主體應(yīng)及時(shí)交流所發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,隨時(shí)掌握兒童心理狀態(tài),通過(guò)與之溝通緩解焦慮情緒,利用個(gè)案工作以及小組工作方式分別處理極端問(wèn)題與一般問(wèn)題,避免兒童形成偏激觀念,發(fā)生意外行為。對(duì)社會(huì)工作者來(lái)講,要利用優(yōu)勢(shì)視角挖掘兒童潛在能力,并不斷與之具象化其未來(lái)目標(biāo),根據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)活動(dòng)、鏈接所需資源,使其提升自身能力,最終增強(qiáng)自我認(rèn)同觀念,拋棄偏激價(jià)值觀念,提升未來(lái)期待。
作為監(jiān)護(hù)人,未成年人保護(hù)中心應(yīng)發(fā)揮自身地位優(yōu)勢(shì),經(jīng)常性地與學(xué)校、教師進(jìn)行溝通交流以及時(shí)獲取兒童學(xué)習(xí)信息,更應(yīng)提醒教師對(duì)待此類兒童要一視同仁,避免因其身份而對(duì)其學(xué)習(xí)狀態(tài)不作過(guò)多要求。運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)應(yīng)與學(xué)校各科教師進(jìn)行學(xué)習(xí)進(jìn)度了解,合理設(shè)置中心內(nèi)兒童課程表,并鏈接所需教師資源,購(gòu)買教輔用具,重視利用中心內(nèi)資源優(yōu)勢(shì),為兒童學(xué)業(yè)提供更好的協(xié)助。此外,也應(yīng)積極拓展獲取教學(xué)信息的途徑,多方面收集權(quán)威、準(zhǔn)確信息,適時(shí)提醒兒童在學(xué)業(yè)方面與平均水平的差距,并根據(jù)薄弱學(xué)科分布特點(diǎn)有針對(duì)性地對(duì)兒童課外學(xué)習(xí)生活予以合理安排,以實(shí)現(xiàn)提高學(xué)習(xí)成績(jī)的目標(biāo)。
國(guó)家監(jiān)護(hù)下事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童作為一類較少受到關(guān)注的群體,其生活狀態(tài)鮮為人們所了解。國(guó)家在解決其生存和教育問(wèn)題的基礎(chǔ)上,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其引導(dǎo),以減少其排斥社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)。引進(jìn)專業(yè)社會(huì)工作組織入駐未成年人保護(hù)中心,為其提供專業(yè)社工服務(wù),可作為推進(jìn)國(guó)家監(jiān)護(hù)下事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童社會(huì)融入方向的有益嘗試,逐步解決此類兒童較其他同輩群體在特殊成長(zhǎng)環(huán)境中所遇到的社會(huì)融入問(wèn)題,以期增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力,同時(shí)也為減少未來(lái)潛在社會(huì)不穩(wěn)定因素做出努力。