陳君丹

（湖北第二師范學(xué)院 a.期刊社；b.文學(xué)院，武漢 430205）

隨著習(xí)近平總書記提出的“文化自信”，中國傳統(tǒng)文化被國人們所重視，而這其中，一部分學(xué)者也越來越多地關(guān)注到了中國古典詩詞與當(dāng)代流行歌詞的關(guān)系。關(guān)于中國古典詩詞，學(xué)界研究文章向來多不勝數(shù)，研究當(dāng)代流行歌詞的文章也不在少數(shù)，但是在21 世紀(jì)之前，將這二者拿來做比較或者相提并論的文章則寥寥無幾，到了21世紀(jì)，特別是2005年之后，隨著“中國風(fēng)”歌曲的盛行，該類研究文章突然出現(xiàn)了顯著增長，不但是社會(huì)相關(guān)討論文章增多，學(xué)術(shù)界也受到影響，相關(guān)的學(xué)術(shù)研究論文也比比皆是。筆者對這一類學(xué)術(shù)論文，曾做過專題研究綜述，本次依托相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)平臺，就所搜索到的期刊文獻(xiàn)做一個(gè)簡單的綜述，以期為當(dāng)代流行歌詞的發(fā)展方向提供更為廣泛的參考。

一、系列期刊文獻(xiàn)

研究這二者關(guān)系從而發(fā)表文章最多的當(dāng)屬宋秋敏，她于2006年開始發(fā)表第一篇研究這二者關(guān)系的文章《經(jīng)典的呼喚——當(dāng)代流行歌詞向古典文學(xué)回歸的必要性和現(xiàn)實(shí)意義》后，又陸續(xù)發(fā)表了多篇系列文章；而以佳木斯大學(xué)人文學(xué)院為單位的系列研究文章也頗引人矚目，以舒耘華、王永宏為代表的學(xué)者發(fā)表了當(dāng)代流行歌曲和古代詩詞相關(guān)的十幾篇研究論文，他們算是學(xué)界較為系統(tǒng)全面地將唐宋詞和當(dāng)代流行歌曲相比較的文章。關(guān)于這二者的論文研究，筆者以其他文章進(jìn)行了專述，這里就不展開討論了。

二、其他期刊論文

除此之外，學(xué)界也陸續(xù)有學(xué)者將目光投到中國古典詩詞和當(dāng)代流行歌詞這二者之上，進(jìn)行了各個(gè)方面的研究比較，總體來說，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）將中國古典詩詞中的唐宋詞與當(dāng)代流行歌曲進(jìn)行比較

呂麗君《從唐宋詞到當(dāng)代流行歌詞》從起源、發(fā)展趨勢及創(chuàng)作等方面探究唐宋詞與當(dāng)代流行歌詞的相似點(diǎn)，并認(rèn)為當(dāng)代流行歌詞吸收了唐宋詞的藝術(shù)營養(yǎng)，提升了自身的文化價(jià)值，而唐宋詞又在當(dāng)代流行歌詞中重新煥發(fā)新的生命力。劉颯《宋詞與當(dāng)代流行歌曲》則論述了宋詞的社會(huì)背景、風(fēng)格特點(diǎn)和對當(dāng)代流行歌曲的影響，認(rèn)為當(dāng)代流行歌曲對宋詞的承繼應(yīng)揚(yáng)利避弊，以樂觀向上為主題。王衛(wèi)波《流行歌曲與唐詩宋詞》認(rèn)為唐詩宋詞從素材來源、意境營造、情感把握以及語言風(fēng)格等方面為流行歌曲的創(chuàng)作者提供了很多好的思路和借鑒。翁朝霞《論歌詞與唐宋詞體的關(guān)系》討論了關(guān)于歌詞的起源問題，認(rèn)為音樂發(fā)展是詞體產(chǎn)生的必備條件，但不是唯一條件，并探討了歌詞與唐宋詞體的關(guān)系。李劍亮《流行歌曲與宋詞關(guān)系研究》指出，宋詞對流行歌曲的形式和情感表達(dá)具有廣泛影響，而反過來，流行歌曲也能主動(dòng)吸收宋詞的精華。李孟霏、慶振軒連續(xù)發(fā)表《詞別是一家——宋詞與當(dāng)代流行歌曲比較研究札記之一》《一夜鄉(xiāng)心五處同——宋詞與當(dāng)代流行歌曲比較研究札記之二》來具體分析宋詞與當(dāng)代流行歌曲之間的異同。陳君丹陸續(xù)發(fā)表《唐宋詞與當(dāng)代流行歌曲的社會(huì)功能之比較》《唐宋詞與當(dāng)代“中國風(fēng)”歌詞審美特征淺析》，從社會(huì)功能和審美特征兩個(gè)具體方面探討了唐宋詞和當(dāng)代流行歌詞的異同。張慧《唐宋詞與現(xiàn)代流行歌詞創(chuàng)作研究》則從創(chuàng)作的角度提出唐宋詞與流行歌曲歌詞創(chuàng)作所表征的藝術(shù)思潮有共通性，唐宋詞作為唐宋時(shí)代的流行歌曲，在文化特征、主題內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格乃至社會(huì)背景等多方面與現(xiàn)代流行歌曲都有著相通之處，能夠?yàn)楝F(xiàn)代流行歌曲提供語言、形式、思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法等方面的借鑒。馮曉曦《唐宋詞與中國現(xiàn)當(dāng)代流行歌詞相似性比較》將唐宋詞和中國現(xiàn)當(dāng)代流行歌詞進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)二者在產(chǎn)生條件、功能用途、發(fā)展條件、創(chuàng)作主體、傳播媒介等方面具有驚人的相似性。魏瑋、劉鋒燾《論唐五代北宋詞與現(xiàn)當(dāng)代流行歌詞地位的二重性》認(rèn)為唐五代北宋詞與現(xiàn)當(dāng)代流行歌詞在各自時(shí)代作為流行歌詞，所處地位具有二重性。一方面，傳播極為廣泛，擁有最為龐大的受眾群體，受到包括文人階層在內(nèi)的廣大群眾的喜愛，在大眾階層，地位較高；另一方面，崇尚“雅”的文人雖然在感性上能夠接受，但在理性觀念上則對其多采取鄙薄、排斥的態(tài)度，在文人階層，這二者地位較低。社會(huì)地位的二重性給其發(fā)展帶來兩大弊端:一是文人將寫作流行歌詞當(dāng)成游戲，容易使得流行歌詞缺少高雅的文化品位而流于淺俗；二是理論建構(gòu)滯后，評價(jià)體系缺失，使得流行歌詞的發(fā)展沒有一個(gè)明晰而正確的方向。藍(lán)純、鄭霞《宋詞與當(dāng)代流行歌曲中的愛情認(rèn)知模式》運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的理想認(rèn)知模式、概念隱喻和概念轉(zhuǎn)喻理論，對體現(xiàn)在宋詞和當(dāng)代流行歌曲中的愛情概念進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)二者之間的異同點(diǎn)。

鄧妙慈《花間詞與當(dāng)代流行歌曲之比較》也是從具體的唐五代時(shí)期的流行歌曲總集《花間詞》與當(dāng)代流行歌曲進(jìn)行比較，從題材、性別視角和情感內(nèi)涵上具體比較了二者的異同。周林《從柳永到林夕——北宋艷情詞與當(dāng)代流行歌詞創(chuàng)作初探》以柳永和林夕兩位古今詞人為切入口，主要探討北宋艷情詞和當(dāng)代流行歌詞的文化差異。

（二）將中國古典詩詞和流行歌詞進(jìn)行比較

張海明《流行歌曲與中國古典詩詞》認(rèn)為古典詩詞進(jìn)入流行歌曲為我們研究文學(xué)史上詩與歌的關(guān)系提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)，他還認(rèn)為古典詩詞在現(xiàn)代配樂演唱，古今情感的共通性以及融合了古典與現(xiàn)代元素的表現(xiàn)形式更具特殊意義，認(rèn)為不應(yīng)照搬詩詞的評判標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)歌詞，而必須更多地考慮到它的兩棲性特點(diǎn)。周興杰《論當(dāng)代流行歌詞與古典詩詞之關(guān)系》認(rèn)為要把握當(dāng)代流行歌詞與古典詩詞的關(guān)系，離不開對中國當(dāng)代流行音樂源流的歷史考察，他認(rèn)為當(dāng)代流行歌詞與古典詩詞之關(guān)系，并非一種簡單的藝術(shù)傳承關(guān)系，而是中國當(dāng)代流行音樂解決內(nèi)在的身份焦慮的一種策略，同時(shí)，這種創(chuàng)作風(fēng)尚也使人產(chǎn)生了不同的審美感受。蘇玥、王強(qiáng)《古韻新聲— —論中國經(jīng)典詩歌與華語流行歌曲互動(dòng)》認(rèn)為中國古典詩歌是伴隨著音樂一路走來的，在華語流行歌曲的進(jìn)程中，起到了突出的支撐作用，對流行歌曲有著很大的推動(dòng)作用，同時(shí)，流行歌曲對中國古代經(jīng)典詩歌也起著積極的傳承作用。蘇自勤《古代詩歌向現(xiàn)代歌詞的嬗變》認(rèn)為當(dāng)代流行歌詞是從古代詩歌嬗變而來，它思想內(nèi)容豐富，藝術(shù)手法高妙，并認(rèn)為文學(xué)史應(yīng)確立歌詞的文學(xué)地位，進(jìn)行深入的研究，使歌詞這一俗文學(xué)變?yōu)檠盼膶W(xué)。李敏《探析網(wǎng)絡(luò)背景下古典詩詞與當(dāng)代流行歌曲的融合》認(rèn)為當(dāng)前歌壇許多創(chuàng)作者開始利用網(wǎng)絡(luò)平臺將古典詩詞重新譜曲，巧妙地化用古典詩詞的語句、意境或意象，將古典詩詞的精華融入當(dāng)代流行歌曲中。探討了古典詩詞與當(dāng)代流行歌曲融合的原因，分析了古典詩詞在新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的條件下與當(dāng)代流行歌曲融合的方式、方法以及意義。賀榮耀《論中國古詩詞與流行音樂之融合》通過對中國古詩詞文化傳承的思考，研究了其與流行音樂“融合”在一起的方式。重點(diǎn)論述了“融合”的起源與發(fā)展，通過“詞”“曲”“唱”三方面手法的相輔相成以及創(chuàng)新傳載，讓中國風(fēng)音樂盛行，并提出以流行音樂推廣古典詩詞的形式，來達(dá)到習(xí)近平總書記所提出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的主題思想。杜佳悅《中國古典詩詞與當(dāng)代流行歌曲》認(rèn)為隨著古典詩詞與當(dāng)代流行歌曲的結(jié)合，歌詞“雅化”是一種趨勢。

值得注意的是，李克儉《當(dāng)代流行歌曲歌詞對中國古典文學(xué)的片面繼承》認(rèn)為流行歌曲歌詞對中國古典文學(xué)的回歸只是一種片面繼承，并從流行歌曲歌詞對古典意象的歪曲、拼湊古典意象以求造境和古典文學(xué)主題內(nèi)容三方面的片面延續(xù)來說明。童圓《當(dāng)代流行歌曲與古典詩詞融合的意義及反思》認(rèn)為當(dāng)代流行歌曲和古典詩詞在內(nèi)容、主題、意象等方面進(jìn)行了有規(guī)律的融合，在豐富流行音樂表現(xiàn)形式、增強(qiáng)流行音樂的意蘊(yùn)、推動(dòng)古典詩詞的傳播上有積極意義。但在融合的過程中，部分音樂人的素養(yǎng)欠缺、古詩詞的濫導(dǎo)致其文學(xué)品格降低、大眾對創(chuàng)新有曲解等問題也逐漸凸顯。張春艷《現(xiàn)代歌詞借鑒古典詩詞的得與失》認(rèn)為對現(xiàn)代歌詞借鑒古典詩詞的成功案例與失敗案例進(jìn)行比較分析，可以為歌詞創(chuàng)作和發(fā)展提供一些借鑒。

（三）探討當(dāng)代流行歌曲對古典詩詞的傳承

1.當(dāng)代流行歌曲對唐宋詞的傳承

也有學(xué)者從當(dāng)代流行歌曲對古典詩詞的傳承角度來分析二者的關(guān)系，例如曹潔萍《淺析流行歌曲中的宋詞元素》認(rèn)為宋詞是我國彌足珍貴的古典文化遺產(chǎn)，在當(dāng)代流行歌曲的創(chuàng)作中汲取宋詞的精華，將有助于提升流行歌曲的文化層次和豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)濃郁的民族情懷和時(shí)代精神。種光華《唐宋詞對現(xiàn)代流行歌曲的影響》指出唐宋詞作為當(dāng)時(shí)一種音樂與文學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，對與其一脈相承的現(xiàn)代流行歌曲產(chǎn)生了重要影響，主要表現(xiàn)在流行歌曲歌詞及內(nèi)容創(chuàng)作上對唐宋詞的借鑒。趙芊宇《淺析唐宋詞與當(dāng)代流行歌曲的關(guān)系》從唐宋詞與當(dāng)代流行歌曲的繼承性、相似性和差異性進(jìn)行分析，簡要探討了二者的關(guān)系。吳慧珍《淺析唐宋詞對當(dāng)代流行歌詞創(chuàng)作的啟示》主要探討的則是唐宋詞對當(dāng)代流行歌詞創(chuàng)作的影響。劉佳婷《詩情詞韻，流行依舊——從流行歌曲中看唐詩宋詞》認(rèn)為流行歌曲的歌詞是一種“樂化的詩”，是音樂文學(xué)。唐詩宋詞為流行音樂的創(chuàng)作提供了一種新的思路，開創(chuàng)了一種新的風(fēng)格，而當(dāng)代歌壇又使唐詩宋詞更加的音樂化、普及化、流行化，擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的影響力。并具體從流行歌曲與唐詩宋詞的一脈相承性、兩者的相互影響、流行歌曲以怎樣的方式融入唐詩宋詞等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。夏郁、徐福梅《淺談當(dāng)代流行歌曲歌詞與唐詩宋詞文化的融合》從流行歌曲歌詞與唐詩宋詞兩者融合的題材和表現(xiàn)形式兩方面，對現(xiàn)代流行歌曲歌詞中蘊(yùn)涵的唐詩宋詞文化加以研究。陳君丹《當(dāng)代流行歌曲對唐宋詞的承繼之初探》針對當(dāng)代流行歌曲曲風(fēng)中“中國風(fēng)”盛行的這一現(xiàn)象，對流行歌曲“中國風(fēng)”在現(xiàn)當(dāng)代的起源和發(fā)展作出一定的歸納和總結(jié)，力圖理清頭緒，找出當(dāng)代流行歌曲對以唐宋詞為代表的中國傳統(tǒng)文化的承繼之處，以啟發(fā)當(dāng)代流行歌曲的創(chuàng)作走向。李清《古風(fēng)新作:流行歌曲對宋詞的傳承及傳播》認(rèn)為宋詞對現(xiàn)代流行歌曲的創(chuàng)作產(chǎn)生了直接的影響，如歌詞、曲風(fēng)、意蘊(yùn)等。這種古風(fēng)新作、古詞新唱的方式，既為現(xiàn)代流行歌曲賦予古韻之美，使其成為傳統(tǒng)文化的傳播載體，又為宋詞注入了新的活力和生機(jī)，使宋詞得到了更為有效的傳播。劉志峰、閆晶《當(dāng)代歌詞在修辭手段上對宋詞的借鑒》認(rèn)為在修辭方面，宋詞是當(dāng)代流行歌詞的楷模，宋詞把詞演繹到了極限。與宋詞相比，當(dāng)代歌詞修辭運(yùn)用的研究較為膚淺，其必須在修辭上深入地借鑒宋詞，才有可能取得更大進(jìn)步。張珍珍《現(xiàn)代流行歌詞對宋詞的借鑒》則將借鑒范圍擴(kuò)大，從篇章詞句、修辭手法和語言風(fēng)格三個(gè)角度，論述了現(xiàn)代流行歌詞對宋詞的借鑒。

2.當(dāng)代流行歌曲對中國古典詩詞的傳承

葛金平《流行歌曲歌詞創(chuàng)作源泉——古典詩詞》認(rèn)為，中國古典詩詞有著深厚的文化背景，其凝練的語言形式、廣泛的表現(xiàn)主題、悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界等成為流行歌曲歌詞創(chuàng)作的重要源泉。林晶《當(dāng)代歌詞與古典詩詞的傳承關(guān)系》認(rèn)為許多詞作者在創(chuàng)作中繼承了傳統(tǒng)詩詞的表現(xiàn)手法、借鑒了古詩詞的體式用語、運(yùn)用了許多古詩詞中的傳統(tǒng)意象，表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化含蓄、寫意的特點(diǎn)。文章將從當(dāng)代歌詞與古典詩詞的淵源、內(nèi)容形式的繼承、表現(xiàn)手法的借鑒等方面，論述當(dāng)代歌詞與古典詩詞傳承關(guān)系。程引弟《當(dāng)代流行歌詞中的古典詩歌元素》認(rèn)為當(dāng)代流行歌詞中的古典詩歌元素主要體系在意境的營造、典故的化用、比興手法的借鑒等方面，當(dāng)代流行歌詞繼承了中國傳統(tǒng)詩歌的精華元素，并且在繼承中有發(fā)展，使得當(dāng)代流行歌詞沿著中國傳統(tǒng)詩歌中合樂之歌詞這一脈絡(luò)繼續(xù)前行。李群英《奏中雖有前朝曲，卻是新翻楊柳枝——試談現(xiàn)代流行歌曲對古典詩詞的繼承和創(chuàng)新》認(rèn)為現(xiàn)代流行歌曲與古典詩詞雖然分屬兩個(gè)不同的范疇，但是它們之間卻存在著許多一脈相承的關(guān)系，這種傳承既有內(nèi)容上的，也有形式上的，文章從這兩個(gè)方面，對現(xiàn)代流行歌曲與古典詩詞間的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，作了初步的探討。楊霞《流行歌曲中的古典詩詞研究》在探尋古典詩詞融入流行歌曲的原因的基礎(chǔ)上，分析流行歌曲與詩經(jīng)、唐詩、宋詞的關(guān)系，并在對其關(guān)系描述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探尋了古典詩詞融入流行歌曲的現(xiàn)實(shí)意義及價(jià)值。李儒俊、鄒紅梅、熊芬芬《古詩詞融入流行歌曲的成因探析》則認(rèn)為流行歌曲作為一種客觀存在的大眾文化現(xiàn)象，在其身上集結(jié)、糾纏了豐富、復(fù)雜的政治、文化、時(shí)代信息，也反映出獨(dú)特的美學(xué)意涵。古詩詞是中華文化的瑰寶，流行歌曲創(chuàng)作與表演借鑒了古詩詞的詞句而成為流行經(jīng)典，對人們尤其是青少年的思想價(jià)值觀念及生活方式都產(chǎn)生著巨大的影響。而審美距離、共有的文化特征、受眾藝術(shù)品味的提高決定了古詩詞融入流行歌曲的深層次原因。李儒俊、鄒紅梅《流行歌曲對古詩詞承傳的規(guī)律探究》則從傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播環(huán)境三個(gè)方面探討了當(dāng)代流行歌曲對古詩詞的傳承。鄒飛飛《淺析流行歌曲中古詩詞文化元素的應(yīng)用》主要從當(dāng)前古詩詞元素廣泛應(yīng)用于流行歌曲中的原因出發(fā)，闡述了古詩詞文化元素應(yīng)用于流行歌曲的形式以及其對流行歌曲自身文學(xué)性和文化傳播的影響。路統(tǒng)潔《在古詩中發(fā)展，在音樂中傳承——古詩詞與現(xiàn)代音樂的融合》分別從內(nèi)容、表達(dá)技巧、意象以及主題幾個(gè)方面闡述古詩詞在現(xiàn)代流行音樂中的傳承和應(yīng)用。劉潔《淺論當(dāng)代流行歌曲對古典詩詞的借鑒》通過對當(dāng)代流行歌曲的研究，探討了流行歌曲與古典詩詞的共通性，并從多視角考察了現(xiàn)代流行歌曲對古典詩詞的借鑒和繼承，以期能為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承探尋出新的傳播方式。黃艷紅《穿越中國風(fēng)——論中國古典詩詞文化的現(xiàn)代傳承》認(rèn)為中國古典詩詞的藝術(shù)性吸引了創(chuàng)作人以“中國風(fēng)”為主旨進(jìn)行流行音樂的全新創(chuàng)作演繹。以中國古典詩詞的藝術(shù)性為焦點(diǎn)，以中國風(fēng)式的現(xiàn)代音樂對古典詩詞“中國風(fēng)”元素的文化傳承為線索，探討中國古典詩詞文化的現(xiàn)代傳承，挖掘中國古典詩詞更為豐富的文化資源，進(jìn)一步提升現(xiàn)代流行音樂的文化內(nèi)涵。

李新、崔勝利《當(dāng)代流行歌曲中的古典詩詞內(nèi)蘊(yùn)》通過大量的當(dāng)代流行歌曲與中國古典詩詞原文的對照，揭示了流行歌曲多方面地繼承古典詩詞的優(yōu)秀詞句和意蘊(yùn)，并因此為廣大人群所接受，得以廣泛流傳的特點(diǎn)。王寶松《流行歌曲與古典詩詞語言文字融合及相關(guān)問題思考》從語言文字的角度對流行歌曲與古典詩詞的融合進(jìn)行了深入思考。張晉俐《古典詩詞音樂藝術(shù)的歷史衍變與現(xiàn)代復(fù)興》從文獻(xiàn)和民俗材料切入，對中國古詩詞音樂藝術(shù)文化的歷史形成和發(fā)展衍變軌跡進(jìn)行了簡要梳理，對20世紀(jì)以來現(xiàn)代音樂家在古詩詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作方面的成就進(jìn)行了簡要回顧總結(jié)。使讀者能更好地理解中國古詩詞音樂藝術(shù)文化的意蘊(yùn)和活力，展望其廣闊的發(fā)展空間和前景。楊勝興、劉振偉《論流行歌曲用古典詩詞意象造境現(xiàn)象》就流行歌曲用古典詩詞中的意象造境現(xiàn)象為例來說明古今“意境”之不同。張新標(biāo)《“中國風(fēng)”歌曲對古典文學(xué)的接受與新變》則把流行歌曲的接受范圍擴(kuò)大到古典文學(xué)，從本事、典故、修辭美學(xué)等角度展開，闡述“中國風(fēng)”歌曲對古典文學(xué)的接受與新變。王先霈《流行歌曲歌詞的文學(xué)性》也用幾首優(yōu)秀的流行歌曲來說明現(xiàn)代詞作家這樣做借用古典文學(xué)的典雅性進(jìn)行創(chuàng)作，對于歌詞的民族風(fēng)格的彰顯，很有好處。張穎《流行歌曲推廣古典詩詞的現(xiàn)狀分析》主要關(guān)注的是用流行歌曲推廣古詩詞的現(xiàn)狀發(fā)展。王巖《古典詩詞和現(xiàn)代流行歌曲的結(jié)合研究》認(rèn)為古典詩詞引入到現(xiàn)代流行歌曲的具體結(jié)合中，主要以古典詩詞全盤吸收、借古典意象重構(gòu)現(xiàn)代故事、直接引用或化用古詩加以演繹和擴(kuò)展三種形式體現(xiàn)。劉莎莎《古典詩詞與流行音樂的交融》認(rèn)為音樂與詩詞的淵源很深，詩歌經(jīng)歷了謠—歌—詩三個(gè)發(fā)展階段，就是說，詩歌源自民間流行小調(diào)（謠），后經(jīng)凝煉語言、設(shè)計(jì)平仄，謠發(fā)展成歌，因此詩就是歌，歌就是詩。雖然歌、詩后來逐漸分離，但二者在韻律、聲律、節(jié)奏等方面依然存在共性。當(dāng)代流行音樂就從古典詩詞中汲取了大量營養(yǎng)，二者實(shí)現(xiàn)了深度交融。朱雪佩《論古典詩詞與現(xiàn)代歌詞的回歸》認(rèn)為中國古代的詩詞歌曲經(jīng)歷了長久的發(fā)展，“能歌的詩”也是我國古典詩詞的一個(gè)重要特征。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人對古典詩詞的重視呈現(xiàn)出新的方式，以詩樂結(jié)合、古今結(jié)合的詩詞譜曲傳唱，讓古典詩詞與現(xiàn)代歌詞進(jìn)行了完美結(jié)合。蘇俊祎《淺論古典詩詞在當(dāng)代流行歌曲中的應(yīng)用》主要關(guān)注兩種古典詩詞在當(dāng)代流行歌曲中的應(yīng)用方式，一種是以詩詞的原題目、原內(nèi)容為歌詞，重新配曲創(chuàng)作；另一種就是用現(xiàn)代漢語在古詩詞的意象和意境中創(chuàng)作歌詞。陳珂、段容惠《流行歌詞中古代詩詞的應(yīng)用探究》認(rèn)為古典詩詞的應(yīng)用令當(dāng)代流行歌曲的審美品位以及層次大為提高，拓展延伸了流行歌曲所要表達(dá)的內(nèi)涵，古代詩詞也由于流行歌曲的流行而得以廣泛傳播。對古詩詞的傳承以及轉(zhuǎn)化在流行歌曲中的應(yīng)用進(jìn)行研究，于現(xiàn)代歌壇而言具備古今通暢的現(xiàn)實(shí)意義，具有開創(chuàng)的價(jià)值。趙玉潔《現(xiàn)代流行音樂與古代詩詞中的悲傷基調(diào)比較》從二者的情感基調(diào)進(jìn)行對比，認(rèn)為現(xiàn)代的流行音樂，悲傷情緒的音樂作品占有很大的比例，這種現(xiàn)象在古代詩詞藝術(shù)中也可以看到，這兩種不同的藝術(shù)，在同樣的悲傷基調(diào)下相互碰撞、相互融合。不論從產(chǎn)生原因還是從表現(xiàn)手法上都有相同之處和不同之處。潘嶙玉、江奇《流行歌曲的經(jīng)典化——以中國古典詩詞為鑒》通過對古典詩詞由流行到經(jīng)典演變的歸納，試圖為流行歌曲的經(jīng)典化建構(gòu)提供思路。

3.具體視角的傳播接受

趙瀾濤《日月潭水洗青瓷——淺析周杰倫歌詞對古典詩歌的傳承》以周杰倫專輯中的歌詞（簡稱周詞）作為個(gè)案進(jìn)行分析，尋繹出周詞在對古典詩詞的借鑒、意象的采擷、表現(xiàn)手法的含蓄蘊(yùn)藉和情調(diào)的悲美傷感四個(gè)方面與古典詩歌之間的施受傳承關(guān)系。程春萍《中國風(fēng)流行歌曲對古詩詞意蘊(yùn)的傳承—以費(fèi)玉清、周杰倫等演唱的歌曲為例》認(rèn)為費(fèi)玉清、周杰倫演唱的中國風(fēng)流行歌曲，展示了豐富的古詩詞意境，在用詞意蘊(yùn)和曲調(diào)韻味等方面?zhèn)鞒凶灾袊糯娫~，對繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化有現(xiàn)實(shí)意義。楊雪梅《論許嵩歌詞對古典詩詞的傳承》以歌手許嵩的專輯中的歌詞為文本，整理和分析許嵩的歌詞對古典詩詞的借鑒、典故的化用、意象的使用以及意境的營造，理出現(xiàn)代流行歌曲與中國古典詩詞之間千絲萬縷的關(guān)系，現(xiàn)代歌曲對古典文化的繼承和發(fā)展不僅有利于現(xiàn)代流行歌曲的發(fā)展，同時(shí)也使我國博大精深的古典文化得以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。韋棟懷《以歌曲＜墨梅＞為例淺析古典詩詞在流行歌曲中的運(yùn)用》認(rèn)為古典詩詞與當(dāng)代流行歌曲的結(jié)合及其表現(xiàn)形勢已經(jīng)在當(dāng)代歌壇上落地開花，并且具有特殊意義。通過闡述古典詩詞的發(fā)展簡介、古典詩詞歌曲與現(xiàn)代流行音樂的特點(diǎn)及古典詩詞流行歌曲的演唱把握，體現(xiàn)了古典詩詞對現(xiàn)代流行音樂發(fā)展的促進(jìn)作用。

何少軒《霧里看花——姜夔的＜揚(yáng)州慢＞對流行歌詞寫作的三個(gè)啟示》一文從宋代詞人姜夔的詞作著眼，給出了寫詞要“協(xié)律”、詞的語言要有跨度、寫詞要有詩家筆法這三個(gè)啟示，啟示當(dāng)代流行歌詞寫作者以更雅正的姿態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作，以古啟今，角度新穎。吳梅英《以＜詩經(jīng)·國風(fēng)＞為參照看當(dāng)代流行音樂的詩性》則認(rèn)為我國當(dāng)代流行歌詞也一樣蘊(yùn)含著自《詩經(jīng)》傳承下來的詩性內(nèi)質(zhì)，通過對愛的張揚(yáng)表達(dá)了人們在現(xiàn)代社會(huì)里所遭遇的孤獨(dú)、痛苦、疲憊和生命沖動(dòng)。吳學(xué)仙、徐中原《試論當(dāng)代流行歌曲對＜詩經(jīng)＞的繼承與借鑒》認(rèn)為《詩經(jīng)》與當(dāng)代流行歌曲雖然分屬兩個(gè)不同的范疇，但是它們之間卻仍保留著一定的“血緣關(guān)系”，并從主題方面和藝術(shù)表現(xiàn)形式方面的繼承關(guān)系進(jìn)行了研究。王楊《中國古詩詞在影視歌曲中的運(yùn)用》認(rèn)為在影視作品中配以古詩詞配樂的歌曲會(huì)給影視作品增添濃厚古典韻味，突出其深厚的歷史根基，不但提升了作品的文學(xué)性與藝術(shù)性，而且從一定意義上弘揚(yáng)了中國古代文化與詩詞文學(xué)。

4.現(xiàn)代媒體對二者傳播接受的影響

王滔《基于＜經(jīng)典詠流傳＞的古詩詞流行歌曲傳承研究》認(rèn)為《經(jīng)典詠流傳》立足中國傳統(tǒng)文化，和詩以歌，運(yùn)用大眾媒體語言對古詩詞、流行音樂等進(jìn)行“編碼”和創(chuàng)新詮釋，講述文化知識、闡釋人文價(jià)值、解讀思想觀念，具有鮮明獨(dú)特的審美特征。該節(jié)目為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新路徑，有助于對現(xiàn)代文明追本溯源，樹立文化自信。鄒飛飛，龍曼莉《淺析“中國風(fēng)”流行歌曲的教育價(jià)值——以＜經(jīng)典詠流傳＞節(jié)目為例》通過對節(jié)目特征的分析，闡述了以《經(jīng)典詠流傳》為代表的“中國風(fēng)”流行歌曲在古詩詞文化教育和愛國主義教育這兩個(gè)方面的價(jià)值。潘毛妙、易志文《＜經(jīng)典詠流傳＞基于經(jīng)典詩詞的歌詞再創(chuàng)作》以《經(jīng)典詠流傳》中的歌詞為研究對象，結(jié)合具體歌詞文本，分析該節(jié)目中歌詞創(chuàng)作的種類，闡述再創(chuàng)作后歌詞的藝術(shù)特色，揭示《經(jīng)典詠流傳》歌詞創(chuàng)作的審美價(jià)值。

5.詩詞教學(xué)與流行歌詞的關(guān)系

黃高松《中職古詩詞教學(xué)與流行歌曲的有效融合》一文從教育傳播的角度進(jìn)行探討，認(rèn)為古詩詞與現(xiàn)代流行歌曲有著天然的血脈關(guān)系，將流行歌曲的曲和詞引入中職語文古詩詞教學(xué)的課堂，可以有效地幫助學(xué)生感受氛圍，感知意境，感悟情感。陳振艷《試析古典詩詞與現(xiàn)代歌曲互動(dòng)教學(xué)》認(rèn)為古典詩詞、古典文化元素被流行音樂歌詞所吸收和利用，促成了流行音樂大眾通俗藝術(shù)與傳統(tǒng)高雅文化的融合性變革。語文教學(xué)可以利用古典詩詞和流行音樂歌詞的特殊關(guān)系，將詩、歌融合進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)古典詩詞教學(xué)中詩與歌的互動(dòng)。

三、結(jié)語

縱觀全文，在中國古典詩詞與當(dāng)代流行歌詞創(chuàng)作的比較這一研究領(lǐng)域，從21世紀(jì)之前的寥寥無幾，到現(xiàn)在的研究熱門，也是隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展的，正因?yàn)椤爸袊L(fēng)”“國風(fēng)”“古風(fēng)”歌曲的盛行，才有更多題材給學(xué)界以研究，因此，整理好這一研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)資料，不僅對以后的學(xué)術(shù)研究有所裨益，也可以為后來的以中國古典詩詞為參照的當(dāng)代流行歌詞創(chuàng)作方向提供參考。