◎馬 蘭

著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為在學(xué)校教育中，與學(xué)生共同談?wù)勈裁词菒?ài)情，是非常有必要的，通過(guò)教師對(duì)學(xué)生愛(ài)情的引導(dǎo)，能夠讓學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀念。愛(ài)情與每一個(gè)人有關(guān)，并且對(duì)每個(gè)人的生活都將帶來(lái)很大的影響。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)情教育，是語(yǔ)文教師必須要面臨的問(wèn)題。

高中語(yǔ)文教材中選擇了多個(gè)不同時(shí)代各種題材的愛(ài)情作品，比如有柳永的《雨霖鈴》，李清照的《醉花陰》和《聲聲慢》，徐志摩的《再別康橋》以及敘事詩(shī)《孔雀東南飛》等等。這些優(yōu)秀的愛(ài)情作品對(duì)學(xué)生有著很大的吸引力，并且能夠?qū)W(xué)生的愛(ài)情教育有著非常重要的啟發(fā)作用。語(yǔ)文教師在進(jìn)行愛(ài)情詩(shī)歌的教學(xué)中，要根據(jù)作品的內(nèi)容確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。因此，探討和研究在高中教語(yǔ)文教學(xué)中如何有效地進(jìn)行愛(ài)情詩(shī)歌教學(xué)是非常有必要的。

一、《氓》的愛(ài)情主題解析

《氓》這篇課文主要講述了女主人公和男主人公在沒(méi)有媒人的情況下，兩個(gè)人定好了“秋以為期”的愛(ài)情盟誓。但是，在婚后，女主人公發(fā)現(xiàn)男主人公“士貳其行”。這導(dǎo)致女主人公的情感變得無(wú)限的悲哀，并且在悲哀之中表達(dá)出了丈夫?qū)ψ约旱谋∏楣蚜x的反抗。同時(shí)，詩(shī)中也表達(dá)出了自己內(nèi)心的悔意，表達(dá)出對(duì)男主人公的痛恨。最后一句“于嗟女兮，無(wú)與士耽，女之耽兮，不可說(shuō)也”表達(dá)出了女主人公對(duì)其他女子的告誡。這句話是告訴女孩子在選擇愛(ài)情和婚姻時(shí)，必須要相當(dāng)?shù)闹?jǐn)慎，避免婚后產(chǎn)生悔恨之情。

學(xué)生在學(xué)完了這篇詩(shī)歌之后，可以總結(jié)出女主人在被丈夫拋棄之后，并沒(méi)有像李清照一樣“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，也沒(méi)有像《孔雀東南飛》里的劉蘭芝那樣，做出“攬裙脫絲履，舉身赴清池”的行為。文中表現(xiàn)出女主人公不卑不亢，痛定思痛，對(duì)自己的婚姻進(jìn)行反思，并且找到了自己痛苦的來(lái)源，決然的向過(guò)去告別，不愿沉浸于悲傷之中，而是選擇勇敢地面對(duì)未來(lái)的生活。女主人的愛(ài)情雖然失敗，婚姻也何其不幸，但是她卻表現(xiàn)出女孩應(yīng)該有的自尊，沒(méi)有對(duì)男主人不依不撓，而是選擇用堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)男主人公的拋棄。

從詩(shī)歌的側(cè)面我們可以看出女主人公面對(duì)愛(ài)情具有一定的道德觀，同時(shí)能夠用理智的態(tài)度面對(duì)失敗的愛(ài)情。女主人公沒(méi)有產(chǎn)生任何過(guò)分的想法，也沒(méi)有傷害自己和他人，只是自身勇敢面對(duì)失敗的愛(ài)情，通過(guò)詩(shī)歌揭露了男主人公婚前、婚后不一致的行為，最后，還不忘告誡其他女子面對(duì)愛(ài)情與婚姻，必須要謹(jǐn)慎選擇自己的另一半。

二、愛(ài)情詩(shī)歌的教學(xué)處理

《氓》這篇課文包含了豐富的愛(ài)情教育內(nèi)容，作為語(yǔ)文教師，必須要充分挖掘出詩(shī)歌中的愛(ài)情教育內(nèi)容和教育觀念，并且要求教師必須挖掘課文的深層含義，對(duì)愛(ài)情教育的內(nèi)容進(jìn)行整理分析，進(jìn)行歸納，通過(guò)這首詩(shī)歌的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的愛(ài)情教育。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師怎樣才能夠向?qū)W生表達(dá)出其中包含的愛(ài)情教育觀念呢？這需要教師在教學(xué)過(guò)程中選擇有效的教學(xué)方法，不斷提高教學(xué)效率，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。

在教學(xué)中，教師必須要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，用以情優(yōu)教的理念重視學(xué)生情感培育，強(qiáng)化教學(xué)效果。在教學(xué)過(guò)程中，教師必須要充分了解學(xué)生的心理發(fā)育特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生感興趣的事進(jìn)行深入教學(xué)。

（一）動(dòng)情吟誦，感受詩(shī)境

中國(guó)的詩(shī)歌文化博大精深，從古至今，大量的詩(shī)歌層出不窮。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師不僅僅要讓學(xué)生掌握詩(shī)歌表層內(nèi)容，更要幫助學(xué)生理解和掌握詩(shī)歌中包含的哲理和內(nèi)涵。詩(shī)歌朗誦有著優(yōu)美的音樂(lè)節(jié)奏，同時(shí)，通過(guò)詩(shī)歌朗誦，也能夠?yàn)樽x者創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境。

詩(shī)歌富含著音樂(lè)美，在進(jìn)行詩(shī)歌朗誦的過(guò)程中，為了能夠有效地掌握詩(shī)歌中的情感內(nèi)容，必須要反復(fù)對(duì)作品進(jìn)行吟誦，通過(guò)反復(fù)的吟誦，能夠讓讀者慢慢體會(huì)到詩(shī)歌中包含的思想情感，能夠讓讀者與詩(shī)歌的作者產(chǎn)生情感上的共鳴，讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)涵，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。只有動(dòng)情的朗誦，才能夠?qū)⒆x者的情感引入到作者創(chuàng)設(shè)的詩(shī)歌情境中，才能夠讓讀者真真切切的感受到詩(shī)歌包含的感情，理解詩(shī)歌的情境。

（二）凝神觀照,漸入佳境

在學(xué)習(xí)愛(ài)情詩(shī)歌的過(guò)程中，詩(shī)歌的內(nèi)容包含了作者自身的思路，同時(shí)也包含了作者自身的觀念和情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，想要更好地了解作者表達(dá)的情感，必須要根據(jù)作者的寫(xiě)作思路逐步學(xué)習(xí)作品。

每一首古詩(shī)詞都有自身創(chuàng)設(shè)的獨(dú)特境界，不同的詩(shī)歌表達(dá)著不同的情感，同時(shí)也創(chuàng)設(shè)了不同的詩(shī)歌情境。不論是作者還是讀者，在全身心的寫(xiě)作或是學(xué)習(xí)一首古詩(shī)時(shí)，必定會(huì)在內(nèi)心世界形成一副美麗的畫(huà)境，一邊學(xué)習(xí)一邊想象，能夠在腦海中浮現(xiàn)出生動(dòng)形象的美麗畫(huà)境，使得讀者為其神魂顛倒，全身心地投入到詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中。教師在指導(dǎo)學(xué)生吟誦詩(shī)歌的過(guò)程中，必須要引導(dǎo)學(xué)生能夠漸漸跟隨作者的寫(xiě)作思路，聚精會(huì)神的朗誦和感受詩(shī)歌的內(nèi)容，并且在學(xué)生的頭腦中能夠漸漸形成詩(shī)歌所描繪的優(yōu)美畫(huà)面，這樣才能夠逐漸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)詩(shī)歌的最佳境界。

（三）啟發(fā)想象，展開(kāi)交流

教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的朗誦詩(shī)歌，并且讓學(xué)生掌握寫(xiě)作思路之后，教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)，使得學(xué)生的想象得到啟迪。詩(shī)歌的鑒賞一般是先對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行文字鑒賞，從文中包含的景象漸漸展開(kāi)想象，再通過(guò)豐富的想象，實(shí)現(xiàn)最終的學(xué)習(xí)目的，這是學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文鑒賞、實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值的重要過(guò)程。

針對(duì)《氓》這首詩(shī)歌，學(xué)生能夠很快地理解詩(shī)歌的意思和意境，然后教師就要啟發(fā)學(xué)生，展開(kāi)豐富的想象，讓學(xué)生能夠自主思考，想象出女主人公是怎樣由天真爛漫的美麗少女變成投身家庭勞作的婦女。讓學(xué)生想象到她每天都在為家里的事情奔波，照顧著家庭，雙手變得越來(lái)越粗糙，皮膚變得越來(lái)越干燥，頭發(fā)不再光鮮亮麗等。學(xué)生還要想象在女主人公勞作的期間她的丈夫又在做什么呢？想象出男主人公在家庭中扮演著怎樣的角色？他難道只愛(ài)女主人的美貌容顏嗎？為何這首詩(shī)歌如此容易扣人心弦？為何能夠產(chǎn)生讀者的情感共鳴？在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要漸漸引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地展開(kāi)想象，憑借著想象更加深刻感受作品內(nèi)涵。

（四）總結(jié)愛(ài)情，正面引導(dǎo)

高中語(yǔ)文教師在完成上面三個(gè)教學(xué)步驟之后，學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容和情景已經(jīng)有了深刻的了解，這時(shí)就需要教師對(duì)詩(shī)歌反映的愛(ài)情進(jìn)行適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，通過(guò)文章表達(dá)出的情感總結(jié)出文章的教學(xué)目標(biāo)，正確的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠慢慢體會(huì)到愛(ài)情的真諦，同時(shí)還要利用課文中女主人公對(duì)待失敗愛(ài)情的舉措，引導(dǎo)學(xué)生在愛(ài)情中要及時(shí)進(jìn)行反思，并且要樹(shù)立正確的愛(ài)情觀念。

讓學(xué)生明白，在愛(ài)情與婚姻中，不論遇到什么困難，都必須堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓同學(xué)能夠正確對(duì)待未來(lái)的婚姻生活。教師要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，要用自己的情感打動(dòng)學(xué)生，用情感和道理教育學(xué)生，讓學(xué)生在感情上能夠體會(huì)到愛(ài)情中的各種問(wèn)題，并且能夠正確面對(duì)和解決愛(ài)情中的問(wèn)題。從道德方面來(lái)說(shuō)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)情的真實(shí)、善良與美，還要讓學(xué)生能夠區(qū)分愛(ài)情中的虛情假意，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的婚姻觀。

（五）師生討論，探討愛(ài)情

在新課程改革背景下，教師必須要不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，改變教學(xué)模式，采用更加有效的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要通過(guò)愛(ài)情教育，利用教育的力量，讓每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都能夠具有美好的愛(ài)情觀念。怎樣才能夠有效實(shí)現(xiàn)愛(ài)情教育的目標(biāo)？怎樣才能夠提高愛(ài)情教育的質(zhì)量？這是高中語(yǔ)文教學(xué)中必須要面對(duì)和解決的問(wèn)題。

為了有效提高愛(ài)情教育效果，教師要在講解完《氓》之后，可以在班級(jí)中開(kāi)展師生討論和學(xué)生之間開(kāi)展小組討論的活動(dòng)。通過(guò)激烈的討論，能夠讓學(xué)生發(fā)表自己對(duì)愛(ài)情和婚姻的看法，不斷地強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)情觀和婚姻觀。開(kāi)展課后師生討論和學(xué)生之間的討論活動(dòng)，能夠有效增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的活躍性，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的溝通交流，通過(guò)共同探討愛(ài)情，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)愛(ài)情的態(tài)度與存在的問(wèn)題，能夠及時(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生不正確的愛(ài)情觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，從而提高愛(ài)情教育質(zhì)量。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，為了有效提高愛(ài)情教育質(zhì)量，教師必須要采用多樣化的教學(xué)方式，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不斷陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在以后的人生中學(xué)會(huì)如何愛(ài)他人，讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟愛(ài)情的真正含義。

三、愛(ài)情詩(shī)歌教學(xué)的啟示

（一）正確領(lǐng)略詩(shī)歌中的美

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，詩(shī)歌與其它體裁不同，詩(shī)歌具有其獨(dú)特的魅力。在教學(xué)中，首先必須要教會(huì)學(xué)生進(jìn)行鑒賞和品味詩(shī)歌，通過(guò)詩(shī)歌的鑒賞，讓學(xué)生感受到詩(shī)歌中所包含作者的真切情感，讓學(xué)生能夠與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。在酌字斟句的過(guò)程中，欣賞詩(shī)歌獨(dú)特的語(yǔ)言美和意境美。

《氓》是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，《詩(shī)經(jīng)》的寫(xiě)作手法是賦、比、興，這種寫(xiě)作手法被后人稱贊。因此，在講解這首詩(shī)的過(guò)程中，必須要對(duì)賦、比、興詩(shī)歌寫(xiě)作手法進(jìn)行詳細(xì)的講解，幫助學(xué)生能夠更好了解賦、比、興寫(xiě)作手法，讓學(xué)生能夠漸漸掌握詩(shī)歌的寫(xiě)作手法。雖然這首詩(shī)歌是愛(ài)情教育，在教學(xué)中教師不僅僅要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，還需要對(duì)詩(shī)歌的寫(xiě)作手法進(jìn)行詳細(xì)的講解，并且培養(yǎng)和提升學(xué)生的詩(shī)歌寫(xiě)作能力。

（二）引導(dǎo)學(xué)生辯證看待愛(ài)情問(wèn)題

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，對(duì)待問(wèn)題必須要用辯證的觀點(diǎn)看待，必須要具有一分為二的哲學(xué)思維。面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不一定只有一個(gè)正確答案，很可能有的問(wèn)題具有多個(gè)不同的正確答案。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師也要重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度，要讓學(xué)生能夠多方面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面分析，站在不同的角度上看待問(wèn)題，并且要用辯證的觀點(diǎn)對(duì)待問(wèn)題，重視答案的不確定性，引導(dǎo)學(xué)生用辯證觀看待愛(ài)情問(wèn)題。

當(dāng)學(xué)生簡(jiǎn)單地讀完們這篇文章之后，學(xué)生就認(rèn)為男主人公是一個(gè)薄情寡義的負(fù)心漢，是一個(gè)不守承諾的男人，是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的丈夫等，幾乎沒(méi)有教師會(huì)從男人的角度分析問(wèn)題，教師幾乎不會(huì)從男人的角度告訴女生關(guān)于婚姻的認(rèn)知問(wèn)題。教師也可以從男人的角度告訴女孩，妻子并不是保姆，不是所有的家務(wù)都要妻子一人承擔(dān)，不是把所有的家庭責(zé)任都讓女人一人承擔(dān)，就能夠經(jīng)營(yíng)好婚姻。在進(jìn)行愛(ài)情教育時(shí)，教師必須要從各個(gè)角度討論愛(ài)情觀念，并且要重視答案的不確定性。詩(shī)歌教學(xué)中，愛(ài)情教育不僅僅有共同價(jià)值，也有個(gè)性價(jià)值。

（三）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育

在高中語(yǔ)文課本中，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行愛(ài)情教育的課文比較多。教師進(jìn)行愛(ài)情教育的目的不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的教育，還需要促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自主教育能力，從而不斷培養(yǎng)和提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

課文中有很多類似的愛(ài)情教育的文章，學(xué)生在學(xué)習(xí)《氓》這篇文章之后，對(duì)愛(ài)情觀念有了一定的認(rèn)識(shí)，那么，學(xué)生還可以找到語(yǔ)文教材中其它的關(guān)于愛(ài)情教育的課文，讓學(xué)生在課后對(duì)其它有關(guān)愛(ài)情教育的文章進(jìn)行自我教育和自我學(xué)習(xí)。比如學(xué)生還可以自主學(xué)習(xí)戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再別康橋》，李商隱的《錦瑟》等等，通過(guò)學(xué)生的自我教育，讓學(xué)生能夠慢慢地體會(huì)到各種各樣的愛(ài)情，能夠促進(jìn)學(xué)生正確愛(ài)情觀念的形成與發(fā)展。

愛(ài)情教育是高中語(yǔ)文教師不可逃避的問(wèn)題，高中生的情感發(fā)育和思維發(fā)育相對(duì)較成熟，對(duì)高中生進(jìn)行愛(ài)情教育是時(shí)代發(fā)展的要求。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)愛(ài)情教育的文章，不斷培養(yǎng)和提升學(xué)生的愛(ài)情觀念，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀和婚姻觀，為學(xué)生將來(lái)獲得美滿幸福的婚姻打下扎實(shí)的情感基礎(chǔ)。