◎陳國(guó)鋒

在語(yǔ)文德育工作中，教師要避免直接灌輸相關(guān)的知識(shí)，而要采用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方法，將德育滲透到其中，這樣才能起到以“德”促“文”的效果，既能提升學(xué)生的語(yǔ)文能力，又能促使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。在語(yǔ)文課本中有不少文質(zhì)兼美的作品，教師要利用它們展開(kāi)德育工作，促使學(xué)生形成思想共鳴，理解文章的內(nèi)涵，提升自己的綜合素養(yǎng)。

一、應(yīng)用聯(lián)想想象，珍惜美好生活

想象是借助表象在腦中創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程，而聯(lián)想則是將不同的事物聯(lián)系在一起的能力，聯(lián)想和想象都能促使學(xué)生主動(dòng)去思考、去創(chuàng)造。在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生采用聯(lián)想想象的方式，感受作品中呈現(xiàn)的畫(huà)面，然后體會(huì)美好幸福的生活。若有條件還可以讓學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行思考，將過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比聯(lián)想，從而更好地感悟現(xiàn)在的美好生活。

在學(xué)習(xí)《天上的街市》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)想象能力，結(jié)合作品中的詞句想象“天上的街市”，并體會(huì)牛郎織女的幸福生活。如有學(xué)生結(jié)合“天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈”等詞句，展開(kāi)想象，并提出了自己的想法：“我仿佛看到銀河中明星在閃爍，天上的人們也和地上的人一樣，在燈火間穿梭，購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的東西?！痹谙胂蟮幕A(chǔ)上，教師還引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：

在舊社會(huì)，牛郎和織女因?yàn)榈匚幌嗖顟沂?，所以他們不能在一起，一年只能?jiàn)一次面，但是，作者覺(jué)得在新社會(huì)，天上的秩序也發(fā)生了翻天覆地的變化，牛郎也能和織女一起快樂(lè)地生活，大家能否對(duì)比其中的變化，并從詩(shī)歌聯(lián)想到我們?nèi)碎g的生活，感受這種變化呢？

這樣就促使學(xué)生對(duì)照新舊社會(huì)不同的生活狀況，體會(huì)到了新社會(huì)人民群眾的幸福，這樣便起到了德育的效果，讓學(xué)生在潛移默化中認(rèn)可現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并對(duì)自己的美好未來(lái)充滿(mǎn)憧憬之情。這樣學(xué)生就會(huì)更加珍惜現(xiàn)如今的美好生活。

在聯(lián)想和想象的過(guò)程中，學(xué)生能將抽象的文字轉(zhuǎn)化成具體的畫(huà)面，從而提升自己的感悟。教師要幫助學(xué)生借助聯(lián)想和想象，更好地理解文本的內(nèi)涵。同時(shí)，這樣的教學(xué)活動(dòng)也有助于德育滲透的開(kāi)展。

二、鑒賞經(jīng)典句段，體悟濃郁親情

不少青少年都是獨(dú)生子女，生活中物質(zhì)條件也比較豐富，但是這也促使他們親情淡漠，不知感恩，極端以自我為中心。針對(duì)這種問(wèn)題，教師要引導(dǎo)學(xué)生借鑒經(jīng)典的詞句，展開(kāi)分析賞讀，體會(huì)其中的親情，并結(jié)合自己的行為進(jìn)行思考，思考應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待父母。這樣能起到糾正偏誤行為的作用，有助于學(xué)生改善心理問(wèn)題。

在學(xué)習(xí)《背影》的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞其中的精彩片段，感受其中濃郁的親情。學(xué)生首先誦讀作品中父親給孩子買(mǎi)橘子的片段，如：“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了……”教師引導(dǎo)學(xué)生思考：

從“蹣跚”等詞句中，我們看到父親買(mǎi)橘子并不輕松，但是為何他還是堅(jiān)持要去呢？

“我”看到父親買(mǎi)橘子的畫(huà)面就落淚了，你認(rèn)為他為何會(huì)落淚呢？

學(xué)生由此體會(huì)到了蘊(yùn)藏在其中的親情：“父親覺(jué)得自己不能為孩子做其它的事情，買(mǎi)橘子是他能想到的最好的體現(xiàn)親情的方式，所以不管多麻煩，他還是要堅(jiān)持將橘子買(mǎi)來(lái)。而孩子應(yīng)該也體會(huì)到了父親的這種情感，所以才會(huì)落淚?！边@樣學(xué)生就通過(guò)鑒賞經(jīng)典片段，體會(huì)到了蘊(yùn)藏在作品中的親情。此后教師又讓大家思考自己和父母之間的關(guān)系，看看自己能否體會(huì)到蘊(yùn)藏在生活細(xì)節(jié)中的愛(ài)，并思考自己對(duì)父母的態(tài)度怎樣，思考應(yīng)該如何回報(bào)父母的愛(ài)。

雖然時(shí)代在發(fā)展，但是親情卻依然是文學(xué)作品中歌頌的重要內(nèi)容之一。親情是一種古老、傳統(tǒng)、永不過(guò)時(shí)的情感，教師要引導(dǎo)學(xué)生從文本中挖掘經(jīng)典的詞句，展開(kāi)審美賞析，體會(huì)其中的情感，然后再對(duì)照自己展開(kāi)思考，這樣就能觸動(dòng)他們內(nèi)心深處最柔軟的部分，讓他們得到感動(dòng)。

三、品析人物形象，認(rèn)識(shí)人性善惡

優(yōu)秀的文學(xué)作品中常常有經(jīng)典的人物形象，這些人物的身上展現(xiàn)了作者的愛(ài)憎，同時(shí)也體現(xiàn)了人性的善惡。教師要引導(dǎo)學(xué)生深入分析人物形象，思考這是正面形象還是反面典型，能否從中得到啟迪，端正自己的思想。此外學(xué)生還可以聯(lián)系自己的實(shí)際生活，展開(kāi)自主創(chuàng)作，嘗試用文字抨擊人們的丑惡面貌，展現(xiàn)真善美。

《范進(jìn)中舉》一文展現(xiàn)的是反面人物形象，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞作品人物展開(kāi)分析，說(shuō)說(shuō)范進(jìn)在中舉前后，人們對(duì)他的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化，這種變化說(shuō)明了什么。學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“當(dāng)時(shí)的人們都趨炎附勢(shì)，巴結(jié)權(quán)貴，看不起普通人，所以作者便將他們的丑惡面目都展現(xiàn)了出來(lái)?！薄短僖跋壬芬晃膭t主要展現(xiàn)的是正面的人物形象，教師引導(dǎo)其結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行分析：

當(dāng)時(shí)日本人看不起中國(guó)人，作者也遭受了不公平的對(duì)待，但是為何藤野先生卻一直都幫助作者，一視同仁呢？

這樣學(xué)生便從藤野先生的身上體會(huì)到了高尚的人格。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比自己和這些人物形象，說(shuō)說(shuō)如何提取他們身上的優(yōu)點(diǎn)，加以借鑒，如何改善自己的問(wèn)題，引以為戒。最后學(xué)生還可以將自己的感受寫(xiě)下來(lái)，表達(dá)理性思考。如有學(xué)生提出：

我其實(shí)也會(huì)根據(jù)一個(gè)人是否有錢(qián)、衣著打扮是否華麗來(lái)決定如何對(duì)待他，這和《范進(jìn)中舉》中的人犯了一樣的毛病，我以后要改正這個(gè)問(wèn)題。

在分析人物形象的過(guò)程中，學(xué)生不由自主地將自己和人物進(jìn)行對(duì)比，看看自己是否存在各種問(wèn)題，思考該如何向榜樣學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生就能自覺(jué)抵制丑惡的靈魂，并嘗試弘揚(yáng)真善美。

四、拓展課外文本，豐富家國(guó)情懷

拓展閱讀也是一種能提升學(xué)生語(yǔ)文能力的好方法，教師可以將德育滲透在其中，組織學(xué)生閱讀一些能體現(xiàn)家國(guó)情懷的作品，并促使他們激發(fā)自身的愛(ài)國(guó)情懷。此外學(xué)生還可以展開(kāi)讀寫(xiě)結(jié)合的活動(dòng)，將自己對(duì)國(guó)家的愛(ài)寫(xiě)入到文章中，展示出來(lái)，和大家一起分享。

在學(xué)習(xí)《春望》后，教師組織學(xué)生在課外展開(kāi)拓展閱讀的活動(dòng)，嘗試搜索杜甫的“三吏三別”等作品，展開(kāi)系統(tǒng)閱讀，并總結(jié)歸納杜甫作品在內(nèi)容、主題、創(chuàng)作手法、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面的獨(dú)特之處，重點(diǎn)體會(huì)蘊(yùn)藏在其中的情感。如有學(xué)生總結(jié)提出：

杜甫的作品常常展現(xiàn)民間疾苦，體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的傷害，他的詩(shī)歌特點(diǎn)是沉郁頓挫，表達(dá)了對(duì)于祖國(guó)和人民的深深擔(dān)憂(yōu)。

在主題閱讀中，學(xué)生體會(huì)到了杜甫身上的愛(ài)國(guó)情感，此后教師又組織大家展開(kāi)自主創(chuàng)作的活動(dòng)，一方面可以結(jié)合杜甫的作品，創(chuàng)作評(píng)價(jià)類(lèi)文章，重點(diǎn)說(shuō)一下自己對(duì)杜甫愛(ài)國(guó)情感的認(rèn)識(shí)。另一方面，學(xué)生也可以展現(xiàn)自己的創(chuàng)造性，創(chuàng)作愛(ài)國(guó)主題的詩(shī)歌作品，用自己的方式體現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。如有學(xué)生便在作文中對(duì)比自己和杜甫的生活，表達(dá)了對(duì)美好生活的憧憬，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)深厚的愛(ài)，在文章中抒發(fā)了真情實(shí)感。

在拓展閱讀的過(guò)程中，教師要選擇一些和學(xué)生生活貼近的主題，引導(dǎo)他們激發(fā)家國(guó)情懷。如通過(guò)參加升國(guó)旗儀式、觀看國(guó)慶節(jié)慶?；顒?dòng)后，都可以引導(dǎo)學(xué)生在課后展開(kāi)愛(ài)國(guó)主題拓展閱讀的活動(dòng)，讓大家從文本中獲得更多的信息，了解共和國(guó)的發(fā)展歷程，思考自己要為國(guó)家做一些什么。這樣才能有效激發(fā)學(xué)生的情感，起到德育效果。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！庇纱丝梢?jiàn)，教師要將語(yǔ)文教學(xué)作為有效的載體，促使學(xué)生在了解語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)行德育滲透。教師要促使學(xué)生得到浸染熏陶，讓他們消除抵觸心理，感染心田，這樣能將教書(shū)育人融合在一起，避免空洞說(shuō)教，促使學(xué)生全面提升素養(yǎng)。