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習近平思想政治教育方法觀的基本特征與實踐價值

2022-03-18 08:55
商丘師范學院學報 2022年7期
關鍵詞:客體育人政治

朱 云 平

(泉州師范學院 馬克思主義學院,福建 泉州 362000)

思想政治教育在教育體系中居于關鍵地位?!霸鯓优囵B(yǎng)人”是教育的根本性問題,是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的重要一環(huán)。因此,思想政治教育中“怎樣培養(yǎng)人”的核心即教育方法,對教育起著“牽一發(fā)而動全身”的作用。黨的十八大以來,習近平高度重視思想政治教育,提出了一系列有關思想政治教育方法的新論述、新論斷,形成了內(nèi)涵豐富、邏輯嚴謹?shù)乃枷胝谓逃椒ㄓ^。

一、習近平思想政治教育方法觀的形成

任何憑空設想而成的觀點,都是沒有說服力的。習近平思想政治教育方法觀并非閉門造車,而是承襲黨推動思想政治教育方法不斷發(fā)展的傳統(tǒng),回應新時代思想政治教育的現(xiàn)實訴求而形成的。

(一)承襲了黨推動思想政治教育方法不斷發(fā)展的傳統(tǒng)

思想政治教育方法對思想政治教育的成效至關重要。思想政治教育能一直成為黨的政治優(yōu)勢的重要原因,是黨一直都在推動思想政治教育方法不斷發(fā)展。毛澤東依據(jù)新民主主義革命和社會主義建設的社會歷史條件,提出了一系列獨創(chuàng)性的思想政治教育方法,為黨的思想政治教育方法理論奠定了基礎。此后,黨的歷代領導人,依據(jù)當時的社會歷史條件,開啟了不斷傳承與創(chuàng)新思想政治教育方法的發(fā)展歷程。傳承是發(fā)展的基礎,沒有傳承的發(fā)展就是空中樓閣,只有在傳承的基礎上,思想政治教育方法才能行之有效,為思想政治教育助力。但發(fā)展并非只是一味地傳承,還要依據(jù)一定的社會歷史條件進行創(chuàng)新。黨的歷代領導人積累的思想政治教育方法理論,是習近平思想政治教育方法觀形成的理論淵源。在傳承的基礎上,習近平依據(jù)當代的社會歷史條件,結合思想政治教育的具體實踐,創(chuàng)造性地提出了一系列有關思想政治教育方法的新論述、新論斷,推進了思想政治教育方法的不斷發(fā)展。

(二)回應了新時代思想政治教育的現(xiàn)實訴求

在思想政治教育中,教育方法是教育主體與教育客體相互作用的中介。教育方法既要適應教育主體與教育客體的屬性,還要適應教育主體與教育客體相互作用的形式。2014年,習近平指出:“今天的學生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的主力軍。”[1]這對思想政治教育的主要客體——學生,賦予不同以往的時代責任。與此相應,提高思想政治教育鑄魂育人成效,培養(yǎng)能擔當民族復興大任的學生,成為思想政治教育主體的歷史使命。與此同時,新時代下具體社會環(huán)境的變化,使思想政治教育主體與教育客體相互作用的形式也發(fā)生了變化。新時代形成思想政治教育的新特征,新時代賦予思想政治教育的新任務,都要求新時代的思想政治教育方法要有新變化。習近平指出:“社會在不斷發(fā)展,新問題層出不窮,經(jīng)驗和舊法不能夠完全解決新情況,若無法提出新理念、新方法,理論就會蒼白無力?!盵2]習近平思想政治教育方法觀,正是回應新時代思想政治教育新特征、新任務的現(xiàn)實訴求而形成的。

二、習近平思想政治教育方法觀的基本特征

習近平思想政治教育方法觀,以提高教育成效為中心,以教育實踐為檢驗標準,呈現(xiàn)出科學性、系統(tǒng)性、多元性的基本特征。

(一)科學性

科學性就是遵循客觀規(guī)律。方法作為一種工具,其科學性表現(xiàn)為遵循客觀規(guī)律與達到主觀目的的統(tǒng)一。思想政治教育有其特定的主觀目的,即服從國家的政治要求。習近平思想政治教育方法觀的科學性,就是思想政治教育方法,必須是遵循規(guī)律與凸顯政治性的統(tǒng)一。

第一,思想政治教育方法要遵循規(guī)律。習近平指出,做好高校思想政治工作,“要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學生成長規(guī)律”[3]。思想政治教育作為思想政治工作的重要部分,其方法必然要遵循這三個規(guī)律。具體而言,思想政治教育方法的運用要掌握以下三點:首先是掌握思想政治教育的特殊規(guī)律。思想政治教育規(guī)律是在思想政治工作普遍規(guī)律基礎上,在思想政治教育實踐中形成的特殊規(guī)律。思想政治教育必須要有科學理論的引領。習近平指出:“要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論,抓好馬克思主義理論教育,為學生一生成長奠定科學的思想基礎?!盵3]這明確了馬克思主義是引領思想政治教育的科學理論。思想政治教育主要針對思想尚未成型的對象,是將其零散的、差異的個性思想,教育成為具有共性標準的思想。思想教育是心靈的感悟、情感的溝通。這要求教育主體既要把握心理教育的規(guī)律,還要把握情感溝通的規(guī)律。其次是掌握教書育人的普遍規(guī)律。教書育人規(guī)律,是反映教書育人及其相互關系的普遍規(guī)律。教書是育人的重要手段,育人是教書的根本目的,二者是統(tǒng)一的。習近平要求加強師德師風建設,第一就是“堅持教書和育人相統(tǒng)一”[3]。所以,教師要承擔教書和育人的雙重職責。此外,教書育人要服從統(tǒng)一的要求。教書要服從統(tǒng)一的教學要求,如接受教材體系、課程體系、教學體系的規(guī)范。育人要服從統(tǒng)一的人才要求,如把學生的成才與國家發(fā)展、社會需求統(tǒng)一起來。思想政治教育方法,既要服從教學要求,還要“讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[3]。其三是掌握學生的身心成長規(guī)律。學生是思想政治教育的主要客體,學生成長是一個生理與心理循序漸進的客觀過程。思想政治教育應結合學生的身心特征與認知特征,貼近學生的生活和學習實際,選擇適應的方法。如在小學階段主要采用啟蒙引導類方法,中學階段主要采用知識掌握類方法,大學階段主要采用理性思維培養(yǎng)類方法。此外,思想政治教育方法還要注意學生的個體差異性。即使在同一年齡段的學生,也會有政治、經(jīng)濟、社會體驗的不同;即使在同一高中階段的文理科學生、大學階段不同專業(yè)的學生,也會有認知結構與認知能力的差異。

第二,思想政治教育方法要凸顯政治性。習近平指出:“古今中外,每個國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的?!盵4]思想政治教育作為國家培養(yǎng)人才的核心點,必然要服從國家的政治要求。因此,思想政治教育方法要凸顯政治性。習近平強調(diào):“無論是通過講故事、講歷史還是講理論的方式講思政課,都要體現(xiàn)思政課的政治引導功能?!盵5]

思想政治教育方法要凸顯政治性,必須適用于為教育客體堅持正確政治方向。習近平對思想政治教育的重要陣地高等教育就明確指出:“我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務,必須堅持正確政治方向?!盵3]如在剖析當今世界各國發(fā)展道路千差萬別、世界各國制度紛繁復雜、世界思潮風起云涌、世界文化豐富多彩的現(xiàn)象時,必須堅持以馬克思主義認識論、方法論,引導學生堅定“四個自信”。思想政治教育方法要凸顯政治性,必須適用于將國家意志轉(zhuǎn)化為教育客體的個體意志。思想政治教育理論不會是學生天生就具有的,學生也不一定會在后天自發(fā)去學習這些理論,因此采取理論灌輸法是必要的。通過對學生灌輸思想政治教育理論,幫助其認知、認同和應用這些理論,才能實現(xiàn)思想政治教育目標。

習近平思想政治教育方法觀的科學性,要求在思想政治教育方法運用中,對遵循規(guī)律與凸顯政治性的統(tǒng)一,不可偏廢。單一的遵循規(guī)律,忽視政治性,就成為一般的智育教育,這就偏離了思想政治教育的目的;單一的凸顯政治性,忽視遵循規(guī)律,就會使思想政治理論教育的成效大打折扣。

(二)系統(tǒng)性

教育主體、教育客體、教育目標、教育內(nèi)容是思想政治教育不可或缺的要素,它們之間相互作用、相互依賴,組成了思想政治教育系統(tǒng)。教育方法作為貫通思想政治教育系統(tǒng)諸要素的工具,只有堅持系統(tǒng)觀念,才能取得系統(tǒng)性的綜合成效。堅持方法的系統(tǒng)觀念,是習近平一貫強調(diào)的。2013年,習近平指出:“我們的學習應該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的?!盵6]2017年,習近平又強調(diào):“要聯(lián)系地而不是孤立地、系統(tǒng)地而不是零散地、全部地而不是局部地理解黨的十九大精神?!盵7]2020年,習近平指出:“黨的十八大以來,黨中央堅持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進黨和國家各項事業(yè),根據(jù)新的實踐需要,形成一系列新布局和新方略,帶領全黨全國各族人民取得了歷史性成就。在這個過程中,系統(tǒng)觀念是具有基礎性的思想和工作方法?!盵8]2021年,中央明確指出:“堅持系統(tǒng)觀念,把思想政治工作與經(jīng)濟建設和其他各項工作結合起來,為黨和國家中心工作提供有力政治和思想保障?!盵9]習近平思想政治教育方法觀的系統(tǒng)性,就是思想政治教育方法,必須是堅持系統(tǒng)觀念,發(fā)揮系統(tǒng)獨具的整體性與層次性功能。

第一,發(fā)揮系統(tǒng)的整體性功能,實現(xiàn)全員育人。系統(tǒng)的整體性功能,就是“整體功能大于部分功能之和”。當前影響思想政治教育的社會因素日趨復雜,使單個主體難以獨自高效實現(xiàn)思想政治教育目標。這就必須把負有思想政治教育責任的主體,組成一個系統(tǒng),以發(fā)揮系統(tǒng)整體性獨具的“1+1>2”功能。習近平指出:“辦好教育事業(yè),家庭、學校、政府、社會都有責任。”[10]對教育負有責任的主體,自然是思想政治教育的主體。如果依靠這些雖然有一定聯(lián)系但又相互獨立的主體自發(fā)協(xié)調(diào)組成一個具有整體功能的系統(tǒng),耗時耗力且不一定能見效。或者是把這些主體簡單地線性聯(lián)合,也難以具備系統(tǒng)的整體性功能。這就需要統(tǒng)籌規(guī)劃,把這些主體組成能齊心協(xié)力育人的具有整體功能的系統(tǒng)。以思想政治教育的主渠道思政課為例,習近平指出:“要建立黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管、有關部門各負其責、全社會協(xié)同配合的工作格局,推動形成全黨全社會努力辦好思政課、教師認真講好思政課、學生積極學好思政課的良好氛圍。”[5]以思想政治教育系統(tǒng)的子系統(tǒng)高校為例,習近平指出:“各級黨委要把高校思想政治工作擺在重要位置,加強領導和指導,形成黨委統(tǒng)一領導、各部門各方面齊抓共管的工作格局?!盵3]習近平的一系列指示,既明確了思想政治教育的主體,又明確了如何系統(tǒng)整合思想政治教育的育人力量,為實現(xiàn)全員育人提供了根本指針。

第二,發(fā)揮系統(tǒng)的層次性功能,實現(xiàn)全過程、全方位育人。組成系統(tǒng)諸要素的各種差異,形成了層次性的功能。不同主體在思想政治教育系統(tǒng)中具備層次性的功能。如果將這些功能按時空秩序進行耦合,就能實現(xiàn)全過程、全方位育人。首先是基于時間階段的層次性,對客體進行持續(xù)性的全過程育人。家庭教育是每個人接受思想政治教育的起點。習近平指出:“家庭是人生的第一所學校,家長是孩子的第一任老師,要給孩子講好‘人生第一課’?!盵10]學校教育是每個人接受思想政治教育的關鍵階段。習近平指出:“要把統(tǒng)籌推進大中小學思政課一體化建設作為一項重要工程?!盵5]人的一生離不開社會。社會教育對思想政治教育客體的影響,無時不在,要積極營造對思想政治教育客體有正向影響的社會氛圍。其次是基于空間結構的層次性,各種主體發(fā)揮立體性的全方位育人。以思政課為例,習近平指出:“各級黨委要把思政課建設擺上重要議程,抓住制約思政課建設的突出問題,在工作格局、隊伍建設、支持保障等方面采取有效措施。”[5]這明確了各級黨委在思想政治教育系統(tǒng)中居于統(tǒng)攬全局地位。學校嚴格執(zhí)行黨和國家的教育方針,學校教育具有專業(yè)性、規(guī)范性等特征,學校在思想政治教育系統(tǒng)中居于主導性地位?!凹彝ナ巧鐣幕炯毎盵11],家庭教育具有生活化、情感性等特征,家庭在思想政治教育系統(tǒng)中居于基礎性地位。社會教育是對學校與家庭思想政治教育的驗證,社會在思想政治教育系統(tǒng)中居于輔助性地位。

習近平思想政治教育方法觀的系統(tǒng)性,要求能對思想政治教育客體產(chǎn)生影響的全部主體共同參與,協(xié)同合作,在育人目標指引下,全過程地無間斷跟進、全方位地立體式推進思想政治教育,形成人人育人、時時育人、處處育人的思政育人大格局。

(三)多元性

為什么教、教什么、怎么教,這是思想政治教育的教育目標、教育內(nèi)容、教育方法的邏輯結構。教育方法為教育目標服務,受教育內(nèi)容制約。所以,教育方法要隨教學目標、教育內(nèi)容的變化而變化。2013年,習近平指出:“‘不日新者必日退。’‘明者因時而變,知者隨事而制?!龊眯麄魉枷牍ぷ?,比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新?!盵12]思想政治教育,作為宣傳思想工作的重要部分,必然要注重教育方法的與時俱進。新時代的思想政治教育,教育目標呈現(xiàn)多維性,教育內(nèi)容呈現(xiàn)豐富性。教育目標中既有思想政治知識的傳授,還有思想政治素質(zhì)的培育。思想政治知識傳授中,既有陳述性知識、程序性知識,還有策略性知識。思想政治素質(zhì)培育中,既有信仰培育,還有能力構建。教育內(nèi)容中,既有思想類教育,還有法治類教育;既有“四史”類教育,還有形勢政策類教育。每一個具體的教育目標和教育內(nèi)容,都有其適用的教育方法。新時代思想政治教育目標和教育內(nèi)容的多元性特征,需要教育方法的多元性予以對應。習近平思想政治教育方法觀的多元性,就是思想政治教育方法,必須是多樣方法與多種方法的組合運用。

第一,課堂教學方法由單一的注入式教學向多樣方法轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)思想政治教育的課堂教學,大多以單一的注入式教學為主,即教師通過宣教或講述,把教學內(nèi)容灌注給學生,學生通過聆聽、記憶等方式接收,教師通過作業(yè)與考試方式檢查學生學習結果。注入式教學以教師為中心,是知識的單向流動。注入式教學雖然有一定積極作用,但缺點是難以滿足學生多樣性的學習需求。近年來,多樣的課堂教學方法開始被采用。對此,習近平予以積極肯定,他指出:“很多學校在思政課上積極采用案例式教學、探究式教學、體驗式教學、互動式教學、專題式教學、分眾式教學等,運用現(xiàn)代信息技術等手段建設智慧課堂等,取得了積極成效。這些都值得肯定和鼓勵?!盵5]案例式教學能提高理論與實踐的結合,專題式教學使教師能靈活整合教學內(nèi)容,探究式教學使學生成為教學的合作者與分享者,體驗式教學能促進學生知識體驗的生成,互動式教學增強了師生之間對教與學的雙向反饋,分眾式教學滿足了不同學生群體的學習需求,智慧課堂構建了現(xiàn)代信息技術條件下教與學的新模式。多樣化的教學方法,彌補了注入式教學的缺點,提高了課堂教學的吸引力、感染力。

第二,教育方法由單種方法主導型向多種方法組合型轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)思想政治教育的具體實施,大多以單種方法主導。每種教育方法都有最佳的適用范圍和適用對象,但同時也存在一定的局限性。為應對新時代思想政治教育的多元性特征,必須把多種思想政治教育方法按照優(yōu)勢互補的原則,進行恰當?shù)慕M合。對思想政治教育的主渠道思政課,習近平要求不斷推進其改革創(chuàng)新,并提出了“八個相統(tǒng)一”,即“要堅持政治性和學理性相統(tǒng)一,要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一,要堅持建設性和批判性相統(tǒng)一,要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一,要堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一,要堅持主導性和主體性相統(tǒng)一,要堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”[5]?!鞍藗€相統(tǒng)一”,在教育方法上,體現(xiàn)為政治引導與學理分析的組合,價值觀塑造與知識傳授的組合,正面教育與反面批判的組合,科學理論的培養(yǎng)與思政課實踐重視的組合,統(tǒng)一性要求與多樣性兼顧的組合,教師主導性的維護與學生主體性發(fā)揮的組合,剛性的灌輸法與柔性的啟發(fā)法結合,外化的顯性教育與內(nèi)化的隱性教育的組合?!鞍藗€相統(tǒng)一”,拓展了思想政治教育多種方法組合的空間,增強了思想政治教育方法的針對性、靈活性。

習近平思想政治教育方法觀的多元性,要求在思想政治教育實踐中,具體選擇什么方法或者怎么組合方法,既要結合不同的教育目標和教育內(nèi)容、不同教育客體的心理特征和認知結構,還要依據(jù)教師個人的客觀能力與教學風格。

三、習近平思想政治教育方法觀的實踐價值

習近平思想政治教育方法觀,突破了傳統(tǒng)思想政治教育方法的系列瓶頸,化解了制約思想政治教育成效性的諸多難題,為新時代思想政治教育實現(xiàn)“為信仰而教”“為能力而教”提供了基本遵循,彰顯出重要的實踐價值。

(一)有助于實現(xiàn)思想政治教育的知識體系向信仰體系的轉(zhuǎn)化

思想政治教育的靈魂是信仰教育。思想政治教育的過程,實質(zhì)是知識到信仰的轉(zhuǎn)化過程。如果沒有恰當?shù)姆椒?,這一轉(zhuǎn)化就難以成功。思想政治教育方法的核心指向是對客體信仰的培育。知識是信仰的表征,是信仰樹立的載體。因此,知識的接收是信仰培育的起點。如果把知識傳遞給客體的同時,能幫他們確立對知識真理性的認同,就能使客體對這些知識有所“信”。如果繼續(xù)幫客體實現(xiàn)對知識的情感領悟,即活化其價值性,就能使客體對這些知識有所“仰”。對于如何實現(xiàn)思想政治教育的知識體系向信仰體系的轉(zhuǎn)化,習近平思想政治教育方法觀提供了方向指引。習近平明確指出:“讓有信仰的人講信仰?!盵5]為信仰培育筑牢了根本保障。在有所“信”的真理認同階段,把握思想政治教育的特殊規(guī)律和教書育人的普遍規(guī)律,使教育主體能把思想政治教育知識有效傳遞給客體,使客體不僅能接收知識,還接受了知識。“凸顯政治性”加之“堅持政治性和學理性相統(tǒng)一”[5]的組合方法,即習近平所指出的“以透徹的學理分析回應學生,以徹底的思想理論說服學生,用真理的強大力量引導學生”[5],使客體認同知識的真理性。在有所“仰”的價值活化階段,遵循學生成長規(guī)律,能把理性認同后的公共知識消化為個體知識。通過體驗式教學、互動式教學等多樣教學方法,能把個體知識活化為情感領悟。思想政治教育方法的系統(tǒng)性,發(fā)揮的全員全過程全方位育人功能,有助于固化教育客體樹立思想政治教育所倡導的價值取向,形成與思想政治教育知識體系相對應的信仰體系。

(二)有助于實現(xiàn)思想政治教育的知識傳授與能力構建的貫通

思想政治教育始于知識傳授,但不終于知識傳授。思想政治教育的終極歸宿是促成客體能力的構建,即具有踐行思想政治教育知識的能力。習近平指出:“學到的東西,不能只停留在書本上,不能只裝在腦袋里,而應當落在行動上?!盵4]因此,思想政治教育應該貫通知識傳授與能力構建,使客體具備應用所學知識于現(xiàn)實的能力,終生與道路同行,與真理相伴。怎樣把知識轉(zhuǎn)化為能力,習近平指出:“所有知識要轉(zhuǎn)化成能力,都必須躬身實踐。”[13]這就明確了實踐是知識轉(zhuǎn)化成能力的關鍵。對于如何實現(xiàn)思想政治教育的知識傳授與能力構建的貫通,習近平思想政治教育方法觀提供了操作路向。第一是間接實踐法。就是結合相關知識,有針對性的訓練實踐性思維,使踐行能力發(fā)之于心中,必行于外。如在“堅持建設性和批判性相統(tǒng)一”[5]的典型教育法,即通過正面的或負面的典型人物或事件,引導客體效仿或引以為戒。如“堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”[5]中,列舉“引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題”[5]的問題導向法,訓練客體運用知識解決問題的能力。第二是直接實踐法。就是結合相關知識,親身參加各種實踐活動,使踐行能力內(nèi)化于心后,外化為行。如在“堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一”[5]中,習近平指出的“要高度重視思政課的實踐性,把思政小課堂同社會大課堂結合起來,在理論和實踐的結合中,教育引導學生把人生抱負落實到腳踏實地的實際行動中來”[5]。

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