魏真柏

2004年，我國(guó)加入了聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》后，在相關(guān)領(lǐng)域展開(kāi)了深入、細(xì)致、長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，曲藝作為非遺的重要項(xiàng)目，也開(kāi)始了排查、發(fā)掘、登記、申請(qǐng)、審批立項(xiàng)等一系列的保護(hù)工作，借著這一股“東風(fēng)”，全國(guó)曲藝事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展期，不少瀕危曲種有了重萌生機(jī)的契機(jī)，一些發(fā)展較好的曲種也有了更廣闊的展示舞臺(tái)。如文旅部近幾年推出的“全國(guó)非遺曲藝周”，就是為曲藝量身打造的舞臺(tái)，在一定程度上促進(jìn)了不同地區(qū)曲種的有無(wú)互通和互相損益，對(duì)曲藝的整體發(fā)展是有益的。但我們?cè)跒榍囄枧_(tái)擴(kuò)大而歡欣鼓舞的同時(shí)，還應(yīng)從更深廣的層次思考曲藝發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之道。這不是“今有滿(mǎn)堂飲酒者，有一人獨(dú)索然向隅而泣”的故意掃興之舉，而是避免曲藝變成舞臺(tái)“博物館”上非遺項(xiàng)目的必然舉措。

實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引的重要方法，是曲藝在新時(shí)代獲得新發(fā)展的重要途徑。以2020年“全國(guó)非遺曲藝周”上展出的200多個(gè)節(jié)目來(lái)看，部分曲種在抓牢藝術(shù)根本的同時(shí)，適當(dāng)豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力和舞臺(tái)延展性，讓自身的表演更有張力；而部分曲種似乎有些急切，在追求表現(xiàn)力時(shí)把自身表演的基點(diǎn)從“在說(shuō)法中現(xiàn)身”轉(zhuǎn)到了“在現(xiàn)身中說(shuō)法”上，偏離了曲藝的基本規(guī)律；也有一些曲種則顯得過(guò)于中規(guī)中矩，原汁原味中沒(méi)有放入一點(diǎn)創(chuàng)新發(fā)展的“佐料”，從表演風(fēng)格、服飾穿著上都沒(méi)有滿(mǎn)足受眾的期許。

事實(shí)上，以上不僅僅是“表皮”的不同，更折射出部分曲藝工作者在發(fā)展方面的理念差異。特別是對(duì)待創(chuàng)新的問(wèn)題上，當(dāng)前聲音大致有兩種。一種是要登高博見(jiàn)，順風(fēng)而呼，假輿馬而利足，借舟楫而擊水，大膽嘗試，大膽創(chuàng)新。另一種則是要盡力保持本曲種的“原汁原味”不可動(dòng) ，極甚者似乎有些“固執(zhí)”的味道。

就一門(mén)藝術(shù)而言，有爭(zhēng)鳴是好事，能在一定程度上反映出藝術(shù)的活躍度。但“爭(zhēng)鳴”不能變成“爭(zhēng)議”，更不能變成內(nèi)耗。若兩種聲音彼此以“食古不化”“好高騖遠(yuǎn)”視之，而不能取中平之道，則多半會(huì)給曲藝發(fā)展帶來(lái)影響。在筆者看來(lái)，“百家爭(zhēng)鳴”應(yīng)該有一個(gè)關(guān)鍵的“中平”點(diǎn)，這樣大家才能形成關(guān)鍵合力，而不至于在固本和創(chuàng)新的理念之爭(zhēng)上辯而不休。

相聲藝術(shù)可溯之源長(zhǎng)而可證之史短，其實(shí)廣而視之，這也是相當(dāng)數(shù)量曲藝曲種的共性，并從一個(gè)側(cè)面反映出，一個(gè)曲種的形成過(guò)程大抵就是一個(gè)“以我為主，百川匯聚”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，時(shí)代發(fā)展與觀念更新，特別是受眾對(duì)藝術(shù)需求的變化比較重要，是影響藝術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì)的關(guān)鍵因素。就此而言，筆者認(rèn)為，在保證藝術(shù)本體的大前提下，跟上受眾的精神需求“節(jié)奏”，與這種變化形成動(dòng)態(tài)平衡，是曲藝藝術(shù)保持活力的重要方法，也是“中平”點(diǎn)所在。對(duì)此，不僅曲藝工作者應(yīng)該有較為明晰的認(rèn)識(shí)，相關(guān)部門(mén)或者組織更要明晰，而且要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，進(jìn)一步完善“曲藝藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展”的大框架。

目前，對(duì)曲藝藝術(shù)發(fā)展有重要影響力的國(guó)家級(jí)行政部門(mén)和人民團(tuán)體主要有文旅部非遺司、公共服務(wù)司，中國(guó)曲協(xié)，以及文旅部藝術(shù)司戲劇曲藝處。按照性質(zhì)和工作側(cè)重不同，它們大概可以分為3大塊。

文旅部非遺司的工作是擬訂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策和規(guī)劃并組織實(shí)施，組織開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作；指導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查、記錄、確認(rèn)和建立名錄；組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、宣傳和傳播工作。作為非遺項(xiàng)目的曲藝曲種，當(dāng)然在其工作范圍內(nèi)。

文旅部藝術(shù)司負(fù)責(zé)擬訂音樂(lè)、舞蹈、戲曲、戲劇、美術(shù)等文藝事業(yè)發(fā)展規(guī)劃和扶持政策并組織實(shí)施，扶持體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、具有導(dǎo)向性代表性示范性的文藝作品和代表國(guó)家水準(zhǔn)及民族特色的文藝院團(tuán)，推動(dòng)各門(mén)類(lèi)藝術(shù)、各藝術(shù)品種發(fā)展，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)全國(guó)性藝術(shù)展演、展覽以及重大文藝活動(dòng)。而之下的戲劇曲藝處則顧名思義，工作指向進(jìn)一步明確。中國(guó)曲協(xié)作為全國(guó)性人民團(tuán)體，沒(méi)有剛性的行政約束機(jī)制，目的是團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大曲藝工作者遵循黨的文藝路線、方針和政策，改革和發(fā)展我國(guó)曲藝藝術(shù)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。兩者雖然在運(yùn)行方式上各有不同，但都具備專(zhuān)業(yè)化特征。

文旅部公共服務(wù)司的部分職能是承擔(dān)全國(guó)公共文化服務(wù)和旅游公共服務(wù)的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和推動(dòng)工作，擬訂文化和旅游公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督實(shí)施，指導(dǎo)群眾文化、少數(shù)民族文化、未成年人文化和老年文化工作，指導(dǎo)圖書(shū)館、文化館事業(yè)和基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)。而從群眾文化角度來(lái)看，基層曲藝事業(yè)也在公共服務(wù)司的工作職能之內(nèi)。

非遺司在曲藝工作方面，應(yīng)該是做好保護(hù)工作，完善名錄，構(gòu)建保護(hù)體系，建立非遺普查，進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄。進(jìn)行曲藝藝術(shù)生態(tài)保護(hù)，重視對(duì)民間藝人的扶持，使重要的非遺曲藝曲種得到有效保護(hù)。筆者認(rèn)為，這其實(shí)構(gòu)建出了曲藝事業(yè)的“存續(xù)”態(tài)勢(shì)。

中國(guó)曲協(xié)和文旅部藝術(shù)司戲劇曲藝處專(zhuān)業(yè)化性質(zhì)決定了，它們應(yīng)該成為推動(dòng)曲藝事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。特別是中國(guó)曲協(xié)，應(yīng)該充分發(fā)揮自身團(tuán)結(jié)引領(lǐng)的“柔性”機(jī)制效能，更出色地踐行習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”的重要指示，用心實(shí)現(xiàn)曲藝在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。筆者認(rèn)為，這其實(shí)構(gòu)建出了曲藝事業(yè)的“發(fā)展”態(tài)勢(shì)。

曲藝是最接地氣的藝術(shù)形式，與群文工作具有天然的契合點(diǎn)。只有扎根人民，為廣大基層服務(wù)，從群眾的臧否中明了表演的好壞和作品的短長(zhǎng)，曲藝工作者才能有進(jìn)步，曲藝事業(yè)才能有根基。筆者認(rèn)為，這其實(shí)構(gòu)建出了曲藝事業(yè)的“興旺”態(tài)勢(shì)。

三者的工作內(nèi)容都是清楚的，但筆者認(rèn)為，在具體執(zhí)行方面，特別是在推動(dòng)曲藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面，三者還沒(méi)有形成合力，沒(méi)有構(gòu)建出頂層框架，還在一定程度上各自為戰(zhàn)，這也是導(dǎo)致曲藝目前在創(chuàng)新發(fā)展上沒(méi)有形成共識(shí)的一個(gè)因素。

習(xí)近平總書(shū)記在“紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)”第五屆全員大會(huì)開(kāi)幕式上指出：“傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過(guò)程中，不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會(huì)存在陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕性的東西。這就要求人們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來(lái)照套照用。要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。”

筆者認(rèn)為，總書(shū)記的這段講話，已經(jīng)非常明確地對(duì)如何傳承傳統(tǒng)文化指明了方向，概言之，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的。為此，三者在強(qiáng)化自身職能的同時(shí)，需構(gòu)建協(xié)同發(fā)展的體制機(jī)制。

建議非遺司加強(qiáng)動(dòng)態(tài)機(jī)制建設(shè)，探索建立非遺曲藝項(xiàng)目發(fā)展態(tài)勢(shì)比對(duì)名錄的可能性，在展示工作進(jìn)展的同時(shí)，為下一階段工作提供更可靠的支撐。要對(duì)那些定為國(guó)家級(jí)的非遺曲種重新審視，不能有“物以稀為貴”定性思維，不能只是因?yàn)檫@個(gè)曲種在某地獨(dú)有而不管它達(dá)沒(méi)達(dá)到國(guó)家級(jí)的藝術(shù)水平就定為國(guó)家級(jí)。非物質(zhì)文化在傳承過(guò)程中肯定會(huì)有流失的部分，現(xiàn)存的不一定是最精純的，不修不補(bǔ)不提高的拿來(lái)展示并不是個(gè)好主意。應(yīng)該建立與中國(guó)曲協(xié)等專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的互通機(jī)制，共同推動(dòng)非遺曲藝項(xiàng)目的活態(tài)發(fā)展，使其更有自我更新、自我提高的能力。

中國(guó)曲協(xié)應(yīng)該在進(jìn)一步發(fā)展專(zhuān)業(yè)效能的基礎(chǔ)上，依托非遺司的數(shù)據(jù)支撐，針對(duì)不同曲種的發(fā)展態(tài)勢(shì)制定不同的引導(dǎo)方案。有些曲種在傳承過(guò)程中遵循藝術(shù)的客觀規(guī)律，有序豐富從業(yè)者的文化水平、見(jiàn)識(shí)思路和表演方式，有了很好的發(fā)展。如相聲、快板、蘇州評(píng)彈等曲種，至今仍是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的。在進(jìn)一步引導(dǎo)它們發(fā)展時(shí)，筆者認(rèn)為，中國(guó)曲協(xié)的步子應(yīng)該更快一些，使相關(guān)從業(yè)者立足本業(yè)，不斷吸收新理念，摸索新的發(fā)展模式。而對(duì)一些受各種條件制約，發(fā)展模式陳舊的曲種，中國(guó)曲協(xié)一定要堅(jiān)持“去其糟粕，取其精華”的動(dòng)態(tài)引導(dǎo)，認(rèn)真調(diào)查研究，助力補(bǔ)齊短板，不斷提升藝術(shù)效能。同時(shí)，中國(guó)曲協(xié)還應(yīng)該與藝術(shù)司戲劇曲藝處一道，凝聚體制內(nèi)外廣大的從業(yè)者，使其在練好“內(nèi)功”、能充分發(fā)揮本門(mén)藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，動(dòng)態(tài)創(chuàng)作為時(shí)代發(fā)展說(shuō)和唱，為國(guó)家富強(qiáng)鼓與呼的好作品，為非遺曲藝項(xiàng)目的活態(tài)發(fā)展提供更強(qiáng)有力的作品支撐，更為公共服務(wù)司的群文工作提供強(qiáng)大助力。

筆者認(rèn)為，要滿(mǎn)足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，群文工作要做到“上傳下達(dá)”，在不斷推動(dòng)各類(lèi)曲藝作品生根落地的同時(shí)，還要把群眾對(duì)作品的意見(jiàn)和之后的需求傳達(dá)給創(chuàng)作者和演出者。為此，筆者建議公共服務(wù)司可以探索建立包括曲藝藝術(shù)在內(nèi)的公共文化服務(wù)“雙向流動(dòng)”動(dòng)態(tài)機(jī)制，讓藝術(shù)之根扎得更深，讓群眾的藝術(shù)需求更容易得到回應(yīng)。

筆者認(rèn)為，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各個(gè)層面能攜手做好工作，廣大曲藝工作者就能在固本培元的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，打造出更多無(wú)愧于新時(shí)代的精品力作，中國(guó)曲藝事業(yè)就能在新時(shí)代獲得更好的發(fā)展。

（責(zé)任編輯/馬瑜）

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