左婧

摘 要：從人類誕生以來，儀式便隨之產(chǎn)生，并貫穿于國家活動與民眾生活中。儀式具有重要的教育價值，而班級德育活動儀式感則是強(qiáng)化班級德育活動育人價值的重要條件?；诖?，本文首先闡釋了儀式感的內(nèi)涵，并從凸顯班級德育活動的教育功能、增強(qiáng)活動的引導(dǎo)功能、強(qiáng)化活動的凝聚功能三個角度論述了儀式感的作用，最后就如何培養(yǎng)班級德育活動儀式感提出了策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 德育活動 儀式感 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.03.038

班級德育活動是班集體為實現(xiàn)自身發(fā)展需求而開展的活動，包括文化活動、勞動活動、體育活動、綜合活動等多種形式。作為小學(xué)教育的重要手段，班級德育活動在學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展中扮演著重要角色。然而，從小學(xué)班級德育活動的實施現(xiàn)狀來看，情形并不樂觀，不少班級德育活動存在無序性、低效性的問題。對此，儀式感在班級德育活動的開展中發(fā)揮著重要作用。儀式感能夠有效喚起學(xué)生對班級德育活動的感情，使學(xué)生認(rèn)真對待班級德育活動，將班級德育活動的開展作為自身的重要職責(zé)，從而強(qiáng)化班級德育活動的效能。

一、儀式感的內(nèi)涵

儀式的概念最早可以追溯到先秦時期的禮儀概念。現(xiàn)代漢語中，禮儀是一個詞匯，而在先秦，禮、儀二字有著不同的側(cè)重點，根據(jù)《左傳·昭公二十五年》的記載，“夫禮，天地之經(jīng)也，地之義也，民之行也”，可見，禮屬于內(nèi)在的范疇，而儀則指外在的形式，是禮的外在載體，因此，《淮南子·修務(wù)》中說“設(shè)儀立度，可以為法則”。儀式是儀的延伸，更確切地表達(dá)了儀的內(nèi)涵與特征。從人類社會發(fā)展的角度來看，儀式的內(nèi)涵經(jīng)歷了從自然化向社會化轉(zhuǎn)變的過程。人類社會早期的儀式多和自然有關(guān)，如巫術(shù)、圖騰、禁忌等，表現(xiàn)出人們對自然的敬畏和恐懼，而隨著社會的不斷發(fā)展，儀式逐漸向世俗社會延伸，并與社會生活緊密融合，如政治儀式、節(jié)慶儀式、婚禮儀式、上課儀式等。儀式感則是個人、集體日常行為儀式化的需求，能夠賦予儀式一定的意義。

二、小學(xué)班級德育活動儀式感的功能

1.凸顯班級德育活動的教育功能

班級德育活動是小學(xué)教育的重要手段，無論何種形式的班級德育活動，均肩負(fù)著相應(yīng)的教育功能。以勞動活動為例，勞動活動是勞動教育的重要手段。勞動活動的形式多種多樣，比如學(xué)?？梢岳貌賵龌蛐@周邊的空地建設(shè)學(xué)生農(nóng)場。農(nóng)場實行承包責(zé)任制，每個班級都有相應(yīng)的責(zé)任區(qū)。學(xué)生在班主任的帶領(lǐng)下開展播種、除草、施肥、收割、義賣等活動。農(nóng)場讓學(xué)生近距離參與到勞動中，既讓學(xué)生掌握了農(nóng)業(yè)勞作的基本技能，也為學(xué)生鍛煉身體提供了新途徑。儀式感在增強(qiáng)勞動活動的教育功能中有著重要作用，能夠培養(yǎng)學(xué)生對勞動的正確態(tài)度，從而讓學(xué)生更積極地參與到勞動活動中。

2.增強(qiáng)班級德育活動的引導(dǎo)功能

儀式具有符號的抽象性、過程的程序性、體驗的情境性以及實踐的重復(fù)性等特征，不僅在生活中發(fā)揮著獨特的作用，在學(xué)生的成長、發(fā)展中也有著非常顯著的價值。早在古代，儀式便是教育的重要載體?，F(xiàn)代意義上的儀式教育有著更為豐富的內(nèi)涵，已經(jīng)成為學(xué)校教育中不可或缺的一環(huán)。儀式感與班級德育活動的結(jié)合能夠使班級德育活動具有儀式教育的功能，從而增強(qiáng)班級德育活動的引導(dǎo)工作。比如，升旗活動，寄托著對中華人民共和國的情感以及對革命先烈的緬懷之情，而儀式感則能強(qiáng)化升旗活動的引導(dǎo)作用。

3.強(qiáng)化班級德育活動的凝聚功能

從組織行為學(xué)的角度而言，組織認(rèn)同是組織存在與發(fā)展的重要保障。班級作為一個集體，需要培養(yǎng)學(xué)生的集體認(rèn)同感，而班級德育活動則是培養(yǎng)學(xué)生集體認(rèn)同感的重要手段。自古以來，儀式便和組織認(rèn)同有著密切關(guān)系，古代社會，不同層次、不同類型的組織均有不少的儀式。因此，儀式感在強(qiáng)化班級德育活動的凝聚功能中發(fā)揮著重要作用。對小學(xué)班級德育活動而言，集體主義教育是班級德育活動的重要內(nèi)容，而儀式感的組織認(rèn)同功能則是推動集體主義教育深入開展的有效手段。儀式感能夠增強(qiáng)班級德育活動的程序性、一貫性、規(guī)范性，從而讓學(xué)生產(chǎn)生積極的心理反應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生從“我們”的角度來看待問題，這對學(xué)生集體意識的樹立以及集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)均有積極意義。

三、小學(xué)班級德育活動儀式感的培養(yǎng)對策

1.提高儀式感的重視程度

重視程度不高是制約小學(xué)班級德育活動儀式感培養(yǎng)的主要因素，也極大地削弱了班級德育活動儀式感在小學(xué)班級德育活動中的作用。對此，學(xué)校要從健全學(xué)生教育體系的角度出發(fā)，提高班級德育活動儀式感的重視程度。首先，深刻認(rèn)識到班級德育活動儀式感的價值。班級德育活動儀式感中蘊(yùn)藏著非常重要的價值，特別是和學(xué)生的成長息息相關(guān)的班級德育活動儀式感，如少先隊宣誓儀式、升旗儀式等。作為班級德育活動的組織者與實施者，教師要準(zhǔn)確把握儀式的教育價值，將其作為學(xué)生教育的資源、載體。

其次，放大班級德育活動儀式感的價值。班級德育活動儀式感賦予了班級德育活動新的作用，學(xué)校在班級德育活動中，要對關(guān)鍵點進(jìn)行放大與強(qiáng)調(diào)，使班級德育活動儀式感不僅具有形式上的意義，更具有內(nèi)涵上的價值，通過班級德育活動儀式感來更好地實現(xiàn)學(xué)生教育的目標(biāo)。儀式感能幫助人們充分表達(dá)情感，小學(xué)班級德育活動增強(qiáng)儀式感，會讓學(xué)生在活動中更加專注，也讓學(xué)生原本平淡的生活變得優(yōu)雅。儀式感對生活的重要意義體現(xiàn)為使生活變得莊重和認(rèn)真，讓學(xué)生能夠用莊重和認(rèn)真的態(tài)度來對待生活。帶著儀式感去做平常的小事，能有效抵抗其中的一些消極因素。其實，任何一個學(xué)段的教育活動都應(yīng)該有比較明顯的儀式感，這種力量能夠有效塑造學(xué)生，減輕教育的灌輸痕跡。用愛來哺育祖國的花朵。多姿多彩的校園儀式活動，有助于學(xué)生人生觀和價值觀的樹立，促進(jìn)學(xué)生思想的健康發(fā)展，滿足社會對學(xué)生的需求。

2.優(yōu)化班級德育活動主題的選擇

當(dāng)前，小學(xué)班級德育活動存在單一化、機(jī)械化的問題，班級德育活動儀式感的培養(yǎng)面臨著活動類型少、實施方式陳舊的問題，對班級德育活動的深入開展有著負(fù)面影響。因此，精心選擇班級德育活動主題，就成為培養(yǎng)班級德育活動儀式感的必然要求。對此，教師要善于發(fā)掘各種具有儀式感培養(yǎng)價值的教育資源，不斷豐富班級德育活動的內(nèi)容。比如，從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘資源。當(dāng)前，我們極為重視傳統(tǒng)文化的傳承、保護(hù)與開發(fā)，而加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育也是當(dāng)前小學(xué)教育的重要一環(huán)。傳統(tǒng)文化活動在激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，強(qiáng)化學(xué)生的文化自信中有重要的作用。學(xué)?？梢詫鹘y(tǒng)節(jié)日作為班級德育活動的重要領(lǐng)域，以古代傳承下來的傳統(tǒng)節(jié)日為藍(lán)本，結(jié)合時代精神與學(xué)生的認(rèn)知特點，設(shè)計班級德育活動，如清明祭奠烈士等。這些主題鮮明的班級德育活動，不僅具有多元的育人價值，在學(xué)生班級德育活動儀式感的培養(yǎng)中也具有重要作用。

比如就成長這一主題，進(jìn)行了豐富的活動，包括我的成長經(jīng)歷、成長喜悅和感恩成長三個部分，這是一種有效的拓展和創(chuàng)新，從這三個主題，學(xué)生就能產(chǎn)生對成長的一些認(rèn)識。在“我的成長經(jīng)歷”德育活動的第一個環(huán)節(jié)中，班長先播放視頻，視頻中是孩子們從一年級到三年級所發(fā)生的點點滴滴，視頻中有對學(xué)生的采訪，孩子們分享了自己的成長經(jīng)歷，以及成長路上發(fā)生的一些令自己印象深刻的故事。在第二個環(huán)節(jié)中，進(jìn)行的儀式是“成長之星頒獎典禮”，表彰的獎項有勞動之星、學(xué)習(xí)之星、文明之星，還有友善之星、陽光之星。表彰的獎項都與成長這一主題有關(guān)，充分體現(xiàn)了對學(xué)生的多元化評價，有效摒棄了唯分?jǐn)?shù)論的評價模式。儀式感體現(xiàn)在頒獎環(huán)節(jié)上，成長之星們將自己的成長經(jīng)歷分享給大家，頒獎也有專門的頒獎詞，都是經(jīng)過精心設(shè)計的。在這樣有儀式感的環(huán)節(jié)中，獲獎的同學(xué)會感到無比榮耀，也成為其他同學(xué)的榜樣，從而有效激發(fā)學(xué)生對生命真諦的深刻認(rèn)知。在成長的過程中，每個人的責(zé)任感都有所增強(qiáng)，在學(xué)校里能遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、愛護(hù)同學(xué)、尊重師長、團(tuán)結(jié)友愛。在“成長喜悅”這一主題活動中，同學(xué)們能夠進(jìn)一步理解成長的含義，對成長也有自己的看法，經(jīng)過教師和家長的鼓勵和引導(dǎo)，不斷明確自己的人生方向，成長是需要努力的，在努力過后得到的成果令人喜悅和欣慰。同學(xué)們積極追求這種成長的喜悅，在日常生活和學(xué)習(xí)中積極行動，不斷努力。在這一次德育主題活動中，同學(xué)們寫下了《給未來自己的一封信》，并在多年之后打開，這樣有儀式感的活動會對孩子產(chǎn)生極大的鼓舞，也增加孩子對未來的美好憧憬。在“感恩成長”的德育主題活動中，有儀式感的活動是親子相互贈予家書以及父母與孩子的“拍肩禮”，通過這一主題活動，使得同學(xué)們在日常生活中能夠?qū)W會理解，能對父母有一顆感恩的心。

3.發(fā)揮好少先隊的作用

少先隊是少年兒童的先鋒隊，不僅自身有著豐富的活動，也在班級德育活動中扮演著帶頭人的作用。因此，小學(xué)班級德育活動儀式感的培養(yǎng)要發(fā)揮少先隊的作用。首先，注重少先隊活動中的儀式感培養(yǎng)。少先隊活動是少先隊建設(shè)的重要手段，少先隊活動課有別于一般的文化課程，具有實踐性、體驗性等特征，而豐富多樣的活動內(nèi)容則是少先隊活動課取得成效的基本要求。要充分利用好校內(nèi)活動教育的資源，重點發(fā)揮好儀式教育的作用，凸顯少先隊活動的特色，提升少先隊員的歸屬感和認(rèn)同感。其次，發(fā)揮好少先隊在班級德育活動中的引領(lǐng)作用。少先隊多樣的活動使少先隊員有著更強(qiáng)的儀式感，因此，在班級德育活動中要發(fā)揮少先隊的榜樣示范作用。

為了有效發(fā)揮少先隊在德育活動中的作用，需要積極建設(shè)少先隊陣地，這也能引起全校師生的重視，感受到德育儀式活動在培養(yǎng)小學(xué)生道德品質(zhì)方面發(fā)揮的功能。出入隊活動要有比較強(qiáng)的儀式感，加強(qiáng)對出入隊活動的宣傳，需要學(xué)校的宣傳櫥窗、學(xué)校的網(wǎng)站和微信公眾號。除此之外，還有學(xué)校的開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮等活動，都應(yīng)該有大量的照片，從而增強(qiáng)活動的儀式感，有效感化學(xué)生的內(nèi)心。每一周都要有主題中隊活動，分享讀書活動、創(chuàng)造活動以及其他以德育為主題的學(xué)習(xí)和實踐活動。在舉行少先隊的多種儀式活動時，可邀請家長參與。比如邀請家長參與到學(xué)生的入隊儀式活動中，讓家長親自為孩子戴上紅領(lǐng)巾，與孩子一起見證這一時刻，這會有效增強(qiáng)孩子成為一名少先隊員的榮譽(yù)感。少先隊的儀式活動有比較明顯的德育作用，家長參與其中，對孩子來說是一種莫大的支持。在這樣有儀式感的活動中，家長和孩子的心靈都會受到洗滌，也會產(chǎn)生極大的鼓舞，讓家長和孩子的關(guān)系發(fā)生變化，讓小學(xué)生的思想道德發(fā)生深刻的變化。

4.懲戒違反儀式的行為

儀式感是基于儀式而形成的心理需求，因此，班級德育活動儀式感的培養(yǎng)既要注重正面的引導(dǎo)與宣教，也要發(fā)揮好懲戒的作用。儀式雖然有別于規(guī)則，但在很多時候，儀式等同于規(guī)則，比如升旗活動中的儀式就可以視作升旗時需要遵守的規(guī)則。對此，教師一方面要加強(qiáng)班級德育活動中學(xué)生儀式遵守情況的監(jiān)督工作，將學(xué)生分組，讓學(xué)生開展內(nèi)部監(jiān)督，另一方面，也要健全獎懲機(jī)制，對學(xué)生違反儀式的行為予以相應(yīng)的懲戒。懲戒具有重要的作用，班級德育活動中的儀式是班級德育活動平穩(wěn)開展的保障性條件。一些學(xué)生在德育儀式活動中可能會隨意講話，或者是在座位上左右搖晃，也有可能不按照既定的流程走。出現(xiàn)這種情況的原因是小學(xué)生的自控能力差，在面對這些有儀式感的活動時，總感到很無聊、很枯燥，甚至?xí)胁辉诤?、無所謂的態(tài)度。這是不好的現(xiàn)象。教師需采取有效措施予以解決，讓學(xué)生認(rèn)識到如果不遵守儀式，就要受到相應(yīng)的懲罰，這能夠培育學(xué)生的儀式感。

需要注意的是，對小學(xué)生而言，無論因為何種原因被懲戒，都是一件不光彩的事情。學(xué)生很容易出現(xiàn)心理上的困擾，甚至產(chǎn)生自卑心理。教師在懲戒后，要關(guān)注被懲戒學(xué)生的心理狀況，并做好疏導(dǎo)工作。讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識在學(xué)校里接觸到的這些活動，真正意識到這些活動的重要性。通過對學(xué)生的懲戒，促進(jìn)兒童遵守儀式感的規(guī)則，在德育的活動中，能夠保持安靜，并用平靜、嚴(yán)肅的態(tài)度來對待活動。當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷了這樣有儀式感的活動，整個人會變得成熟起來，能用正確的情緒面對相應(yīng)的事物，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一名懂禮貌、有分寸的小學(xué)生，形成良好的集體意識和責(zé)任意識。在處理生活中的某一事物時，有比較強(qiáng)的條理性，也有很強(qiáng)的儀式感，受到他人的認(rèn)可，不再是從前那個愣頭愣腦的小孩子，而是一個令人刮目相看的“小大人”。

總之，班級德育活動作為小學(xué)教育的重要形式，需要一定的儀式感。班級德育活動與儀式感有著密切關(guān)系，從班級德育活動的角度而言，儀式感是推動班級德育活動有序、有效、深入開展的心理因素，而從儀式感的角度而言，班級德育活動是發(fā)揮儀式感引導(dǎo)、凝聚、傳承功能的載體。因此，在小學(xué)班級德育活動的開展中，要重視學(xué)生儀式感的培養(yǎng)。

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