學(xué)習(xí)任務(wù)群是高中語文課程的創(chuàng)新組織形式，指的是在真實的情境下，將各種和語文素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升有關(guān)的人文主題和學(xué)習(xí)資源組合在一起，設(shè)置各種學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在寫作和鑒賞、交流和表達(dá)中體驗環(huán)境，完成任務(wù)，提升能力。語文課程改革設(shè)立了整本書閱讀與研討、當(dāng)代文化參與、跨媒介閱讀與交流、語言積累、梳理和探究、文學(xué)閱讀與寫作、思辨性閱讀與表達(dá)、實用性閱讀與交流等各種學(xué)習(xí)任務(wù)群，教師可以選擇一些和寫作有關(guān)的主題，組織大家進(jìn)入到“牧養(yǎng)式”寫作活動中，圍繞原生態(tài)的學(xué)習(xí)素材進(jìn)行分析、綜合、創(chuàng)造，進(jìn)而提升寫作效果。

一、調(diào)動生活體驗，生成主題

學(xué)者潘新和認(rèn)為要激發(fā)學(xué)生的言語生命動力，讓大家從語文技能的訓(xùn)練回歸到言語潛能的養(yǎng)護(hù)上，激發(fā)大家的寫作動力。在“牧養(yǎng)式”寫作中，教師要重視大家的寫作興趣和動機(jī)，調(diào)動他們的生活經(jīng)驗，選擇適合的創(chuàng)作主題。此時可以和實用性閱讀與交流這個學(xué)習(xí)任務(wù)群結(jié)合在一起，在大家閱讀實用性資料的時候，自然會思考要如何將寫作用于實踐創(chuàng)作，這樣就有了很多創(chuàng)作主題，他們能積極自主創(chuàng)作。

閱讀《青蒿素：人類征服疾病的一小步》后，教師給大家展示了和屠呦呦有關(guān)的新聞，并提出：“在生活中，我們需要閱讀各種實用類的文體，如通過新聞了解時事，通過說明書了解商品等，那么，你認(rèn)為要如何才能寫好實用類文本呢？”這樣就引入了“實用性閱讀與交流”任務(wù)群。學(xué)生以“新聞”為例子，先說說自己日常閱讀新聞的生活體驗，然后總結(jié)寫好新聞的關(guān)鍵點是什么，最后圍繞“學(xué)校有大事”這個主題進(jìn)行新聞創(chuàng)作。如有學(xué)生提出：“我在生活中閱讀新聞時，最關(guān)注的就是新聞?wù)f的是不是真的，所以新聞的要點之一就是真實、準(zhǔn)確?！边€有學(xué)生提出：“新聞和文學(xué)類文本不一樣，不用寫得太生動細(xì)膩，可以用概括性的詞句，簡明扼要闡述事情的經(jīng)過。”此后，大家自主創(chuàng)作，如有學(xué)生圍繞校園運動會這個主題創(chuàng)作新聞，寫了運動會舉辦的地點、時間、參加人數(shù)、運動會的項目等，此外，學(xué)生還重點寫了長跑運動員堅持不懈的毅力，寫了大家參與運動會的感受等。這樣的新聞包含重要的信息，真實可信，同時內(nèi)容也詳實，能滿足讀者的閱讀需求。若有條件，學(xué)生還可以圍繞各種不同的實用性文本進(jìn)行總結(jié)歸納，看看它們的異同點是什么。如有學(xué)生提出：“實用性文本的共同點在于都能讓讀者獲取信息，但是展現(xiàn)形式卻各有不同。如說明書可以采用非連續(xù)性文本的形式，通過列表格等方式展現(xiàn)關(guān)鍵信息?！?/p>

圍繞實用性閱讀與交流這個任務(wù)群，學(xué)生進(jìn)入到了各種生活情境中，在閱讀的同時激發(fā)內(nèi)心感悟，產(chǎn)生了想要利用文字和他人交流的想法，這樣就讓大家自主創(chuàng)作，習(xí)得寫作技能，起到了“牧養(yǎng)式”寫作的效果。

二、對比不同畫面，調(diào)整用詞

“牧養(yǎng)式”寫作要充分利用圖片的生動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，教師可以讓大家觀察對比不同的圖片，并調(diào)整用詞，從而提升語言建構(gòu)和應(yīng)用的能力。這可以和語言積累、梳理和探究這個任務(wù)群結(jié)合在一起，讓學(xué)生結(jié)合圖片思考，分析語言運用的奧秘，學(xué)會合理用詞。

“語言積累、梳理和探究”要求學(xué)生積累、梳理并建構(gòu)語言運用規(guī)律和個人言語體系，體會語理，并將零散的現(xiàn)象、材料整合起來，進(jìn)行自主創(chuàng)作。教師以《荷塘月色》為例子，展現(xiàn)了若干圖片，然后讓大家從課本中找出能展現(xiàn)該場景的詞句，然后，再用自己的語言表達(dá)相同的畫面，并進(jìn)行對比，看看孰優(yōu)孰劣。如展現(xiàn)“荷花圖”，學(xué)生找出了“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙……又如剛出浴的美人”等詞句，然后試著將“亭亭、零星、裊娜”等詞語替換掉，換成“修長、零散、茂盛”等詞語，在對比后，他們發(fā)現(xiàn)“亭亭”本身可以用來形容美女，如“亭亭玉立”，而“修長”并沒有這樣的意思，“零星”給人雖然少，但是卻能點綴畫面，給人美感，而“零散”并沒有類似的感覺，“茂盛”能形容花開得很好，但是卻沒有“裊娜”那種婀娜多姿的感覺，更沒有擬人的意思。在對比后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)只有用合適的字詞才能展現(xiàn)出唯美的畫面。此后教學(xué)者又讓大家自主創(chuàng)作：“大家欣賞一下這些展現(xiàn)山林、瀑布、高山的圖片，思考如何選擇合適的詞句和修辭手法，展現(xiàn)出唯美的場景?！比缬袑W(xué)生嘗試創(chuàng)作：“飛舞的瀑布從青山上垂落，好像一個美艷的娘子，甩動白色的發(fā)絲?！痹趧?chuàng)作中，學(xué)生提煉了用詞，積累了更多語言。

若教學(xué)脫離真實情境，學(xué)生輸入頭腦的知識變得單一、片面，缺乏系統(tǒng)性，他們進(jìn)行語言建構(gòu)和梳理的能力也會受到影響。但是在“牧養(yǎng)式”寫作中大家將圖畫和文字運用結(jié)合在一起，激發(fā)了興趣，想象、聯(lián)想能力有所提升，創(chuàng)作水平也會提高。

三、借助影視資源，設(shè)置懸念

影視資源也是“牧養(yǎng)式”寫作中常常使用的資料，影視劇的特點是具有懸念性，而作文要想引人入勝，也要有一定的懸念。所以教師可以利用影視資料讓大家思考如何設(shè)置懸念，并運用到自主創(chuàng)作中。由于不少名著都被改編成影視劇，故此教學(xué)者可以引入整本書閱讀與研討這個任務(wù)群，讓大家思考影視劇和文學(xué)作品創(chuàng)設(shè)懸念的方法有什么異同，然后自主寫作。

結(jié)合“整本書閱讀與研討”這個任務(wù)群，教師組織大家在閱讀了《林黛玉進(jìn)賈府》后觀看《紅樓夢》主題影視劇作品，并思考作品如何設(shè)置懸念，然后自主創(chuàng)作，選擇“紅樓后傳、紅樓中的小人物”等自己喜歡的主題，寫出個性。學(xué)生首先對比分析，如總體懸念、兩頭懸念、局部懸念就是影視劇和小說都會使用的懸念手法，在《紅樓夢》中，林黛玉和賈寶玉之間的愛情關(guān)系，就是整體懸念。但是影視劇也有一些獨有的懸念方式，如聲音懸念就是其中之一，創(chuàng)作者用尖叫聲、虛實交雜的聲音呈現(xiàn)出懸念效果。此后學(xué)生開始自主創(chuàng)作，如有人構(gòu)思了《紅樓夢》的后續(xù)情節(jié)，寫的是賈府在破落后，一名賈府的小廝聽見有說書先生在講述賈府的故事，他從內(nèi)容細(xì)節(jié)上感覺這是一個真正了解賈府的人，他懷疑對方是賈寶玉，幾次試探，但是對方卻并不承認(rèn)。在這個故事中，學(xué)生運用了懸念，圍繞說書人是不是賈寶玉設(shè)置了幾次翻轉(zhuǎn)，讓整個故事變得更吸引人，展現(xiàn)出了自己的創(chuàng)作才能。

教師要了解學(xué)生的課余生活，圍繞他們喜歡的影視劇作品組織其整本書閱讀，并學(xué)習(xí)作者設(shè)置懸念的方式。此后大家可以創(chuàng)作小說，并思考如何環(huán)環(huán)相扣地設(shè)計懸念，寫出引人入勝的作品。

四、參與社會實踐，深化思維

“牧養(yǎng)式”寫作強(qiáng)調(diào)學(xué)生不能只接受單一環(huán)境內(nèi)的間接知識，而要在開放的情境中激發(fā)自身實踐性，從而獲得最直接、真實的經(jīng)驗和知識。教師可以組織學(xué)生參與到社會實踐中，獲取更多寫作素材，并將自己對生活的感悟也寫入文章中。“當(dāng)代文化參與”這個任務(wù)群要求學(xué)生審視當(dāng)代文化，并進(jìn)行總結(jié)歸納，學(xué)生可以結(jié)合這個任務(wù)群參與各種實踐創(chuàng)作活動，思考如何正確審視當(dāng)代文化碎片化、快餐化的特點，并提升創(chuàng)作水平。

學(xué)習(xí)《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》后，教師組織大家融入“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群學(xué)習(xí)：“很多人認(rèn)為，在當(dāng)代中國，工匠精神已經(jīng)日益缺少，那么，你是如何看待這個問題的呢？大家可以社會調(diào)查，采訪自己身邊的匠人，看看他們的身上是否還有工匠精神，并思考在當(dāng)代社會如何將工匠精神傳承下去?！痹趯W(xué)生參加社會調(diào)查的過程中，教學(xué)者還提出了一些問題，讓大家一邊采訪調(diào)查，一邊思考，如：“很多人認(rèn)為當(dāng)代社會崇尚的是‘快文化’，如抖音、快手視頻的出現(xiàn)就證明了這一點，人們越來越靜不下心來做一件事情，總想搞‘短平快’，那么，你對這個問題是如何看的呢？有了快餐文化之后，我們是否還需要靜靜地咀嚼品味文化的深味呢？”學(xué)生圍繞這些問題深入探究，并自主創(chuàng)作，如有人提出觀點：“現(xiàn)代社會需要‘爽’文化，但是并不是說不需要細(xì)細(xì)雕琢。比如年輕人喜歡的動漫，現(xiàn)在很少看到《小蝌蚪找媽媽》等水墨類動畫，創(chuàng)作者為了提高效率，大多采用電腦輔助創(chuàng)作，但是，并不是說就可以敷衍了事，精品動畫依然需要精雕細(xì)琢。如國產(chǎn)動畫《哪吒之魔童降世》就是這樣的精品?！睂W(xué)生在實踐中深化思維，觸摸到了當(dāng)代文化的脈搏。

學(xué)習(xí)任務(wù)群具有情境性、任務(wù)性、綜合性、實踐性的特點。在實踐活動中，學(xué)生對當(dāng)代文化有了更深刻的了解，同時他們也積極參與到了文化實踐活動中，并結(jié)合觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行歸納分析，學(xué)會科學(xué)評價當(dāng)代文化，提升思維能力。

“牧養(yǎng)式”寫作指的是給學(xué)生提供和寫作興趣、語言、思維、審美等有關(guān)的文字、圖片、聲音等原生態(tài)寫作素材，讓學(xué)生自主整合成學(xué)習(xí)資源，充分發(fā)揮大家的主體性，讓他們通過高階認(rèn)知獲得，習(xí)得寫作知識、技能，是一種能提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的寫作方法。教師可以將“牧養(yǎng)式”寫作和學(xué)習(xí)任務(wù)群結(jié)合在一起，喚醒學(xué)生的言語動力，讓他們主動學(xué)習(xí)寫作。

單霞玉，江蘇省南通市通州高級中學(xué)教師。

3741500589213