如何鼓勵個性化理解，維持閱讀樂趣，促進(jìn)表達(dá)與交流呢？筆者以“讀寫繪”活動，引領(lǐng)學(xué)生對整本書閱讀進(jìn)行個性化的理解梳理和語言積累，促進(jìn)閱讀內(nèi)容的內(nèi)化，最后引導(dǎo)閱讀內(nèi)化后的詩性表達(dá)。

一、創(chuàng)新思維導(dǎo)圖，助力閱讀的個性化梳理與積累

思維導(dǎo)圖是一個幫助學(xué)生梳理復(fù)雜思路，再現(xiàn)復(fù)雜閱讀過程的工具;而對于老師來說，需要檢驗學(xué)生是否已經(jīng)閱讀，需要把控學(xué)生閱讀的進(jìn)度與深度，而思維導(dǎo)圖就是一個了解學(xué)生閱讀過程，把握學(xué)生閱讀問題的工具。所以，整本書閱讀離不開思維導(dǎo)圖。傳統(tǒng)思維導(dǎo)圖一般包括敘事或說理、論證的要素及其關(guān)系，以文字和關(guān)系圖的形式展示，而“讀寫繪”中的思維導(dǎo)圖制作，是“閱讀——個性化梳理——個性化積累”的過程，不僅包括個性化制圖梳理，也包括細(xì)節(jié)繪圖展示，更包括“鏈接自我”的個性化積累。比如，筆者在引導(dǎo)閱讀分析《紅樓夢》中的林紅玉人物形象時，提出了繪制“創(chuàng)新思維導(dǎo)圖”的要求：

林紅玉可能是《紅樓夢》中最幸運的女子之一。請閱讀《紅樓夢》中林紅玉相關(guān)部分，用思維導(dǎo)圖方式展示你所理解的林紅玉。（4選3）

1.用繪圖或者文字方式展示紅玉的事業(yè)與情感發(fā)展過程（梳理）。

2.摘抄讓你印象深刻的經(jīng)典語句，可以為這句話配圖（積累）。

3.用繪圖方式展示讓你印象最深刻的場景（積累）。

4.請用一句話凝練地表達(dá)林紅玉給你的啟示（內(nèi)化）。

（一）用制圖方式梳理文本思路，用繪圖方式擷取動人細(xì)節(jié)

筆者認(rèn)為，思維導(dǎo)圖需要繪制文本思路，但更多的應(yīng)該強(qiáng)調(diào)繪出學(xué)生閱讀文本時的個性化思路。筆者鼓勵學(xué)生用繪圖的方式，展示文本的敘事線索，或表現(xiàn)出他們心目中重要的文本細(xì)節(jié)，在這個過程中，學(xué)生打通了文字和頭腦畫面的壁壘，將讀到的文字，體會到的意境細(xì)細(xì)琢磨，不斷回味，以呈現(xiàn)出一幅力所能及的圖畫。

以繪圖形式呈現(xiàn)閱讀過程，讓他們印象更深刻，也更多了停下來，品味語言，聽到自己內(nèi)心聲音的機(jī)會。繪圖方式、色彩使用，文本框選擇都使得讀者的閱讀思路更清晰，更讓其個性化理解得到更為充分的體現(xiàn)。

（二）在語境中積累語句，在閱讀中鏈接自我

無積累，無語文，語言積累與素材積累是語文水平提高的不可或缺的途徑。唯有積累達(dá)到一定的量，才會有運用與建構(gòu)語言的質(zhì)變。

學(xué)生普遍覺得積累就是在讀書筆記本上做簡單的摘抄，然而，做真正有質(zhì)量的積累，就應(yīng)該拒絕停留在低水平摘抄階段和應(yīng)付狀態(tài)。如何在整本書閱讀過程中有效積累語言與素材，助力語言能力發(fā)展？

無閱讀，不積累，語言積累與素材積累，應(yīng)該在閱讀中完成。所以，讀者在繪制思維導(dǎo)圖，梳理著作思路或者故事情節(jié)的同時，就應(yīng)鏈接自我的精神世界，開始積累。但是，閱讀本是個性化的過程，所以，繪制思維導(dǎo)圖時，應(yīng)選取印象最深的，給予自己啟發(fā)或感觸最大一兩個語句、細(xì)節(jié)摘抄下來，并通過繪圖等方式，重回文本，不斷體味句子的深意。

首先，整本書本就內(nèi)容繁雜，機(jī)械摘抄只是耗時耗力卻無智慧的生成，不如選取最有價值的進(jìn)行摘錄。

再者，閱讀積累的不應(yīng)是表面文字，而應(yīng)該是文字背后的意蘊(yùn)，意蘊(yùn)來源于文字所處的語境，很多時候，脫離了書籍的語境，摘抄在讀書筆記上的語言就變得單薄。所以，在梳理，回顧的過程中，積累語言，把印象最深的語句放回到思維導(dǎo)圖中，放回到文本語境中，這樣的積累更有意義，學(xué)生印象更深刻。

最后，從本質(zhì)上來說，在閱讀過程中，真正值得讀者積累的應(yīng)該是那些讓讀者在與之有所交流后，能鏈接自我的生命體驗，迸發(fā)精神火花的文字，唯有這樣的語言，其所蘊(yùn)含的意義才會內(nèi)化為讀者的思想。積累不能僅停留在對量的應(yīng)付上，更要重視對質(zhì)的追求。

在梳理的基礎(chǔ)上，做積累，在繪圖的過程中，深入體會句子的韻味，這些過程都超越了傳統(tǒng)思維導(dǎo)圖的意義，是讀者個性化閱讀思路的重現(xiàn)，更是讀者靈感的積累，還是讀者精神境界提升的過程。

二、創(chuàng)意讀寫繪，助力閱讀的內(nèi)化與詩性表達(dá)

讀寫繪的重點是各種形式的創(chuàng)意活動，完成一定情境下的任務(wù)，形式可以是書簽制作，主題日歷制作設(shè)計等，作品包含文字與圖畫元素。我們把優(yōu)秀作品定制為真正可使用的書簽、海報、文件袋、書袋等文創(chuàng)產(chǎn)品，作為閱讀紀(jì)念，這也激發(fā)了學(xué)生極大的閱讀熱情。

不論何種形式，強(qiáng)調(diào)的都是“讀”：以特定的情境任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)深入閱讀，讀出書中的意境，讀出作者的意圖，讀出自己的感受，然后表達(dá)出來——通過文字提煉出來，或者通過繪畫表現(xiàn)出來。創(chuàng)意讀寫繪活動是“閱讀——內(nèi)化——表達(dá)”的過程，助力于整本書閱讀的內(nèi)化與詩性表達(dá)。

“創(chuàng)意讀寫繪”活動需根據(jù)不同的閱讀內(nèi)容與目的設(shè)計不同的任務(wù)，以不同的載體展示閱讀內(nèi)化與表達(dá)的成果。

例如，針對《紅樓夢》里的詩詞內(nèi)容，筆者設(shè)置了《紅樓夢》詩詞主題日歷制作活動，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀詩詞，理解表達(dá)。具體要求如下：

1.以《紅樓夢》為主要元素，擬定日歷主題，設(shè)計日歷封面。

2.以2021年1月至2021年12月日歷為基本內(nèi)容。

3.在十二個月份的頁面上謄寫《紅樓夢》中的詩詞，并利用詩詞設(shè)計每個月份的頁面，顯示出你對詩詞的理解：可以用自己的文字展示你對詩詞或者詩詞作者的認(rèn)識，也可通過插圖，繪出詩詞的意像，展示詩詞的意境。

再如，針對《活著》主題的探討，筆者設(shè)置了《活著》書籍封面設(shè)計活動，引導(dǎo)學(xué)生提煉閱讀感受，思考著作主題，反思活著的意義。具體說明如下：

出版社擬針對高中生重新出版作家余華代表作《活著》，作為高中生的你被邀請為此次的出版設(shè)計書籍封面，請你選取書中讓你印象最深刻一個場景，或一個情節(jié)，或一個人物，或一個細(xì)節(jié)等，用一幅圖表現(xiàn)出來;思考你最有感觸的一點，用自己的一句話表達(dá)出來，并設(shè)計成書籍封面。

另外，針對巴金的《家》的人物形象解讀，筆者設(shè)置了人物海報設(shè)計活動，具體要求如下：

從眾多女性或高家三兄弟中，選擇你印象最深刻的一位，根據(jù)你感觸最深的一個情節(jié)、一個場景、一句話，為他（她）創(chuàng)作一幅海報，并用自己的一句話表達(dá)你最深切的感悟。

“讀寫繪”活動強(qiáng)調(diào)“讀后有感，感后有寫，寫作配圖”，將自己讀后的理解用最精簡的語言概括，用最適合的圖輔助記憶，將自己的閱讀感受用最優(yōu)美的語言表達(dá)，用最有意蘊(yùn)的圖畫表現(xiàn)。

一句話概括，一幅圖表現(xiàn)，展示的是學(xué)生在閱讀中汲取的真正作用于自己的力量，比如，學(xué)生在《魯濱遜漂流記》海報中寫道，“是我驚動了大海，還是大海驚動了我”，他解釋道：看起來是大海影響魯濱遜的人生，但其實是對未知進(jìn)行勇敢探索的魯濱遜驚動大海，驚動了世界，成為讀者的精神力量源泉。

至于繪畫方面，畢竟不是每位學(xué)生都有美術(shù)功底，所以繪畫不一定要精美，其重點應(yīng)該在于“讀后的選擇”上，設(shè)計者選取的場景、人物、細(xì)節(jié)等應(yīng)該典型，彰顯著作本身的意義，體現(xiàn)讀者的思考，而不是為了畫而畫。

對于有美術(shù)功底的學(xué)生而言，讀寫繪活動是文學(xué)藝術(shù)、繪畫藝術(shù)與生活的結(jié)合。有美術(shù)功底的學(xué)生都擅長于用色彩敘述故事，表現(xiàn)畫面，只是，沒有閱讀的學(xué)生其繪畫的素材與靈感來源于有限的實際生活，而有閱讀的人，繪畫的素材和靈感還可以來源于書籍，所以，不是繪畫功力成就了讀寫繪作品的優(yōu)秀，而是閱讀，提高了美術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)審美境界，增強(qiáng)了作品的精神力量。

三、結(jié)語

整本書閱讀實踐，需尋找多樣的審美體驗，提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)作能力，創(chuàng)意“讀寫繪”活動是一種全新的閱讀活動，能調(diào)動學(xué)生多種感官，給予其新鮮有趣的體驗，極大地激發(fā)其深入閱讀的興趣，使得閱讀過程有痕跡，體驗有意趣，思考有深度，避免泛泛而讀，可助力師生閱讀抵達(dá)“涵養(yǎng)詩性，修養(yǎng)智性，滋養(yǎng)靈性”的教育彼岸。

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梁玉柳，廣東省佛山市三水中學(xué)教師。

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