池曉晶

語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)決定了工具性是人文性的根基，人文性彰顯工具性的神韻。如果離開(kāi)工具性來(lái)談人文性，就好似懸空搭架，語(yǔ)文素養(yǎng)的高樓大廈將岌岌可危。同樣，只有工具性而沒(méi)有人文性，語(yǔ)文將散失情智交融的豐富內(nèi)涵。那么，如何讓文道統(tǒng)一、情智交融呢？下面筆者談?wù)剮c(diǎn)看法。

一、品味語(yǔ)言，咬文嚼字知其韻

語(yǔ)文課程應(yīng)在語(yǔ)言訓(xùn)練中讓學(xué)生掌握運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。語(yǔ)言往往能觸及人們心靈深處最敏感的一隅，面對(duì)文本中豐富多彩的教學(xué)資源，教師要注意抓住其中精彩的語(yǔ)言、巧妙的構(gòu)思，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層探究，讓學(xué)生感受“一字一詞皆蘊(yùn)情”的語(yǔ)言魅力。

以教學(xué)《荷花》一課為例。在引導(dǎo)學(xué)生揣摩“白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)”這句時(shí)，筆者說(shuō)道：“句子很簡(jiǎn)單，不仔細(xì)品味，是很難發(fā)現(xiàn)它的美的。”學(xué)生一下子找到了動(dòng)作詞“冒”字用法的精妙。在與“露”“鉆”“頂”等詞的比較中，學(xué)生明白了：唯有“冒”字能讓我們品出荷花的迫不及待、荷花的激動(dòng)不已、荷花的興高采烈。筆者相機(jī)用課件播放“冒出來(lái)的白荷花”的視頻，并深情描述：“你們這些白荷花從大圓盤間冒出來(lái)，是那樣激動(dòng)，那樣迫不及待，來(lái)，有什么要和大家分享的嗎？”學(xué)生打開(kāi)了思維的閘門：“我想要為夏天增添一抹色彩”“我想讓大家看看我們美麗的臉龐”“我們要進(jìn)行一場(chǎng)時(shí)裝表演，讓大家一睹我們的風(fēng)采”……帶著學(xué)生這樣“咬文嚼字”，能讓學(xué)生充分體會(huì)到本文語(yǔ)言的凝練、精確，觸摸到作者內(nèi)心豐富、細(xì)膩的情感。

二、朗讀體驗(yàn)，披文入境心相隨

朗讀不失為語(yǔ)文細(xì)酌入“味”的良方。教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本描寫的情境，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中領(lǐng)悟遣詞造句之精妙，感悟作者漫漫的心路歷程，在讀中誘發(fā)學(xué)生思維的火花。筆者認(rèn)為，朗讀只有在學(xué)生充分自讀領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，通過(guò)停頓、語(yǔ)調(diào)、速度等處理，并結(jié)合指名讀、評(píng)讀、分組讀、賽讀、換位讀、表演讀、創(chuàng)境引讀等多種方式，“激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”，使之如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，才能真正達(dá)到“文我合一”的境界。

如在執(zhí)教《盤古開(kāi)天地》中“盤古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂天，腳踏地”這句時(shí)，在指名讀及評(píng)讀入境悟情的基礎(chǔ)上，筆者設(shè)計(jì)了三次引讀，讓學(xué)生用第一人稱換位體驗(yàn)。

師：光陰荏苒，一百年過(guò)去了，盤古怎么做？（生第一次齊讀）

師：斗轉(zhuǎn)星移，一千年過(guò)去了，盤古仍然……（生再次齊讀）

師：日月更迭，幾千萬(wàn)年過(guò)去了，盤古依然……（生三次齊讀）

無(wú)須過(guò)多地分析和講解，三次的朗讀已讓學(xué)生的感悟與平實(shí)的文本產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，學(xué)生走進(jìn)了盤古的內(nèi)心深處，開(kāi)天辟地的盤古那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神會(huì)久久地縈繞在他們的心田。此時(shí)，學(xué)生充當(dāng)盤古的“代言人”，無(wú)形中又加深了他們與文本、與盤古真誠(chéng)對(duì)話的體驗(yàn)。

三、創(chuàng)境補(bǔ)白，想象飛揚(yáng)境悠遠(yuǎn)

語(yǔ)文教材中常有“言已盡而意無(wú)窮”的空白，這為教師提供了很好的教學(xué)資源，如果能合理并巧妙地利用這些空白，就能讓我們的課堂靈動(dòng)生輝。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生抓住詞、句、段，甚至標(biāo)點(diǎn)中的隱性“空白”進(jìn)行品味，將文本讀“薄”;在一次次的訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生放飛想象，提升學(xué)生的閱讀能力，將文本再讀“厚”。教師要?jiǎng)討B(tài)地把握課文整體，放飛學(xué)生的思想，引領(lǐng)學(xué)生從薄的文本走向厚重的生活……

1. 想象，化“靜”生“動(dòng)”。

文字的神奇之處就是在輕描淡寫中往往留有極大的想象空間，藏在文字深處的形象畫面和動(dòng)聽(tīng)聲音，是文本的空白，是訓(xùn)練學(xué)生想象力的極好素材。

如《慈母情深》中的“七八十臺(tái)破縫紉機(jī)發(fā)出的噪聲震耳欲聾”這句，看似靜止的語(yǔ)言，展現(xiàn)的卻是一幅有聲有色的多維畫面。那么，如何讓學(xué)生走進(jìn)文本，真切地感受到語(yǔ)言文字背后體現(xiàn)的母親所處環(huán)境之惡劣、工作之辛勞呢？筆者啟發(fā)學(xué)生：如果你是《慈母情深》的導(dǎo)演，要拍攝“母親工作的廠房”這個(gè)場(chǎng)景，最想突出哪個(gè)細(xì)節(jié)？學(xué)生的話匣子一下子打開(kāi)了?！拔蚁霃?qiáng)調(diào)‘七八十臺(tái)破縫紉機(jī)’擠在‘不足二百平米的廠房’這個(gè)場(chǎng)景。我們學(xué)校的室內(nèi)籃球場(chǎng)的面積如同這廠房，真難以想象怎能容納七八十臺(tái)縫紉機(jī)、七八十個(gè)女人，更何況還有堆積如山的貨物。”“我想拍攝縫紉機(jī)發(fā)出聲音的這個(gè)畫面。我找到音頻和視頻，感受到了縫紉機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音大、嘈雜，作者用‘震耳欲聾’來(lái)形容一點(diǎn)都不為過(guò)，怪不得下文說(shuō)話要‘大聲喊’?！贝藭r(shí)，學(xué)生徜徉于語(yǔ)言文字的奇妙世界，與作者真情對(duì)話，同時(shí)也將自己的生活融入其中，感情積累水到渠成了。

2. 創(chuàng)境，反“客”為“主”。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。因此，在教學(xué)中，教師必須尊重閱讀的主體——學(xué)生，激活他們的思維，讓他們主動(dòng)、積極地到文本中走一遭，帶著自己的感悟，有個(gè)性地閱讀，真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

如在教學(xué)《蟋蟀的住宅》一課時(shí)，教師捕捉到文本隱形的交際留白，以“幫蟋蟀賣房”的交際情境代替“為什么蟋蟀的住宅算是偉大的工程”這個(gè)單一的問(wèn)題探究。學(xué)生不亦樂(lè)乎地閱讀、提取信息，填寫“房產(chǎn)基本信息表”，繪制讓顧客一目了然的“結(jié)構(gòu)圖”，小組合作推銷蟋蟀的住宅，等等。此時(shí)，學(xué)生已不再是文本的“客人”，在一系列活動(dòng)中，學(xué)生進(jìn)行著理解與選擇、概括與轉(zhuǎn)化的思維精加工，反“客”為“主”，以“主人”的身份走入文本。通過(guò)對(duì)文字的想象與創(chuàng)造，以及多元能力的培養(yǎng)，學(xué)生的閱讀理解與語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了提高。

3. 補(bǔ)白，化“標(biāo)點(diǎn)”為“畫面”。

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)背后往往透露著很多信息。如省略號(hào)時(shí)常會(huì)在一些課文中現(xiàn)身，它們有的是語(yǔ)意未盡，有的是故事情節(jié)的省略，等等。教師可以根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特點(diǎn)，實(shí)施改“標(biāo)點(diǎn)”為“畫面”的訓(xùn)練。

如《少年閏土》是一篇流淌著童真童趣的文章，在引導(dǎo)學(xué)生理解閏土見(jiàn)多識(shí)廣、睿智勇敢時(shí)，學(xué)生敏銳地捕捉到“你便捏了胡叉，輕輕地走去……”這句中的省略號(hào)，隨即腦洞大開(kāi)。有的說(shuō)，省略了：“你快速舉起鋼叉，屏息凝視，忽然猛地朝猹刺去……”有的說(shuō)，省略了：“沒(méi)想到那猹機(jī)靈地反從他的胯下逃跑了，只見(jiàn)閏土耷拉著腦袋，氣呼呼地說(shuō)：‘好你個(gè)猹，敢偷吃我的西瓜，下次你絕逃不出我的手掌心?！边@樣的交流拓展了文本，也凸顯了少年閏土可愛(ài)的形象。

當(dāng)然，除了上面列舉的這幾種補(bǔ)白方法外，還有改編古詩(shī)、看圖說(shuō)話、續(xù)編課文等方法，只要教師做個(gè)有心人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文本中的“空白”資源無(wú)處不在。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師切不可忽視對(duì)文本語(yǔ)言的揣摩、品讀、補(bǔ)白，要讓學(xué)生獲得人文精神、語(yǔ)言智慧雙豐收，使人文性與工具性珠聯(lián)璧合，從而讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)學(xué)語(yǔ)文，真真切切悟真情，確確實(shí)實(shí)有收獲。

（作者單位：福建省福州市長(zhǎng)樂(lè)區(qū)洞江小學(xué)）

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