馬鑫龍

摘要：隨著素質(zhì)教育的落實(shí)，無(wú)論什么學(xué)校都要改變其教育方式，要讓學(xué)生都全面發(fā)展?，F(xiàn)在國(guó)家把教育放在第一要為，每個(gè)學(xué)校每個(gè)地區(qū)的教育水平都要更上一層樓。中職學(xué)校在以前家長(zhǎng)或?qū)W生看來(lái)，覺得并不是很正式的學(xué)校，師資力量并不雄厚，但是現(xiàn)在隨著教育的改革與發(fā)展，中職學(xué)校的教育水平也在蒸蒸日上的發(fā)展，確保學(xué)生在中職學(xué)校也能學(xué)到一定的知識(shí)和本領(lǐng)，能夠適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)生活，也可以接受更好的教育?，F(xiàn)在語(yǔ)文作為任何一個(gè)學(xué)校的必學(xué)科目，需要學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)能夠熟練掌握。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;中職語(yǔ)文;教學(xué)實(shí)踐

語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中最基礎(chǔ)的學(xué)科，并且語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)的知識(shí)和內(nèi)容非常復(fù)雜和繁瑣。在以前中職學(xué)校對(duì)于學(xué)生的發(fā)展不夠重視，導(dǎo)致教師教學(xué)興趣不高，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。現(xiàn)在教育要求提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。我們中華的傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文書本上很常見，一些古詩(shī)詞、成語(yǔ)、文言文等等可以讓學(xué)生了解到我國(guó)的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化需要年輕一代去繼承和發(fā)揚(yáng)，這就需要在教育中融入我國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生找到其中所蘊(yùn)含的道理以讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文中的傳統(tǒng)文化讓他們了解到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，從而開拓他們的視野。

一、提高教師團(tuán)隊(duì)整體人文素養(yǎng)，充實(shí)傳統(tǒng)文化氛圍

教育要想提升，最重要的就是教師的業(yè)務(wù)水平。在教育中最重要的就是教師的講課內(nèi)容以及教師的能力。在中職學(xué)校中，要想讓中華傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文教學(xué)中，就要讓教師先進(jìn)行了解，提升教師的人文素養(yǎng)。學(xué)校可以通過(guò)集體備課、聽課評(píng)課以及培訓(xùn)的形式讓教師了解到向?qū)W生普及中華傳統(tǒng)文化的重要性。

例如：教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，要想讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)首先自身要做好，知識(shí)層面要深厚，才能向?qū)W生更好的進(jìn)行普及?，F(xiàn)在中職教師的業(yè)務(wù)能力正在提升，但是學(xué)校也要注重教師的發(fā)展，學(xué)?？梢圆欢ㄆ诘淖尳處熯M(jìn)行集體備課，讓教師在一起對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行討論，在課堂上可以向?qū)W生普及到什么文化，可以向外延伸出哪些內(nèi)容，教師通過(guò)討論可以做到資源共享，讓教師團(tuán)隊(duì)都能夠提升?，F(xiàn)在教師的聽評(píng)課也很重要，學(xué)?？梢越M織教師講課大賽，賽程內(nèi)容就是關(guān)于中華傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的融入，通過(guò)教師聽評(píng)課的方式進(jìn)行，讓每個(gè)教師去聽課評(píng)課，在這個(gè)過(guò)程中，有利于教師學(xué)到其他教師身上的長(zhǎng)處，找到自己的不足，這樣可以讓教師重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)，讓語(yǔ)文課程內(nèi)容逐漸豐富，讓學(xué)生了解到各種各樣的知識(shí)，并且這樣可以充實(shí)傳統(tǒng)文化氛圍，教師之間互幫互助。

二、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化教學(xué)的人文性

在現(xiàn)在的教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到文化知識(shí)，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用。我國(guó)的傳統(tǒng)文化的發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，其中富含的知識(shí)層面多種多樣。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)就要發(fā)揮其人文性，讓學(xué)生的情感得到升華，同樣讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到一定的知識(shí)，所以教師在教學(xué)時(shí)要有完整的教學(xué)目標(biāo)，確保讓學(xué)生得到提升。

例如：現(xiàn)在的教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生的成績(jī)得到提升，而是更關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文中加入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以很好的讓學(xué)生得到發(fā)展，可以讓學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，對(duì)于一些詩(shī)詞的內(nèi)容可以讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，然后想一想通過(guò)這篇文章自己能夠?qū)W習(xí)到哪些文化，詩(shī)人的情感是怎樣發(fā)展的，讓學(xué)生可以交流討論最后做出解釋。并且通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌自己有哪些感悟，對(duì)于詩(shī)人的經(jīng)歷是否能夠感同身受，教師要帶動(dòng)學(xué)生的情緒發(fā)展，讓學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌能夠自主探究，從而喜歡上我國(guó)的這一傳統(tǒng)文化。

三、合理設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化學(xué)科教學(xué)框架

教學(xué)并不是想起什么就進(jìn)行，而是需要教師構(gòu)建一定的教學(xué)框架，在框架里填上教學(xué)內(nèi)容，確保教學(xué)能夠按部就班的進(jìn)行?，F(xiàn)在中職語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)過(guò)于簡(jiǎn)練，沒有一個(gè)合理的教學(xué)框架。教師通過(guò)設(shè)置教學(xué)框架可以讓教學(xué)更加有條理性。

例如：現(xiàn)在國(guó)家提倡學(xué)校對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)，但是學(xué)校對(duì)于這一知識(shí)的認(rèn)知不夠，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)很混亂，不能夠很好地掌握所學(xué)。教師在教學(xué)時(shí)可以由簡(jiǎn)入繁的設(shè)置教學(xué)框架，比如可以先讓學(xué)生通過(guò)一些字詞在了解在以前的人們所說(shuō)的語(yǔ)言，然后在了解一些簡(jiǎn)單的文言句子，再就是整篇文言文或者是詩(shī)歌，先讓學(xué)生打好基礎(chǔ)，有利于學(xué)生接下來(lái)的學(xué)習(xí)。

四、注重傳統(tǒng)禮儀教育，提升中職生禮儀文化認(rèn)知

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于禮儀方面的知識(shí)，教師要給學(xué)生進(jìn)行普及?，F(xiàn)在的社會(huì)信息紛雜，學(xué)生的性格和情緒很容易受影響，導(dǎo)致一些學(xué)生對(duì)于禮義廉恥的認(rèn)知不深刻，教師可以在語(yǔ)文教學(xué)中給學(xué)生普及禮儀教學(xué).

例如：在古代古人最尊崇的就是禮儀二字，對(duì)于師長(zhǎng)要尊敬，對(duì)于父母要孝順，對(duì)于兄弟姐妹要親近?，F(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于禮儀的了解不夠全面，教師在教學(xué)時(shí)就可以給學(xué)生進(jìn)行普及，讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行模擬，可以先從對(duì)師長(zhǎng)問(wèn)好開始，讓學(xué)生切實(shí)感受中華文化的魅力。

總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生了解到我國(guó)的文化，可以做到繼承和發(fā)揚(yáng)，從而提升他們的文化水平，讓他們更愛語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有效拓展他們的知識(shí)視野，讓他們的核心素養(yǎng)得到提升。

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