田偲睿，蘆智龍

(重慶第二師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，重慶 400065)

“紅巖文化”是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由中國(guó)共產(chǎn)黨人在國(guó)統(tǒng)區(qū)重慶創(chuàng)造的一種具有鮮明特色的革命文化，是中國(guó)革命文化重要而特殊的組成部分，也是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的一面旗幟，其核心是紅巖精神。紅巖精神是偉大的革命精神，開(kāi)創(chuàng)和形成于毛澤東同志、周恩來(lái)同志等為主要代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人以及革命志士，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放所進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中。作為民族精神在特定時(shí)期的集中表現(xiàn)，紅巖精神體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神、永不懈怠的精神狀態(tài)，堅(jiān)定的理想信念和崇高的價(jià)值追求，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族極為寶貴的精神財(cái)富，是無(wú)數(shù)革命志士為爭(zhēng)取獨(dú)立解放、為新中國(guó)誕生進(jìn)行長(zhǎng)期英勇斗爭(zhēng)的歷史概括。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路?！盵1]新時(shí)代背景下，傳承和弘揚(yáng)紅巖精神，進(jìn)一步豐富其精神內(nèi)涵，挖掘其當(dāng)代價(jià)值，有利于充分發(fā)揮紅巖精神的引領(lǐng)作用，使之成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

一、紅巖精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)

紅巖精神是百年大黨精神譜系的重要內(nèi)容與構(gòu)成部分，彰顯的是共產(chǎn)黨人的高尚情操、優(yōu)秀品格和人生追求，是歷史給后人留下的寶貴精神財(cái)富。通過(guò)革命斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，紅巖精神被賦予了豐富的思想內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在堅(jiān)如磐石的理想信念，和衷共濟(jì)的愛(ài)國(guó)情懷，艱苦卓絕的凜然斗志，百折不撓的浩然正氣。深入理解和準(zhǔn)確把握紅巖精神的思想內(nèi)涵，對(duì)進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)紅巖精神，充分發(fā)揮紅巖精神的引領(lǐng)導(dǎo)向作用，有其現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

(一)堅(jiān)如磐石的理想信念：紅巖精神的內(nèi)在動(dòng)力

習(xí)近平總書(shū)記曾指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本[2]。在長(zhǎng)期艱苦的革命斗爭(zhēng)過(guò)程中，只有始終保持對(duì)“馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想”這一理想信念的堅(jiān)定，才能激勵(lì)無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人前仆后繼、英勇斗爭(zhēng)，這也是紅巖精神的內(nèi)在動(dòng)力。紅巖先烈們正是在條件極其惡劣、斗爭(zhēng)復(fù)雜尖銳的情況下，抱定中國(guó)革命必勝的信念，堅(jiān)守共產(chǎn)主義的信仰，置個(gè)人安危于不顧，為了革命事業(yè)英勇戰(zhàn)斗著，甚至不惜犧牲寶貴的生命，展現(xiàn)出了堅(jiān)如磐石的理想信念?！巴钅鲜伦儭卑l(fā)生后，抗戰(zhàn)形勢(shì)嚴(yán)峻，在此情況下，周恩來(lái)同志帶領(lǐng)的中共中央南方局的共產(chǎn)黨人及革命志士，始終著眼大局，堅(jiān)守革命陣地，與國(guó)民黨頑固派進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，公開(kāi)揭露與嚴(yán)正抗議其破壞抗戰(zhàn)、殘害共產(chǎn)黨人的行徑，并勉勵(lì)大家：“只要同志們堅(jiān)定信念，不顧艱難，向前奮斗，并且在黑暗中彰顯英勇卓絕的戰(zhàn)斗精神，黑暗必然被沖破，光明一定會(huì)到來(lái)?！盵3]103在艱苦的革命環(huán)境中，共產(chǎn)黨人仍以不屈不撓的精神，與敵人展開(kāi)殊死斗爭(zhēng)，為新中國(guó)而奮斗、為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。劉國(guó)鋕作為小說(shuō)《紅巖》劉思揚(yáng)的人物原型，出身富足家庭，甘愿為了革命放棄安定優(yōu)渥的生活；為了維護(hù)黨的榮譽(yù)多次拒絕家人的營(yíng)救，舍生取義、從容赴死，并說(shuō)道：“我死了，有共產(chǎn)黨在，我等于沒(méi)死?！盵4]以他們?yōu)榇淼挠⒘胰后w在獄中頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，堅(jiān)貞不屈，進(jìn)一步鍛造和凝結(jié)了紅巖精神，用生命捍衛(wèi)信仰，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念忠貞不渝的追求。

(二)和衷共濟(jì)的愛(ài)國(guó)情懷：紅巖精神的首要之義

愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本[5]。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族的精神基因[6]。紅巖精神根植于我國(guó)悠久燦爛的優(yōu)秀歷史文化，其形成和發(fā)展離不開(kāi)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神的繼承和發(fā)展，集中反映了愛(ài)國(guó)主義情感和民族精神?？箲?zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中共中央南方局在國(guó)民黨統(tǒng)治中心——重慶負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)黨的各項(xiàng)工作特別是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)八年的艱難斗爭(zhēng)歷程。面對(duì)艱險(xiǎn)的政治環(huán)境和工作環(huán)境，南方局的同志們始終堅(jiān)持民族大義，以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放為己任，滿懷愛(ài)國(guó)主義情懷，不僅冒著流血、犧牲的危險(xiǎn)投身革命事業(yè)，還積極發(fā)展抗日的群眾運(yùn)動(dòng)，為鞏固和壯大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線作出了卓越貢獻(xiàn)。紅巖英雄懷揣著救亡圖存的愛(ài)國(guó)主義精神，用行動(dòng)詮釋了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的高尚人生追求和思想境界?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，毛澤東同志為了爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)和平、避免內(nèi)戰(zhàn)，不顧個(gè)人安危，以大無(wú)畏的勇氣親赴重慶同國(guó)民黨談判，這一行動(dòng)集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人將民族大義、人民利益置于首位的政治品格，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人深沉堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)，談判期間，積極爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)各民主黨派，推動(dòng)了國(guó)內(nèi)和平民主力量的凝聚和發(fā)展。

(三)艱苦卓絕的凜然斗志：紅巖精神的顯著特征

敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量[7]。我們黨一路走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難與磨難，始終在斗爭(zhēng)中求生存、謀發(fā)展、贏勝利，可以說(shuō)，縱觀世界各國(guó)政黨，沒(méi)有哪一個(gè)政黨能夠像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，為國(guó)家民族存亡所系，歷經(jīng)了長(zhǎng)時(shí)間艱難困苦的革命斗爭(zhēng)，付出的犧牲是慘重的?？箲?zhàn)期間，在周恩來(lái)同志等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，南方局堅(jiān)定地貫徹執(zhí)行中共中央因形勢(shì)變化提出的方針，堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，同國(guó)民黨頑固派破壞抗戰(zhàn)的行徑進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，維護(hù)和鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了祖國(guó)和人民，一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，不懼生死，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打、殘酷折磨和威逼利誘，始終以艱苦卓絕的凜然斗志跟兇惡的敵人進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。1949年11月14日，重慶解放前夕，絕大多數(shù)被關(guān)押在渣滓洞、白公館的革命志士，被國(guó)民黨特務(wù)殘忍殺害，犧牲之前所留下的 “獄中八條”，體現(xiàn)出的是對(duì)黨和革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，以及紅巖烈士們頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)意識(shí)。

(四)百折不撓的浩然正氣：紅巖精神的外在表現(xiàn)

習(xí)近平總書(shū)記曾在《從政雜談》一文中說(shuō)道：“縱觀人類歷史，凡有成就者，必有高風(fēng)亮節(jié)?！盵8]出淤泥而不染，同流不合污的革命氣節(jié)、臨危不懼的高尚品格和敢于犧牲的英勇氣概，是紅巖烈士們百折不撓的浩然正氣的集中彰顯?？箲?zhàn)時(shí)期，重慶作為國(guó)民政府的戰(zhàn)時(shí)陪都，社會(huì)環(huán)境極其復(fù)雜，如同“淤泥”和“染缸”，紙醉金迷、物欲橫流的生活方式與“前方吃緊，后方緊吃”的現(xiàn)象形成鮮明對(duì)比。周恩來(lái)同志等南方局領(lǐng)導(dǎo)人以身作則，并反復(fù)告誡廣大黨員，要始終保持共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)黨性、高尚品格和優(yōu)良作風(fēng)，經(jīng)得起考驗(yàn)，做到“同流不合污”。這種革命正氣讓身處于國(guó)統(tǒng)區(qū)的廣大共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人的各種誘惑，絲毫不動(dòng)搖，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的本色，以自身的清正廉潔保持了黨的純潔性和先進(jìn)性。1941年，“皖南事變”發(fā)生后恩施開(kāi)始了對(duì)共產(chǎn)黨員的大逮捕，中共鄂西特委書(shū)記何功偉因叛徒出賣(mài)被捕入獄，面對(duì)國(guó)民黨的拉攏誘降，何功偉嚴(yán)守黨的秘密，經(jīng)受了嚴(yán)刑拷打的考驗(yàn)，義正詞嚴(yán)地拒絕了敵人高官厚祿、出國(guó)留學(xué)等所謂的“自首”條件。為阻止父親來(lái)恩施，何功偉寫(xiě)下了一封1 100多字的規(guī)勸信：“然揆諸寧死不屈之義，兒除慷慨就死外，絕無(wú)他途可循。為天地存正氣，為個(gè)人全人格，成仁取義，此正其時(shí)，行見(jiàn)汨羅江中，水聲悲咽，風(fēng)波亭上，冤氣沖天，兒螻蟻之命，死何足惜！”[9]197面對(duì)死亡，他只是留下了一句“我沒(méi)有玷污我們黨的旗”。何功偉這種視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)正是紅巖精神的風(fēng)骨所在，像他一樣的紅巖烈士身上都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人和革命志士不怕?tīng)奚?、敢于為真理而斗?zhēng)，矢志不渝的革命氣節(jié)和大無(wú)畏的崇高品質(zhì)。

二、紅巖精神的當(dāng)代價(jià)值

紅巖精神作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，是在特定的歷史條件下產(chǎn)生和形成的，雖產(chǎn)生的時(shí)代與當(dāng)今有所不同，但是其內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚，依舊具有重要的時(shí)代價(jià)值，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、增強(qiáng)中華民族文化自信、培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人等有著不可替代的重要作用。

(一)力量來(lái)源：為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力

習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量?！盵10]紅巖精神同其他中國(guó)革命精神一樣，根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)在特定的歷史環(huán)境中的具體體現(xiàn)。新時(shí)代大力推進(jìn)紅巖精神的傳承與弘揚(yáng)，能夠?yàn)閭ゴ髲?fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供精神支撐。一方面，紅巖精神是中國(guó)革命精神譜系的重要一脈，它貫穿于抗戰(zhàn)時(shí)期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高精神和行為的生動(dòng)體現(xiàn)。無(wú)論是以周恩來(lái)同志為代表的中共中央南方局，還是以江竹筠、陳然、劉國(guó)鋕等為代表的革命烈士，或是身處“紅巖”的革命者和共產(chǎn)黨人，都用自己的實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)貞不渝、對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義民族精神，因此，學(xué)習(xí)紅巖精神有助于學(xué)習(xí)紅巖烈士身上所體現(xiàn)的對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，從而更加自覺(jué)地堅(jiān)定我國(guó)社會(huì)主義道路的選擇，增強(qiáng)道路自信；有助于學(xué)習(xí)紅巖烈士們無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而培育和弘揚(yáng)新時(shí)代的愛(ài)國(guó)情懷，為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。另一方面，紅巖精神是第一批被納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，其蘊(yùn)含的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)、崇高風(fēng)范和優(yōu)良傳統(tǒng)，有著重大而現(xiàn)實(shí)的意義。其中，理想信念是紅巖精神的內(nèi)在動(dòng)力，表現(xiàn)為紅巖烈士們?cè)谔囟ǖ臍v史時(shí)期，為追求真理，始終保持不卑不亢、視死如歸的英雄氣概。今天，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)同樣需要堅(jiān)定理想信念，中國(guó)夢(mèng)為理想信念提供方向指引、精神導(dǎo)航，理想信念則為中國(guó)夢(mèng)提供不竭動(dòng)力、精神源泉。為此，要大力開(kāi)展理想信念教育，繼續(xù)弘揚(yáng)偉大的紅巖精神，學(xué)習(xí)革命先輩們對(duì)理想信念的堅(jiān)定不移，主動(dòng)將這種精神投入到當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)之中，齊心協(xié)力為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。隨著社會(huì)的發(fā)展，紅巖精神也得以不斷豐富和發(fā)展，被賦予了新的內(nèi)涵與時(shí)代特征，并在這個(gè)過(guò)程中不斷發(fā)揚(yáng)光大，因此，必須與時(shí)俱進(jìn)地認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)紅巖精神，深刻把握紅巖精神在新時(shí)代的重要地位和獨(dú)特價(jià)值，使其成為鑄就中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量來(lái)源。

(二)精神支撐：為增強(qiáng)中華民族文化自信提升軟實(shí)力提供堅(jiān)實(shí)支撐

習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量?！盵11]國(guó)家的強(qiáng)盛離不開(kāi)精神的強(qiáng)盛，民族的復(fù)興也離不開(kāi)精神的支撐。中國(guó)精神是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中凝結(jié)而成的，包含著民族精神和時(shí)代精神，是文化軟實(shí)力的重要彰顯。紅巖精神是在極其復(fù)雜艱難的特定環(huán)境中，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想為畢生追求的目標(biāo)，不惜付出一切犧牲形成的偉大崇高革命精神，其內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)。弘揚(yáng)紅巖精神有助于奠定中華民族文化自信的鮮明底色，夯實(shí)中華民族文化自信的強(qiáng)大底氣，積淀中華民族文化自信的深厚底蘊(yùn)[12]。新的時(shí)代背景下，紅巖精神的進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)，是繼承我國(guó)優(yōu)秀革命傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀革命精神的需要，也是增強(qiáng)我國(guó)民族文化自信的需要，更是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的需要。為此，一是要深入挖掘和充分運(yùn)用紅巖精神中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化特質(zhì)，汲取其中的優(yōu)秀文化基因，使之成為涵育文化自信的珍貴養(yǎng)分，在豐富和發(fā)展紅巖精神中增強(qiáng)文化自信。二是要持續(xù)加強(qiáng)紅巖精神的理論研究，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，尤其是在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)背景下，不斷揭示紅巖精神的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，努力汲取先進(jìn)文化因素，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展紅巖精神，使之與增強(qiáng)文化自信提升文化軟實(shí)力的需要更加契合。三是要努力探索新的傳播方式，拓寬紅巖精神的傳播載體和渠道，既要堅(jiān)守傳統(tǒng)傳承方式，又要在堅(jiān)守中不斷追求創(chuàng)新。除了通過(guò)報(bào)紙電臺(tái)廣播等傳統(tǒng)宣傳方式，還要主動(dòng)借助新媒體新技術(shù)的傳播優(yōu)勢(shì)進(jìn)行立體宣傳，使傳播更加形象化、生動(dòng)化，著力增強(qiáng)紅巖精神新的吸引力，讓紅巖精神入腦入心?？梢哉f(shuō)，新的歷史條件下，要在大力傳承和弘揚(yáng)紅巖精神中，充分發(fā)揮其價(jià)值作用，以促進(jìn)中華民族文化自信的不斷增強(qiáng)，文化軟實(shí)力的不斷提升。

(三)價(jià)值引領(lǐng)：為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供精神資源

習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。”[13]中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)一代又一代有志青年的接力奮斗、不懈拼搏。紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)革命斗爭(zhēng)中形成的富有代表性的革命精神，這一精神集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、凜然斗志、浩然正氣，是中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)特精神品質(zhì)的高度概括。不同于革命和戰(zhàn)爭(zhēng)年代，當(dāng)代青年出生并成長(zhǎng)于和平年代，面對(duì)的是一個(gè)價(jià)值觀多元化、各種思潮相互碰撞的時(shí)代，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，大學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)政治信仰不堅(jiān)定的問(wèn)題，因此，傳承和弘揚(yáng)紅巖精神，在推動(dòng)年輕一代形成正確的價(jià)值觀念，沿著正確的方向前進(jìn)中能夠發(fā)揮重要作用。一方面，有助于當(dāng)代青年加深對(duì)紅巖精神豐富內(nèi)涵和核心要義的認(rèn)識(shí)理解，從無(wú)數(shù)革命先烈為堅(jiān)持信仰、追求真理，不惜為國(guó)家和民族的前途命運(yùn)流血犧牲、忘我?jiàn)^斗奉獻(xiàn)的光輝事跡中，學(xué)習(xí)他們身上崇高的精神品質(zhì)，汲取精神力量，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，進(jìn)而培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。另一方面，新時(shí)代青年要擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的大任，以紅巖精神為引領(lǐng)，紅巖先烈為榜樣，堅(jiān)定理想信念，鍛造堅(jiān)強(qiáng)意志，不斷在勤學(xué)奮進(jìn)中增長(zhǎng)才干，練就一身過(guò)硬本領(lǐng)。此外，廣大青年在增長(zhǎng)才干的同時(shí)，還要錘煉高尚的品德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。紅巖精神所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人“出淤泥而不染”的高尚政治品格和優(yōu)良作風(fēng)，告誡廣大青年同胞要牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀、利益觀，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想的侵蝕，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，用自己的青春書(shū)寫(xiě)家國(guó)情懷，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)智慧與力量。因此，作為新時(shí)代的中國(guó)青年，生逢盛世，堪當(dāng)大任，要自覺(jué)傳承好、弘揚(yáng)好紅巖精神，充分汲取紅巖精神養(yǎng)分，既要守護(hù)好、建設(shè)好革命先烈前仆后繼、英勇?tīng)奚鼮槲覀兇蛳碌募t色江山，更要接力創(chuàng)造出不負(fù)革命先輩期望、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的華彩篇章。

三、結(jié)語(yǔ)

歷史造就偉大精神，時(shí)代呼喚偉大精神?？箲?zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)大后方及國(guó)民黨統(tǒng)治中心重慶的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，培育形成了彰顯無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人、革命先烈優(yōu)良作風(fēng)與高尚品質(zhì)的偉大紅巖精神。紅巖精神同我們黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的其他革命精神一樣，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族一定時(shí)期內(nèi)戰(zhàn)勝種種困難與挫折的強(qiáng)大精神動(dòng)力。新時(shí)代背景下，紅巖精神依舊是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的重要精神力量，因此，當(dāng)代青年必須明確時(shí)代賦予的使命與責(zé)任，積極傳承與弘揚(yáng)紅巖精神，砥礪奮進(jìn)，主動(dòng)作為，用實(shí)際行動(dòng)詮釋和踐行紅巖精神，使紅巖精神在新時(shí)代不斷發(fā)揚(yáng)光大。