朱高峰

［摘 要］當(dāng)前，小學(xué)美術(shù)課程中的“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域存在重欣賞、輕評述的教學(xué)現(xiàn)象，不利于學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的均衡發(fā)展。美術(shù)課堂中，在構(gòu)建觀點、培養(yǎng)文字表達(dá)技能與使用評述單等方面的探究之上，教師要深入分析和反思教學(xué)實踐過程，通過建立同伴評價、開展思辨活動、融入生活審美等策略，改進(jìn)“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)，以全面提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］美術(shù)課堂；欣賞·評述；實踐探究

［中圖分類號］ G623.75［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2022）36-0038-03

“欣賞·評述”作為《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中美術(shù)學(xué)科的四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，旨在引導(dǎo)“學(xué)生學(xué)會解讀美術(shù)作品，理解美術(shù)及其發(fā)展概況”“注重發(fā)展學(xué)生審美感知和文化理解素養(yǎng)”?！靶蕾p·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域包括欣賞美術(shù)作品和用語言、文字描述感受兩個方面。目前，對前者的研究已經(jīng)十分廣泛，而對后者的研究則剛剛起步。這說明當(dāng)前的“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)普遍重視對美術(shù)作品的欣賞，缺少通過文字評述表達(dá)審美感受的實踐，這造成學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的不均衡發(fā)展?；谏鲜鲈?，下面以人美版美術(shù)教材四年級上冊《飛天》教學(xué)為例，對“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)進(jìn)行實踐探究。

一、運(yùn)用教學(xué)素材引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建觀點

運(yùn)用文字進(jìn)行評述的前提是獲得對審美對象的多方位感知，了解藝術(shù)作品的表現(xiàn)技法、發(fā)展歷程等，從而幫助學(xué)生形成審美觀點。一般的教學(xué)素材包括演講視頻、文獻(xiàn)文稿、臨摹或創(chuàng)新的藝術(shù)作品，以及能營造現(xiàn)場氛圍的全景影像等。不同的教學(xué)素材起到不同的作用，教師在具體實踐中可以根據(jù)實際情況進(jìn)行選擇。

1.演講視頻：對觀點的認(rèn)同與批判

在教學(xué)中運(yùn)用演講視頻，可以起到兩個作用：一是能讓學(xué)生了解他人的觀點，提高自身的認(rèn)知水平；二是能結(jié)合自己的想法對他人的觀點展開討論，培養(yǎng)批判性思維。對學(xué)生而言，展示同齡人的演講視頻更具價值，因為彼此間的思維方式和語言表達(dá)能力基本處于同一層次。例如，在《飛天》的教學(xué)中，筆者引入題為“我想成為莫高窟的守衛(wèi)者”的演講視頻，引導(dǎo)學(xué)生討論“莫高窟為什么變成這副狼狽的模樣？我們是否有責(zé)任保護(hù)莫高窟？你如何看待這位同學(xué)的演講？”等問題，逐層深入地讓學(xué)生形成自己的觀點，獲得了較好的教學(xué)效果。

2.文獻(xiàn)資料：解決問題與啟示思考

文獻(xiàn)資料包括文學(xué)作品、歷史典籍、美術(shù)作品評論、研究論文等各種用文字記錄的素材。雖然相關(guān)的資料很多，但真正適合學(xué)生閱讀和理解的文獻(xiàn)資料較為缺乏。教師要對收集到的文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理修改，編輯成學(xué)生易于理解的學(xué)習(xí)素材。需要注意的是，閱讀的目的是給學(xué)生提供相關(guān)藝術(shù)作品的簡要知識，所以對學(xué)習(xí)素材的要求不能面面俱到，應(yīng)以解決問題、啟示思維作為根本目標(biāo)。如教學(xué)《飛天》一課，筆者收集了很多有關(guān)飛天的文獻(xiàn)資料，并以此設(shè)計問答式的學(xué)習(xí)素材，提出諸如“同學(xué)們，你們知道我的年齡有多大嗎？”“你們知道我為什么像非洲人一樣黑嗎？”“你們知道我是男的還是女的嗎？”“你們知道為什么我的一些同伴不見了嗎？”等問題，同時在每個問題的下面寫明答案。這樣，學(xué)生可以采用個人閱讀或者小組閱讀的方式開展學(xué)習(xí)活動。

3.藝術(shù)作品：對藝術(shù)創(chuàng)新的思考

繪畫、雕塑、攝影、音樂、舞蹈等都是藝術(shù)作品的內(nèi)容。不同的藝術(shù)形式之間存在通感功能，彼此相互影響、相互融通。因此，表現(xiàn)同一題材的不同藝術(shù)類型作品，可以帶給學(xué)生不同的感官體驗。如在《飛天》教學(xué)中，筆者提供了張大千的飛天作品、以飛天為主題的舞蹈視頻、現(xiàn)代飛天攝影作品，讓學(xué)生將它們與敦煌飛天的比較，感受不同形式藝術(shù)作品的審美取向，對藝術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行思考，表達(dá)自己的審美觀點。

4.全景影像：營造現(xiàn)場學(xué)習(xí)的認(rèn)知環(huán)境

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，很多文博單位開始給展廳或文物建立全景影像數(shù)據(jù)庫，如故宮博物院的“數(shù)字多寶閣”“全景故宮”、陜西歷史博物館的“數(shù)字展廳”、甘肅博物館的“虛擬場館”、敦煌莫高窟的“一眼敦煌”等。它們打破了傳統(tǒng)的平面展示方式，創(chuàng)設(shè)真實的參觀情境。更為關(guān)鍵的是，瀏覽者通過旋轉(zhuǎn)、放大等操作方式可以更清晰地進(jìn)行欣賞和觀察，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品更多的細(xì)節(jié)特征。如筆者在教學(xué)中所使用的“一眼敦煌”虛擬洞窟，完全按照現(xiàn)場參觀方式，進(jìn)入洞窟小門后旋轉(zhuǎn)角度觀看周圍及頂部壁畫，對重要部分放大觀察，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。

二、指導(dǎo)學(xué)生掌握評述的文字表達(dá)技能

基于文字表達(dá)的美術(shù)評述活動，其目標(biāo)是透過文字來傳達(dá)學(xué)生對美術(shù)作品的審美觀點和情感體驗，這涉及文字表達(dá)的技術(shù)性問題。同時，從當(dāng)前美術(shù)課程“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)來看，缺乏有效的文字表達(dá)技能的教學(xué)策略，這是制約該領(lǐng)域教與學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題?；诖?，筆者依據(jù)學(xué)生的語文素養(yǎng)水平，開展了美術(shù)文字表達(dá)技能的教學(xué)。

1.針對學(xué)生的認(rèn)知水平構(gòu)建語句表達(dá)范式

基于學(xué)生目前的文字表達(dá)能力，如果教師能為他們提供語句表達(dá)的范例，就可以減輕學(xué)生在語言組織方面的壓力。結(jié)合教學(xué)實踐，筆者總結(jié)了以下三種易于學(xué)生理解和運(yùn)用的語句表達(dá)范式。同時，筆者在教學(xué)過程中有意識地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這三種語句表達(dá)范式回答問題，幫助他們形成良好的語言表達(dá)習(xí)慣。

（1）邏輯式表達(dá)

在“我覺得飛天的色彩很美，因為……”的語句表達(dá)中，加點的詞字可以替換，如“色彩”可以替換成“造型”或“線條”；在“我喜歡第320窟的飛天壁畫，因為它表現(xiàn)了……”的語句表達(dá)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好，選擇不同編號的洞窟。教材在“思考與討論”板塊中提出了“飛天的造型、色彩、線條、動勢有什么特點？”的問題，筆者采用邏輯式表達(dá)對問題進(jìn)行修改：“你們覺得飛天的造型很美，原因是什么？”學(xué)生回答：“我覺得飛天的造型很美，因為他們的眼睛、鼻子、嘴巴都經(jīng)過了藝術(shù)加工，尤其是耳朵畫得特別大，頭上還有很多華麗的裝飾。”

（2）比較式表達(dá)

在“相比于莫高窟的飛天，我更喜歡張大千的飛天……”的語句表達(dá)中，通過比較，學(xué)生能更清楚地發(fā)現(xiàn)飛天壁畫的特征，獲得多種藝術(shù)審美的體驗。有學(xué)生在評述單中寫道：“相比于莫高窟的飛天，我更喜歡張大千的飛天，因為他們的五官畫得很真實，色彩也很鮮艷，還畫出了飛天優(yōu)美的姿勢，絲帶飄動時很有立體感……”比較式評述最能表達(dá)出個人的觀點。

（3）想象式表達(dá)

“我欣賞了莫高窟的飛天壁畫，好像……”這是想象式語句的基本結(jié)構(gòu)，加點的詞可以換成“感覺”或“似乎”。有學(xué)生在評述單中寫道：“我欣賞了莫高窟的飛天壁畫，感覺穿越了古代，看見有些人在石頭上畫起了飛天的圖。我仔細(xì)地看他描畫，畫中的線條千絲萬縷，特別美麗?！薄靶蕾p了莫高窟的飛天壁畫，我感覺自己仿佛在云朵上，非常放松?！边@是學(xué)生對飛天壁畫欣賞之后所展開的想象，表達(dá)了內(nèi)心的真情實感。

2.鼓勵學(xué)生自由真實地進(jìn)行評述

對能力相對較高的學(xué)生，教師可以鼓勵他們用自己的語言進(jìn)行作品評述，把自己想說的話、獲得的感受和個人觀點寫下來。這可能就是一篇精彩的評述。有學(xué)生這樣寫道：“我喜歡第320窟的飛天壁畫，它的線條很美，還有許多漂亮的顏色。通過學(xué)習(xí)，我知道了關(guān)于飛天的很多知識?！庇械膶W(xué)生則采用第二人稱的方式進(jìn)行評述：“你們真了不起！你們是偉大的畫家，你們畫得很美、顏色很美，飛天姿勢還有很多變化。我也想成為像你們一樣的大畫家，為國爭光。”

三、設(shè)計與使用評述單

在教學(xué)中，筆者設(shè)計了一種評述單，便于學(xué)生在活動和展示中進(jìn)行評價，同時考慮到兼容“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)的其他課題，所以凸顯它通用性、實用性和便捷性的特點。

1.因才適用的設(shè)計原則

表1以案例的形式呈現(xiàn)填寫完成后的評述單。評述單主要包括信息欄和書寫欄兩部分，其中信息欄列出班級、姓名、課題和日期等項目，書寫欄則用橫線畫好，方便學(xué)生書寫。書寫欄的橫線不是越多越好，應(yīng)根據(jù)不同年級學(xué)生的學(xué)習(xí)水平而定，且橫線太短會寫不下，橫線太長則易給學(xué)生帶來心理壓力。以《飛天》一課教學(xué)為例，教學(xué)對象是四年級的學(xué)生，根據(jù)他們的寫作能力，筆者在評述單的書寫欄設(shè)置了6條橫線，全部寫完大概需150字，基本能保證每位學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)完成書寫。該評述單只要更改一下年級和課題名稱，按照年級高低增減書寫欄的橫線，就可以用于其他年級學(xué)生學(xué)習(xí)“欣賞·評述”領(lǐng)域的內(nèi)容，具備較高的通用性。

2.評而有論的深度交流

展示學(xué)生的評述單，除了對不同的觀點進(jìn)行討論，還可以引導(dǎo)學(xué)生對表述不完整的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，幫助有疑問的學(xué)生進(jìn)行解答。如有學(xué)生對比了北涼和唐代的飛天：“唐代飛天中人物的手，像娃娃的手?！痹谡故具@位學(xué)生的評述單時，筆者先讓他對自己的觀點進(jìn)行解釋和補(bǔ)充：“你為什么說唐代飛天中人物的手像娃娃的手？”該學(xué)生表述：“北涼飛天中的手臂，看起來像是把截斷的手臂連在一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有唐代飛天中的人物那么真實和美觀?！惫P者根據(jù)這一觀點引導(dǎo)其他學(xué)生展開討論：“你們覺得北涼的飛天造型不逼真的原因是什么？”有的學(xué)生說：“可能是畫家的繪畫水平不高，不知道人體的結(jié)構(gòu)比例。”筆者繼續(xù)提問：“如果沒有早期的這些壁畫，你們覺得唐代的飛天能那么美嗎？”有學(xué)生說：“我覺得不會，越到后面畫得越好。就像我學(xué)畫畫，一開始也畫不好?！惫P者追問：“那么，你們覺得北涼的飛天是否具有創(chuàng)造性？”學(xué)生回答：“北涼畫家用自己的方法畫出了造型奇特的飛天，這就是他們創(chuàng)造的形象?！蓖ㄟ^對一系列問題的思考，學(xué)生對不同時代的飛天有了更加深刻的理解，審美觀念也在發(fā)生改變。

四、實踐教學(xué)的改進(jìn)策略

為了更有效地開展“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)，筆者基于前期的實踐展開了深入的分析和反思，總結(jié)出存在的問題，并提出改進(jìn)的策略。

1.建立同伴評價，延展評述時效

在教學(xué)中，有的學(xué)生對某個同學(xué)的評述內(nèi)容特別感興趣，有的學(xué)生則對同學(xué)提出了不同的意見，卻因課堂時間有限而無法及時表達(dá)出來。因此，筆者在評述單的后面增加“同伴評價”一欄，展評的時候請該學(xué)生將自己的評述單粘貼在墻面軟木板上，其他學(xué)生可以在課余時間自由選擇評述單進(jìn)行評價留言，將觀點交流不斷延伸下去，建立以開放和合作為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.開展思辨活動，夯實評述基礎(chǔ)

美術(shù)欣賞是一種智能思辨活動，需要結(jié)合個人的生活經(jīng)驗和人生價值觀，透過作品的背景、內(nèi)容、造型和色彩等方面，闡述自己的見解?？梢姡l(fā)展美術(shù)思辨能力是提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的核心任務(wù)。在改進(jìn)教學(xué)過程中，筆者開展了以下實踐：一是編寫“藝術(shù)家百科簡書”，即先收集教材中的各類美術(shù)作品，對作品進(jìn)行歸類整理，再按照年代進(jìn)行編排，最后添加作品的創(chuàng)作背景、畫家流派等文字信息，作為輔助材料印發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)；二是編輯美術(shù)評論的文章，即收集美術(shù)評論文章、藝術(shù)家傳記等文獻(xiàn)資料，在保留主要觀點的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行刪減和改寫，配上相關(guān)作品后提供給學(xué)生閱讀；三是開展觀點辯論，即選取教材中的作品，引用評論家的觀點，以“你是否同意評論家的觀點”為話題，組織學(xué)生展開辯論。這樣教學(xué)分別解決了時代背景、美術(shù)技法、觀點批判三個方面的問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)思辨能力。

3.融入生活審美，激發(fā)評述內(nèi)需

宗白華認(rèn)為：“美對于你的心，你的美感是客觀的對象和存在。”此處的“心”指的是識別美的能力，當(dāng)具備了這種能力，就能在生活中處處體驗到美、發(fā)現(xiàn)美。也就是說，美術(shù)教育要從課堂走向生活，才能達(dá)成以美育人的目標(biāo)。因此，筆者在課堂評述單的基礎(chǔ)上設(shè)計了課外評述單。課外評述單采用電子文檔的形式，增加了“評述的作品”一欄。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)拍攝等途徑，收集自己喜歡的繪畫、雕塑等各類美術(shù)作品，并將作品圖片導(dǎo)入“評述的作品”一欄，運(yùn)用已掌握的文字評述技能，闡述自己的審美感悟和評價觀點。由此，美術(shù)評述從課堂實踐走向了實際生活，有效提升了學(xué)生的審美素養(yǎng)。

總之，教師要深入分析和反思教學(xué)實踐過程，通過建立同伴評價、開展思辨活動、融入生活審美等策略，改進(jìn)“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)，以全面提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

（責(zé)編 杜 華）