陳尚敏

（蘭州城市學(xué)院文史學(xué)院，甘肅 蘭州， 730070）

一、引 言

甘肅在明代始有書院，宣統(tǒng)《甘肅新通志》卷31《學(xué)校志·書院》對(duì)甘肅書院史料進(jìn)行了第一次較為全面的收集整理，載甘肅明代書院共6 所。 民國《甘肅通志稿》卷44《教育二·書院》對(duì)此表示懷疑：“夫明有天下歷年二百數(shù)十，秦、涼名士彪炳史冊(cè)。 今載書院只六，缺漏甚矣，而今已文獻(xiàn)無征。 ”正是由于“文獻(xiàn)無征”之故，今人對(duì)明代甘肅書院的研究重在史料考稽、數(shù)量統(tǒng)計(jì)等方面，其中以王繼光、胡方峴《明代三隴書院考略》一文論述最為詳備，他們認(rèn)為明代三隴地區(qū)創(chuàng)建書院19 所，其中建于洪武四年（1371）的清水縣清江書院為最早①王繼光、胡方峴：《明代三隴書院考略》，《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2007 年第6 期，第131-138 頁。。 “三隴地區(qū)”與清代甘肅轄境相近，即今甘肅省全境、青海省東部地區(qū)和寧夏回族自治區(qū)大部分地區(qū)。

清代甘肅共有書院107 所，其中新建97 所，重建、重修前代書院10 所。 就地區(qū)分布而言，只有蘭州府渭遠(yuǎn)縣、寧夏府寧朔縣（治今寧夏回族自治區(qū)銀川市）、慶陽府安化縣（治今甘肅省慶陽縣）和合水兩縣、西寧府循化廳（治今青海省循化撒拉族自治縣），以及安西直隸州（治今甘肅省安西縣）等6 個(gè)行政區(qū)未見書院設(shè)立；就層級(jí)分布而言，形成了省、道、府、縣、鄉(xiāng)五級(jí)書院布局，其中省屬2 所；道屬3 所；府屬13 所；縣屬76 所；鄉(xiāng)村9 所②這里的統(tǒng)計(jì)是指書院初建時(shí)的行政級(jí)別，如柳湖書院初建時(shí)為平?jīng)龈畬?，后改為平（平?jīng)龈c（慶陽府）涇（涇州直隸州）固（固原直隸州）化（化平直隸廳）道書院，本文在統(tǒng)計(jì)時(shí)將其計(jì)入府屬書院；建在甘州府的河西講舍是省級(jí)求古書院的分院，理應(yīng)與求古書院作為一體，不再單獨(dú)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。；不詳級(jí)別的4 所。 其中9 所鄉(xiāng)村書院雖有書院之名，但從事的多為蒙養(yǎng)階段的教育，與私塾沒有什么區(qū)別。 甘肅書院由明代零星點(diǎn)狀分布到清代基本普及，說明清代甘肅書院取得長足的發(fā)展。 但要更為明晰地揭示其成因，還需了解清代甘肅書院建設(shè)的時(shí)間分布。 參見下表1：

表1 清代甘肅歷朝書院設(shè)置

上表1 所示，清代甘肅書院的創(chuàng)建可分為四個(gè)階段：清初至雍正朝甘肅書院由建設(shè)的空白開始走向萌芽；乾隆、嘉慶時(shí)期迎來了高潮，基本上是兩年設(shè)置書院1 所；道光、咸豐時(shí)期為回落期，差不多是三年設(shè)置書院1 所；同治、光緒時(shí)期為復(fù)興期，不到兩年設(shè)置書院1 所。

清代甘肅書院有了長足的發(fā)展，其成因首推清廷的書院政策，因?yàn)樗鼪Q定著地方書院發(fā)展的基本走向。清代的書院政策大致經(jīng)歷了禁止、動(dòng)搖、鼓勵(lì)和控制的不同階段。就總體情況來看，禁止的時(shí)間并不長，只限于順治朝，清最高統(tǒng)治者對(duì)書院還是持相對(duì)開明的態(tài)度。 清初禁創(chuàng)書院緣起于明中后期以來盛行的書院講會(huì)制度，書院的這種講會(huì)制度為士人諷議朝政提供了舞臺(tái)。 作為剛剛?cè)胫髦性拿褡逭?quán)，對(duì)此懷有深深的警惕，還是可以理解的。 康熙統(tǒng)治時(shí)期，政權(quán)漸次穩(wěn)固，社會(huì)趨于安定，士人反清復(fù)明之心開始消退，轉(zhuǎn)而向往功名。 康熙帝也在熊賜履、范文程等漢族官員的影響下，對(duì)儒家文化產(chǎn)生了濃厚興趣，繼位不久即提出“崇儒重道”的治國方略，為此，再行禁創(chuàng)書院就缺乏合理依據(jù)。 自康熙二十五年（1686）始，康熙皇帝先后為全國9 個(gè)省份的19 所書院或賜書、或賜匾，這種行為自然釋放出對(duì)書院的善意。 清代的書院政策在雍正十一年（1733）發(fā)生了大的轉(zhuǎn)折，可以直用鼓勵(lì)來形容了，其標(biāo)志是諭令駐省的督撫建立省級(jí)大書院。 清代后期，朝廷諭告的重點(diǎn)是加強(qiáng)對(duì)書院的管理，以便更好地培養(yǎng)人才。 清代甘肅新建的97 所書院，絕大部分是因有地方官的參與才得以完成，在職地方官作為國家的代理人，是政策的執(zhí)行者，這也從一個(gè)側(cè)面說明清廷書院政策在清代甘肅書院發(fā)展中的重要作用。 參見下表2：

表2 清代甘肅新建書院經(jīng)費(fèi)來源

除政策因素之外，清代甘肅書院的發(fā)展同時(shí)也是甘肅地方社會(huì)諸因素共促的結(jié)果，這些因素包括甘肅省制的確立、政局的穩(wěn)定以及同治、光緒兩朝總督左宗棠西北興學(xué)等幾個(gè)方面。

二、省制的確立

清初，西北的行政建置沿明之舊，康熙初年，清廷鑒于甘肅“遙隸陜西，未免鞭長莫及”①道光《蘭州府志》卷1《地理志上·形勝》。之情形，康熙三年（1664）將陜西布政使司分設(shè)左、右兩個(gè)布政使，左駐西安，右駐鞏昌（治今甘肅隴西縣）。 康熙六年（1667）改陜西右布政使司為鞏昌布政使司，康熙七年（1668）又改為甘肅布政使司，治所移至蘭州。一般認(rèn)為，這標(biāo)志著陜甘析治和甘肅行省的確立。甘肅省制的建立對(duì)書院的發(fā)展有著直接和間接的推動(dòng)作用。 直接的作用表現(xiàn)為蘭山、求古兩所省級(jí)書院的創(chuàng)建；間接的作用表現(xiàn)為陜甘分闈。 兩者均是以甘肅省制的確立為前提的。

雍正十一年（1733），清廷諭令各省建立省級(jí)大書院，并賜“帑金”千兩。 此次諭令給清代書院發(fā)展確立了明確的合法地位，結(jié)果17 個(gè)省的23 所書院享受此項(xiàng)優(yōu)惠政策，甘肅蘭山書院位列其中①參見光緒《清會(huì)典事例》卷395《禮部·學(xué)?！じ魇骸?，北京：中華書局，1991 年，第411 頁。。 時(shí)任甘肅巡撫的許容奉旨修建蘭山書院，“籌膏獎(jiǎng)，增月課，躬親訓(xùn)迪，士風(fēng)由是蒸蒸日上”②宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷56《職官志·大吏傳下·許容》。歷代經(jīng)營西北，多以河西為重。明朝后期，河西地區(qū)邊防松馳。嘉靖時(shí)，明廷置甘肅巡撫，駐甘州（治今甘肅張掖市），以加強(qiáng)防務(wù)。 清初河西地區(qū)處于亂局，清政府在河西的政權(quán)機(jī)構(gòu)大體沿襲明代，巡撫一職也得以保留。乾隆二十五年（1760），新疆收復(fù)，清廷優(yōu)先考慮的是對(duì)于“新附各部”的軍事控制。因此，將陜甘總督的駐地由西安移駐肅州（治今甘肅酒泉市），旨在控馭新疆。乾隆二十九年，陜甘總督兼巡撫事，甘肅巡撫裁撤。隨著新疆軍府建置的完成，陜甘總督的駐地也由河西東移至蘭州。。 光緒九年（1883），總督譚鐘麟、學(xué)政陸廷黻在省會(huì)蘭州創(chuàng)立求古書院。自此，甘肅就有兩所省級(jí)大書院。“昔者吾蘭書院之屬于制府，而為全隴學(xué)子所考德問業(yè)者：一曰蘭山、一曰求古。 ”③劉爾炘：《劉遠(yuǎn)峰先生壽序》，見《果齋續(xù)集》，“中國西北文獻(xiàn)叢書”本，第173 冊(cè)，蘭州：蘭州古籍書店，1990 年，第325 頁。蘭山書院自創(chuàng)建至光緒三十二年（1906）改為甘肅省優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，歷時(shí)170 余年。 它在清代甘肅教育史上書寫了濃墨重彩的一頁。

首先，蘭山書院作為省級(jí)書院，它的設(shè)立為各府州縣書院的發(fā)展樹立了典范。 “蘭山建書院，各書院之本立?！雹軐O承弼：《靈文書院碑記》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。此后，甘肅各地書院紛紛創(chuàng)建?！坝赫觊g，命各省城設(shè)立書院，甘肅蘭山書院因建焉，自是府州縣俱仿行之”⑤秦維岳：《建修五泉書院碑記》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。；“世宗憲皇帝敕直省各建書院，嗣是郡縣守令亦仰承德意，所在創(chuàng)興”⑥馮祖悅：《甘泉書院碑記》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。。關(guān)于省級(jí)書院對(duì)推動(dòng)府縣書院建設(shè)的示范效應(yīng)，商衍鎏也曾論及：“是時(shí)京師京臺(tái)，直隸蓮池，江蘇鐘山、紫陽，浙江敷文，江西豫章，湖南岳麓、城南，湖北江漢，福建鳘峰，山東濼源，山西晉陽，河南大梁，陜西關(guān)中，甘肅蘭山，廣東端溪、粵秀，廣西秀峰、宣城，四川錦江，云南五華，貴州貴山，奉天沈陽，各省書院以次設(shè)立，其余府州縣或紳士出資，或地方官籌撥經(jīng)費(fèi)，置產(chǎn)置田之創(chuàng)立呈報(bào)者亦多。 ”⑦商衍鎏：《清代科舉考試述錄》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1958 年，第223 頁。省級(jí)書院的創(chuàng)建，明確了清廷對(duì)書院的鼓勵(lì)政策。 清代甘肅基本實(shí)現(xiàn)了書院的普及化，是與蘭山書院的典范引領(lǐng)密不可分的。

其次，圍繞蘭山書院，清代甘肅逐漸形成了一個(gè)省級(jí)教育中心⑧鄧洪波先生認(rèn)為，省級(jí)書院出現(xiàn)于明代嘉靖、萬歷年間，清代雍正時(shí)正式建立省會(huì)書院。 省會(huì)書院由于經(jīng)費(fèi)充足、頻受皇帝關(guān)顧，生徒篩選嚴(yán)格等優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，成為各省教育、文化與學(xué)術(shù)中心。 清中后期，省級(jí)書院中又增設(shè)了一批富有特色的新生代書院。 省級(jí)書院的出現(xiàn)打破了宋元以來所謂天下四大書院的局限。 這是筆者所寓目的唯一一篇探討書院與地方教育中心關(guān)系的文章。 參見鄧洪波：《清代省會(huì)書院：遍布全國的教育學(xué)術(shù)中心》，《南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)》2006 年第6 期，第109-114 頁。。 “書院之大者在省會(huì)，當(dāng)?shù)佬ＶT郡縣士而拔其尤。 延名師董教之，日餼月廩，費(fèi)在出公帑，澤甚渥也。 ”⑨黃時(shí)：《創(chuàng)建云川書院記》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。蘭山書院“為甘肅全省士子肄業(yè)之所”⑩宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。，意味著其招生面向全省。蘭山書院入學(xué)試在每年二月，前由甘肅巡撫、后由陜甘總督主持。通渭牛氏家族為當(dāng)?shù)赝?，?jù)牛樹桃《思源錄》言：“五世曾祖魯公，字多賢，歲貢生。 陜西漢中府鳳縣訓(xùn)導(dǎo)， 贈(zèng)通奉大夫。 公少孤，長嗜學(xué)，與四兄公齊名。 省城初立書院，稱為皇學(xué)，檄州縣考取咨送，本縣惟公昆弟與焉?！?牛樹桃：《思源錄》，見牛樹梅：《省齋全集》，連振波總校注，蘭州：甘肅人民出版社，2016 年，第32 頁。 按：原校標(biāo)點(diǎn)有誤，本文引用時(shí)作了修改。引言所及的書院應(yīng)為蘭山書院，時(shí)被稱為“皇學(xué)”，可見其地位之不同凡響；又，書院初立，時(shí)間應(yīng)在乾隆初年，當(dāng)時(shí)分配給通渭縣的肄業(yè)名額為2 名，均被牛氏兄弟所考取。

蘭山書院落成時(shí)，巡撫許容“延原任狄道縣尹、仁和胡又乾先生為諸生師，所拔士五六十人，皆甘肅英俊之尤?！?黃建中：《璞齋劉君墓表》，見道光《皋蘭縣續(xù)志》卷10《藝文》。引文中的“胡又乾”應(yīng)為胡兟，“又乾”為胡兟的“字”或“號(hào)”?乾隆《狄道州志》卷2《職官·狄道縣知縣》：“胡兟，仁和人，雍正甲辰進(jìn)士，八年任。 ”光緒《杭州府志》卷110《選舉五·進(jìn)士》：“胡兟，雍正二年甲辰科進(jìn)士，仁和人，狄道知縣”；卷136《人物·仕績五》，胡兟進(jìn)士中式后，先被銓選為四川長寧縣知縣，數(shù)年后改任甘肅狄道縣（治今甘肅臨洮縣）。 在狄道縣任上，因“與知府不協(xié)，被劾。 大吏聘主皋蘭書院，以親老歸”。 引言中的“皋蘭書院”當(dāng)為“蘭山書院”。。同時(shí)，胡兟應(yīng)為蘭山書院的第一任山長。 乾隆十四年（1749），牛運(yùn)震主講蘭山書院。 “維時(shí)，從游肄業(yè)者七十有四人”，“其籍：則東至空同，西極流沙，凡八府三州之人士，咸在焉”①牛運(yùn)震：《空山堂文集》卷3《皋蘭書院同學(xué)錄序》，“清代詩文集匯編”本，第305 冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2010 年，第119 頁。。 乾隆二十年（1755），孫景烈主講蘭山書院?！皶褐T生近有五十余人，頗知向上，課藝亦漸有進(jìn)機(jī)?！雹趯O景烈：《滋樹堂文集》卷2《復(fù)陳榕門先生書》，“清代詩文集匯編”本，第307 冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2010 年，第106 頁。嘉慶朝時(shí)肄業(yè)蘭山書院者達(dá)二百余人③祁韻士：《蘭山書院添增課額記》，見道光《皋蘭縣續(xù)志》卷10《藝文》。，道光朝時(shí)，唯“應(yīng)課諸生”已到了三、四百人④《道光三十年詳定條規(guī)》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。。 曾任蘭山書院山長的武威翰林張兆衡就說：“士之文秀者，則往往聚于省城。 ”⑤張兆衡：《蘭山書院加增膏火碑記》，見道光《皋蘭縣續(xù)志》卷10《藝文》。

肄業(yè)蘭山書院者被劃分成不同的類別，如正課、附（副）課、外課，另外還有相當(dāng)數(shù)量的“應(yīng)課諸生”。 這一點(diǎn)最早見諸于乾隆三十五年（1770）總督吳達(dá)善所制定的蘭山書院條規(guī)，其中“隆養(yǎng)諸生”條稱：“每名月給膏火銀一兩八錢，冬季三月加煤炭銀三錢；附課月給與一半。 ”⑥《乾隆三十五年總督吳達(dá)善榜揭條規(guī)》，見乾隆《皋蘭縣志》卷7《學(xué)?！贰?“膏火銀”相當(dāng)于今日學(xué)校的助學(xué)金。另據(jù)《道光三十年詳定條規(guī)》可知，所謂正課、副課、外課等名色是依據(jù)考生的表現(xiàn)而評(píng)定的等級(jí)，等級(jí)不同，意味著他們擁有的待遇不同。 正課每月膏火銀三兩、副課一兩五錢，而且還可以居住書院肄業(yè)；外課，不享受膏火，但可與正課、副課一道居住書院肄業(yè)。 “應(yīng)課諸生”只參與書院考課，他們既無膏火銀，也不能居住書院。 但同時(shí)正課、副課、外課也不是鐵板一塊，而是處于不斷變動(dòng)之中，這反映了蘭山書院具有著嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制?！罢鐒e以后，無論官課、堂課，通同查核。正課連列劣等三次者，降為副課；副課連列劣等三次者，降為外課；外課連列優(yōu)等三次者，升為副課；副課連列優(yōu)等三次者，升為正課。 ”⑦《道光三十年詳定條規(guī)》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。

雖說科舉人才的養(yǎng)成成本無從精確估算，但可以想見的是，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代，多一個(gè)讀書之人就少了一個(gè)耕作之人。 因科舉不受年齡限制，加之傳統(tǒng)時(shí)代的早婚早育現(xiàn)象，肄業(yè)書院者多有家室之累。 在此情況下，若書院能夠提供一定數(shù)量的膏火銀，自然有助于肄業(yè)士子緩解生活的壓力，使得他們能夠安心讀書。 乾隆四十六年（1781），平?jīng)龈焊嗷鹕y被當(dāng)政者挪移，致使“書院之廢凡數(shù)年”⑧朱愉梅：《柳湖書院志》卷1《建革》，道光刊本。。這雖是一個(gè)反面的例證，亦可見膏火銀對(duì)書院教育的重要性。蘭山書院提供給肄業(yè)士子的膏火銀，究竟意味著什么？ 只有作了比較之后才能得知。 蘭山書院有門斗2 名，每年總共支付的“工食銀共23 兩6 錢8 分8 厘”⑨民國《甘肅通志稿》卷44《教育二·書院》。。 蘭山書院的課期每年為10 個(gè)月，這樣算下來，書院的勤雜人員每月的工食銀就是1 兩過一點(diǎn)，這個(gè)數(shù)字可以有理由認(rèn)為是一個(gè)普通人一月的生活費(fèi)用。 比較可知，肄業(yè)蘭山書院的“正課”、“副課”兩類士子完全可以實(shí)現(xiàn)自養(yǎng)，待遇應(yīng)該說還是相當(dāng)優(yōu)渥的。

蘭山書院自創(chuàng)建以來，不斷得到擴(kuò)建和修繕。 “乾隆三十年總督楊應(yīng)琚、五十年總督?？蛋?、嘉慶二十五年總督長齡、道光二十二年總督恩特享額、光緒元年總督左宗棠屢修。 ”⑩宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。蘭山書院終以其規(guī)模宏敞，藏書豐富，膏火銀豐厚，肄業(yè)人數(shù)眾多而聲名遠(yuǎn)播，并最終成為“隴右人文薈萃之所”?祁韻士：《蘭山書院添增課額記》，見道光《皋蘭縣續(xù)志》卷10《藝文》。。光緒元年（1875）之前，陜甘合闈，意味著陜西和甘肅兩省在科舉上為同一個(gè)地理單元。 因貢院設(shè)在陜西省會(huì)西安，甘肅士子鄉(xiāng)試，要遠(yuǎn)赴西安。道光十五年（1835）乙未科陜甘鄉(xiāng)試，超過一半的中式者，來自陜西關(guān)中、宏道、豐登以及甘肅的蘭山4 所書院。對(duì)此，路德記曰：“歲乙未，余主講關(guān)中書院。 時(shí)屆大比，遠(yuǎn)生咸集，諷誦相摩，自昏達(dá)曙。 秋試訖，登賢書者十九人，合蘭山、宏道、豐登三書院計(jì)之，蓋居榜之強(qiáng)半。”?路德：《檉華館全集》卷4《乙未科陜甘鄉(xiāng)試題名碑》，“清代詩文集匯編”本，第307 冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2010 年，第364 頁。可見，蘭山書院在整個(gè)西北都是有名的書院，與關(guān)中、宏道、豐登三書院相比肩①乾隆三十四年（1769），天山北路實(shí)行府縣地區(qū)開始設(shè)學(xué)。 陜甘合闈時(shí)期，甘肅和新疆文教統(tǒng)由陜甘學(xué)政管理，鄉(xiāng)試在陜西省會(huì)西安舉行。 陜甘分闈后，新疆文教改由甘肅學(xué)政管理，鄉(xiāng)試在甘肅省會(huì)蘭州舉行，這一狀況即使在新疆建省之后也未有變化。。

再次，蘭山書院為外省人士來甘肅講學(xué)搭建了平臺(tái)，最終推動(dòng)了甘肅教育的發(fā)展。 自唐安史之亂后，甘肅逐漸成為文教落后的邊遠(yuǎn)之區(qū)，加之明清易代之際的戰(zhàn)亂，使得清代前期的甘肅人才匱乏，教育就需要依靠外來力量。 這種外來力量包括兩個(gè)方面：其一是擔(dān)任蘭山書院的山長；其二是參與蘭山書院考課的地方官。 兩者均來自他鄉(xiāng)。

蘭山書院“自初設(shè)至今所延院長，率皆名宿。 最著者為（浙江）錢塘胡兟、（江蘇）常熟盛元珍、（山東）滋陽牛運(yùn)震、（陜西）武功孫景烈。 四十年來，肄業(yè)諸生成科名、貢成均者指不勝屈”②乾隆《皋蘭縣志》卷7《學(xué)?！贰０矗汉鷥聻檎憬屎涂h人。仁和縣和錢塘縣均為浙江杭州府附郭，這也許是地方志編纂者致誤的一個(gè)主要原因。。 胡兟、牛運(yùn)震、孫景烈三人均為進(jìn)士出身，唯有盛元珍不詳其功名。 盛元珍于乾隆二年（1737）入講蘭山書院，因教學(xué)成績卓著，乾隆十年（1745）甘肅巡撫黃廷桂、陜西學(xué)政胡中藻聯(lián)銜奏請(qǐng)送部引見：

惟是甘省處在邊徼，文藝既乏師傅，經(jīng)史亦鮮講誦，至于詩賦記頌一切古作，絕不考究，絕鮮能者。 前署督臣劉於義因其學(xué)博品端，委入書院，盛元珍自教習(xí)以來，迄今已及八載，日以經(jīng)史策問古作時(shí)文訓(xùn)課諸生，盡心講解，不辭勞瘁，是以書院士子于乾隆辛酉、甲子兩科中式各有數(shù)人，且前科解元即出自皋蘭書院，其現(xiàn)在肄業(yè)諸生學(xué)古通經(jīng)，俱有可觀。臣胡中藻考試蘭郡，于時(shí)文經(jīng)義之外，復(fù)試以詩賦記頌等篇，而能作者均系書院士子。 是盛元珍盡心教習(xí)，已有成效，似應(yīng)酌請(qǐng)錄用，庶可風(fēng)勵(lì)將來③《甘肅巡撫黃廷桂等為甘省皋蘭書院教習(xí)盛元珍卓著成效請(qǐng)旨送部引見事奏折》（乾隆十年三月十六日），見韓永福整理：《乾隆朝書院檔案(上)》，《歷史檔案》2012 年第3 期，第4-34 頁。。

清代教育是一種典型的應(yīng)試教育，科舉扮演著指揮棒的角色。 在書院的日常教學(xué)中，考課占有重要地位。 所謂“考課”，類近于今日學(xué)校的模擬考試。 書院的考課分“官課”和“堂課”，官課由地方官主持，考卷也由地方官批閱；堂課由山長主持。 蘭山書院“官課定初六日，由督、藩、臬、道輪試”，“每課四書文一篇，試帖一首”④民國《甘肅通志稿》卷44《教育二·書院》。。 “督”指的是陜甘總督、“藩”為甘肅布政使、“臬”為甘肅按察使、“道”為蘭州道，他們均駐節(jié)省會(huì)蘭州。 秦州（治今甘肅天水市）王廷揚(yáng)為光緒二十九年（1903）癸卯恩科舉人，曾肄業(yè)蘭山書院，其鄉(xiāng)試硃卷的師承部分就對(duì)上述官員參與書院考課的情況有詳盡的說明。何受軒夫子福堃，山西靈石人，丁丑進(jìn)士，翰林院侍講，前護(hù)陜甘總督，現(xiàn)任甘肅布政使，月課均屢蒙超??；胡玉疇夫子宗桂，安徽桐城人，按察使銜，前署蘭州道，月課均屢蒙超取；潘少泉夫子效蘇，湖南湘鄉(xiāng)人，前甘肅按察使，現(xiàn)任新疆巡撫，月課均屢蒙超?。诲a侯夫子崧蕃，滿洲鑲藍(lán)旗人，乙卯舉人，現(xiàn)任陜甘總督，月課均屢蒙超取。 “屢蒙超取”不光是一種榮譽(yù)，還與書院膏火銀的發(fā)放密切相關(guān)。 會(huì)寧楊國培，光緒十一年（1885）乙酉科拔貢，其選貢硃卷載：“曹吉三夫子秉哲，廣東番禹人，乙丑翰林，二品頂戴，前署甘肅按察使、分巡蘭州道。蒙延培至署內(nèi)課讀、飲食、教誨，渥荷栽培。”這里的問題是，一個(gè)普通讀書人和一介地方大僚之間怎么會(huì)產(chǎn)生師生情誼？ 何況，清代按察使職掌一省司法監(jiān)察，與地方教育并無多少關(guān)涉。 另據(jù)楊國培硃卷所載師承關(guān)系中有蘭山書院山長的題名，這就表明他曾有在蘭山書院肄業(yè)的經(jīng)歷。 楊映樞與按察使曹秉哲兩人的結(jié)緣似可給出一個(gè)較為合理的推斷：楊映樞在書院考課中的優(yōu)異表現(xiàn)得到主持考課的曹秉哲賞識(shí)，進(jìn)而受到特別的關(guān)照。 曹氏為翰林出身，對(duì)一個(gè)來自寒素之家而又有前途的士子，萌生惺惺相惜之情，也并非沒有可能。

清代官員銓選有嚴(yán)格的地域回避制，基于政教相維的傳統(tǒng)⑤關(guān)于政教相維的傳統(tǒng)，楊念群先生認(rèn)為，中國歷史上不存在類似西方那樣的“宗教”與世俗王權(quán)相互對(duì)抗?jié)B透的關(guān)系格局。 “政”的涵義不是指單純的政府行政職能，還包括思想訓(xùn)導(dǎo)、規(guī)范行為等內(nèi)容，調(diào)控的對(duì)象上自帝王下至民眾。 “教”也異于西方宗教威權(quán)的思想統(tǒng)攝，也不單指教書育人，其涵義是灌輸關(guān)于社會(huì)秩序的道德標(biāo)準(zhǔn)。 自宋代以后，“政教”關(guān)系成為王朝賴以構(gòu)建“正統(tǒng)性”的手段，經(jīng)過漫長的歷史演變，至清代已臻成熟。由此可見，“政”與“教”互為表里，相得益彰。參見楊念群：《清帝遜位與民國初年統(tǒng)治合法性的闕失——兼談清末民初改制言論中傳統(tǒng)因素的作用》，《近代史研究》2012 年第5 期，第32-50、160 頁。，這些來自異鄉(xiāng)的官員通過主持書院考課實(shí)際參與了地方教育的建設(shè)；另外，清代百官卿僚大都出身科第，特別像任職督、藩、臬、道這些高品階官缺者當(dāng)中，不乏翰林、進(jìn)士出身者，他們自身就具有為師的能力。

傳統(tǒng)中國，以農(nóng)立國，有限的財(cái)力無法支撐起一個(gè)龐大的教育規(guī)模。 這反映在教育制度設(shè)計(jì)上，就表現(xiàn)為重取士而輕養(yǎng)士的特點(diǎn)，所謂“就已有人才而甄拔之，未嘗就未成之人才而教成之”①何炳松：《三十五年來中國之大學(xué)教育》，見劉寅生，房鑫亮主編：《何炳松文集》（第2 卷），北京：商務(wù)印書館，1997 年，第506 頁。。只求收獲，卻不務(wù)耕耘，真正負(fù)有教育之責(zé)的主體是家庭和社會(huì)。 因此，地方教育生態(tài)的維系和培植在很大程度上倚賴于地方社會(huì)所沉淀的科舉人才數(shù)量，特別是作為高級(jí)功名者的數(shù)量。 在清代的科舉人才結(jié)構(gòu)中，唯有進(jìn)士能保證出仕為宦；舉人和貢生雖說具有做官資格，但銓選遲滯；生員若無捐納和軍功，幾乎沒有入仕的可能。 清代士人即使為宦，其時(shí)間大都相當(dāng)短暫，致仕歸籍雖無明文規(guī)定，但基于孝親觀念，他們依然要回歸故土。 進(jìn)士鄉(xiāng)居期間，主講書院自然也是一個(gè)體面的選擇。 武威進(jìn)士孫俌，會(huì)寧進(jìn)士李玩蓮，皋蘭進(jìn)士梁濟(jì)瀍、翰林秦維岳、進(jìn)士張國常、翰林劉爾炘，狄道翰林張子選，安定翰林馬疏，秦安翰林安維峻等，他們均曾肄業(yè)蘭山書院，多有短暫的仕宦經(jīng)歷，歸里后以培植鄉(xiāng)間子弟為己任，使得地方教育薪火相傳，綿延不斷。 可見，蘭山書院在根本上提升了地方教育的內(nèi)生能力，使得地方科舉人才的養(yǎng)成具有了可持續(xù)性。

求古書院創(chuàng)建于光緒九年（1883），三十一年時(shí)即改為甘肅省初級(jí)師范學(xué)堂，在這二十多年的時(shí)間當(dāng)中，甘肅就有兩所省級(jí)大書院。求古書院的規(guī)章制度基本與蘭山書院相同。因?yàn)榍蠊艜捍胬m(xù)時(shí)間短暫，留存的史料相對(duì)較少，但不可否認(rèn)的是，它在當(dāng)時(shí)的甘肅教育界亦占有相當(dāng)重要的地位。 從光緒后期甘肅士人的鄉(xiāng)會(huì)試硃卷看，其師承關(guān)系部分大多有蘭山、求古兩書院山長的題名，這就表明卷主曾有肄業(yè)兩書院的經(jīng)歷。 據(jù)慕壽祺回憶：“光緒十八年，余應(yīng)童試后，肄業(yè)求古書院，見癸巳、甲午科甘肅捷鄉(xiāng)書者，蘭山、求古兩書院居大多數(shù)。 ”②慕壽祺：《甘寧青史略正編》卷18“省城設(shè)蘭山書院”條，“中國西北文獻(xiàn)叢書”本，第96 冊(cè)，蘭州：蘭州古籍書店，1990 年，第528 頁。引言中的“癸巳”、“甲午”兩科應(yīng)為光緒十九年（1893）正科、二十年恩科甘肅鄉(xiāng)試。 光緒二十三年（1897），時(shí)任陜甘總督的陶模也說：“蘭州有蘭山、求古兩書院為各府廳州縣士子肄業(yè)之所。 每科中式者，兩書院幾占其半。 ”③慕壽祺：《甘寧青史略正編》卷25“丁酉二十三年春二月蘭山求古兩書院加算學(xué)”條，第164 頁。

在陜甘分治后的很長一段時(shí)間里，甘肅鄉(xiāng)試依舊與陜西合闈。 甘肅士子應(yīng)鄉(xiāng)試要遠(yuǎn)赴西安：“計(jì)甘肅府廳州縣，距陜近者平慶涇、鞏秦階兩道，約八九百里、千里；蘭州一道，近者一千三四百里，遠(yuǎn)者一千六七百里；蘭州以西涼州、甘州、西寧，以北寧夏，遠(yuǎn)或二千余里，或三千里；至肅州安西一道，則三千里或四千里，鎮(zhèn)迪一道，更五六千里不等。 邊塞路程悠遠(yuǎn)，又兼驚沙亂石，足礙馳驅(qū)，較中原行路之難，奚翅倍蓰！ 士人赴陜應(yīng)試，非月余兩月之久不達(dá)。 所需車馱雇價(jià)、飲食芻秣諸費(fèi)，旅費(fèi)、卷費(fèi)，少者數(shù)十金，多者百數(shù)十金。 其赴鄉(xiāng)試，蓋與東南各省舉人赴會(huì)試勞費(fèi)相等。 故諸生附府廳州縣學(xué)籍后，竟有畢生不能赴鄉(xiāng)試者，窮經(jīng)皓首，一試無緣。 ”④《請(qǐng)分甘肅鄉(xiāng)闈并分設(shè)學(xué)政折》，見劉泱泱主編：《左宗棠全集》（奏稿五），長沙：岳麓書社，2009 年，第511 頁。后經(jīng)左宗棠奏請(qǐng)，光緒元年（1875）陜甘分闈，甘肅鄉(xiāng)試便在省會(huì)蘭州舉行。 左宗棠“奏請(qǐng)分闈，添學(xué)政，益廣文教，而皋蘭人文蔚起，卓然為諸縣冠。踵事增美，有非昔比。 ”⑤楊昌浚：《序》，見光緒《重修皋蘭縣志》?！胺珠澿l(xiāng)試以來，狄道文風(fēng)日有起色。 ”⑥《增添廩增缺額碑記》，見宣統(tǒng)《狄道州續(xù)志》卷4《學(xué)校志》。通渭“分闈以來，科目倍增，登賢書者較廣”⑦光緒《重修通渭縣新志》卷7《學(xué)校》。。

清代，鄉(xiāng)、會(huì)試共舉行112 次，甘肅產(chǎn)生舉人1765 人、進(jìn)士343 名。 以陜甘分闈的光緒元年為界，之前舉行鄉(xiāng)、會(huì)試99 次，甘肅產(chǎn)生舉人、進(jìn)士分別為1282 人和230 人；之后舉行鄉(xiāng)會(huì)試13 次，甘肅產(chǎn)生舉人、進(jìn)士分別為483 人和113 人⑧舉人統(tǒng)計(jì)主要依據(jù)宣統(tǒng)《甘肅新通志》卷39《學(xué)校志·選舉上·舉人》，并參稽各府州縣地方志。 進(jìn)士統(tǒng)計(jì)情況見陳尚敏:《清代甘肅進(jìn)士研究》，蘭州：甘肅人民出版社，2013 年，第6 頁。。 分闈后，甘肅鄉(xiāng)試有了固定的中額，加之應(yīng)試路程的縮短以及盤費(fèi)的降低，大大激發(fā)了地方社會(huì)的向?qū)W熱情，并最終推動(dòng)了書院教育的發(fā)展。 “蘭山書院肄業(yè)者多至四五百人，各郡縣亦多聞風(fēng)興起，或者自此人文日盛亦未可知。 ”①左宗棠：《與寬勛同》，見劉泱泱主編：《左宗棠全集·家書·詩文》，第171 頁。

三、穩(wěn)定的政局

清代，甘肅政局有一個(gè)相對(duì)較長的穩(wěn)定時(shí)期，也就是在乾隆中期至同治元年（1862）陜甘回民起義之前。“蓋自乾隆以來，重熙累洽，關(guān)隴腹地不睹兵革者近百年”②白壽彝：《回民起義(三)》，上海：上海人民出版社，1952 年，第248 頁。；隴右“乾嘉數(shù)十年較太平”③張維：《還讀我書樓文存》，王希隆主編，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2010 年，第413 頁。。甘肅書院在這一時(shí)期有了一個(gè)較快的發(fā)展。

順治朝，甘肅無書院建置，從制度層面來看，受制于書院禁創(chuàng)政策。 實(shí)際上，當(dāng)時(shí)甘肅處于亂局，根本不具備興學(xué)的基本條件。 明末清初易代之際，李自成起義軍先后八次進(jìn)入甘肅，慶陽、天水、隴西、蘭州、西寧等地成為主要戰(zhàn)場(chǎng)。 順治五年（1648）河西地區(qū)爆發(fā)由米喇印、丁國棟領(lǐng)導(dǎo)的甘州回民起義，歷時(shí)將近兩年，波及甘肅中部及東南部廣大地區(qū)。當(dāng)時(shí)隴東一帶，“無城不屠，無村不戮”，“所遺殘民，十僅存一”④傅宏烈：《請(qǐng)免慶屬錢糧第一疏》，見乾隆《慶陽府志》卷39《藝文》。；河西、西寧、寧夏、蘭州一帶，“寇亂數(shù)十年，民化青磷，田鞠茂草，無處不有荒田，無戶不有絕丁”，“民間所種熟田，不過近城平衍之處，其余則荒蕪彌望，久無耕耨之跡”⑤孟喬芳：《為目擊秦民皇糧之累萬不能支祈圣恩經(jīng)賜除豁以全孑遺疏》，見乾隆《西寧府新志》卷34《藝文》。。

有清一代，清廷通過尊崇黃教、滿蒙聯(lián)姻等手段大大降低了甘肅來自北方和西南方向的戰(zhàn)略壓力。 康熙二十九年（1690），清廷劍指準(zhǔn)噶爾叛亂，開起了安定邊疆的進(jìn)程。 歷經(jīng)三朝，費(fèi)時(shí)數(shù)十載，直到乾隆二十五年（1760），這一大業(yè)才算完成。 在此期間，甘肅始終發(fā)揮著軍事前沿陣地的作用，如提供兵源、轉(zhuǎn)挽糧餉等，自然還要承受戰(zhàn)爭的侵?jǐn)_；但另一方面，基于西北戰(zhàn)略地位的提高以及清政權(quán)在中原統(tǒng)治地位的漸次穩(wěn)固，自康熙朝始，清廷也重視了對(duì)這一地區(qū)的經(jīng)營，實(shí)施了一系列重要措施，諸如扶助生產(chǎn)、蠲免糧草和救濟(jì)災(zāi)荒等。 特別是新疆收復(fù)，意味著西北邊防線大大向西推進(jìn)。 乾隆帝就說：“陜甘自展拓新疆以來，伊犁已駐將軍，烏魯木齊、巴里坤久成腹地。 ”⑥《高宗純皇帝實(shí)錄》卷704，“乾隆二十九年二月癸未”條，《清實(shí)錄》第17 冊(cè)，北京：中華書局，1985 年，第862 頁?！笆ヌ熳游慕?jīng)武緯，漸海被沙，金方以往，火部而遙，式廓新疆二萬余里，故甘州舊本邊障，今為腹里矣。 ”⑦勒爾謹(jǐn)：《序》，見乾隆《甘州府志》，張志純等校點(diǎn)，蘭州：甘肅文化出版社，1995 年，第5 頁。這對(duì)甘肅來講，安全壓力減輕。 作為地方官施政，文治也會(huì)很自然地提上其議事日程。

肅州（治今甘肅酒泉市）酒泉書院，乾隆間知州黃文煒創(chuàng)建，其記曰：“今天人和同，西戎款服，一時(shí)敵愾同仇之輩，皆相與安土績業(yè)。 余用是慨然曰：‘是真可以洗兵戎之氣，而謀弦誦之樂矣’”⑧黃文煒：《酒泉書院記》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。；甘州府甘泉書院，在府郭張掖縣城南，乾隆間知府馮祖悅創(chuàng)建，其碑記曰：“甘鎮(zhèn)地處極邊，代為用武地。我皇上德化覃敷，四夷賓服，自嘉峪關(guān)外拓新疆二萬余里，皆得偃武修文。”⑨馮祖悅：《甘泉書院碑記》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。云川書院在永昌城西，清乾隆間知縣郭昌泰建，黃時(shí)《創(chuàng)建云川書院記》：“永地處邊陲，近百余年來，登科第者僅三人，士氣抑塞，風(fēng)教頗未光，其需書院最急。 ”⑩黃時(shí)：《創(chuàng)建云川書院記》，見宣統(tǒng)《甘肅全省新通志》卷35《學(xué)校志·書院》。乾隆、嘉慶兩朝甘肅新建書院共41 所，這一時(shí)期是甘肅書院的大發(fā)展時(shí)期。

道光、咸豐兩朝，甘肅書院的發(fā)展出現(xiàn)回落趨勢(shì)，這與清廷在鴉片戰(zhàn)爭之后的時(shí)局有很大關(guān)系。

四、左宗棠興學(xué)

同治五年（1866），左宗棠出任陜甘總督，在給僚友的信中直言：“度隴之命，專籌剿回。 ”①左宗棠：《答駱籥門宮保》，見劉泱泱主編：《左宗棠全集（書信二）》，第19 頁。但在他實(shí)際的施政過程中，文教同樣占有重要地位，“關(guān)隴要事，讀書為急。 ”②左宗棠：《答袁筱塢宮詹》，見劉泱泱主編：《左宗棠全集（書信二）》，第319 頁。在左宗棠看來，發(fā)展文教同樣是西北邊疆治理的重要途徑之一。 傳統(tǒng)教育被視為“文治”，其中就包含這樣一個(gè)邏輯判斷：文教盛衰關(guān)乎社會(huì)治亂。 具體言之，人不向?qū)W，就不明理，不明理就不知行，亂也就由此而起。 左宗棠西北興學(xué)，其出發(fā)點(diǎn)也是基于這一點(diǎn)的③相關(guān)論述可參見陳尚敏：《晚清陜甘分闈述論》，《歷史檔案》2012 年第4 期，第81-86 頁。。 在左宗棠督甘期間，被戰(zhàn)亂毀壞的18 所書院得以修復(fù)，另外，還新建書院15 所。 同治、光緒兩朝甘肅書院的復(fù)興，顯然是其結(jié)果。 對(duì)此，秦翰才先生已有詳述④秦翰才：《左文襄公在西北》，上海：商務(wù)印書館，1945 年，第203-215 頁。。

強(qiáng)調(diào)書院之于清代教育的重要性，并不意味著說，有了書院就一定會(huì)推動(dòng)地方教育的發(fā)展。 這其中還需要具備其他條件，要者如慎選山長、籌措膏獎(jiǎng)等。 隴南書院的前身為文昌書院，在原鞏秦階道道治所在地的岷州（治今甘肅岷縣），道光年間，由巡道嚴(yán)良訓(xùn)創(chuàng)建。 同治三年（1864），文昌書院毀于兵燹。 光緒元年（1875），文昌書院隨道治移駐秦州（治今甘肅天水市），即更名為隴南書院。但隴南書院依舊是鞏昌府、秦州和階州兩直隸州所屬的道級(jí)書院。 清代書院招生有嚴(yán)格的屬地限制，也就是說，隴南書院的受教者僅限于鞏秦階道三屬士子。 如任其昌主隴南書院講席時(shí)，“三郡髦俊蒸蒸，后先炳蔚”⑤任承允：《桐自生齋詩文集》卷2《聽雨樓集序》，“中國西北文獻(xiàn)叢書”本，第170 冊(cè)，蘭州：蘭州古籍書店，1990 年，第463 頁。。 任其昌，字士言，同治四年（1865）乙丑科進(jìn)士。 曾官戶部主事，“以母老思鄉(xiāng)里，決計(jì)請(qǐng)假歸養(yǎng)。 旋膺當(dāng)?shù)蓝Y聘，主天水書院講席。 數(shù)年，移講隴南。 兵燹后，弦誦久寢，君盡心惇誨，因材曲成，高者教以窮經(jīng)讀史，培根俟實(shí)；其次為討論制義源流奧竅，于場(chǎng)屋文利鈍得失，指示尤深切。 故兩院之士掇甲乙科者，至八、九十人”⑥王權(quán)：《笠云山房詩文集》卷17《戶部觀正進(jìn)士隴南書院主講任士言先生墓表》，吳紹烈等校點(diǎn)，蘭州：蘭州大學(xué)出版社，1989 年，第336 頁。。 任其昌“既告歸，主講隴南書院，前后三十年。 其教人，先經(jīng)史，旁逮古文辭，尤以躬行為本。 訓(xùn)誨廣被，英俊云興。 隴南知名之士，盡其及門人也。 ”⑦張維：《隴右經(jīng)學(xué)之傳授》第25 篇，報(bào)紙剪貼本，共1 冊(cè)，藏甘肅省圖書館“西北文獻(xiàn)閱覽室”。 按：張維從1938 年5 月12 日起，以“南野”為筆名，將《隴右經(jīng)學(xué)之傳授》發(fā)表于《中心報(bào)》之“學(xué)術(shù)園地”副刊，計(jì)有短文34 篇。 筆者對(duì)其電腦錄入，共計(jì)16000 余字。 系列短文勾勒出隴右經(jīng)學(xué)傳授的歷史脈絡(luò)，對(duì)研究隴右學(xué)術(shù)有一定的參考價(jià)值。 另，自30 至34 篇內(nèi)容見張維：《還讀我書樓文存》（王希隆主編，第412-414 頁），亦以《隴右經(jīng)學(xué)之傳授》題名。本注參考了王鍔《張維著述考（一）》（《圖書與情報(bào)》1994 年第1 期，第65-68；55 頁）一文的相關(guān)內(nèi)容?！扒逋忾g，鄉(xiāng)先輩任士言先生主講隴南書院，州縣雋異之士悉出其門，以學(xué)術(shù)、事功、風(fēng)節(jié)顯者，后先相望。 ”⑧馮國瑞：《秦安高漁山先生墓志銘》，見劉雁翔：《天水金石文獻(xiàn)輯錄校注》，西安：三秦出版社，2017 年，第418-420 頁。秦州哈銳為光緒十八年（1892）壬辰科進(jìn)士，并獲館選，其會(huì)試硃卷師承部分就重點(diǎn)介紹了任其昌：“任士言夫子其昌，州乙丑進(jìn)士，戶部山東司主事，現(xiàn)主講隴南書院。 師學(xué)行，士林推重，邇來隴右入詞林、捷春秋闈者多出其門。銳自游泮后，尤深荷栽培，忝獲科名，師之力也。”從筆者收集到的硃卷、齒錄以及地方士人的各類傳記資料來看，除了秦州直隸州所屬秦安、清水、禮縣、徽縣、兩當(dāng)五縣之外，階州直隸州所屬文縣、成縣的士子也多有到隴南書院求學(xué)的經(jīng)歷。 在鞏昌府所屬9 縣（州廳）當(dāng)中，僅見有與秦州毗鄰的寧遠(yuǎn)（治今甘肅武山縣）、伏羌（治今甘肅甘谷縣）和通渭三縣的士子曾赴隴南書院求學(xué)。 哈銳硃卷所言自然有夸大之嫌，因?yàn)椤半]右”在清代為甘肅行省之別稱。 但無論怎樣說，任其昌任山長期間，隴南書院完全可以與蘭山、求古兩所省級(jí)書院相頡頏，成為甘肅文教的另一中心。

西寧不僅是西寧府府郭，同時(shí)還是西寧道和西寧辦事大臣的駐地。 西寧在有清一代建有湟中和五峰兩所書院。 湟中書院始建于乾隆五十年（1785），同治十三年（1874），知府龍錫慶添設(shè)膏火銀700 兩，又籌銀700 兩作為士子鄉(xiāng)試盤費(fèi)；光緒元年（1875），西寧辦事大臣豫錫之、西寧道劉錦堂捐俸增添膏火銀800 兩，同年知府鄧厚齋增添膏火銀500 兩。 五峰書院建于光緒初年，由西寧辦事大臣豫錫之、西寧道張價(jià)卿、知府鄧厚齋、知縣朱朗亭等籌捐銀13000 兩而建①光緒《西寧府續(xù)志》卷2《建置志》，李文實(shí)點(diǎn)校，西寧：青海人民出版社，1985 年，第85 頁。。 張琦和來維禮均為西寧人，同為光緒九年（1883）癸未科進(jìn)士。該科會(huì)試，甘肅共中式進(jìn)士7 名。同時(shí)，張琦和來維禮還是唯有的2 名二甲進(jìn)士。據(jù)兩人的會(huì)試齒錄載，他們均曾肄業(yè)上述兩書院。任兩書院山長中有多人為進(jìn)士出身，如楊雨臣夫子，諱興霖，西寧人，辛丑聯(lián)捷進(jìn)士，四川彰明縣知縣，主講湟中書院；晁耀南夫子，印炳，西寧人，壬戌進(jìn)士，四川即補(bǔ)知縣，主講湟中書院；金書聆夫子，印文同，皋蘭人，庚辰聯(lián)捷進(jìn)士，戶部主政，主講湟中書院；周蓮峰夫子，印得程，皋蘭人，癸未進(jìn)士，即用知縣，前主講五峰書院。

清代科舉考試，名為三場(chǎng)，實(shí)則以首場(chǎng)八股為重②順治二年（1645）至乾隆五十一年（1786），鄉(xiāng)、會(huì)試頭場(chǎng)試四書文、五經(jīng)文（文體為八股）；二場(chǎng)試論、表、判；三場(chǎng)試經(jīng)史時(shí)務(wù)策，簡言策問。 乾隆五十二年之后，頭場(chǎng)改試四書文；二場(chǎng)改試五經(jīng)文；三場(chǎng)仍試策問。 前后兩個(gè)階段的考試內(nèi)容雖有一定變化，但三場(chǎng)考試的基本架構(gòu)仍舊相延，同時(shí)三場(chǎng)的地位至少在名義上也是平等的，而且朝廷也一直強(qiáng)調(diào)“三場(chǎng)并重”，但在實(shí)際的操作過程中，不少考官為了閱卷的省便，往往重點(diǎn)校閱頭場(chǎng)四書文，以其優(yōu)劣作取錄標(biāo)準(zhǔn)，二、三場(chǎng)實(shí)際上僅作參考。 “鄉(xiāng)、會(huì)試雖分三場(chǎng)，實(shí)止一場(chǎng)。 ”這種取錄標(biāo)準(zhǔn)隨后帶來了惡劣影響。 士子為了迎合考場(chǎng)變化，將絕大部分精力投入頭場(chǎng)的準(zhǔn)備之中。 所謂士子所誦習(xí)“不過四書文而已”。 參見錢大昕：《十駕齋養(yǎng)新錄》卷18《科場(chǎng)》，《嘉定錢大昕全集》第7 冊(cè)，南京：鳳凰出版社，2016年，第486 頁。 這種風(fēng)氣即使到了維新運(yùn)動(dòng)期間還在延續(xù)，張之洞奏議科舉改革，他就認(rèn)為科舉“雖設(shè)有二場(chǎng)經(jīng)文，三場(chǎng)策問，而主司簡率自便，惟重頭場(chǎng)時(shí)文，二三場(chǎng)字句無疵，即已中式，遂有三場(chǎng)實(shí)止一場(chǎng)之弊”。參見《張文襄公全集》卷48《妥議科舉新章折》，臺(tái)北：文海出版社，1963 年。 四書文別稱時(shí)文，文體為八股。。 八股在內(nèi)容上要求“代圣立言”，這就要求考生具有豐富的經(jīng)史知識(shí)以及對(duì)其的理解。 在形式上，八股更是有著諸多限制，寫作時(shí)須先破題、承題、起講；正文部分須用有聲律要求的四個(gè)有邏輯關(guān)聯(lián)的對(duì)偶段落來層層深入地闡發(fā)題旨，即所謂的“體用排偶”；文字要清真雅正；結(jié)構(gòu)要有起承轉(zhuǎn)合。 八股文作為考試文體，其程式化的寫作本身就需要掌握相關(guān)的技法。 因此，作為應(yīng)試者，若無名師指撥，全憑自我摸索，成功的概率想必不會(huì)太高。 任其昌之所以被稱為隴南文宗，親炙教誨者有八九十人中舉或進(jìn)士，由前文引述可知，其奧秘就在于，他的教育方法即是圍繞著八股文的寫作來進(jìn)行，如“窮經(jīng)讀史，培根俟實(shí)”；“討論制義源流奧竅，于場(chǎng)屋文利鈍得失，指示尤深切”。 進(jìn)士作為科舉的終端，他們才稱得上是科舉的成功者。 長期在科場(chǎng)的摸爬滾打，進(jìn)士們擁有著自己的成功經(jīng)驗(yàn)。 他們出任書院山長，就有著其他功名擁有者所不具備的優(yōu)勢(shì)。 西寧地處甘肅西緣，向?yàn)槎嗝褡寰劬訁^(qū)，能在一科中中式2 名進(jìn)士，實(shí)屬破天荒之舉。 窺其緣由，除了書院能夠提供一定數(shù)量的膏火銀之外，尤重者當(dāng)屬該地書院聘請(qǐng)多位進(jìn)士作為山長。 進(jìn)士在候補(bǔ)、退職鄉(xiāng)居期間，出任地方書院山長自然也是一個(gè)體面的選擇，但其前提是書院能夠提供豐厚的修金。 因?yàn)橐肋M(jìn)士的聲望，他們有著寬廣的社會(huì)流動(dòng)途徑，書院山長之于他們也絕不是唯一的選擇。

清代，每隔三年對(duì)官員進(jìn)行一次“大計(jì)”考核，由督撫主持。 左宗棠在考核官員時(shí)，將興學(xué)作為重要指標(biāo)。甘肅書院在晚清能夠復(fù)興，與此密切相關(guān)。在傳統(tǒng)集權(quán)的科層行政體制中，上有所好，下必趨奉。 自同治五年（1866）左宗棠督甘至光緒七年（1881）離甘年間，甘肅就涌現(xiàn)出一批興學(xué)的州縣官。 在一個(gè)清明的政治風(fēng)氣中，官員才能做到以公為重，比如慎選書院山長。 書院山長的選聘權(quán)操之于官府，因?yàn)檫@一職位對(duì)一般士人來說，還是具有相當(dāng)吸引力的。 光緒九年總督譚鐘麟、學(xué)政陸廷黻在省城創(chuàng)建求古書院時(shí)，并在甘州府置分院，“為河西五郡士子肄業(yè)之所”，亦即河西講舍。當(dāng)政者的意圖無非是希望在廣大河西地區(qū)建立一所中心書院，以推動(dòng)河西文教的發(fā)展。 但終因“財(cái)政微博，不能恢宏”，“亦僅甘州之人就近肄業(yè)”③民國《新修張掖縣志》，《教育志上》。 “河西五郡”是指涼州、甘州、西寧三府和肅州、安西兩直隸州。。 光緒十七年（1891），陶保廉侍父陶模赴新疆任巡撫，途經(jīng)甘州，見河西講舍“所肄皆詞章，無用之學(xué)”，“湘中舉人某少年以能詩見知于提帥，擁皋比于河西，尤為可哂。 提帥舍其閫職，孳孳為詩，復(fù)以蝕餉所余，噢咻游士，用沽聲譽(yù)”①陶寶廉：《辛卯侍行記》，劉滿點(diǎn)校，蘭州：甘肅人民出版社，2000 年，第258 頁。。 巨國桂就直言，河西講舍“講席為南人所據(jù)，遂同虛設(shè)”。背后的操縱者應(yīng)是時(shí)任甘肅提督的湖南人周達(dá)武②巨國桂：《秦安巨子馥先生年譜》，民國稿本。。巨國桂，字子馥，秦安人，光緒元年舉人，光緒十五年（1889）以大挑二等銓授甘州府儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，十八年，兼任河西講舍講席。 西寧地方官在戰(zhàn)亂剛剛結(jié)束之后，即投入極大的熱情籌措經(jīng)費(fèi)以發(fā)展當(dāng)?shù)貢航逃?，這也可視為左宗棠興學(xué)的影響。

柳湖書院始創(chuàng)于乾隆二十九年（1764），本為平?jīng)龈畬佟?后經(jīng)多次重修和擴(kuò)建，至乾隆末年，書院規(guī)模宏大，肄業(yè)士子科第連綿，可謂盛極一時(shí)。 朱愉梅所撰《柳湖書院志》是現(xiàn)在所能見到的唯一一本清代甘肅書院志，該志卷五為《科第》，記錄曾肄業(yè)柳湖書院者的科第情況?！翱频谡吆?？志書院之科第也。書院創(chuàng)于某年，即于某科志之，以先不志非略也，有所由始也。其未肄業(yè)于書院而獲科第者，不志明乎！ 其志書院非志郡邑也。 ”其中記錄的進(jìn)士有8 位③參見朱愉梅：《柳湖書院志》卷5《科第》，道光刊本。。 《柳湖書院志》成書于道光九年（1829）。 也就是說，柳湖書院自創(chuàng)建至道光九年的60 余年當(dāng)中，肄業(yè)柳湖書院者共有8 位進(jìn)士中式。柳湖書院在同治二年（1863）毀于兵燹。同治十二年（1873），左宗棠命平慶涇固化道道員魏光燾復(fù)修柳湖書院，并將其由府屬改為道屬。 柳湖書院也就成為平（平?jīng)龈c（慶陽府）涇（涇州直隸州）固（固原直隸州）化（化平直隸廳）五郡諸生肄業(yè)之所④民國《平?jīng)隹h志》卷3《教育》。。 左宗棠有意圍繞柳湖書院，打造甘肅東部地區(qū)的文教中心。 遺憾的是，由于史料缺乏，無法對(duì)光緒朝的柳湖書院教育情況作出進(jìn)一步的評(píng)述。

五、余 論

清代甘肅書院發(fā)展的結(jié)論，只是就甘肅書院史而言，是縱向比較得出的；就全國整體狀況來看，清代甘肅仍屬書院最不發(fā)達(dá)的地區(qū)之一⑤鄧洪波：《中國書院史》，上海：東方出版中心，2006 年，第405 頁。。

書院之名始于唐代，是中國古代獨(dú)特的文化教育組織形式，兼具藏書、刻書、育才、祭祀等多種職能。 縱觀書院的發(fā)展，其中有兩個(gè)主要的動(dòng)力來源，其一是地域?qū)W派的講學(xué)活動(dòng)推動(dòng)了書院的發(fā)展，如南宋和明代。 應(yīng)該指出的是，講學(xué)有時(shí)會(huì)觸犯時(shí)忌，為此書院曾遭毀壞，特別是在明代；其二是書院和地方官學(xué)是一個(gè)此消彼長的關(guān)系。 當(dāng)?shù)胤焦賹W(xué)衰敗之時(shí)，往往是書院興盛的時(shí)期，此時(shí)的書院是作為地方官學(xué)的補(bǔ)充而存在。 如清代書院即其顯例：“各省書院之設(shè)，輔學(xué)校所不及”，“儒學(xué)浸衰，教官不舉其職，所賴以造士者，獨(dú)在書院”⑥趙爾巽：《清史稿》卷106《選舉一》，北京：中華書局，1976 年，第3119 頁。。 “士子不居于學(xué)宮，則講藝論道，胥為書院。 ”⑦民國《甘肅通志稿》卷44《教育二·書院》。近人孟森也指出：“清一代學(xué)人之成就，多在書院中得之。 ”⑧孟森：《清史講義》，長沙：岳麓書社2010 年版，第276 頁。

清代甘肅轄境略近于歷史上的隴右地區(qū)。“隴右”得名緣起于陜甘界的隴山。古人以西為右，故稱隴山以西為“隴右”。 “以地處邊陲，一切人風(fēng)土俗，盛于唐以前，陋于宋以后。 ”⑨劉於義：《后序三》，見乾隆《甘肅通志》（下冊(cè)），劉光華等點(diǎn)校整理，蘭州：蘭州大學(xué)出版社，2018 年，第1887 頁。按：引言中的“人風(fēng)”即民風(fēng)，因避唐太宗李世民名諱，故改“民”為“人”。唐開元、天寶年間，尚是“閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者無如隴右”⑩司馬光：《資治通鑒》卷216，北京：北京古籍出版社，1956 年，第6919 頁。。隴右由盛轉(zhuǎn)衰，安史之亂是其轉(zhuǎn)棙。安史之亂爆發(fā)后，守衛(wèi)河隴地區(qū)的唐朝邊兵精銳東調(diào)平叛，吐蕃乘機(jī)占領(lǐng)河隴地區(qū)，以其原有的部落制取代唐時(shí)的郡縣制。 兩宋時(shí)期，政權(quán)中心東移，同時(shí)，伴隨著回鶻西遷、黨項(xiàng)北上，隴右地區(qū)遂被民族政權(quán)割據(jù)，所謂“隴坂以西，劃為異境”①張維：《還讀我書樓文存》，王希隆整理，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2010 年，第380 頁。。明王朝鼎革后，殘?jiān)獎(jiǎng)萘σ恢蓖{著明政權(quán)?！霸囎x隴右志乘，明代套虜之患，與明始終。 其禍時(shí)中于寧夏、固原；而肅、甘間有哈密、吐魯番之亂；西寧、臨洮間有海部之亂。 烽火相屬，兵戎未已。 ”當(dāng)時(shí)河西、河湟、寧夏等地在行政建制上實(shí)行軍政合一性質(zhì)的衛(wèi)所制。 作為邊防重地，重武輕文，勢(shì)所必然。 所謂“黃河以西，眾建衛(wèi)所，惟以治軍儲(chǔ)糧為其先務(wù)”②張維：《隴右經(jīng)學(xué)之傳授》第30 篇，報(bào)紙剪貼本，共1 冊(cè)，藏甘肅省圖書館“西北文獻(xiàn)閱覽室”。。 明代甘肅書院地理分布總體上偏東，前揭王繼光、胡方峴文認(rèn)為主要與中原文化向西部地區(qū)輻射擴(kuò)散的遞進(jìn)浸潤有關(guān)，呈現(xiàn)出一個(gè)由中原向邊疆先東后西的漸次趨勢(shì)。 顯然，這一論述未能顧及河西、河湟、寧夏當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。

自安史之亂后，甘肅逐漸成為邊疆地區(qū)。 傳統(tǒng)邊疆不僅是一個(gè)地理概念，而且還是一個(gè)民族的和人文的概念。 具體而言，這里少數(shù)民族聚居，同時(shí)又處在文明發(fā)展的低級(jí)階段。 邊疆地區(qū)缺乏孕育學(xué)派的土壤，生活于斯的民眾也缺乏向?qū)W之心，這就從根本上失去了書院發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

另外，書院是“私學(xué)發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物，是種制度化的私學(xué)”③朱漢民：《湖南的書院學(xué)研究》，《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)》1999 年第3 期，第1-3 頁。。 正是書院的私學(xué)傳統(tǒng)，其發(fā)展還與民間力量的介入有關(guān)，諸如書院經(jīng)費(fèi)中的民間捐助和民間經(jīng)營、書院任職者的民間身份等。如清代甘肅書院中，未見有家族創(chuàng)建的書院；商人創(chuàng)建的書院，僅有道光年間皋蘭縣青城鄉(xiāng)李凱德在本籍捐修的“六德書院”④楊巨川：《青城記·學(xué)?！?，1994 年鉛印本，第23 頁。。 因此可以說，民間力量的介入有限，也是清代甘肅書院教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)地區(qū)的原因之一。