郝傳新
摘要:沒(méi)有生活為中心的教育教學(xué)就像一潭死水,驚不起半點(diǎn)漣漪。知識(shí)只有讓其在生活中煥發(fā)光彩,才賦予了它本來(lái)該有的意義。在新課程改革的背景下,生活化教學(xué)理念得到了極大的倡導(dǎo),所以在進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新的過(guò)程中,教師也要注重結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活,加強(qiáng)知識(shí)與生活之間的聯(lián)系,從而促進(jìn)教學(xué)改革創(chuàng)新。對(duì)于小學(xué)道德與法治教學(xué)來(lái)說(shuō),教師也可以用生活化教學(xué)模式,運(yùn)用生活進(jìn)行導(dǎo)入新課,結(jié)合生活中的事物進(jìn)行教學(xué),還可以設(shè)計(jì)生活化教學(xué)場(chǎng)是,這都能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)用到實(shí)際生活中去,做到學(xué)以致用。
關(guān)鍵詞:生活化教學(xué)模式;小學(xué)道德與法治;教學(xué)策略
中圖分類(lèi)號(hào):A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):(2022)-9-
作為學(xué)校德育基礎(chǔ)課程之一小學(xué)“道德與法治”課程致力于在課堂上培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的觀念,其教學(xué)目標(biāo)同時(shí)指向知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)三個(gè)方向,努力將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)對(duì)生活具有積極態(tài)度的人,一個(gè)擁有參與社會(huì)的認(rèn)知能力的人,一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣、有優(yōu)秀道德品質(zhì)、有法治意識(shí)的人。
小學(xué)道德與法治作為一門(mén)與生活信息息息相關(guān)的學(xué)科,教師要將其更好地納入生活,讓它因生活的運(yùn)用而煥發(fā)光彩。而且道德內(nèi)在于生活之中是生活的構(gòu)成性要素,因此小學(xué)“道德與法治”的課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的生活緊密連接,以體驗(yàn)學(xué)習(xí)為載體,整合優(yōu)化課程資源,優(yōu)化教學(xué)形式,提升教學(xué)實(shí)效。
一、 教學(xué)內(nèi)容融入生活
小學(xué)道德與法治是要讓生活與教學(xué)之間形成融合,同時(shí)運(yùn)用到課堂當(dāng)中,道德與法治的教學(xué)內(nèi)容具備深刻的價(jià)值含義以及實(shí)踐意義。同時(shí)在當(dāng)前的時(shí)代背景之下,教師也應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新, 從枯燥的理論當(dāng)中有所改善,帶領(lǐng)學(xué)生以一種新的方式去運(yùn)用,學(xué)習(xí)知識(shí),并且將其能與書(shū)本的理論知識(shí)相互結(jié)合,最終形成社會(huì)所需要的的人才。
例如教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)班級(jí)進(jìn)行建設(shè),制定班規(guī),讓學(xué)生了解制度的重要意義,同時(shí)在制度的具體方案之下,引導(dǎo)學(xué)生能積極參與,并且也能從其中體會(huì)到集體主義的含義,在生活實(shí)踐當(dāng)中改善自身的言行,規(guī)范自身,改變自己,自覺(jué)的參與到集體當(dāng)中,積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
二、創(chuàng)造生活場(chǎng)景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師要引進(jìn)生活化的教學(xué)理念,并融入課堂教學(xué)中。教師要讓學(xué)生帶著生活化的視角去思考問(wèn)題,理解教師所講解的內(nèi)容。教師要結(jié)合生活中的實(shí)例進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合身邊的案例對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析,幫助學(xué)生理解小學(xué)道德與法治的概念,形成對(duì)道德與法治的正確認(rèn)識(shí)。教師還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的生活化學(xué)習(xí)氛圍,加強(qiáng)法治觀念的滲入,提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治課堂的學(xué)習(xí)效率,讓道德與法治課堂充滿(mǎn)生活化的情趣。
例如,教師在教授《上學(xué)路上》一課,進(jìn)行交通安全教育時(shí),教師可借助相關(guān)道具在課堂上設(shè)計(jì)出相應(yīng)的情境,并以“紅燈停、綠燈行、黃燈亮了等一等”為口號(hào),訓(xùn)練學(xué)生的行為,進(jìn)而讓學(xué)生養(yǎng)成遵守交通秩序的良好習(xí)慣。這種情境教學(xué)模式,一方面讓學(xué)生在知識(shí)接受上更加容易,另一方面也可以讓學(xué)生在行動(dòng)中印象深刻,進(jìn)而促進(jìn)課程教學(xué)綜合質(zhì)量的提高。另外,教師還可在學(xué)生將這些內(nèi)容掌握后,設(shè)計(jì)一些具有一定難度的學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生一邊參與活動(dòng),一邊更好地掌握這部分知識(shí)。充滿(mǎn)生活化色彩的教學(xué)往往會(huì)增加道德與法治課程的趣味性,進(jìn)而讓學(xué)生將自己的生活體驗(yàn)、生活感受結(jié)合起來(lái)對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行有效學(xué)習(xí)理解,而不再認(rèn)為這門(mén)課程的學(xué)習(xí)僅為教師的說(shuō)教,如此一來(lái)便可更加深刻的記憶教學(xué)內(nèi)容。
三、拓寬視野,布置生活化的作業(yè)
正如陶先生所言“社會(huì)即學(xué)?!?,學(xué)生汲取知識(shí)的場(chǎng)所不應(yīng)該被局限于學(xué)校這單一的空間,學(xué)生應(yīng)走出校門(mén),社會(huì)具有更加寬廣的舞臺(tái),自然蘊(yùn)藏更加豐富的知識(shí)。教師通過(guò)布置生活化的作業(yè),既規(guī)定了學(xué)生所完成的任務(wù)是對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)有幫助的,使學(xué)生能過(guò)濾掉社會(huì)中的繁雜無(wú)益信息,有方向性地開(kāi)闊學(xué)生的視野,更可以使學(xué)生主動(dòng)地觀察、記錄生活,認(rèn)識(shí)到課堂知識(shí)與生活的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,有助于學(xué)生日后主動(dòng)地親近自然、投身社會(huì)。
四、善于從生活中挖掘素材
教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察、關(guān)注身邊的人和事,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā),從最接近、最常見(jiàn)的事入手,結(jié)合學(xué)生熟悉的生活實(shí)例,充分挖掘、開(kāi)發(fā)生活中的品德與法治相關(guān)的素材,收集道德和法治教育素材,創(chuàng)造性地使用教材。讓生活走進(jìn)課堂,使教材適應(yīng)生活,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育,從而學(xué)會(huì)做人、做事,從而提高道德與法治教學(xué)的有效性。
例如,針對(duì)學(xué)生上課遲到、上課不注意聽(tīng)講、不按時(shí)完成作業(yè)、隨地吐痰、亂扔果皮紙屑等現(xiàn)象,教師要抓住學(xué)生存在的小問(wèn)題,幫助學(xué)生分析這些問(wèn)題的危害性和提供解決問(wèn)題的方法,讓他們明白“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。告訴學(xué)生在積累美德的同時(shí),還要預(yù)防和清除腐朽思想和不良習(xí)慣的侵蝕和污染,這對(duì)于預(yù)防和減小青少年犯罪是十分有益的。
總而言之,道德與法治課程在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,是一門(mén)系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的課程,其教學(xué)效果的好壞直接影響著小學(xué)生能否樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在實(shí)際教學(xué)工作中,我們要?jiǎng)?chuàng)新教育教學(xué)方式,堅(jiān)持以人為本,開(kāi)展豐富多彩的小學(xué)道德與法治生活化教育教學(xué)活動(dòng),能夠在最大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生在良好的生活環(huán)境中陶冶情操,促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。
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