覃熙宸

內(nèi)容摘要：肖培東在長(zhǎng)期的語文教學(xué)實(shí)踐中突破了傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)模式，形成了獨(dú)具特色的誦讀教學(xué)藝術(shù)。其誦讀教學(xué)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：貫穿課堂，層層推進(jìn);要點(diǎn)指導(dǎo)，涵詠詞句。基于此，教師在閱讀教學(xué)中可以做到以讀體情，提升學(xué)生的深度解讀能力;以讀激思，提升學(xué)生的發(fā)散思維能力;以讀入境，提升學(xué)生的審美感知能力。

關(guān)鍵詞：誦讀 肖培東 教學(xué)藝術(shù) 啟示

誦讀歷來是語文學(xué)習(xí)的基本方法，在語文課堂教學(xué)中占有重要地位。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中提出“重視誦讀在培養(yǎng)學(xué)生語感、增進(jìn)文本理解中的作用，引導(dǎo)學(xué)生積累古代作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)”①。肖培東作為我國(guó)新生代語文特級(jí)教師，對(duì)誦讀教學(xué)有著異乎尋常的重視，王君老師曾評(píng)價(jià)其語文教學(xué)“是長(zhǎng)在誦讀之中的教學(xué)”。因此，筆者通過分析肖培東老師的大量閱讀教學(xué)課例，探究其誦讀教學(xué)藝術(shù)，以期為廣大中學(xué)語文教師的閱讀教學(xué)實(shí)踐提供有益幫助。

一.誦讀教學(xué)的內(nèi)涵與作用

關(guān)于“誦讀”的內(nèi)涵，有廣義與狹義之分。從廣義上看，“誦讀”在《詞源》中的釋義為“念，熟讀”，即指一種閱讀方法;從狹義上看，“誦讀”是語文閱讀教學(xué)中的一種教學(xué)方法，巢宗祺先生認(rèn)為，“誦讀是反復(fù)朗讀，自然成誦，尤其適宜于抒情詩(shī)文、文言文等聲情并茂的作品。誦讀比簡(jiǎn)單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感，又不像朗讀那樣具有表演性，這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗(yàn)品味、情感投入，達(dá)到語文熏陶感染、潛移默化的目的?！雹?/p>

與一般誦讀教學(xué)有著本質(zhì)差別的是，肖培東老師深刻認(rèn)識(shí)到誦讀對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語感、提升閱讀水平、增進(jìn)語文核心素養(yǎng)的重要意義，在其著作《教育的美好姿態(tài)》一書中，肖培東老師充分闡述了誦讀教學(xué)的重要性，他認(rèn)為，“走進(jìn)文本的語言深處，最樸實(shí)也是最有效的手段就是讀，讀其義，讀其理，讀其情?！雹垡虼?，在肖老師的閱讀教學(xué)中，他將誦讀充分運(yùn)用到小說、散文、詩(shī)歌、文言文、演講辭等各類文體的教學(xué)中，以“讀”貫穿于課堂教學(xué)的全過程，并強(qiáng)調(diào)立足于字詞句，通過對(duì)課文語言的語氣、語速、輕重、節(jié)奏等誦讀方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中涵詠詞句，以此加深對(duì)文本內(nèi)容的理解、體會(huì)作者表達(dá)的思想情感，從而促進(jìn)學(xué)生的文本解讀能力、發(fā)散思維能力以及審美感知能力的提升。

二.肖培東誦讀教學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）貫穿課堂，層層推進(jìn)

在當(dāng)前的語文課堂教學(xué)中，有相當(dāng)一部分教師重講輕讀，缺乏對(duì)誦讀教學(xué)足夠的重視，僅僅將誦讀作為檢查預(yù)習(xí)、識(shí)字正音、初讀文本的手段，未能充分挖掘出誦讀教學(xué)的最大價(jià)值。而肖培東老師課堂教學(xué)的亮點(diǎn)之一，就在于他能夠以“讀”貫穿于課堂教學(xué)的始終，并有效推進(jìn)課堂教學(xué)的順利開展。正如錢夢(mèng)龍老師評(píng)價(jià)道：“如果把他的每一堂課比喻為一幢幢精心設(shè)計(jì)的建筑物的話，那么朗讀就是這些建筑物賴以支撐起來的骨架?！雹?/p>

以肖老師執(zhí)教的《斑羚飛渡》一課為例，整堂課共分為三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，即“整體把握”——“燦爛的飛渡”——“燦爛的背后”。在“整體把握”環(huán)節(jié)里，老師引導(dǎo)學(xué)生在敘述故事梗概的基礎(chǔ)上誦讀關(guān)鍵句子，使學(xué)生感受到，斑羚心甘情愿選擇用自我犧牲的方式來?yè)Q取種群生存的機(jī)會(huì)，以此達(dá)到整體感知文本、激發(fā)內(nèi)心情感的目的，為下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)深入探討“飛渡”奠定基礎(chǔ)。在“燦爛的飛渡”教學(xué)環(huán)節(jié)中，肖老師組織學(xué)生討論“斑羚飛渡，是一次______的飛渡？”在討論的過程中，老師要求學(xué)生把課文中表現(xiàn)斑羚飛渡特征的原句誦讀出來，并指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩句子情感;在討論的最后，肖老師引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文的最后一部分，抓住“燦爛”一詞，體悟“燦爛的飛渡”蘊(yùn)含著悲壯、驕傲、果敢等豐富情感。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生們經(jīng)過品讀與討論，對(duì)斑羚飛渡有了全面而深刻的理解，由此得以順利進(jìn)入到對(duì)文本主旨意蘊(yùn)的探究。在“燦爛的背后”環(huán)節(jié)中，肖老師通過讓學(xué)生分別誦讀有關(guān)“燦爛的彩虹”的句子，來挖掘“燦爛”背后的精神實(shí)質(zhì)，對(duì)比感受斑羚偉大而崇高的精神以及人類自私而丑陋的現(xiàn)實(shí)，由此引發(fā)學(xué)生對(duì)人性、對(duì)生命的思考;當(dāng)學(xué)生對(duì)《斑羚飛渡》有了深層的情感體驗(yàn)后，肖老師進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生讀出“慚愧、內(nèi)疚、感動(dòng)、悲壯”的復(fù)雜情緒，最后，整堂課在關(guān)鍵句的誦讀中結(jié)束。

由此可見，在本節(jié)課中，肖培東老師運(yùn)用誦讀串起整個(gè)課堂的教學(xué)，層層遞進(jìn)指向文本主旨意蘊(yùn)。不僅如此，肖老師在《山羊茲拉特》、《春酒》、《皇帝的新裝》等課文的教學(xué)中，也無不將誦讀融入到課堂教學(xué)的全過程，讓學(xué)生在誦讀中感知、在誦讀中品析、在誦讀中沉淀，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。

（二）要點(diǎn)指導(dǎo)，涵詠詞句

肖培東老師誦讀教學(xué)的成功之處，在于其緊扣文本，通過對(duì)課文語言的語氣、語速、節(jié)奏、輕重等誦讀方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中準(zhǔn)確把握言語形式、仔細(xì)揣摩言語內(nèi)容，以此加深對(duì)文本內(nèi)容的理解、體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。

言語形式上的誦讀教學(xué)主要包括對(duì)文體、韻律和句式三個(gè)方面的指導(dǎo)。首先，在課堂教學(xué)中，肖老師重視引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同文體的特點(diǎn)，采用不同的誦讀方式，例如，在教學(xué)《始得西山宴游記》時(shí)，有的同學(xué)誦讀語速過快，肖老師立即指出需用舒緩的語調(diào)來進(jìn)行文言文誦讀;在教學(xué)《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》時(shí)，肖老師指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)把握演說辭的特點(diǎn)來進(jìn)行誦讀，注意突出重音、找準(zhǔn)節(jié)奏、適當(dāng)停頓，才能讓聽眾瞬間捕捉到演說重點(diǎn)。其次，在古詩(shī)詞教學(xué)中，肖老師引導(dǎo)學(xué)生須在掌握詩(shī)詞用韻特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀，如在《菩薩蠻》（人人盡說江南好）的教學(xué)中，肖老師提示學(xué)生注意詞中兩句一換韻以及仄韻、平韻、仄韻、平韻回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)，讀出詞的復(fù)疊之美。此外，肖老師指導(dǎo)學(xué)生在誦讀中要讀出句子的句式特點(diǎn)，以《始得西山宴游記》的教學(xué)為例，肖老師特別指出“以為凡是州之山水有異態(tài)者”一句中的“凡是”并非現(xiàn)在意義上的“凡是”，而是由“凡”“是”兩個(gè)詞組成，提醒學(xué)生在誦讀時(shí)要將其斷開，不可連讀。

言語內(nèi)容的誦讀教學(xué)，就是在一系列誦讀指導(dǎo)下，聚焦關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生讀出滋味、讀出情感、讀出理解，從中感受語言文字的獨(dú)特魅力。例如，在《山羊茲拉特》的教學(xué)中，師生圍繞“決定賣山羊的時(shí)候，人的情感是怎樣的？請(qǐng)找出關(guān)鍵語句”這一問題進(jìn)行思考。有學(xué)生從文中找到了“經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的猶豫之后，硝皮匠勒文決定把家里的山羊茲拉特賣了”一句，肖老師隨即向?qū)W生追問：“哪些詞語你覺得要注意語氣？”在這一追問中，肖老師意圖讓學(xué)生把握反映人物情感的關(guān)鍵詞語，仔細(xì)揣摩其語氣以表達(dá)人物情感。隨后，學(xué)生以很緩慢的語氣讀出了“很長(zhǎng)時(shí)間的猶豫”一詞，并從中體會(huì)出硝皮匠勒文迫于生計(jì)不得不賣掉山羊的不舍與無奈之情。通過肖老師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥，學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了從誦讀中涵詠詞句的閱讀方法，當(dāng)肖老師繼續(xù)追問：“這種無奈不舍在其他人的表情中也有嗎”，學(xué)生能夠快速找到相關(guān)句子，并在誦讀的過程中對(duì)“不禁”、“也”、“只得”進(jìn)行了語氣強(qiáng)調(diào)，從而深切感受硝皮匠勒文一家人對(duì)山羊的不舍與無奈之情。

所以，肖培東老師的誦讀教學(xué)，重視讓學(xué)生靈活運(yùn)用誦讀方法，在對(duì)文本言語形式理解的基礎(chǔ)上，把握關(guān)鍵語句，細(xì)細(xì)咀嚼其中滋味、揣摩體悟其中情感，在反復(fù)的誦讀與品味中促進(jìn)語言文字的理解力與感受力的提升。

三.肖培東誦讀教學(xué)的啟示

肖培東老師的誦讀教學(xué)打破了傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)模式，真正做到在誦讀中提升學(xué)生的綜合能力、培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，為今后廣大中學(xué)語文教師進(jìn)一步優(yōu)化語文閱讀教學(xué)提供了有益借鑒。

（一）以讀體情，提升學(xué)生的深度解讀能力

所謂“以讀體情”，就是在閱讀教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生立足于文本，把握具有情感生長(zhǎng)點(diǎn)的關(guān)鍵語句，在分層誦讀中走向文本深處，促進(jìn)文本的深度解讀。例如，在《始得西山宴游記》的教學(xué)中，“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”是文中的具有情感生長(zhǎng)點(diǎn)的關(guān)鍵句。初讀此句，肖老師立即引導(dǎo)學(xué)生抓住“悠悠乎”一詞，嘗試讓學(xué)生讀出句子的悠然之感，以初步感受西山的遼闊與遙遠(yuǎn)。經(jīng)過對(duì)文本的品析，學(xué)生對(duì)柳宗元與西山融為一體有了更深的理解，再讀此句，學(xué)生已然能讀出作者沉醉于西山之感。進(jìn)入到“對(duì)比兩種游的‘游——醉——知——?dú)w’”的環(huán)節(jié)，學(xué)生從兩種游玩的比較閱讀中，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到西山是柳宗元的精神歸所，“西山宴游”實(shí)質(zhì)是一種神游，由此，三讀此句，學(xué)生得以真正讀出作者那份愉悅與忘我之感。然而，西山終究只是柳宗元暫時(shí)的解脫，他最終還須回到現(xiàn)實(shí)中去，最后，四讀此句，學(xué)生不僅讀出了西山的大氣、悠遠(yuǎn)，更讀出了柳宗元難忍歸去的不舍與傷感之情。因此，在誦讀中體會(huì)情感，在情感中領(lǐng)會(huì)文意，是走向文本深度解讀的一條重要途徑。

（二）以讀激思，提升學(xué)生的發(fā)散思維能力

所謂“以讀激思”，就是教師要善于挖掘文本中的思維訓(xùn)練點(diǎn)，巧設(shè)問題，啟發(fā)學(xué)生在自主誦讀中打開思路、多元思考，不斷增強(qiáng)思維的深刻性、靈活性與獨(dú)創(chuàng)性。在肖老師的課堂上，他往往會(huì)在文本研讀環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一個(gè)開放性問題，讓學(xué)生在誦讀中積極思考，發(fā)表自己獨(dú)特的見解。例如，肖老師在教學(xué)《孔乙己》一課時(shí)，以“記”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研討“文章中孔乙己以外的人對(duì)孔乙己最能記住的又是什么呢”的問題。研討剛開始，肖老師先讓學(xué)生齊讀孔乙己第一次出場(chǎng)的片段，再指導(dǎo)學(xué)生從細(xì)讀“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了”一句中體會(huì)旁觀者對(duì)孔乙己的嘲諷之感，激發(fā)學(xué)生思考的積極性，自然而然讓學(xué)生意識(shí)到“旁觀者最能記住孔乙己的傷疤”。經(jīng)過肖老師的啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生們的思維已經(jīng)被充分調(diào)動(dòng)起來了。在研討的過程中，學(xué)生們又紛紛提出“孔乙己被吊著打”、“孔乙己欠錢”以及“孔乙己引起的一片笑聲”等等見解，并在肖老師的誦讀指導(dǎo)與思路點(diǎn)撥中，進(jìn)一步體會(huì)旁人對(duì)孔乙己的冷嘲熱諷，認(rèn)識(shí)到整個(gè)社會(huì)對(duì)孔乙己的涼薄冷淡，進(jìn)而深入理解孔乙己的悲劇形象。因此，在閱讀教學(xué)中，教師可以巧妙地將誦讀滲透到問題研討之中，并給予適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、指引，讓學(xué)生在自主誦讀中深入思索、發(fā)散思考，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。

（三）以讀入境，提升學(xué)生的審美感受能力

所謂“以讀入境”，就是教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生借助聯(lián)想和想象，在反復(fù)誦讀中品味作品的語言美、形象美、情感美，從而進(jìn)入到作者所創(chuàng)設(shè)的審美情境中，獲得審美享受。誦讀是提升審美能力的最好途徑，尤其在詩(shī)歌鑒賞中，肖培東老師認(rèn)為，誦讀古詩(shī)詞“要細(xì)細(xì)地進(jìn)入文字當(dāng)中……每一個(gè)字都要很真很真地去讀”⑤，不僅要“讀出韻律美，還要讀出畫面美”⑥，他重視運(yùn)用誦讀與想象的方式來讓學(xué)生讀懂詩(shī)意、漸入詩(shī)境、體悟詩(shī)情。具體來說，肖老師在教學(xué)《菩薩蠻（人人盡說江南好）》一詞時(shí)，讓學(xué)生思考“江南之好，好在哪里”，學(xué)生們從“春水碧于天”中讀出了江南風(fēng)光之美、從“畫船聽雨眠”中讀出了江南生活之美、從“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”中讀出江南女子之美。隨后，肖老師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，用充滿憧憬與期待的語調(diào)讀出“春水碧于天”的開闊明朗，再仔細(xì)揣摩“眠”字，以緩慢的語調(diào)輕輕讀出“畫船聽雨眠”中主人公泛舟湖上、伴雨而眠的從容與寧?kù)o，用輕柔的語氣誦讀感受江南女子人似皎月、腕若霜雪的神態(tài)情韻。通過對(duì)語言反復(fù)的誦讀與品味，學(xué)生漸漸進(jìn)入到作者所創(chuàng)設(shè)的審美情境中，切身感受江南的閑適之美，體會(huì)作者眷戀江南的真摯情感。因此，在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生通過誦讀的方式，輔以聯(lián)想和想象，沉浸到語言文字之中，以審美的眼光來閱讀文本，增進(jìn)美感體驗(yàn)，提高審美情趣。

總而言之，在肖培東老師的閱讀課堂上，誦讀教學(xué)起著不可或缺的重要作用。從宏觀上，以“讀”貫穿課堂，層層推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程的開展;從微觀上，通過誦讀要點(diǎn)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生涵詠詞句，豐富情感體驗(yàn)。這樣由點(diǎn)及面的誦讀教學(xué)，能夠直指教學(xué)核心，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生的深度解讀能力、發(fā)散思維能力以及審美感知能力得以真正提升。

注 釋

①中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020：21.

②巢宗祺.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].武漢：湖北教育出版社，2002：64.

③肖培東.教育的美好姿態(tài)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2017：82.

④肖培東.我就想淺淺地教語文[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2016：3.

⑤肖培東.我就想淺淺地教語文[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2016：113.

⑥肖培東.我就想淺淺地教語文[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2016：112.

參考文獻(xiàn)

[1]肖培東.我就想淺淺地教語文[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2016.

[2]肖培東.教育的美好姿態(tài)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2017.

[3]蔣光明.朗讀教學(xué)的功能、原則和方法[J].語文教學(xué)通訊，2015（11）：7-10.

（作者單位：廣西師范大學(xué)文學(xué)院/新聞與傳播學(xué)院）