朱 喆，韋光波

（武漢理工大學馬克思主義學院，湖北 武漢 437900）

“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂?！盵1]（P9）國家的富強、民族的繁榮和政黨的強大無不依賴于精神的滋養(yǎng)。作為肩負民族復興偉大使命的政黨，中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)自身歷史使命的實踐活動中，離不開強大精神力量作為內(nèi)在支撐。百年來，中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，它與黨在不同時期的目標任務和治黨治國方略緊密結(jié)合，是推動中華民族偉大復興事業(yè)的強大精神支柱，也是激勵中國共產(chǎn)黨從勝利不斷走向勝利的重要法寶和獨特優(yōu)勢。大力弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系，有助于引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人克難攻堅、奮勇前行，為國家富強、民族復興和人民幸福偉大夢想的實現(xiàn)提供智力支持和精神保障。

一、弘揚什么：中國共產(chǎn)黨人精神譜系的精髓

作為推動中華民族偉大復興事業(yè)的強大精神支柱，中國共產(chǎn)黨人精神譜系雖產(chǎn)生于不同時代、形態(tài)類型各異，但早已鍛造成為一個具有無窮力量的整體，蘊含著豐富的理論精髓。其中，最具代表性的是對理想信念的不渝堅守、對人民立場的堅定維護、對時代主題的不懈追求和對實事求是的始終貫徹。

1.以堅守理想信念為根基

堅守理想信念是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的牢固根基。百年來，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)篳路藍縷、櫛風沐雨的崢嶸歲月，克服了許多困難，鑄就了許多成就。回望中國共產(chǎn)黨精神譜系百年發(fā)展史，崇高的理想信念始終貫穿其形成發(fā)展的各個歷史階段，發(fā)揮著“政治靈魂”和“精神支柱”的作用。在理想信念的感召下，新民主主義革命時期，形成了“堅定信念”的井岡山精神，“堅定信念、求真務實”的蘇區(qū)精神和“堅定革命的理想和信念”的長征精神等。社會主義革命和建設時期，雷鋒同志飽含著對黨、祖國和社會主義的熱愛，形成了在平凡中成就不平凡的雷鋒精神；皚皚雪峰之上，蒼茫高原之中，一批批西藏干部不畏艱苦，鍛造出“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的老西藏精神。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，“甘于奉獻”的勞模精神、“特別能吃苦，特別能奉獻”的載人航天精神，以及新時代“淡泊名利、潛心奉獻”的科學家精神等都是堅守理想信念的鮮活寫照，都是中國共產(chǎn)黨人對理想信念不懈追求的鮮明標識，彰顯出中國共產(chǎn)黨人將“小我”融入“大我”之中，繼而進入“無我”的精神境界，形成了向上向善的價值觀和推動力，引領(lǐng)著中國革命、建設、改革事業(yè)不斷邁向新階段。

2.以堅持人民至上為立場

以人民為中心是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的堅定立場。以人民為中心的價值理念貫穿于中國共產(chǎn)黨精神譜系的始終，決定著黨的精神譜系永恒不變的底色和基調(diào)，成為整個譜系的內(nèi)在血脈關(guān)聯(lián)。精神譜系中的各種具體精神形態(tài)，則是“以人民為中心”的價值理念在不同時期、不同領(lǐng)域踐行的結(jié)果。例如，新民主主義革命時期，井岡山精神中的“依靠群眾、勇于勝利”、蘇區(qū)精神中的“一心為民”、偉大長征精神中的“把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切……緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共”、張思德精神和延安精神中的“全心全意為人民服務”，均彰顯了共產(chǎn)黨人與人民共命運的境界。社會主義革命和建設時期，抗美援朝精神彰顯“祖國和人民利益高于一切”，焦裕祿精神詮釋“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，雷鋒精神發(fā)揚“把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”，這些都是共產(chǎn)黨人為了人民利益甘愿犧牲的鮮活寫照。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，“一個共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民”的孔繁森精神和“牢記宗旨，一心為民”的楊善洲精神，以及新時代唱響“不負人民”凱歌的脫貧攻堅精神和人民生命至上、與人民命運與共的偉大抗疫精神，等等。這些精神生動體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅持人民至上的崇高追求，充分詮釋了為人民謀幸福的崇高使命。縱觀中國共產(chǎn)黨百年歷史，黨始終倡導忠于黨、忠于人民、忠于祖國為黨贏得了最廣泛的支持，也為黨凝聚起不可戰(zhàn)勝的強大力量。

3.以弘揚時代主題為目標

弘揚時代主題是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的目標追求?！耙粋€時代有一個時代的精神”[2]（P173），百年來，中國共產(chǎn)黨的奮斗目標往往源于時代需要、詮釋時代要求、弘揚時代主題，由此創(chuàng)造的精神譜系各具特色，都是在深刻回答和解決不同時期提出的重大問題中形成和發(fā)展起來的，都是對時代問題的回應與解答。新民主主義革命時期，井岡山精神、偉大抗戰(zhàn)精神和西柏坡精神等回答了舉什么旗走什么路，如何取得革命勝利等一系列問題，形成了中國共產(chǎn)黨新民主主義革命理論。社會主義革命和建設時期，“兩彈一星”精神、塞罕壩精神、大慶精神、鐵人精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神等立足新中國的基本國情，倡導自力更生、艱苦奮斗，彰顯了共產(chǎn)黨人拳拳為民的深切情懷。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產(chǎn)黨堅持以經(jīng)濟建設為中心的工作重點，迸發(fā)出敢闖敢試的改革開放精神；“非典”肆虐、洪水無情、汶川大地震災情嚴重，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導廣大人民群眾萬眾一心戰(zhàn)勝困難，無愧于時代，無愧于人民，鑄就了抗擊非典精神、抗洪精神和抗震救災精神。當前，中國特色社會主義進入新時代，百年未有之大變局正加速演進，脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，孕育了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)”的脫貧攻堅精神；同時，中國共產(chǎn)黨倡導構(gòu)建人類命運共同體，提出“一帶一路”倡議，絲路精神的形成正當其時，為全球治理貢獻出中國智慧和中國方案。黨在每一個歷史進程中的每一次精神積淀，都是黨在初心使命的引領(lǐng)下回答時代之問的結(jié)晶，深刻而充分地彰顯了我們黨敢于追求真理、勇于開拓進取的堅強意志，帶領(lǐng)中國人民譜寫了一篇篇宏偉壯闊的史詩畫卷。

4.以貫徹實事求是為標識

始終貫徹實事求是的思想路線是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的顯著標識。中國共產(chǎn)黨從歷史中走來，百年大黨緣何歷經(jīng)千難萬險風雨滄桑仍屹立不倒，其奧秘就在于實事求是。從中國革命、建設和改革的實踐出發(fā)，中國共產(chǎn)黨敢于探索規(guī)律、樂于運用規(guī)律、勇于糾正錯誤，逐步形成了以實事求是為標識的精神譜系具體樣態(tài)。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨立足中國國情敢闖新路，通過農(nóng)村包圍城市創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，形成了跨越時空的井岡山精神；第五次反“圍剿”失敗后，毛澤東同志善于立足中國革命實際總結(jié)教訓，糾正了王明等人的“左”傾教條主義錯誤，“在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命”[3]（P6），形成了實事求是、敢創(chuàng)新路的遵義會議精神。社會主義革命和建設時期，恢復和發(fā)展經(jīng)濟是國情所需，發(fā)展農(nóng)業(yè)、重工業(yè)任務十分緊迫。在東北這片黑土地上，幾代農(nóng)墾人前赴后繼，矗立起將“北大荒發(fā)展成為北大倉”的北大荒精神，創(chuàng)造出農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的時代奇跡；以鐵人王進喜為代表的大慶石油人，為了提升高含水油田的采收率，立足大慶油田實際、突破技術(shù)壁壘，研發(fā)出三元復合驅(qū)技術(shù)，創(chuàng)造出適用于大慶油田的“兩分”“四勤四看”工作方法，在求實嚴謹中鍛造了大慶精神。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，憑借解放思想、實事求是的強大精神力量，改革開放將“春天的故事”寫在祖國大地上。中國特色社會主義進入新時代，廣大黨員干部立足農(nóng)村實際投身脫貧攻堅、精準扶貧的偉大實踐，孕育出脫貧攻堅精神?？v觀百年，中國共產(chǎn)黨人繪就的精神長河，無一不閃耀著理論聯(lián)系實際的真理光芒。共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾用踏實苦干、埋頭實干高舉著實事求是、求真務實的精神旗幟。這些偉大精神經(jīng)歷無數(shù)次的“實踐—認識—再實踐—再認識”的過程，最終匯聚成了新時期的偉大壯舉，推動中國特色社會主義事業(yè)邁向一個又一個的新勝利。

二、為何弘揚：中國共產(chǎn)黨人精神譜系的基本功能

習近平總書記強調(diào)指出：“黨的形象和威望不僅直接關(guān)系黨的命運，而且直接關(guān)系國家的命運、人民的命運、民族的命運?！盵4]（P675）政黨形象是一個政黨內(nèi)在本質(zhì)的外在表現(xiàn)，作為政黨重要的政治資源，事關(guān)政黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，事關(guān)政黨的生存發(fā)展和前途命運。中國共產(chǎn)黨人精神譜系是中國共產(chǎn)黨最內(nèi)在、最深層次的精神內(nèi)核，體現(xiàn)了一代又一代共產(chǎn)黨人堅守初心、守正創(chuàng)新的崇高品格。它彪炳歷史、推進革命、凝聚共識、筑牢話語陣地，深深融入到我們黨、國家、民族和人民的血脈之中，為中國共產(chǎn)黨塑造良好形象提供了豐厚滋養(yǎng)。

1.歷史表征功能：展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨奮進歷程

精神是歷史的反映和產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨百年歷經(jīng)篳路藍縷、艱苦卓絕，在這一過程中，逐步形成的中國共產(chǎn)黨人精神譜系與黨的歷史共生同行，形成了一條一脈相承的歷史鏈條，將我們黨革命、建設和改革的歷程聯(lián)結(jié)起來，將中國共產(chǎn)黨人奮斗不息、探索前進的足跡聯(lián)結(jié)起來，系統(tǒng)展現(xiàn)了黨在不同歷史階段的價值理念和實踐創(chuàng)新。

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將馬克思列寧主義同中國革命實際相結(jié)合，探索形成了對中國革命的正確認識，解決了中國革命路線、道路、綱領(lǐng)等一系列重大問題。從創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地、進行前無古人的偉大長征，到擔當抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱，再到奪取政權(quán)后的“趕考”長征路。在這一過程中，黨形成了同人民群眾生死相依的井岡山精神、長征精神、延安精神、偉大抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等一系列精神樣態(tài)，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨堅韌不拔、軍民和諧、艱苦奮斗的革命政黨形象。

社會主義革命和建設時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民不畏艱難險阻，嘗試探索符合中國國情的社會主義建設道路。新中國成立初期，面對帝國主義的封鎖和一窮二白的中華大地，黨帶領(lǐng)人民發(fā)憤圖強建設社會主義。到黨最需要的地方去，到人民最需要的地方去，廣大科技工作者、部隊官兵、各行各業(yè)人員以丹心投偉業(yè)，以本領(lǐng)報祖國，新中國由此順利完成“三大改造”，鑄造出獨立完整的工業(yè)體系，并由此形成以“兩彈一星”精神、大慶精神、北大荒精神、西遷精神、塞罕壩精神等為標志的精神譜系，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨不畏艱難、實事求是、獨立自主的社會主義建設者形象。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民順應歷史和時代發(fā)展潮流，在建設中國特色社會主義的過程中不斷開拓創(chuàng)新、求真務實，開創(chuàng)了獨具特色的改革開放精神和敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神。同時，在與1998年特大洪水、2003年非典疫情和2008年汶川特大地震的頑強斗爭中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導廣大軍民連續(xù)奮戰(zhàn)、萬眾一心、眾志成城，形成了一方有難、八方支援、頑強拼搏、堅韌不拔的抗洪精神、抗擊非典精神與抗震救災精神，聚民力振民心，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨開拓創(chuàng)新、百折不撓、敢于勝利的銳意進取形象。

中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的新時代中國共產(chǎn)黨人對黨的建設理論和實踐做出了重大原創(chuàng)性貢獻，團結(jié)帶領(lǐng)人民守正創(chuàng)新、自信自強，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。在這一過程中，涌現(xiàn)出脫貧攻堅精神、探月精神、偉大抗疫精神、絲路精神等時代成果，賦予中華民族精神新的生機活力，從而塑造出“始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃”[5]（P62）的新時代政黨形象，有力地推動了中國社會的發(fā)展進程，激勵更多人走上追逐中華民族偉大復興中國夢的壯闊征途。

2.精神動力功能：激勵中國共產(chǎn)黨自我革命

中國共產(chǎn)黨歷史百年鉤沉，之所以能屹立潮頭、乘風破浪，根本原因就在于勇于自我革命。自我革命是中國共產(chǎn)黨形象塑造的內(nèi)在要求與動力，也是黨永葆先進性和純潔性的關(guān)鍵所在。馬克思主義唯物辯證法強調(diào)，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，自我揚棄是實現(xiàn)事物進化發(fā)展的必由之路。因此，黨要始終成為時代先鋒、民族脊梁和人民的主心骨，自身素質(zhì)必須始終過硬，必須遵循否定之否定規(guī)律，勇于進行自我革命。

一百年來，中國共產(chǎn)黨鑄就了堅如磐石、歷久彌新的精神譜系，它從百年黨史中來，又回到黨的歷史中去。在精神譜系的滋養(yǎng)下，中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)自我凈化與自我提高，在勇于自我革命、全面從嚴治黨中淬煉成長。無論是井岡山精神蘊含的堅定不移的革命信念，還是遵義會議精神蘊含的堅定信念、實事求是的精神內(nèi)核，始終彰顯著中國共產(chǎn)黨精神的無窮力量和從嚴管黨治黨的政治自覺，為黨的自我革命注入強大動能。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央面對世情黨情國情出現(xiàn)的新特點、新變化，強調(diào)要用黨的建設新的偉大工程統(tǒng)攬“四個偉大”實踐。中國共產(chǎn)黨人精神譜系為統(tǒng)籌推進黨的各項建設提供了豐厚養(yǎng)料，有助于共產(chǎn)黨人增強不敢腐、不能腐、不想腐的自覺，強化擔當意識，把初心融入血脈，將使命扛在肩上，不斷落實全面從嚴治黨總要求，開辟管黨治黨的新境界。

3.價值凝聚功能：繪就共同信仰最大同心圓

價值觀是主體對事物的好惡傾向和總體看法，決定主體對事物的觀點態(tài)度及評判標準。對中國共產(chǎn)黨形象的價值判斷歸根結(jié)底是人們的主觀判斷，受到價值觀的深刻影響。因此，凝聚價值共識有助于強化人民群眾的信仰意識，提升中國共產(chǎn)黨形象塑造的實效性。

政黨作為特定階級的政治組織，有著自身的政治理念、奮斗目標和價值追求。中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)全國各族人民建立新生政權(quán)，走上社會主義道路，關(guān)鍵在于其所堅持的理想、價值、目標符合多數(shù)人的利益，其所展現(xiàn)的精神品格具有強大的價值凝聚力和精神感召力。在中國共產(chǎn)黨人精神譜系之中，以偉大建黨精神為源頭的諸多精神樣態(tài)，直接反映了全體中華兒女共同追求的價值觀，深刻地影響著人民的思想觀念和精神狀態(tài)。其強調(diào)的愛國主義、以民為本、堅守理想等價值觀念如同社會的“黏合劑”，將人們的思想與行動統(tǒng)一起來。追求個人目標與整體目標的耦合，為本民族和國家的整體利益自覺調(diào)節(jié)個人行為，從而激發(fā)和統(tǒng)一人們建設中國特色社會主義事業(yè)的價值指引和行為共識，引領(lǐng)思想方向，匯聚中國力量，形成意志合力，繪就思想觀念上的最大同心圓。此外，弘揚精神譜系的核心價值觀念，還能充分調(diào)節(jié)社會矛盾、化解社會沖突，有助于形成人與人之間和諧相處的良好氛圍，增強社會的凝聚力、向心力、向上力，在實現(xiàn)中華民族偉大復興和中國式現(xiàn)代化建設進程中，團結(jié)中華兒女一致向前看，同心同德、齊心協(xié)力地建設社會主義。

4.話語塑造功能：筑牢中國共產(chǎn)黨話語陣地

話語權(quán)是一個政黨軟實力與巧實力的重要體現(xiàn)，也是實現(xiàn)政黨形象長久鞏固的前提與基礎(chǔ)。“話語的背后是思想、是‘道’。”[2]（P213）中國共產(chǎn)黨的話語體系作為宣傳黨的路線方針和思想理論的主渠道，能夠使人民獲得對中國共產(chǎn)黨形象的感性認識。中國共產(chǎn)黨人精神譜系內(nèi)嵌于新時代革命話語之中，“精神之源孕育涵養(yǎng)更多的基于不同人物、不同事件、不同成就的精神子項，共同成為新時代革命話語中的顯著部分”[6]。對中國共產(chǎn)黨人精神譜系進行弘揚與傳播，一定程度上能夠解決馬克思主義大眾化過程中的“失語”困境。它以循循善誘的方式使人悟“道”，以強大的精神力量不斷提高中國特色社會主義話語體系的科學化和大眾化水平，有助于中國共產(chǎn)黨掌握主流意識形態(tài)話語權(quán)，筑牢話語陣地，提升黨的形象塑造實效性。

一方面，中國共產(chǎn)黨人精神譜系繼往開來，以具體的精神樣態(tài)表征著不同時期的話語內(nèi)容，將枯燥的“理論型”話語轉(zhuǎn)換為人民喜聞樂見的“通俗型”話語。如新民主主義革命時期諸多精神表征之下的革命話語體系，從“槍桿子里面出政權(quán)”到“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的出場，再到“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”話語的建構(gòu)，無一不是對中國革命性質(zhì)、對象、戰(zhàn)略及經(jīng)驗的揭示，體現(xiàn)了政治性、學理性和通識性的統(tǒng)一，有助于增強人民群眾對中國共產(chǎn)黨形象的體驗感，突破話語傳播與形象塑造之藩籬。另一方面，中國共產(chǎn)黨人精神譜系與時俱進，立足時代又面向時代，為構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨話語體系提供了新渠道、新范式。在構(gòu)建中國共產(chǎn)黨話語體系的進程中，明確話語主題，即“說什么”的問題是核心關(guān)鍵，黨的精神譜系根植于中華文化土壤，延綿于黨的發(fā)展歷程，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人非凡的文化基因與價值追求。這是中國共產(chǎn)黨話語體系“說什么”的天然養(yǎng)料，充分彰顯出馬克思主義中國化時代化的理論生機和實踐活力。

三、如何弘揚：中國共產(chǎn)黨人精神譜系的實踐進路

在實踐中把握中國共產(chǎn)黨人精神譜系，將理論內(nèi)化于心、外化于行，是弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系的題中應有之義，它有助于將精神力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實力量，更好地立足實踐、服務實踐、指導實踐工作。利用平實易懂的語言、群眾喜聞樂見的方式進行多平臺、多樣化、多渠道的媒介宣傳，充分釋放弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系的活力。

1.以“大思政”平臺為陣地，強化弘揚精神譜系的主渠道

思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的生命線，也是黨弘揚精神譜系的主渠道。近年來，“大思政”作為新的理論名詞和教育觀念在理論界逐漸獲得關(guān)注?！按笏颊敝按蟆保菍τ藞鲇?、育人隊伍和育人模式的準確概述，它實質(zhì)上反映了當前思政工作的整體性、多維性與層次性。弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系需重點關(guān)注“大思政”的作用，搭建利用好大思政平臺，建立健全大思政教育體系。

第一，優(yōu)化弘揚隊伍。在“大思政”體系中，管理者、教育者和社會傳播者是弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系的主體力量，這支隊伍信仰是否堅定，能力是否突出直接影響著宣傳效果。加強弘揚精神譜系隊伍建設，首先要充分發(fā)揮各級黨委的領(lǐng)導核心作用，落實中央要求，把準宣傳方向；其次，各級學校思政課教師要提升自身理論素養(yǎng)，樹立大歷史觀，將黨的精神譜系教育融匯于百年黨史中，融入到課堂教學和教材內(nèi)容中去；最后，要強化社會成員的傳播力量，著力集民智、聚民心，發(fā)揮人民群眾在宣傳、建構(gòu)精神譜系中的主體功能，構(gòu)建一支多元優(yōu)質(zhì)、同向同行的“大思政”隊伍。第二，創(chuàng)新弘揚模式。在“大思政”平臺中傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系，不能僅僅依賴于單一化的精神宣傳教育，還要探索多樣性的教學模式，通過專題學習、實踐教學、研討互動等，推動黨的精神譜系入腦入心入魂。第三，拓寬弘揚場域。在“大思政”平臺之上，對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的弘揚不僅要依靠思政課堂這一主體，還應形成家庭、社會全方位覆蓋的宣傳網(wǎng)絡。一方面，發(fā)揮好思政課堂的顯性教育優(yōu)勢，積極推動黨的精神譜系進學校、進課堂，同時進行分眾化引導，強化各級黨校、干部學院和大中小學校對不同人群進行不同層次的精神譜系教育；另一方面，關(guān)注家庭和社會的隱形教育功能，將黨的精神譜系教育融匯于家庭社會成員的互動鏈接中，使人民群眾潛移默化地真學、真懂、真信黨的精神譜系。

2.以全媒體宣傳為依托，擴大弘揚精神譜系的覆蓋范圍

全媒體即全程媒體、全息媒體、全員媒體和全效媒體，這是習近平總書記基于當前信息交互特征對媒體融合發(fā)展概況的精準表述。弘揚黨的精神譜系，就要將黨管媒體的原則貫徹到全媒體領(lǐng)域，在牢牢把握宣傳工作領(lǐng)導權(quán)與話語權(quán)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮媒體的意識形態(tài)引導功能，全息全員參與弘揚、全程全效助力弘揚精神譜系。

第一，突破時空尺度，全程弘揚黨的精神譜系。當前，媒介信息的交互發(fā)展使得客觀事物運動的整個過程能夠隨時被現(xiàn)代信息技術(shù)捕捉、記錄并存儲，傳播對象無時無刻不處于社會大鏈條之中。弘揚黨的精神譜系，要把握好全程媒體特質(zhì)，明確傳播內(nèi)容、豐富傳播形式、擴大傳播對象。第二，突破物理尺度，全息弘揚黨的精神譜系。大數(shù)據(jù)時代，各式各樣的傳感器使得人類采集到的信息越來越多元和立體，全息化特征顯著。弘揚黨的精神譜系，不僅要利用好聲音、視頻、紙媒等傳統(tǒng)媒體，還應在云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)的支持下，重視以“兩微一端”為代表的網(wǎng)絡媒體和社交媒體，重塑傳播渠道。第三，拓寬主體范圍，全員弘揚黨的精神譜系。全員媒體意指信息傳播鏈中的各主體全面參與社會信息交互的過程，通俗地說即“人人都是媒體”，各主體既是傳播者也是受眾。為此，要充分挖掘社會成員弘揚精神譜系的主體性意識，調(diào)動激發(fā)其媒介活力，實現(xiàn)由感知到認識再到行為的連鎖行動，形成自主學習、樂意弘揚、敢于發(fā)聲的良好氛圍。第四，突破功能尺度，全效弘揚黨的精神譜系。所謂“全效”，即媒體功效的全面化。全效媒體集成了信息檢索、社會交往、公共服務等多種功能，一方面為精神譜系的大眾化傳播提供了時代機遇，另一方面也增添了媒介環(huán)境的冗雜性。因此在實際中，既要抓住機遇又要降低風險，應注重信息篩查，嚴防影響精神譜系傳播的負面輿論；針對已經(jīng)出現(xiàn)的不良失實信息，我們要及時反駁，使人民群眾能夠理性判斷，最終能夠心悅誠服地認同精神譜系的內(nèi)核，形成全社會學習弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系的良好氛圍，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下一體、內(nèi)宣外宣聯(lián)動的主流輿論格局[7]（P24）。

3.以文學藝術(shù)為載體，豐富弘揚精神譜系的話語形式

“文藝是時代前進的號角?！e精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，是當代中國文藝的崇高使命?！盵8]（P148）弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系，需要發(fā)揮好社會主義文藝作用，采取人民喜聞樂見的文藝形式，創(chuàng)作出反映中國共產(chǎn)黨人精神譜系的文藝作品，在潤物無聲中發(fā)揮精神譜系的引領(lǐng)力與感召力。以文學藝術(shù)為載體弘揚黨的偉大精神并非一蹴而就，它是一個長期的過程，需要發(fā)揮社會主義核心價值觀對精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，使人們自覺認同并自發(fā)弘揚黨的精神譜系。

中國特色社會主義進入新時代，廣大文藝工作者立足百年黨史、響應時代號召，從中國共產(chǎn)黨人精神譜系中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作出一大批兼具藝術(shù)性、觀賞性和時代性的文藝作品，深受人民群眾喜愛。如弘揚改革開放精神的暢銷書《將改革開放進行到底》《大浦東》，描繪了改革開放四十周年國家與民族的滄桑巨變；弘揚抗美援朝精神的電影《長津湖》，票房收入超過57億元，登上中國電影票房紀錄榜首；電視劇《紅旗渠》《井岡山》《雞毛飛上天》《焦裕祿》等持續(xù)熱播，帶領(lǐng)觀眾回到那個櫛風沐雨、艱苦創(chuàng)業(yè)的年代，深入領(lǐng)會黨的偉大精神。根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒-2021》數(shù)據(jù)顯示，2020年，全國出版圖書近104萬冊，生產(chǎn)電影650部，制作廣播節(jié)目821萬小時、電視節(jié)目328萬小時[9]（743-757），文藝作品產(chǎn)量時長均居世界前列?？梢哉f，根植于中國共產(chǎn)黨精神譜系的社會主義文藝作品是無愧于時代、無愧于人民的，它經(jīng)得起各種風浪考驗和實踐檢驗。廣大文藝工作者必須牢牢把握新時代人民群眾精神文化需求，繼續(xù)用富含中國共產(chǎn)黨人精神譜系精髓的典型作品“舉旗幟、聚民心、育新人”[3]（P44），為新時代開啟第二個百年奮斗新征程提供強大精神源動力。

四、余論

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，發(fā)軔于開天辟地的新民主主義革命時期，發(fā)展于改天換地的社會主義革命和建設時期，發(fā)揚于翻天覆地的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期[10]。在中國特色社會主義進入新時代的今天，伴隨著黨和人民驚天動地的偉大實踐歷久彌新、弦歌不輟，擘畫出中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)的宏偉藍圖。立足百年大黨新起點，接續(xù)百年奮斗新征程，弘揚和發(fā)展黨的精神譜系應時而為、應勢而為。在實踐中將其精神根基、精神立場、精神目標與精神標識融入“大思政”育人體系之中，充分發(fā)揮好全媒體和社會主義文藝的載體作用，不斷強化其歷史表征、動力驅(qū)動、價值凝聚和話語塑造功能。只有這樣，才能將中國共產(chǎn)黨人的精神譜系轉(zhuǎn)化為增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的強大內(nèi)在動力，轉(zhuǎn)化為黨和人民開新局、謀新篇的強大精神力量，握緊時代“接力棒”，奮力推進中華民族偉大復興新征程。