張喜德

（中共中央黨校 科研部，北京 海淀100091）

一、馬克思列寧主義概念的提出

馬克思列寧主義概念的提出經(jīng)歷了“馬克思主義”“列寧主義”，以及將“馬克思主義”和“列寧主義”合稱(chēng)為“馬克思列寧主義”的過(guò)程。

（一）“馬克思主義”的提出

馬克思主義是由馬克思和恩格斯在自由資本主義時(shí)期創(chuàng)立的，以1847年馬克思著的《哲學(xué)的貧困》和1848年2月馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為標(biāo)志而誕生的。馬克思主義概念是馬克思逝世后提出和廣為流傳的。在馬克思逝世前，馬克思是不贊成有人提馬克思主義和馬克思主義者的。他當(dāng)時(shí)只是把自己的學(xué)說(shuō)（或者說(shuō)是與恩格斯的學(xué)說(shuō)）稱(chēng)為“新唯物主義”“共產(chǎn)主義”或“科學(xué)社會(huì)主義”。早在馬克思逝世前，19世紀(jì)60—70年代，俄國(guó)無(wú)政府主義者巴枯寧等人，曾從貶義上使用過(guò)“馬克思主義”和“馬克思主義者”的提法。19世紀(jì)70年代末，法國(guó)的“馬克思派”曾自命為“馬克思主義者”，但卻存在教條主義和宗派主義傾向。對(duì)此，馬克思曾說(shuō)過(guò)：“我只知道我自己不是馬克思主義者”。同時(shí)，恩格斯也曾給予了說(shuō)明［1］398，691，695。1883年3月14日馬克思逝世后，一些國(guó)家的先進(jìn)工人和社會(huì)主義者開(kāi)始從褒義上使用“馬克思主義”概念。據(jù)初步考證，馬克思逝世后，首次從褒義上使用“馬克思主義”的是1883年3月18日發(fā)表在《紐約人民報(bào)》署名“一個(gè)德國(guó)社會(huì)主義者”的悼念文章。文章寫(xiě)道：“尤其要感謝馬克思主義的理論”。該報(bào)同日刊出謝爾蓋·舍維奇的《馬克思與俄國(guó)社會(huì)主義者》一文指出：“馬克思主義思想在俄國(guó)的普及甚至比德國(guó)還早”［2］195，197。1883年4月6日，德國(guó)社會(huì)主義理論家卡·考茨基發(fā)表在維也納出版的奧地利社會(huì)民主黨機(jī)關(guān)刊物《真理》雜志第7期不到4千字的悼念文章，3處提到“馬克思主義”（“馬克思主義者方面”“馬克思主義旗幟”“馬克思主義陣營(yíng)”）。1886年以后，恩格斯也開(kāi)始使用“馬克思主義”的概念［3］500（以前恩格斯曾使用過(guò)“馬克思的經(jīng)濟(jì)理論和歷史理論”等提法）。此后，“馬克思主義”概念便被各國(guó)馬克思主義者廣泛使用。

（二）“列寧主義”的提出

列寧主義是由列寧在資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段創(chuàng)立的。1894年列寧著的《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人？》一書(shū)問(wèn)世，標(biāo)志著列寧主義的誕生。列寧撰寫(xiě)的1915年8月23日的《論歐聯(lián)盟口號(hào)》、1916年8月的《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》兩文的發(fā)表和1917年9月《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》的出版所形成的帝國(guó)主義理論和由于經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律的作用使革命可以在革命最薄弱的環(huán)節(jié)、在一國(guó)勝利的新理論的創(chuàng)立，標(biāo)志著列寧主義的成熟。“列寧主義”也是在1924年1月21日列寧逝世后，才被鄭重提出和廣泛使用的。但早在列寧逝世以前，孟什維克領(lǐng)袖馬爾托夫就在貶義上提出了“列寧主義”。他在1903年就曾自吹“發(fā)動(dòng)了反列寧主義的起義”。1906年，俄國(guó)馬克思主義的鼻祖普列漢諾夫在俄國(guó)社會(huì)民主黨四大上也提出了“列寧主義”的危害性問(wèn)題。布爾什維克派直到1923年列寧病重時(shí)才開(kāi)始從褒義上使用“列寧主義”。1923年3月24日，俄共（布）中央政治局委員加米涅夫在《真理報(bào)》上發(fā)表署名文章《對(duì)列寧主義的修正》鄭重提出了“列寧主義”的概念。1923年4月19日，斯大林在俄共（布）十二大報(bào)告的結(jié)論中也提出了“列寧主義”的概念。斯大林指出：“在中央委員會(huì)里我們需要有能獨(dú)立思考的人，但并不需要離開(kāi)列寧主義而獨(dú)立思考的人”［4］183。1923年8月30日，在列寧遇剌5周年時(shí)，俄共（布）中央政治局委員、共產(chǎn)國(guó)際主席季諾維也夫也在《真理報(bào)》上發(fā)表文章《五周年》指出：“列寧主義這個(gè)概念同現(xiàn)代共產(chǎn)主義是同義語(yǔ)”［5］。1924年1月22日，即列寧逝世后第二天，俄共（布）中央就在《真理報(bào)》上發(fā)表的《告全黨和全體勞動(dòng)人民書(shū)》中首次正式提出了“列寧主義”。著作家波波夫和亞哥列夫，也于1924年1月24日在列寧逝世后3日內(nèi)趕寫(xiě)出版了《列寧的生活與列寧主義》一書(shū)，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了大力宣傳列寧主義的活動(dòng)。隨即俄共（布）黨的領(lǐng)導(dǎo)人斯大林、季諾維也夫、布哈林等也先后發(fā)表了關(guān)于列寧主義的講演和著作。例如，1924年1月30日，斯大林在《真理報(bào)》上發(fā)表《悼列寧》一文指出：“列寧主義者的黨，共產(chǎn)主義者的黨，同時(shí)也叫工人階級(jí)的黨”［6］169；1924年4月斯大林在斯維爾德洛夫大學(xué)即俄共（布）中央高級(jí)黨校［6］642以《論列寧主義基礎(chǔ)》為題的長(zhǎng)篇演講中①，對(duì)列寧主義的定義、列寧主義的歷史根源、列寧主義的方法、列寧主義的工作作風(fēng)和列寧主義的主要理論內(nèi)容等進(jìn)行了深入系統(tǒng)的闡述［6］184-275。1926年1月25日，斯大林 又 印 發(fā)了《論列寧主義的幾個(gè)問(wèn)題》單行本，又對(duì)列寧主義的定義、列寧主義的主要問(wèn)題，特別是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、關(guān)于社會(huì)主義在一個(gè)國(guó)家內(nèi)勝利的問(wèn)題等進(jìn)行了進(jìn)一步深入系統(tǒng)的闡述［6］395-458。1924年2月17日，時(shí)任俄共（布）中央政治局委員、黨內(nèi)著名理論家布哈林在俄共（布）中央共產(chǎn)主義科學(xué)院所作《馬克思主義者列寧》的長(zhǎng)篇報(bào)告深刻地闡述了“列寧主義”的體系問(wèn)題。同時(shí)，1924年6月18日，時(shí)任俄共（布）中央委員、全俄中央執(zhí)委會(huì)主席的加里寧在紅場(chǎng)發(fā)表的紀(jì)念列寧和列寧主義的講話，重提“列寧主義”概念。時(shí)任俄共（布）中央政治局委員、三駕馬車(chē)（斯大林、季諾維也夫、加米涅夫）之一的共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席季諾維也夫在1924年11月30日《真理報(bào)》上發(fā)表的《布爾什維克主義還是托洛茨基主義》和1924年底至1925年初撰寫(xiě)的《列寧主義（列寧主義研究導(dǎo)論）》，都著重闡述列寧主義的定義問(wèn)題。這樣，“列寧主義”的概念便被廣泛流傳和使用起來(lái)。

（三）“馬克思列寧主義”的提出

將“馬克思主義”和“列寧主義”合并在一起稱(chēng)為“馬克思列寧主義”，是在1924年6月19日的共產(chǎn)國(guó)際五大上，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席季諾維也夫所作的《關(guān)于共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)的工作和策略》報(bào)告中首次提出的［7］66-73。季諾維也夫首先把“馬克思主義”和“列寧主義”并列起來(lái)，他在該報(bào)告中指出：我們“應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思主義和列寧主義”［8］352。在1924年7月共產(chǎn)國(guó)際五大通過(guò)的全文1萬(wàn)字左右的《共產(chǎn)國(guó)際及其所屬支部的宣傳活動(dòng)提綱》中，提到“馬克思列寧主義”就多達(dá)57處［9］53-67?！榜R克思列寧主義”的提出主要出于6種考慮：一是因?yàn)椤傲袑幹髁x”是與“馬克思主義”一脈相承的理論體系；二是為了提高列寧主義的國(guó)際地位，列寧主義不僅僅是俄國(guó)的產(chǎn)物，它也具有普遍的國(guó)際意義，它與馬克思主義都是國(guó)際共運(yùn)的共同財(cái)富；三是為了表明與第二國(guó)際所謂“馬克思主義”的區(qū)別，用以表明列寧主義是被第二國(guó)際修正主義歪曲了的革命馬克思主義的復(fù)活；四是為了破解第二國(guó)際、孟什維克將馬克思主義與列寧主義對(duì)立起來(lái)的企圖；五是為了消除一部分人將馬克思主義與列寧主義劃分（認(rèn)為馬克思主義是理論，而列寧主義是策略、是實(shí)踐）的誤解；六是為了消除一些人因?yàn)楫a(chǎn)生時(shí)代不同而將馬克思主義與列寧主義對(duì)立起來(lái)的誤解［9］56，64。1925年1月，季諾維也夫發(fā)表在《共產(chǎn)國(guó)際》雜志俄文版1925年第1期的《共產(chǎn)國(guó)際的布爾什維克化》一文又指出：為了使共產(chǎn)國(guó)際各黨布爾什維克化，首先要“運(yùn)用馬克思和列寧的學(xué)說(shuō)”，又把馬列聯(lián)系并列起來(lái)［8］407。1925年3月25日，季諾維也夫在共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第五次擴(kuò)大全會(huì)上的《國(guó)際關(guān)系和布爾什維克化》報(bào)告中又指出：“馬克思主義、列寧主義給我們提供許許多多東西”。同時(shí)，又在“馬克思主義和列寧主義”標(biāo)題下，闡明了馬克思主義與列寧主義的一脈相承、相互依存和繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一關(guān)系［8］414，456。

（四）“列寧主義”取代“馬克思列寧主義”

自共產(chǎn)國(guó)際五大提出“馬克思列寧主義”后，相隔不到1年，在1925年3月至4月召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第五次擴(kuò)大全會(huì)上，不再使用“馬克思列寧主義”，而改用“列寧主義”“馬克思主義”［7］70-71。在這次會(huì)議上通過(guò)的長(zhǎng)達(dá)2.3萬(wàn)字的《共產(chǎn)國(guó)際所屬各國(guó)黨的布爾什維克化提綱》中，單獨(dú)提到“列寧主義”的達(dá)36處，單獨(dú)使用“馬克思主義”有28處。而“馬克思列寧主義”則渺無(wú)蹤跡。自此以后，直到1938年10月《聯(lián)共（布）歷史簡(jiǎn)明教程》出版，在長(zhǎng)達(dá)14年的時(shí)間內(nèi)，在共產(chǎn)國(guó)際和聯(lián)共（布）的文獻(xiàn)中，大多使用的是“列寧主義”，很少見(jiàn)到“馬克思列寧主義”。只是在1934年2月聯(lián)共（布）十七大黨章［10］394，1935年由蘇聯(lián)出版社出版的《第七次代表大會(huì)前的共產(chǎn)國(guó)際》中，各使用過(guò)一次“馬克思列寧主義”［11］292。在1935年8月7日共產(chǎn)國(guó)際七大討論季米特洛夫報(bào)告的第24次會(huì)議上王明的發(fā)言，兩次使用了“馬克思列寧主義”的概念［11］412。這一時(shí)期，在中共文獻(xiàn)中第一次單獨(dú)使用“列寧主義”“馬克思主義”的，是1928年7月中共六大通過(guò)的《宣傳工作目前任務(wù)》決議。該決議寫(xiě)道：“黨的目前任務(wù)，列寧主義、蘇聯(lián)、評(píng)孫中山主義及黨內(nèi)各種機(jī)會(huì)主義與左派盲動(dòng)主義傾向等等問(wèn)題。”“最后一個(gè)任務(wù)”，“就是發(fā)行馬克思，恩格斯，斯大林，布哈林及其他馬克思主義，列寧主義領(lǐng)袖的重要著作”［12］421-422。但1928年10月1日發(fā)出的《中央通告第四號(hào)》也使用了“馬克思列寧主義”的概念。其中寫(xiě)道：中共要“有計(jì)劃的編譯與出版馬克思列寧主義的重要著作小冊(cè)子等”［12］617。

這一時(shí)期不再使用“馬克思列寧主義”，是斯大林對(duì)該概念的不認(rèn)同所致。在斯大林看來(lái)，“馬克思列寧主義”的提法是不正確的。1925年10月，斯大林在《論共青團(tuán)的任務(wù)》中指出：“這樣提問(wèn)題（指‘馬克思列寧主義’、提法——作者加）會(huì)使人以為馬克思主義是一回事，而列寧主義又是一回事；以為一個(gè)人雖然不是馬克思主義者，卻可以是列寧主義者。但是這種概念決不能認(rèn)為是正確的。列寧主義并不是列寧的學(xué)說(shuō)減去馬克思主義，列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義，換句話說(shuō)，列寧主義包括馬克思所提供的全部學(xué)說(shuō)，加上列寧給馬克思主義寶庫(kù)加進(jìn)去的和必然從馬克思所提供的全部學(xué)說(shuō)中產(chǎn)生出來(lái)的新東西。因此，最好在提問(wèn)問(wèn)題時(shí)說(shuō)馬克思主義或列寧主義（基本上是一個(gè)東西），而不說(shuō)馬克思主義和列寧主義?！保?3］205按斯大林的解釋?zhuān)磥?lái)1925年3月召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第五次擴(kuò)大全會(huì)通過(guò)的《共產(chǎn)國(guó)際所屬各國(guó)的布爾什維克化提綱》雖然一字未提“馬克思列寧主義”，但在《提綱》中提出的“馬克思主義和列寧主義”的提法也是錯(cuò)誤的。因?yàn)樵谒勾罅挚磥?lái)，列寧主義已經(jīng)包含了馬克思主義，列寧主義=馬克思學(xué)說(shuō)+列寧的新思想。為了緊跟斯大林，季諾維也夫也放棄了自己原來(lái)的觀點(diǎn)，作出了與斯大林保持一致的解釋。季諾維也夫說(shuō)：“列寧主義也就是我們時(shí)代的真正的、不受歪曲的馬克思主義。在第二國(guó)際把馬克思主義歪曲得面目全非并開(kāi)始玷污它的旗幟之后，真正的馬克思主義只是通過(guò)列寧主義而活著，因此各國(guó)黨的布爾什維克化應(yīng)當(dāng)在列寧主義的基礎(chǔ)上進(jìn)行?！保?］457

（五）“馬克思列寧主義”重新使用并取代“列寧主義”

“馬克思列寧主義”在共產(chǎn)國(guó)際和聯(lián)共（布）的文獻(xiàn)中重新被廣泛使用，是從1938年10月1日由聯(lián)共（布）中央主持編寫(xiě)的《聯(lián)共（布）歷史簡(jiǎn)明教程》的出版開(kāi)始的［7］72-73?！逗?jiǎn)明教程》結(jié)束語(yǔ)總結(jié)的6條經(jīng)驗(yàn)，其中第2條就是：“不掌握馬克思列寧主義理論，就當(dāng)不了本階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者，就當(dāng)不了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。”［14］390在這條不足700字的經(jīng)驗(yàn)中，使用“馬克思列寧主義”就達(dá)14處。而《聯(lián)共（布）歷史簡(jiǎn)明教程》的重要任務(wù)之一，就是科學(xué)解釋馬克思主義與列寧主義的相互關(guān)系，重?fù)P“馬克思列寧主義”旗幟?！榜R克思列寧主義”重新被廣泛使用，主要在于“列寧主義”的廣泛使用及斯大林非科學(xué)的解釋?zhuān)o國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和在共產(chǎn)國(guó)際各支部中造成了理論上的混亂，出現(xiàn)了列寧主義與馬克思主義的脫節(jié)傾向，也引起了西方國(guó)家一些共產(chǎn)黨的不滿(mǎn)。法共中央委員拉波波特在1925年初召開(kāi)的法共四大上曾表示：現(xiàn)在有一種“用列寧主義替代馬克思主義的傾向”，他對(duì)此表示遺憾?。局Z維也夫在共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第五次擴(kuò)大全會(huì)上還指名道姓地對(duì)拉波波特進(jìn)行了嚴(yán)肅批評(píng)）。1938年10月，《斯大林在宣傳員會(huì)議上關(guān)于〈聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程〉的發(fā)言》指出：“在我們的一些大綱中，大概地說(shuō)，出現(xiàn)了列寧主義與馬克思主義相脫離的現(xiàn)象?！薄耙虼?，學(xué)習(xí)《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》的第二個(gè)任務(wù)就在于堵住馬克思主義和列寧主義之間出現(xiàn)的缺口”，“不要使作為列寧主義基礎(chǔ)的舊東西（指馬克思主義——作者加）與作為這些基礎(chǔ)的繼承和發(fā)展的新東西之間出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象”［15］616-617。對(duì)此，1938年11月14日聯(lián)共（布）中央作出的《關(guān)于聯(lián)共（布）歷史簡(jiǎn)明教程出版后的宣傳工作》決議也有明確解釋。決議解釋道：“聯(lián)共（布）中央編寫(xiě)‘聯(lián)共（布）歷史簡(jiǎn)明教程’所要解決的任務(wù)是：消除宣傳工作方面最近幾年來(lái)把馬克思主義與列寧主義割裂開(kāi)來(lái)的不良現(xiàn)象。這樣割裂開(kāi)來(lái)的結(jié)果，就是在講授列寧主義時(shí)把列寧主義當(dāng)作獨(dú)立學(xué)說(shuō)而同馬克思主義分離開(kāi)來(lái)，竟忘記了，列寧主義是在馬克思主義基礎(chǔ)上成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的，馬克思主義是列寧主義基礎(chǔ)，不懂得這個(gè)基礎(chǔ)，就不能了解列寧主義?！保?0］502在這一不到1.4萬(wàn)字的決議中，重新使用“馬克思列寧主義”概念就多達(dá)73處以上。1939年8月24日，法、英、美、德、意五國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表的《論共產(chǎn)國(guó)際各支部?jī)?nèi)〈聯(lián)共（布）歷史簡(jiǎn)明教程〉底傳布與研究以及馬克思——列寧主義底宣傳》決議指出：《簡(jiǎn)明教程》“是一部簡(jiǎn)短的科學(xué)的百科全書(shū)，它包括了馬克思列寧主義科學(xué)底基本知識(shí)”［16］392。在不到6千字的全文中，使用“馬克思列寧主義”的就達(dá)28處。自此，“馬克思列寧主義”（有時(shí)也簡(jiǎn)稱(chēng)為“馬列主義”）這一科學(xué)概念便在聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國(guó)際和各國(guó)共產(chǎn)黨的文獻(xiàn)中被廣泛使用。

二、共產(chǎn)國(guó)際馬克思列寧主義指導(dǎo)思想地位的確立

（一）共產(chǎn)國(guó)際及其所屬支部馬克思列寧主義指導(dǎo)地位的確立

共產(chǎn)國(guó)際從1919年3月成立時(shí)起，實(shí)際上就把共產(chǎn)主義、馬克思主義作為自己的根本宗旨、綱領(lǐng)、理論基礎(chǔ)即指導(dǎo)思想。共產(chǎn)國(guó)際一大通過(guò)的《共產(chǎn)國(guó)際宣言》開(kāi)宗明義指出：“七十二年前，共產(chǎn)黨就已經(jīng)向全世界宣布自己的綱領(lǐng)，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的最偉大的預(yù)言家卡爾·馬克思和費(fèi)里德里?！ざ鞲袼顾鶎?xiě)的宣言。剛剛登上舞臺(tái)的共產(chǎn)主義，還在那時(shí)候就已經(jīng)受到有產(chǎn)階級(jí)的種種攻訐、誣蔑、仇視和迫害?！薄肮伯a(chǎn)主義在七十多年的發(fā)展中，經(jīng)歷了迂回曲折的道路?！薄暗\(yùn)動(dòng)基本上是循著《共產(chǎn)黨宣言》（作為共產(chǎn)主義者同盟的指導(dǎo)思想起草的——作者加）預(yù)示的道路前進(jìn)的?！薄拔覀?，聚集在蘇維埃莫斯科的共產(chǎn)主義者們，歐洲、美洲和亞洲各國(guó)革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表，感到并意識(shí)到自己是七十二年以前就已公布了綱領(lǐng)的那一事業(yè)的繼承者和實(shí)現(xiàn)者。我們的任務(wù)是總結(jié)工人階級(jí)的革命經(jīng)驗(yàn)”。“從而促進(jìn)并加速共產(chǎn)主義革命在全世界的勝利”［17］83。顯然，共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)思想仍然是《共產(chǎn)黨宣言》，而《共產(chǎn)黨宣言》又是馬克思主義誕生的標(biāo)志，所以共產(chǎn)國(guó)際同第一國(guó)際一樣，其指導(dǎo)思想都是馬克思主義，其奮斗綱領(lǐng)都是共產(chǎn)主義。馬克思是第一國(guó)際的靈魂，馬克思主義是共產(chǎn)國(guó)際的靈魂。為此，共產(chǎn)國(guó)際一大文件《對(duì)各“社會(huì)主義”派別和對(duì)伯爾尼代表會(huì)議的態(tài)度》決議進(jìn)一步補(bǔ)充道：“共產(chǎn)主義者。這一派人在第二國(guó)際內(nèi)捍衛(wèi)了共產(chǎn)主義、馬克思主義對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)任務(wù)的觀點(diǎn)……。這一派現(xiàn)在已經(jīng)組成了第三國(guó)際”［17］114。《告世界各國(guó)工人書(shū)》也補(bǔ)充道：共產(chǎn)國(guó)際的成立使“偉大的革命使長(zhǎng)期以來(lái)被機(jī)會(huì)主義者所歪曲的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)恢復(fù)了本來(lái)面目——馬克思主義”［17］129。共產(chǎn)國(guó)際最具權(quán)威、最為規(guī)范的重要文獻(xiàn)、1919年3月就開(kāi)始制定、1928年8月共產(chǎn)國(guó)際六大最后完善的《共產(chǎn)國(guó)際章程》總綱第一條就規(guī)定：“共產(chǎn)國(guó)際——國(guó)際工人協(xié)會(huì)——是各國(guó)共產(chǎn)黨的聯(lián)合組織，是統(tǒng)一的世界性共產(chǎn)黨。共產(chǎn)國(guó)際是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和組織者，是共產(chǎn)主義原則和目標(biāo)的體現(xiàn)者，它為爭(zhēng)取工人階級(jí)的多數(shù)和貧苦農(nóng)民的廣大階層，為確立世界范圍內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，為建立世界社會(huì)主義蘇維埃共和國(guó)聯(lián)盟，為完全消滅階級(jí)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義——共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段——而奮斗?！保?7］74這里提的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”“社會(huì)主義”，是共產(chǎn)國(guó)際的最低綱領(lǐng)；這里提的“共產(chǎn)主義”既是共產(chǎn)國(guó)際的最高綱領(lǐng)、最終奮斗目標(biāo)，也是馬克思主義的原則和思想體系。也就是說(shuō)，馬克思主義、共產(chǎn)主義是共產(chǎn)國(guó)際唯一的意識(shí)形態(tài)、理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。對(duì)此，1920年6月，《共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)關(guān)于召開(kāi)共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)的通知》指出：“共產(chǎn)國(guó)際第一次代表大會(huì)已經(jīng)舉起了共產(chǎn)主義的旗幟。今天，全世界的千百萬(wàn)具有階級(jí)覺(jué)悟的工人已經(jīng)集合在這個(gè)旗幟下?！保?8］131

1920年7月至8月召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際二大通過(guò)的、由列寧起草的《加入共產(chǎn)國(guó)際的條件》（21條）明確規(guī)定了共產(chǎn)主義思想在共產(chǎn)國(guó)際中所占有的核心、主導(dǎo)、指導(dǎo)地位。其中第1條明確規(guī)定：“日常的宣傳和鼓動(dòng)必須具有真正的共產(chǎn)主義性質(zhì)，并符合第三國(guó)際的綱領(lǐng)和各項(xiàng)決議。黨掌握的各種機(jī)關(guān)報(bào)刊，都必須由確實(shí)忠于無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的可靠的共產(chǎn)黨人來(lái)主持?！钡?5條規(guī)定：“凡是到目前為止還保留著舊的社會(huì)民主主義綱領(lǐng)的黨，必須在盡可能短的時(shí)期內(nèi)審查這些綱領(lǐng)，根據(jù)本國(guó)的特殊情況制定出新的合乎共產(chǎn)國(guó)際綱領(lǐng)精神的共產(chǎn)主義綱領(lǐng)”［17］152。在二大通過(guò)的《共產(chǎn)黨在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中的作用》中又補(bǔ)充道：共產(chǎn)黨要“不遺余力地保衛(wèi)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)和革命策略”［17］162。二大通過(guò)的《民族和殖民地問(wèn)題補(bǔ)充提綱》又補(bǔ)充道：由于建立了共產(chǎn)主義組織，“在落后國(guó)家中，人民群眾將不是通過(guò)資本主義的發(fā)展而進(jìn)入共產(chǎn)主義，而是在先進(jìn)國(guó)家之有覺(jué)悟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)階級(jí)覺(jué)悟的提高而進(jìn)入共產(chǎn)主義”?！霸谧畛鯐r(shí)期，殖民地革命不會(huì)是共產(chǎn)主義性質(zhì)的革命；但是，只要一開(kāi)始這種革命就是由共產(chǎn)主義先鋒隊(duì)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，那末革命群眾就將走上正確的道路”。因此，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)當(dāng)加緊宣傳共產(chǎn)主義思想，一有可能就建立工人和農(nóng)民蘇維?！保?7］190-191。這就指明了，在殖民地和半殖民地國(guó)家共產(chǎn)黨，其理論基礎(chǔ)、意識(shí)形態(tài)、指導(dǎo)思想也是馬克思主義、共產(chǎn)主義思想。

1921年6月至7月召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際三大仍然強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義理論、共產(chǎn)主義精神的基礎(chǔ)、核心的指導(dǎo)地位。三大通過(guò)的《論策略提綱》指出：“大多數(shù)工人階級(jí)至今還沒(méi)有在共產(chǎn)主義的影響之下”，“通過(guò)純粹的宣傳鼓動(dòng)，通過(guò)成立一些共產(chǎn)主義工會(huì)來(lái)加強(qiáng)共產(chǎn)主義的理論，已經(jīng)破產(chǎn)”?！爸袣W和西歐各國(guó)的群眾性的共產(chǎn)黨，都處在……從共產(chǎn)主義宣傳鼓動(dòng)過(guò)渡到采取行動(dòng)的階段”?！斑@一過(guò)程進(jìn)行遲緩的原因在于許多國(guó)家的工人是在這樣一些人的領(lǐng)導(dǎo)下受到革命思想的影響并轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義方面來(lái)的，這些人本身并沒(méi)有克服中派主義傾向，他們沒(méi)有能力進(jìn)行真正的共產(chǎn)主義宣傳鼓動(dòng)工作”［17］261，262，264。大會(huì)通過(guò)的《共產(chǎn)黨的組織建設(shè)、工作方法和工作內(nèi)容》決議中指出：“共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)革命馬克思主義的勞動(dòng)學(xué)校”，“工人政黨初期所面臨的危險(xiǎn)，是滿(mǎn)足于通過(guò)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)，滿(mǎn)足于在宣傳工作中用共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)代替了舊學(xué)說(shuō)，用共產(chǎn)黨的工作人員代替了反共產(chǎn)主義的官僚。但是，黨通過(guò)了共產(chǎn)主義綱領(lǐng)，這只是說(shuō)明它愿意成為一個(gè)共產(chǎn)主義的政黨”?！凹尤牍伯a(chǎn)黨”“必須具有共產(chǎn)主義的信仰”，“進(jìn)行共產(chǎn)主義宣傳時(shí)必須不斷地探索好的工作方法”，使無(wú)產(chǎn)者“自覺(jué)地去理解和接近共產(chǎn)主義”。“共產(chǎn)黨的報(bào)紙必須努力使自己成為共產(chǎn)主義的企業(yè)”，成為“生氣勃勃的共產(chǎn)主義的集體”，“直接參加黨所領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，是戰(zhàn)斗的共產(chǎn)主義報(bào)刊固有的特色”［17］289，290，294，295，306，308。大會(huì)通過(guò)的《共產(chǎn)黨在婦女中進(jìn)行工作的方法和方式提綱》又指出：“共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)認(rèn)為革命的馬克思主義的這一基本原理是正確的，……共產(chǎn)主義……而是靠所有被剝削者的聯(lián)合斗爭(zhēng)才能達(dá)到”，“各國(guó)共產(chǎn)黨的婦女工作部應(yīng)執(zhí)行下列任務(wù)：（1）以共產(chǎn)主義精神教育廣大的婦女群眾，吸引她們參加黨的隊(duì)伍”［17］343-344，346。這就進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和肯定了馬克思主義、共產(chǎn)主義在各國(guó)共產(chǎn)黨中的核心、基礎(chǔ)、指導(dǎo)地位。

1922年11月至12月召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際四大通過(guò)的《各國(guó)共產(chǎn)黨在教育領(lǐng)域的活動(dòng)》，著重強(qiáng)調(diào)各國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的教育問(wèn)題，以加強(qiáng)馬克思主義、共產(chǎn)主義在各共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)、核心、指導(dǎo)地位。決議指出：“以馬克思主義精神進(jìn)行教育工作是一切共產(chǎn)黨的必要任務(wù)”，“黨的負(fù)責(zé)人員”“要有馬克思主義世界觀”。要“開(kāi)展黨的共產(chǎn)主義教育”和“深入進(jìn)行馬克思主義教育和實(shí)際的共產(chǎn)主義教育”［17］466-468。1923年6月召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第三次擴(kuò)大全會(huì)作出的《共產(chǎn)黨人對(duì)待宗教的態(tài)度》決議補(bǔ)充道：“共產(chǎn)黨不僅有責(zé)任教育自己的黨員忠實(shí)地執(zhí)行黨的明確的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)要求和黨章，而且要使他們樹(shù)立明確的和完整的馬克思主義世界觀”［17］518。1922年6月提出、經(jīng)1928年8月共產(chǎn)國(guó)際六大最終通過(guò)的《共產(chǎn)國(guó)際綱領(lǐng)》又指出：“共產(chǎn)國(guó)際根據(jù)各大洲各民族革命工人運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，在自己的理論工作和實(shí)踐活動(dòng)中毫無(wú)保留地站在革命的馬克思主義的立場(chǎng)上；馬克思主義進(jìn)一步發(fā)展為列寧主義，列寧主義不外是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。共產(chǎn)國(guó)際捍衛(wèi)并宣傳馬克思和恩格斯的辯證唯物主義”?！肮伯a(chǎn)國(guó)際的最終目標(biāo)是——世界共產(chǎn)主義”［17］16，32。這樣，馬克思主義、列寧主義、共產(chǎn)主義思想體系在各國(guó)共產(chǎn)黨中的基礎(chǔ)、核心、指導(dǎo)地位就已牢固的樹(shù)立起來(lái)。

1924年3月，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席季諾維也夫在《共產(chǎn)國(guó)際的誕生及其頭五年的活動(dòng)》一文中指出：“共產(chǎn)國(guó)際體現(xiàn)了列寧的精神”［8］340。顯然，這一精神指的就是列寧主義，列寧主義是共產(chǎn)國(guó)際的靈魂、指導(dǎo)思想。1924年6月至7月召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際五大，明確把馬克思列寧主義確定為黨的指導(dǎo)思想。大會(huì)通過(guò)的6月26日由季諾維也夫所作的《關(guān)于共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)的報(bào)告》首先明確把列寧主義作為共產(chǎn)國(guó)際和各國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。《報(bào)告》指出：“各支部”“都常常忘記了列寧關(guān)于反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的指示，于是執(zhí)行委員會(huì)便不得不號(hào)召它們遵從這個(gè)指示。這條而且也只有這一條為執(zhí)行委員會(huì)所堅(jiān)持的列寧的戰(zhàn)略、策略和組織路線，今后應(yīng)成為共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)的指路明燈。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的布爾什維克化的時(shí)候，必須正確遵循列寧的遺訓(xùn)”［9］8。大會(huì)通過(guò)的《論策略提綱》，其中在各國(guó)黨布爾什維克化5條標(biāo)準(zhǔn)的第3條就規(guī)定了各國(guó)共產(chǎn)黨必須以馬克思主義為指導(dǎo)：“它在實(shí)質(zhì)上應(yīng)該成為革命的、馬克思主義的、勇往直前的黨”［9］29-30。在大會(huì)通過(guò)《共產(chǎn)國(guó)際及其支部的宣傳活動(dòng)提綱》從宣傳的力度上，更可以看出馬克思列寧主義在共產(chǎn)國(guó)際及其支部中的基礎(chǔ)、核心、指導(dǎo)地位?！短峋V》指出：“各國(guó)黨的布爾什維克化，就是馬克思和列寧主義”“在思想意識(shí)上徹底戰(zhàn)勝第二國(guó)際的‘馬克思主義’，和工團(tuán)主義分子的思想殘余”。“各國(guó)共產(chǎn)黨布爾什維克化”，“是通過(guò)對(duì)各國(guó)共產(chǎn)黨及其黨員灌輸馬克思列寧主義來(lái)實(shí)現(xiàn)的”。“使整個(gè)馬克思列寧主義為每一個(gè)黨員所掌握”“使每個(gè)共產(chǎn)黨了解到精通馬克思列寧主義理論的意義”。馬克思列寧主義在共產(chǎn)國(guó)際及其所屬支部布爾什維克化中和整個(gè)組織活動(dòng)中的基礎(chǔ)、核心、指導(dǎo)地位，在共產(chǎn)國(guó)際五大更明確地表達(dá)了出來(lái)。

1925年3月至4月召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委第五次擴(kuò)大全會(huì)，明確把列寧主義、馬克思主義作為共產(chǎn)國(guó)際和各國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟、明燈、指導(dǎo)思想。在全會(huì)通過(guò)的《共產(chǎn)國(guó)際所屬各國(guó)黨布爾什維克化提綱》中明確指出：“共產(chǎn)國(guó)際各支部在當(dāng)今時(shí)代只有站在列寧主義的旗幟下才能成為真正的共產(chǎn)黨”?！包h的布爾什維化還意味著，使黨在列寧主義的基礎(chǔ)上成為第一國(guó)際和第二國(guó)際中真正革命的和真正馬克思主義的一切東西的自覺(jué)的繼承者”?！爸挥辛袑幹髁x才能成為全世界共產(chǎn)黨的指路明燈。凡是脫離列寧主義的，也都是與馬克思主義背道而馳”?！罢莆樟袑幹髁x理論，是黨勝利實(shí)現(xiàn)布爾什維克化的前提”?！拔覀兛梢越o布爾什維克化下一個(gè)最一般的定義，這就是建立在馬克思和列寧的思想旗幟下的群眾性無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)”?！短峋V》還對(duì)個(gè)別國(guó)家共產(chǎn)黨格外要求要“更加重視馬克思主義思想體系問(wèn)題”，要“依照真正列寧主義精神”制定路線問(wèn)題等［9］121，124，126，127，139。關(guān)于列寧主義與馬克思主義的關(guān)系，《提綱》也作了明確的表達(dá)：“列寧主義與馬克思主義絲毫沒(méi)有對(duì)立的地方。列寧是馬克思的最杰出的學(xué)生。沒(méi)有馬克思主義便沒(méi)有列寧主義。但列寧主義首先是用三次俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，以及自20世紀(jì)初到目前時(shí)期其他一系列轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，豐富了馬克思主義”?！皼](méi)有馬克思便沒(méi)有列寧?！谀壳靶蝿?shì)下，如果沒(méi)有列寧主義，便不可能有革命的馬克思主義。列寧主義是壟斷資本主義（帝國(guó)主義）、帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義”?！罢J(rèn)為馬克思主義只是一種理論，而列寧主義只是實(shí)踐，這種看法是錯(cuò)誤的。列寧主義是帝國(guó)主義、帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命——以俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政為開(kāi)端的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命——時(shí)期的馬克思主義理論和實(shí)踐”［9］121-122，123-124。1925年5月18日，斯大林在東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)生大會(huì)上所作的《論東方民族大學(xué)的政治任務(wù)》演說(shuō)中指出：“東方民族大學(xué)的任務(wù)就是：把這些在校學(xué)習(xí)的同志造就成真正的革命者，造就成由列寧主義的理論武裝起來(lái)的、具有列寧主義的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的、能夠真心誠(chéng)意地完成民族和殖民地附屬?lài)?guó)解放運(yùn)動(dòng)的當(dāng)前任務(wù)的革命者?！保?3］1261932年9月，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第十二次全會(huì)通過(guò)的《國(guó)際形勢(shì)和共產(chǎn)國(guó)際各支部的任務(wù)提綱》指出：共產(chǎn)國(guó)際和各支部“必須同一切歪曲馬克思列寧主義的言行作不調(diào)和的斗爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)斯大林同志信中指示的精神，為黨的理論的純潔性而斗爭(zhēng)。要宣傳共產(chǎn)主義的原則、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和蘇維埃政權(quán)”［19］289。

1935年7月26日，皮克在共產(chǎn)國(guó)際七大第二次會(huì)議所作的《兩條發(fā)展道路的歷史檢閱》工作報(bào)告，在“列寧斯大林旗幟下，向資本主義進(jìn)攻”標(biāo)題下強(qiáng)調(diào)：“我們的旗幟是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的旗幟?！保?0］110-111既然列寧主義在共產(chǎn)國(guó)際及其所屬支部中占有如此重要的顯赫地位：“旗幟”“明燈”“前提”，既然列寧主義與馬克思主義關(guān)系如此相互依存、不可分割。顯然，馬克思主義、列寧主義、馬克思列寧主義在共產(chǎn)國(guó)際及其支部黨中的指導(dǎo)地位便是不容懷疑的。可見(jiàn)，列寧主義、馬克思主義在共產(chǎn)國(guó)際和各國(guó)共產(chǎn)黨中的指導(dǎo)思想地位，便是牢不可破的歷史真實(shí)。

此后的共產(chǎn)國(guó)際六大和七大等，也都繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義、列寧主義、馬克思列寧主義和共產(chǎn)主義思想在共產(chǎn)國(guó)際及其所屬各國(guó)共產(chǎn)黨中的基礎(chǔ)、核心、唯一意識(shí)形態(tài)等指導(dǎo)地位。

1939年3月5日，在《共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)機(jī)關(guān)工作人員在共產(chǎn)國(guó)際成立20周年之際給斯大林的賀信》中指出：“在您布爾什維克主義的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義先進(jìn)革命理論的旗幟下，共產(chǎn)國(guó)際在團(tuán)結(jié)世界革命力量為反對(duì)資本主義壓迫、反對(duì)勞動(dòng)人民最兇惡的敵人——法西斯主義的斗爭(zhēng)中走過(guò)了20年光輝的歷程。”“您是國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖——馬克思、恩格斯和列寧的偉大事業(yè)的繼承者。”［21］342，343這就明確地肯定了馬克思列寧主義在共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)中的旗幟即指導(dǎo)地位。1939年11月，《共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)關(guān)于俄國(guó)革命二十二周年的宣言》指出：“共產(chǎn)國(guó)際號(hào)召你們加入到在馬恩列斯偉大旗幟下的共產(chǎn)國(guó)際行列。”［22］5631940年3月，《共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)給印度共產(chǎn)黨的指示》中強(qiáng)調(diào)：“必須首先集中力量進(jìn)行馬克思列寧主義教育?！保?3］164在不晚于1940年4月23日由曼努意斯基起草的《共產(chǎn)國(guó)際五一號(hào)召書(shū)草案》指出：“工人們，共產(chǎn)國(guó)際號(hào)召你們站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的光輝旗幟下，站在馬克思——恩格斯——列寧——斯大林的旗幟下，因?yàn)橹挥性谶@面旗幟下，你們才能取得勝利?！保?3］194這兩面旗幟（無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義旗幟、馬恩列斯旗幟），實(shí)質(zhì)就是一面旗幟，就是馬克思列寧主義旗幟，它也是各國(guó)共產(chǎn)黨的光輝旗幟和指導(dǎo)思想。在不晚于1940年10月24日由共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)發(fā)表的《慶祝十月社會(huì)主義革命勝利23周年》一文中，又明確提出了“站到馬克思——恩格斯——列寧——斯大林的偉大旗幟下來(lái)”［23］410。馬克思列寧主義在共產(chǎn)國(guó)際中的旗幟、指導(dǎo)地位，一再被明確地表達(dá)出來(lái)。1940年11月，由共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)作出的《關(guān)于美國(guó)共產(chǎn)黨的決議草案》指出：“共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)歡迎代表大會(huì)的決定，該決定‘重新肯定了我們黨毫不動(dòng)搖地忠誠(chéng)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義原則及其偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師——馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的精神，這種精神給受苦的人類(lèi)開(kāi)辟了通向未來(lái)惟一的道路’。”因此，你們要“加強(qiáng)對(duì)美國(guó)勞動(dòng)者黨員進(jìn)行馬克思列寧主義教育”［23］291。1941年5月，在共產(chǎn)國(guó)際《關(guān)于美國(guó)共產(chǎn)黨的決議草案》中又明確指出：“美國(guó)共產(chǎn)黨尤其是在失去了白勞德同志的直接領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)在，應(yīng)該在政治上和組織上最堅(jiān)決地用列寧和斯大林學(xué)說(shuō)的精神鞏固自己的隊(duì)伍和共青團(tuán)的隊(duì)伍”?！包h應(yīng)該改進(jìn)自己的馬克思列寧主義宣傳和意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)”“進(jìn)行馬克思列寧主義的教育”［23］338-339。實(shí)質(zhì)上表明了馬克思列寧主義在美國(guó)共產(chǎn)黨、在共產(chǎn)國(guó)際中的指導(dǎo)地位。

（二）俄共（布）、聯(lián)共（布）歷屆黨章，實(shí)際上都以馬克思主義、列寧主義、馬克思列寧主義和共產(chǎn)主義思想作為本黨的指導(dǎo)思想

早在1903年7月俄共二大時(shí)，列寧先前向第二次代表大會(huì)提交的俄國(guó)社會(huì)民主工黨章程草案就明確提出：“中央機(jī)關(guān)報(bào)編輯部在思想上領(lǐng)導(dǎo)黨，編輯黨的中央機(jī)關(guān)報(bào)、科學(xué)刊物以及單行小冊(cè)子?！保?4］2而中央機(jī)關(guān)報(bào)編輯所要編輯的這些材料，所包含的內(nèi)容都是馬克思主義。所以，該草案所說(shuō)的中央機(jī)關(guān)報(bào)編輯部在思想上領(lǐng)導(dǎo)黨，實(shí)際上就確定了馬克思主義在思想上領(lǐng)導(dǎo)黨、指導(dǎo)黨的地位。1903年7月俄共布二大通過(guò)的《俄國(guó)社會(huì)民主工黨組織章程》，第7條規(guī)定：“中央機(jī)關(guān)報(bào)編輯部在思想上領(lǐng)導(dǎo)黨”［24］5，從而實(shí)際上確立了馬克思主義在黨的思想上的指導(dǎo)地位。到了1934年1月聯(lián)共（布）十七大時(shí)，黨章明確指出馬克思列寧主義對(duì)于黨的重要性。該黨章在“黨員和黨員的義務(wù)”中規(guī)定：“努力提高自己的覺(jué)悟，領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義基礎(chǔ)?！保?4］651939年3月，日丹諾夫在聯(lián)共（布）十八大上所作《修改聯(lián)共（布）黨章》報(bào)告中指出：“我們的黨是社會(huì)革命黨，在馬克思——恩格斯——列寧——斯大林理論的堅(jiān)固基礎(chǔ)上生長(zhǎng)起來(lái)的。它的綱領(lǐng)、策略、組織原則，是建筑在馬克思列寧主義花崗石般的基礎(chǔ)上?！保?4］104此次大會(huì)通過(guò)的《全蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布爾什維克）黨章》，開(kāi)頭明確規(guī)定：“全蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布爾什維克）是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，是蘇聯(lián)工人階級(jí)的先進(jìn)的有組織的部隊(duì)，是它的階級(jí)組織的最高形式。黨以馬克思列寧主義理論作為自己工作的指南?！保?4］82這樣，“馬克思列寧主義”作為黨的指導(dǎo)思想第一次正式載入聯(lián)共（布）的章程。此后，1952年10月聯(lián)共（布）十九大黨章，也表達(dá)了相同的思想。1952年10月10日，赫魯曉夫在十九大《關(guān)于修改聯(lián)共（布）章程的報(bào)告》中指出：“偉大的馬克思列寧主義思想照耀著蘇聯(lián)人民走向共產(chǎn)主義道路。我們黨所以有力量，在于它是為社會(huì)發(fā)展法則的知識(shí)所武裝的，它在自己的活動(dòng)中是以馬克思列寧主義革命理論為指南的?！保?4］175-176

德共也強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義在黨的思想中的指導(dǎo)地位。1939年10月21日，《德國(guó)共產(chǎn)黨就黨的任務(wù)給國(guó)內(nèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和黨務(wù)工作的信》指出：“工人階級(jí)只有以先進(jìn)的理論——馬克思列寧主義理論為指導(dǎo)才能完成這一歷史任務(wù)”?！懊恳粋€(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該在斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出最大的主動(dòng)精神、布爾什維克的堅(jiān)定性，掌握馬克思列寧主義”［23］67，70。1939年12月21日，《德國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)給斯大林的生日賀詞》寫(xiě)道：“親愛(ài)的斯大林同志，我們景仰你，因?yàn)槟闶俏覀冇H愛(ài)的列寧學(xué)說(shuō)的共同創(chuàng)造者和捍衛(wèi)者，你在自己的偉大的馬克思列寧主義理論著作中發(fā)展了這個(gè)學(xué)說(shuō)?！薄拔覀円衲阋粯?，始終如一和英勇頑強(qiáng)地為實(shí)現(xiàn)馬克思——恩格斯——列寧——斯大林的學(xué)說(shuō)而奮斗?！保?4］384-385由此可以看出，馬克思列寧主義在德共思想中的指導(dǎo)地位。

三、中共馬克思列寧主義指導(dǎo)思想的實(shí)際確立

自共產(chǎn)國(guó)際五大提出“馬克思列寧主義”后，這一概念便在共產(chǎn)國(guó)際和所屬支部即各國(guó)共產(chǎn)黨的文獻(xiàn)中被廣泛使用。中共最早使用“馬克思列寧主義”的文獻(xiàn)，是1925年1月中共四大通過(guò)的《對(duì)于宣傳工作之議決案》。在全文不到3千字的議決案中，使用“馬克思列寧主義”概念的就有3處［25］374，377，378。據(jù)初步考證，中共黨人最早使用這一概念的是時(shí)任中共中央委員、中央局（即政治局）成員并兼任中共中央理論刊物《新青年》雜志主編的瞿秋白。由瞿秋白1926年1月29日撰寫(xiě)發(fā)表在1926年3月25日出版的中共中央理論刊物《新青年》月刊第3號(hào)的文章《國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)中之階級(jí)分化》寫(xiě)道：“中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義，對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況有周密的研究?！保?6］2531928年7月9日，由時(shí)任臨時(shí)中央政治局常委、主持中央工作的瞿秋白為中共六大起草并由米夫、布哈林修改的《中國(guó)共產(chǎn)黨第六次代表大會(huì)政治決議案》又使用了“馬克思列寧主義”。該《決議案》在“黨的任務(wù)”標(biāo)題下寫(xiě)道：“加緊黨員群眾底教育，增加他們的政治程度，有系統(tǒng)地宣傳馬克思列寧主義，研究中國(guó)革命過(guò)去幾個(gè)時(shí)期底經(jīng)驗(yàn)。”［26］436-437毛澤東在自己的著作中首次使用“馬克思列寧主義”概念是在1929年12月起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》（簡(jiǎn)稱(chēng)“古田會(huì)議決議”）。該《決議案》在“黨內(nèi)教育問(wèn)題”的材料其中列出“（八）馬克斯列寧主義的研究”［27］816-817。而在1964年版（合訂本）第90頁(yè)、1991年版《毛澤東選集》第1卷第92頁(yè)中收錄《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》中所使用的“馬克思列寧主義”，其“列寧主義”部分是新版后增加的。在《毛澤東選集》（6卷本）第4卷東北書(shū)店1948年版所載原文和《中共中央選集》第5輯收錄的《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》原件，表述均不是“馬克思列寧主義”，而是“馬克思主義”和“馬克司主義”。原文是這樣寫(xiě)的：“教育黨員用馬克司主義的方法去作政治的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，以代替唯心方法的分析和估量?！保?7］807-808而1948年?yáng)|北書(shū)店出版的《毛澤東選集》（6卷本）第4卷在該處所寫(xiě)，只是在“政治勢(shì)力”后面少了一個(gè)“的”字，這里寫(xiě)的是“馬克思主義”，其他文字完全一樣［28］553。

早在中共建立前夕，中國(guó)共產(chǎn)主義分子、馬克思主義者，就積極傳播馬克思主義，從而認(rèn)識(shí)到馬克思主義的指導(dǎo)地位。中共七大以前的歷次黨章，雖然沒(méi)有明確規(guī)定馬克思列寧主義在黨的思想中的指導(dǎo)地位，但在中共歷次代表大會(huì)等的有關(guān)文獻(xiàn)中，都表明了馬克思主義、列寧主義、馬克思列寧主義、共產(chǎn)主義思想在中共思想中的基礎(chǔ)、核心和指導(dǎo)地位。早在1921年4月13日發(fā)表的、由陳獨(dú)秀等在維經(jīng)斯基幫助下，在上海成立的中共前身的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)章程，在其宗旨中就明確規(guī)定：“本社專(zhuān)以研究馬克思底學(xué)說(shuō)為宗旨”［29］233。1918年12月由李大釗組織的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)1921年11月17日刊登啟事宣布該會(huì)“以研究關(guān)于馬克思派的著作為目的”［30］471。這就為日后中共指導(dǎo)思想確立以馬克思主義等為指導(dǎo)，埋下了伏筆。1921年7月中共一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》所提出的包含無(wú)產(chǎn)階級(jí)及專(zhuān)政在內(nèi)的4條綱領(lǐng)［25］115，所體現(xiàn)的正是馬克思主義的重要觀點(diǎn)。大會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》又明確指出：“黨應(yīng)在工會(huì)里灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)的精神”這一馬克思主義的基本觀點(diǎn)。該《決議》還把“卡爾·馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”確定為工會(huì)組織研究機(jī)構(gòu)所應(yīng)研究的重要內(nèi)容之一［25］6，8。1922年7月，在中共二大通過(guò)加入第三國(guó)際決議案的同時(shí)，也就決定了中共必須要遵循《加入共產(chǎn)國(guó)際的條件》（21條）。該《條件》第1條規(guī)定：中共“每日的宣傳和運(yùn)動(dòng)須具真實(shí)的共產(chǎn)主義的性質(zhì)，并遵守第三國(guó)際的綱領(lǐng)和決議”；第4條規(guī)定：中共“在軍隊(duì)中傳播共產(chǎn)主義的理想”；第9條規(guī)定：“使一切工團(tuán)都共產(chǎn)主義化”［25］67，68，70。中共二大通過(guò)的《關(guān)于“工會(huì)運(yùn)動(dòng)與共產(chǎn)黨”的議決案》指出：“工人們［在］工會(huì)里，去接受‘怎樣用社會(huì)主義和共產(chǎn)主義精神去奮斗’的教育，與共產(chǎn)黨向同一目的進(jìn)行”［25］80。大會(huì)通過(guò)的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》規(guī)定：“個(gè)個(gè)黨員不應(yīng)只是在言論上表示是共產(chǎn)主義者，重在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)是共產(chǎn)主義者”［25］91。大會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)大會(huì)宣言》宣布：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。他的目的是要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞動(dòng)專(zhuān)政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。”［25］115顯然，馬克思主義、共產(chǎn)主義精神，已是中國(guó)共產(chǎn)黨牢不可破的基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。

1925年1月中共四大通過(guò)的《對(duì)于出席共產(chǎn)國(guó)際第五次大會(huì)代表報(bào)告之議決案》明確表示：“完全同意于共產(chǎn)國(guó)際第五次大會(huì)對(duì)于各種政策的決定。”［25］321既然共產(chǎn)國(guó)際五大是充分肯定馬克思列寧主義在共產(chǎn)國(guó)際和各國(guó)黨的指導(dǎo)地位，所以無(wú)疑，中共四大也是承認(rèn)并肯定了馬克思列寧主義在中共思想的指導(dǎo)地位。在中共四大通過(guò)的《對(duì)于同志托洛茨基態(tài)度議決案》中，還一再勸告托洛茨基要“承受（［認(rèn)］——引者加）列寧主義”，而不要“修正”“列寧主義”［25］325。在中共看來(lái)，列寧主義在黨的思想上的基礎(chǔ)、指導(dǎo)地位是不可動(dòng)搖的。這一思想在中共四大通過(guò)的《對(duì)于宣傳工作之議決案》中表現(xiàn)得更為清晰與明確。《議決案》指出：“第四次大會(huì)認(rèn)為共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于宣傳工作決議案，本黨有盡可能使之實(shí)施的必要，其中尤以黨中左的右的乖離傾向之指示與宣傳馬克思列寧主義和各國(guó)黨之布爾什維克化之必要，更值得我們特別注意，應(yīng)使之成為黨中教育工作的理論的根據(jù)”。本黨宣傳工作必須“端正黨的理論方向。沒(méi)有革命的理論，即沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)。有了健全的革命理論，然后黨的宣傳工作方得依此范疇融通各部，使黨員行動(dòng)方有準(zhǔn)繩”。而我們黨卻“很少注意于共產(chǎn)主義理論的宣傳和引導(dǎo)”［25］374，375，376。1925年1月21日，在《中國(guó)共產(chǎn)黨第四次大會(huì)對(duì)于列寧逝世一周（［年］——作者加）紀(jì)念宣言》中更加強(qiáng)調(diào)將列寧主義作為黨的指導(dǎo)思想。《宣言》指出：“自馬克思以后，全世界沒(méi)有一個(gè)人比我們的首領(lǐng)列寧還更偉大，列寧不但把解放全世界工農(nóng)階級(jí)和被壓迫民眾的理論，革命的馬克思主義，從機(jī)會(huì)主義的第二國(guó)際壟斷下挽救出來(lái)，他并且已經(jīng)應(yīng)用到實(shí)際上去，……列寧主義就是資本帝國(guó)主義專(zhuān)權(quán)時(shí)代的馬克思主義，是消滅帝國(guó)主義的唯一武器?！覀冎挥姓驹诹袑幹髁x的旗幟之下，實(shí)行列寧主義，與全世界的工農(nóng)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)去消滅世界帝國(guó)主義?！挥衅饋?lái)努力了解列寧主義，實(shí)行列寧主義，因?yàn)橹挥辛袑幹髁x才是我們自己解放自己的唯一武器?！保?5］396-397而這種被“基礎(chǔ)”“方向”“準(zhǔn)繩”“唯一武器”“旗幟”，即指導(dǎo)思想的理論就是馬克思列寧主義、共產(chǎn)主義理論。1925年10月，中共中央擴(kuò)大執(zhí)委會(huì)作出的《宣傳問(wèn)題決議案》又指出：“每一個(gè)黨員不論他在什么地方，都應(yīng)當(dāng)宣傳我們黨的主義及口號(hào)。”［25］478我們這個(gè)黨的“主義”，實(shí)際上指的就是我們黨的指導(dǎo)思想——馬克思列寧主義。1928年10月1日，《中央通告第四號(hào)》又“要求中國(guó)革命的唯一領(lǐng)導(dǎo)者——中國(guó)共產(chǎn)黨，高高的舉起自己的旗幟”［25］613。這個(gè)“旗幟”就是中共的指導(dǎo)思想——馬克思列寧主義。

對(duì)于馬克思列寧主義的重要性及其在中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想地位，在毛澤東的一生革命奮斗中是貫徹始終的。早在1920年11月25日，毛澤東在《致羅璈階信》中就指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起來(lái)，大家才有所指望，才知所趨赴?！保?1］18851937年5月3日，毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的任務(wù)》中指出：“在全黨提高馬克思列寧主義的理論水平是完全必要的，因?yàn)橹挥羞@種理論，才是引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的指南針?！保?2］2641938年10月14日，毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》中指出：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是‘放之四海而皆準(zhǔn)’的理論。不應(yīng)當(dāng)把它們的理論當(dāng)作教條看待，而應(yīng)當(dāng)看作行動(dòng)的指南?！保?3］5331940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“中國(guó)自有科學(xué)的共產(chǎn)主義以來(lái)，人們的眼界是提高了，中國(guó)革命也改變了面目。中國(guó)的民主革命，沒(méi)有共產(chǎn)主義去指導(dǎo)是決不能成功的，更不必說(shuō)革命的后一階段了?！保?3］686這里的共產(chǎn)主義，毛澤東指的就是馬克思列寧主義。1942年2月1日，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出：“馬克思列寧主義是從客觀實(shí)際產(chǎn)生出來(lái)又在客觀實(shí)際中獲得了證明的最正確最科學(xué)最革命的真理；……我們的同志必須明白，我們學(xué)馬克思列寧主義不是為著好看，也不是因?yàn)樗惺裁瓷衩?，只是因?yàn)樗穷I(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)走向勝利的科學(xué)……馬克思、恩格斯、列寧、斯大林曾經(jīng)反復(fù)地講，我的學(xué)說(shuō)不是教條而是行動(dòng)的指南?！@句最重要最重要的話。”［34］817，8201945年4月24日，毛澤東在中共七大所作《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告中指出：“我們黨從它一開(kāi)始，就是一個(gè)以馬克思列寧主義的理論為基礎(chǔ)的黨，這是因?yàn)檫@個(gè)主義是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶。……反映了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐斗爭(zhēng)的馬克思列寧主義的普遍真理，在它同中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的革命斗爭(zhēng)的具體實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)候，就成為中國(guó)人民百戰(zhàn)百勝的武器。”［34］1093-1094這個(gè)基礎(chǔ)地位、相結(jié)合的過(guò)程，就是馬克思列寧主義對(duì)中共的指導(dǎo)思想地位和指導(dǎo)革命過(guò)程，即指導(dǎo)思想地位。1949年6月30日，毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》一文中指出：“謝謝馬克思、恩格斯、列寧和斯大林，他們給了我們以武器。這個(gè)武器不是機(jī)關(guān)槍?zhuān)邱R克思列寧主義?！袊?guó)人民找到了馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國(guó)的面目就起了變化了。中國(guó)人找到馬克思主義，是經(jīng)過(guò)俄國(guó)人介紹的。在十月革命以前，中國(guó)人不但不知道列寧、斯大林，也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)的路——這就是結(jié)論。”［28］1469-14711954年9月15日，毛澤東又在中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人大第一次會(huì)議上《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗》開(kāi)幕詞中指出：“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?！保?5］350

中共七大黨章寫(xiě)道：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，……中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)?！保?6］46中共八大黨章總綱指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義作為自己行動(dòng)的指南。只有馬克思列寧主義才正確地說(shuō)明了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確地指出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的道路。黨堅(jiān)持馬克思列寧主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。”［36］146雖然，在中共七大以前的歷次黨章中沒(méi)有明確規(guī)定馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想的地位，但在中共七大前的歷次代表大會(huì)等文獻(xiàn)中，都自始至終體現(xiàn)了馬克思主義、列寧主義、共產(chǎn)主義理論、馬克思列寧主義在中共的指導(dǎo)思想地位。中共九大、十大、十一大把馬克思主義、列寧主義分開(kāi)列出作為黨的指導(dǎo)思想之一［36］206，212，225。黨的十二大及其以后，均恢復(fù)“馬克思列寧主義”概念提法并把“馬克思列寧主義”作為黨的指導(dǎo)思想之一。

弄清“馬克思列寧主義”概念提出的歷史過(guò)程和為中共百年大黨指導(dǎo)思想的來(lái)龍去脈，對(duì)于今天在和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，但卻面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、世界既不太平也不安寧、局部戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、動(dòng)蕩加劇的國(guó)際環(huán)境下，對(duì)于已走近世界舞臺(tái)中央、身處舉世矚目聚光燈下的中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)思想地位不動(dòng)搖，具有十分重要的理論意義、實(shí)踐意義和國(guó)際意義、世界意義。

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①載于1924年4月26、30日、5月9、11、14、15、18日《真理報(bào)》第96、97、103、105、107、108、111號(hào)。