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【摘 要】實(shí)施具有內(nèi)涵的建構(gòu)學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生的閱讀走向深入。在建構(gòu)理論指導(dǎo)下，教師引導(dǎo)學(xué)生從文本語(yǔ)言、文本主題、文本思想等方面展開(kāi)建構(gòu)學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力、思維能力提升與發(fā)展，讓學(xué)生真正踏上真實(shí)、完整而又深刻的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之旅。

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)編教材 建構(gòu)主義 小學(xué)語(yǔ)文

建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)意義建構(gòu)的過(guò)程，是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，以形成、豐富和調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。學(xué)習(xí)是一個(gè)雙向的過(guò)程，一方面新知識(shí)納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，獲得了新的意義;另一方面，原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)因?yàn)樾轮R(shí)的納入，而得到了一定調(diào)整或改組。那么，在建構(gòu)主義理論引領(lǐng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)該如何實(shí)施呢？

一、基于文本語(yǔ)言的建構(gòu)

積累語(yǔ)言、品味語(yǔ)言是語(yǔ)言建構(gòu)的前提與基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師發(fā)現(xiàn)和挖掘文本中的經(jīng)典語(yǔ)言，引領(lǐng)學(xué)生品味賞析，可以為學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)提供條件。

（一）關(guān)注語(yǔ)言積累

語(yǔ)言積累是語(yǔ)言運(yùn)用與建構(gòu)的基礎(chǔ)。一直以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言積累主要是以死記硬背為主，這樣的積累不僅會(huì)讓學(xué)生反感，而且時(shí)間一長(zhǎng)還很容易遺忘。教師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本語(yǔ)言之間的內(nèi)在規(guī)律，讓學(xué)生從文本語(yǔ)言之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行積累，使學(xué)生的語(yǔ)言積累更加科學(xué)、合理、有效。

以統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《花鐘》一文為例，這篇文章在語(yǔ)言表達(dá)上最大的特色就是擬人化表現(xiàn)手法的運(yùn)用，堪稱(chēng)是擬人化運(yùn)用的典范之作。文本中擬人化手法運(yùn)用最多的是課文的第一自然段，通常情況下，人們?cè)诿鑼?xiě)花的時(shí)候最常用的句子是“什么花開(kāi)了”，可是在這個(gè)自然段中，同樣是描寫(xiě)花的開(kāi)放，作者卻用了不同的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。如“牽牛花吹起了紫色的小喇叭”“薔薇綻開(kāi)了笑臉”“睡蓮從夢(mèng)中醒來(lái)”“紫茉莉蘇醒過(guò)來(lái)”，這些句子中關(guān)于各種花的開(kāi)放的語(yǔ)言描寫(xiě)得生動(dòng)形象，把花當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)，賦予花生命的活力。教學(xué)時(shí)，教師可以把這些表達(dá)各種花開(kāi)放的詞語(yǔ)進(jìn)行整合，讓學(xué)生感受作者語(yǔ)言的豐富和精妙。學(xué)生從這些擬人化的語(yǔ)言描寫(xiě)中感受到語(yǔ)言的精妙后，在積累這些語(yǔ)言的時(shí)候也會(huì)由傳統(tǒng)生硬機(jī)械的積累轉(zhuǎn)向言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的積累，為今后的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。

《花鐘》一文中第一自然段中的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，特別適合學(xué)生背誦積累。教師從文本語(yǔ)言的表達(dá)形式入手，引導(dǎo)學(xué)生感受擬人化表達(dá)手法的精彩，可以活化積累方式，讓學(xué)生的語(yǔ)言積累顯得更加“從容自然”。

（二）注重語(yǔ)言品析

倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言品析可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言?xún)?nèi)部的精妙價(jià)值，為學(xué)生今后的語(yǔ)言運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生以結(jié)構(gòu)化的形式對(duì)文本中的同類(lèi)特質(zhì)或者異類(lèi)特質(zhì)的言語(yǔ)素材進(jìn)行深度勾連，重復(fù)運(yùn)用，可以豐富學(xué)生的言語(yǔ)圖式，讓學(xué)生在語(yǔ)言品析中逐步由知識(shí)層面向言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)層面的深度目標(biāo)邁進(jìn)。

以統(tǒng)編版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《摔跤》為例，這是一篇以動(dòng)作描寫(xiě)居多的人物描寫(xiě)的文章。教學(xué)這篇課文的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生邊讀邊畫(huà)出文章中描寫(xiě)嘎子和胖墩兒動(dòng)作的語(yǔ)言，并想想作者是運(yùn)用怎樣的語(yǔ)言圖式進(jìn)行描寫(xiě)的，這樣表達(dá)有什么好處。在教師的啟發(fā)與引領(lǐng)下，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)文章中主要是以“部位+動(dòng)作”的形式把嘎子和胖墩兒摔跤時(shí)的情景生動(dòng)形象地描寫(xiě)出來(lái)的，這也是描寫(xiě)人物動(dòng)作時(shí)最佳的表達(dá)形式。學(xué)生習(xí)得這種動(dòng)作描寫(xiě)形式的精妙之后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生把這種表達(dá)形式運(yùn)用到自己的習(xí)作中，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用意識(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)用能力。

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中有許多課文在言語(yǔ)圖式的運(yùn)用上都比較獨(dú)特，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和挖掘出文本語(yǔ)言中言語(yǔ)圖式的獨(dú)到之處，引導(dǎo)學(xué)生品味感受，有助于學(xué)生的言語(yǔ)吸收與內(nèi)化，為學(xué)生語(yǔ)言的靈活運(yùn)用提供足夠的支撐。

二、基于文本主題的建構(gòu)

語(yǔ)言是思維的外衣，語(yǔ)言的發(fā)展與思維之間有著密切的關(guān)系，教師關(guān)注學(xué)生思維，幫助學(xué)生搭建起語(yǔ)言與思維的橋梁，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本主題的理解與建構(gòu)。

（一）抓住本質(zhì)，直抵文本核心

理解是運(yùn)用的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師幫助學(xué)生理清文本內(nèi)部之間的邏輯關(guān)系，巧妙解構(gòu)文本，可以使學(xué)生與文本、作者的視域有機(jī)融通，直抵文本核心，使學(xué)生的思維走向深入。

以統(tǒng)編版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《女?huà)z補(bǔ)天》教學(xué)為例。教師緊扣文本主旨引導(dǎo)學(xué)生探尋女?huà)z為了補(bǔ)天做了些什么，如女?huà)z從各地?fù)靵?lái)各色的石頭，又殺了一只烏龜，把它的四條腿樹(shù)立在大地的四方等。教學(xué)時(shí)教師可以讓學(xué)生遵循神話(huà)的特點(diǎn)進(jìn)行想象閱讀：女?huà)z在撿五色石頭的過(guò)程中可能會(huì)經(jīng)歷怎樣的苦難？在殺烏龜?shù)臅r(shí)候，烏龜是怎樣反抗女?huà)z，女?huà)z又是如何與烏龜進(jìn)行周旋才把烏龜殺死的？這樣可以把學(xué)生的思維引向神話(huà)神奇的想象和鮮明的人物形象方面，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的深刻理解，契合了學(xué)生的心理認(rèn)知需求，有助于學(xué)生對(duì)神話(huà)特點(diǎn)主動(dòng)建構(gòu)。

在《女?huà)z補(bǔ)天》教學(xué)中，教師從想象入手引導(dǎo)學(xué)生重新建構(gòu)語(yǔ)言，順應(yīng)了學(xué)生學(xué)習(xí)神話(huà)的基本認(rèn)知，從內(nèi)容層面理解到文本語(yǔ)境的重新建構(gòu)，再到神話(huà)體裁下的真實(shí)意蘊(yùn)，使學(xué)生直抵神話(huà)體裁的核心本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生語(yǔ)言與思維的同步發(fā)展。

（二）多維感知，批判審視文本

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性解讀文本可以使學(xué)生不再迷信權(quán)威，敢于以批判的閱讀視角來(lái)重新審視文本內(nèi)容。需要指出的是，教師倡導(dǎo)學(xué)生批判閱讀并不意味著要讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容簡(jiǎn)單地否定，而是要讓學(xué)生真正深入文本內(nèi)核，在言語(yǔ)世界的浸潤(rùn)中跳出文本而超越文本，形成自己的價(jià)值判斷。

以統(tǒng)編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《在柏林》教學(xué)為例。這篇微型小說(shuō)字?jǐn)?shù)不多，卻把戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性刻畫(huà)得淋漓盡致。教學(xué)這篇微型小說(shuō)的時(shí)候，教師不僅要讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有一定的了解，還要讓學(xué)生站在作者的視角對(duì)文本主題進(jìn)行感知，以使學(xué)生對(duì)“車(chē)廂里一片寂靜，靜得可怕”這句話(huà)有較為深刻的理解。許多教師在教學(xué)到這兒的時(shí)候就會(huì)“鳴金收兵”，但如果教師把學(xué)生的思維再向深處引領(lǐng)就不難發(fā)現(xiàn)，基于小說(shuō)中人物不同的視角形成的認(rèn)知是不同的，如老婦人反復(fù)數(shù)著“一二三”時(shí)，列車(chē)上旅客們的反應(yīng)和表現(xiàn)是不同的。看到老婦人又在數(shù)數(shù)的時(shí)候，那位臉色灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵會(huì)產(chǎn)生何種想法？當(dāng)旅客們聽(tīng)到后備役老兵的話(huà)之后又會(huì)產(chǎn)生怎樣的想法？教師鼓勵(lì)學(xué)生以不同人物的視角來(lái)重新審視文本內(nèi)容，可以引起學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的重構(gòu)與思考，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。

閱讀教學(xué)的過(guò)程不能唯教材是用，而是要注重對(duì)學(xué)生個(gè)性理解與批判閱讀的啟發(fā)與引導(dǎo)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生由此及彼進(jìn)行閱讀，這樣才可以使學(xué)生跳出文本而超越文本，從而在對(duì)文本內(nèi)容重新建構(gòu)的過(guò)程中收獲到閱讀教學(xué)的無(wú)限精彩。

三、基于文本思想的建構(gòu)

關(guān)注文本思想屬于學(xué)生生命主體內(nèi)在精神的語(yǔ)用。教師注重學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐遷移運(yùn)用，可以幫助學(xué)生感知到文本情韻，促進(jìn)學(xué)生思想的建構(gòu)。

（一）統(tǒng)整融通，重構(gòu)文本的言語(yǔ)世界

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材選編的每篇文章其觀(guān)點(diǎn)、情感等方面都有各自的特點(diǎn)，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的時(shí)候不能僅僅局限于學(xué)生單篇課文的習(xí)得，而是要注重對(duì)學(xué)生文本語(yǔ)言學(xué)習(xí)的統(tǒng)整與融通，以幫助學(xué)生建構(gòu)起一個(gè)完美的語(yǔ)言系統(tǒng)，重構(gòu)文本的言語(yǔ)世界，使學(xué)生形成完整系統(tǒng)的認(rèn)知。

以統(tǒng)編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第六單元為例。這個(gè)單元的語(yǔ)文要素是“抓住關(guān)鍵句，把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)”。教學(xué)時(shí)，教師可從整個(gè)單元的統(tǒng)整教學(xué)入手，把抓住關(guān)鍵句，以把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)作為單元教學(xué)的重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》《青山不老》《三黑和土地》這三篇課文的時(shí)候，教師要鼓勵(lì)學(xué)生依此羅列出每篇課文的主要觀(guān)點(diǎn)，并讓學(xué)生把羅列出來(lái)的觀(guān)點(diǎn)重新進(jìn)行整合，將其組合成關(guān)于“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”方面的文章。在確定了以“保護(hù)環(huán)境”為主題的教學(xué)方向之后，學(xué)生們?cè)陂喿x的時(shí)候就不會(huì)再僅僅局限于單篇課文的學(xué)習(xí)與閱讀上，更不會(huì)生硬地摘取文本的主要觀(guān)點(diǎn)，而是實(shí)實(shí)在在地對(duì)整合后的閱讀信息進(jìn)行內(nèi)化與吸收，并在自己的認(rèn)知基礎(chǔ)上對(duì)關(guān)于保護(hù)環(huán)境方面的內(nèi)容進(jìn)行重新建構(gòu)。這個(gè)建構(gòu)的過(guò)程其實(shí)也是學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言、信息以及資源等進(jìn)行重新加工的過(guò)程，它不僅幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本語(yǔ)言的重新組合，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本意蘊(yùn)的重新建構(gòu)。

在以建構(gòu)為主的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要關(guān)注文本內(nèi)容，還要關(guān)注文本意蘊(yùn)，并以統(tǒng)整整合的形式來(lái)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)文本思想意義上的重新建構(gòu)，這樣可以幫助學(xué)生真正沉入文本的言語(yǔ)世界，提升學(xué)生閱讀的深度與厚度。

（二）調(diào)整轉(zhuǎn)化，重構(gòu)學(xué)生的內(nèi)在世界

語(yǔ)文教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解、吸收與內(nèi)化，還要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的轉(zhuǎn)化運(yùn)用，以使學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識(shí)與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行融通，為學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)奠定基礎(chǔ)。在學(xué)生的文本信息與原始經(jīng)驗(yàn)融合轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也得到了提升。

以統(tǒng)編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《匆匆》教學(xué)為例。這篇課文在語(yǔ)言表達(dá)上最大的特色主要表現(xiàn)在：一是疊詞的運(yùn)用，如“匆匆”“默默”“斜斜”“茫茫然”“伶伶俐俐”等，讀起來(lái)給人一種輕巧、婉轉(zhuǎn)之感，讓學(xué)生越讀越想讀;二是各種新奇排比、修辭手法的運(yùn)用，如“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候”“八千多日子已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里”。這些句子表達(dá)了作者對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈與惋惜之情。教學(xué)時(shí)，教師可以以課后“練習(xí)三”展開(kāi)，啟發(fā)學(xué)生思考：你對(duì)時(shí)間流逝有什么看法與感受？這篇散文中哪些地方打動(dòng)了你？請(qǐng)你把自己對(duì)時(shí)間流逝的感觸寫(xiě)一寫(xiě)。教師從文本語(yǔ)言入手，引領(lǐng)學(xué)生內(nèi)化語(yǔ)言、感受語(yǔ)言，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言。這樣教學(xué)，讓學(xué)生真正沉入了文本，讓文本走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)在感性世界。

在《匆匆》一課教學(xué)中，在學(xué)生習(xí)得文本精彩語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，教師注重學(xué)生學(xué)習(xí)的調(diào)整與轉(zhuǎn)化，把學(xué)生的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合在一起，從而使學(xué)生原本生硬機(jī)械的積累成了建構(gòu)自我言語(yǔ)世界的寶貴的精神食糧，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的提升。

綜上所述，在建構(gòu)主義理論指引下，教師對(duì)文本語(yǔ)言、意義與思想要給予充分的關(guān)注，并從積累與實(shí)踐運(yùn)用等方面對(duì)學(xué)生的所學(xué)知識(shí)進(jìn)行統(tǒng)整融通等，以使學(xué)生的知識(shí)得到內(nèi)化與提升。

【參考文獻(xiàn)】

王嘉璇.基于建構(gòu)主義理論的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效導(dǎo)入模式[J].教師， 2020（21）.