余盛良

摘 要：“雙減”背景下，很多學(xué)科的教學(xué)要求和教學(xué)目標越來越明確，教學(xué)道德與法治這門學(xué)科的時候，不僅要講解教材上的主要內(nèi)容，還要全面培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，法制意識真正將核心素養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來。這也要求教育工作者應(yīng)當全面提高課堂教學(xué)的有效性，深入思考轉(zhuǎn)變教學(xué)方法的基本策略，本文將圍繞此話題展開探究，希望可以給教育工作者們帶來一些幫助。

關(guān)鍵詞：“雙減”背景 初中道德與法治 實效性 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.06.030

道德與法治學(xué)科是一門說理性比較強烈的學(xué)科，“雙減”背景下要更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性問題，在課堂上，教師應(yīng)當采用更具趣味性的方法，引導(dǎo)學(xué)生理解知識，而不是強制性的要求學(xué)生死記硬背。在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，吸取其他教師教學(xué)結(jié)論的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了一些問題，也探究出了部分有效的教學(xué)策略。在下文中將進行詳細的闡述，希望能夠進一步提高道德與法治課堂的實效性。

一、建立和諧師生關(guān)系，創(chuàng)建輕松學(xué)習(xí)氛圍

教學(xué)本身是一種師生之間的互動過程，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”是知識的傳輸過程，也是學(xué)生接受和消化知識的過程，師生之間的互動就是這一過程的橋梁，學(xué)習(xí)氣氛是知識傳輸與接受的有效保障。無論是教師主動與學(xué)生互動，還是學(xué)生積極主動和教師互動，這一基礎(chǔ)都是建立在和諧師生關(guān)系之間，讓學(xué)生愿意跟隨教師完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。在這種背景下，教師應(yīng)當明確師生之間融洽的關(guān)系，這是保證課堂教學(xué)有效性的第一要義。如果學(xué)生喜歡一名道德與法制教師，自然非常愿意在他的課堂上好好表現(xiàn)自己，認真學(xué)習(xí)道德與法治的相關(guān)知識。相反學(xué)生不喜歡一名教師，自然也會發(fā)自內(nèi)心的抵觸，這個教師的課堂不愿意學(xué)習(xí)，他講的這門科目更不要提知識的掌握與運用。全面培育核心素養(yǎng)的教育教學(xué)背景下，教師應(yīng)當進一步把握自己和學(xué)生之間的聯(lián)系，最好是和學(xué)生建立亦師亦友的融洽關(guān)系，創(chuàng)造輕松學(xué)習(xí)的道德與法治課堂氛圍。

例如，平時開展課堂教學(xué)之前，教師會提前幾分鐘到達班級，這個時候，班里三三兩兩的學(xué)生聚在一起聊天，教師可以走過去加入他們，圍繞著某個話題進行探討。比如學(xué)生在聊網(wǎng)絡(luò)上的八卦新聞，教師可以問一問學(xué)生們正在聊什么，并且談一談自己對這些問題的看法。尤其需要注意的是，初中階段，學(xué)生感興趣的新聞往往是娛樂化的新聞，有些內(nèi)容和明星有關(guān)，筆者身為一名教育工作者，雖然不提倡學(xué)生追星，但是鑒于學(xué)生群體對這些話題感興趣。教師也不應(yīng)該排斥和學(xué)生交流這些話題，應(yīng)當站在教育者的角度，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，正向追星，讓偶像給學(xué)生的成長帶來更加良性的指引。在很多初中生看來，很多教師似乎永遠是高高在上的，不會和他們交流這種娛樂性的話題，而道德與法治教師愿意和學(xué)生在平等的地位上進行交談，并且和他們一起分享自己的看法，這就給學(xué)生幼小的心靈帶來了一點沖擊。有助于改變學(xué)生心目中教師威嚴的形象，拉近教師與學(xué)生之間的距離。

另外，課堂上與學(xué)生互動的時候，教師也要注意人與人之間的關(guān)系，都是要建立在尊重的基礎(chǔ)之上，才能夠不斷地產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)的。不管是課前的隨意溝通，還是課堂上的提問過程，教師最好不要太在意個人的教師尊嚴，而是要將自己擺在一個引導(dǎo)者的高度，和學(xué)生像朋友一樣探討道德與法治的相關(guān)問題。比如，教師要求學(xué)生起來談一談自己對“人民當家作主”這個問題的看法，有些學(xué)生只能夠?qū)⒔滩纳系牟糠謨?nèi)容用自己的話表述一遍，很難融入個性化的思考。這個時候，教師應(yīng)當給予充分的理解，并且引導(dǎo)學(xué)生逐步打開思路，結(jié)合生活中的一些案例，重新談一談對這個問題的看法。這樣的交流過程會一點點拉近師生之間的距離，道德與法治教師的形象就會越來越優(yōu)質(zhì)。對于學(xué)生群體來說，當他們喜歡上一個教師的時候，學(xué)習(xí)的興趣自然就提高了，課堂上，學(xué)生會拿出更加認真的態(tài)度。積極學(xué)習(xí)道德與法治知識，下課以后也會認真完成教師布置的課后任務(wù)，從而提升日常教學(xué)的整體實效性。另外，道德與法治教師在與學(xué)生們進行交流與溝通時，也可以將話題由課內(nèi)延伸至課外，不僅對課內(nèi)知識進行教學(xué)，同時還可以關(guān)心學(xué)生們的生活，從而拉近與學(xué)生之間的距離。通過這種形式，學(xué)生們不僅將教師看作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，更會將教師視為親密無間的朋友，樂于與教師進行交流，師生關(guān)系將會變得更加緊密。

二、建立媒體化的課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

當前的教學(xué)工作已經(jīng)從黑板粉筆時代上升到了多媒體時代，每一個班級都配備了信息化的多媒體設(shè)備。教師在開展教育教學(xué)工作的時候，完全可以借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)復(fù)雜的道德與法治知識。應(yīng)當關(guān)注到，道德與法治學(xué)科中，很多知識點是帶有一定抽象性的，如果沒有大量的案例做支撐，很多初中生是難以理解該學(xué)科中的重點內(nèi)容的，為了減輕學(xué)生們的學(xué)習(xí)負擔(dān)，提高課堂教學(xué)的整體效果，教師可以借助著多媒體引入趣味化的內(nèi)容。

例如，教學(xué)《生命可以永恒嗎》時，這一課的內(nèi)容對于六年級階段的學(xué)生來說是存在一定的抽象性的。有些學(xué)生在看書的時候，有過類似的思考，但是從來沒有系統(tǒng)性地回答過這個問題，“生命的永恒性”和哲學(xué)有一定的關(guān)系，按照六年級階段學(xué)生的理解能力，恐怕很難以更加科學(xué)的角度思考這個問題。所以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這部分知識的時候，教師應(yīng)當積極引入多媒體設(shè)備，用更加有趣的手段引導(dǎo)學(xué)生快速吸收本節(jié)課的重點理念。

本節(jié)課的重點就是要讓學(xué)生明白，生命并不是永恒的，每個人的生命都是有限的。只有在人生短暫的時間里活出自己的價值，才算是沒有辜負人生。為了引導(dǎo)學(xué)生理解這個概念，教師專門給他們播放了《人間世》這部紀錄片中的某些片段，這部紀錄片中，從人文主義的角度刻畫了一個個生命的離去和誕生，觀看這些紀錄片的時候，學(xué)生實際上是把自己放在了一個上帝的視角去看待紀錄片中人們的生離死別?？赐昙o錄片以后，教師可以鼓勵學(xué)生以小組為單位進行討論。談一談在剛剛的觀看過程中，自己對哪個人物產(chǎn)生了比較深刻的印象，這部紀錄片中的每個故事都是真實的。了解到這種現(xiàn)實情況以后，學(xué)生的人生觀也會在某種程度上被搭建起來，讓學(xué)生以小組為單位進行討論，讓他們一邊分享自己的想法，一邊完成“三觀”的初步建構(gòu)。

另外，教師可以讓學(xué)生結(jié)合著身邊的事情談一談，自己從小到大有沒有經(jīng)歷過和生離死別相關(guān)的事情？有些學(xué)生可能不愿意回答這種問題，教師可以主動分享自己的案例，比如筆者在課堂上就給學(xué)生分享了自己的外公去世的故事，看多媒體視頻和聽身邊人的故事還是有一點區(qū)別的。身邊人的故事往往會給學(xué)生帶來更加強烈的沖擊，在教師分享這些故事的過程中，學(xué)生們對“生命不能永恒”這個結(jié)論會有更加深刻的認知。這樣的教學(xué)方式有助于提高課堂教學(xué)的深度，讓學(xué)生從哲學(xué)故事以及人生實際等多個角度對道德與法治課堂上的重點內(nèi)容產(chǎn)生了解，既有利于提高課堂教學(xué)的有效性，又能夠全方位滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加主動的學(xué)習(xí)道德與法治知識。

三、建立游戲化的課堂，減輕學(xué)生記憶負擔(dān)

長期的教育教學(xué)工作開展過程中，教師會發(fā)現(xiàn)，從學(xué)生剛剛進入初中階段開始一直到初中結(jié)束，其實學(xué)生經(jīng)歷了一個非常漫長的青春期成長過程。剛剛進入初中的時候，學(xué)生群體的學(xué)習(xí)興趣可能比較濃烈，而隨著教育教學(xué)工作的向后延伸，一部分學(xué)生開始對課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，尤其是在道德與法治這種說理性比較強的課堂上，面對著教師的道德教化，很多學(xué)生表現(xiàn)出了不耐煩的情緒。再加上道德與法治本身就是比較強調(diào)記憶的一門學(xué)科，很多知識點只有背誦下來，才能夠在考試的時候取得一個不錯的分數(shù)。如果背誦的壓力過大，就會在很大程度上增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，為了更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教師應(yīng)當積極建立游戲化的課堂，一邊培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一邊減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。

例如，教學(xué)《理解權(quán)利義務(wù)》這部分知識的時候，教師會給學(xué)生講解公民的基本權(quán)利以及公民的基本義務(wù)等相關(guān)問題，聽教師講解的時候，由于教師引入了大量的案例，學(xué)生可能還對這部分知識比較了解，不會產(chǎn)生特別明顯的混淆。但是單元復(fù)習(xí)或者學(xué)生自己做題的時候就會發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生會將權(quán)利與義務(wù)弄混，做題的時候，一不小心就會丟分。這也在一定程度上影響了學(xué)生的道德與法治，綜合成績，為了更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，教師可以在復(fù)習(xí)課上積極組織課堂小游戲。比如教師提前借助著多媒體準備很多案例，讓學(xué)生自主思考每個案例是屬于公民的權(quán)利范疇，還是屬于公民的義務(wù)范疇。比如教師先在課堂上隨機抽點一名同學(xué)起來回答問題，課件上播放出一個具體的生活化情景，學(xué)生需要結(jié)合課件快速判斷，比如課件上呈現(xiàn)的文字是“買烤地瓜的時候要排隊”，學(xué)生要快速讀完題干，然后判斷這是公民的權(quán)利還是義務(wù)。如果判斷正確，學(xué)生就可以自主抽點下一名同學(xué)起來回答問題，如果學(xué)生沒有回答出來，就需要將自己抽到的這個題干在黑板上默寫一遍，并且重新判斷它的所屬范疇。在這樣的引導(dǎo)過程之中，學(xué)生并不會感覺自己是在參與課堂上的道德與法制學(xué)習(xí)，而是會認為自己真正在參與課堂小游戲，不僅有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠提高課堂教學(xué)的整體效果，更為重要的是，學(xué)生在參與游戲的過程中，會一遍遍地回顧公民的權(quán)利與義務(wù)的基本知識，教師沒有給學(xué)生太多時間自主背誦，但是學(xué)生為了在游戲的過程中取得勝利，強迫自己加強背誦，這也是隱性提高課堂教學(xué)效果，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的一種有效教學(xué)手段。對于初中階段的學(xué)生來說，教師強迫性地布置任務(wù)，并不會在根本上提高教學(xué)的有效性，尤其是在“雙減”政策的背景下，常規(guī)的教學(xué)也不提倡給學(xué)生造成太過繁重的壓力，相對來說，游戲化的教學(xué)更加鮮活，有利于拉近學(xué)生與道德，與法治知識的距離感增強他們的情感體驗。

四、聯(lián)系實際生活案例，提高教學(xué)整體效果

初中道德與法治學(xué)科中比較有難度的部分知識就是法治的相關(guān)內(nèi)容，對于大多數(shù)初中生來說，讓他們理解道德方面的內(nèi)容可能還比較簡單，但是法治的知識存在一定的邏輯關(guān)聯(lián)，還具有抽象性。個別邏輯思維能力較差的學(xué)生可能不能很好地理解每一段知識之間的關(guān)聯(lián)，在這樣的背景下，教師有必要聯(lián)系生活實際案例，全面提升教育教學(xué)的效果。例如，教學(xué)《我國國家機構(gòu)》這部分知識的時候，教師會給學(xué)生講解國家權(quán)力機關(guān)，國家行政機關(guān)，國家監(jiān)察機關(guān)和國家司法機關(guān)等相關(guān)知識，僅僅是讓學(xué)生理解這些機關(guān)分別享有哪些權(quán)利，承擔(dān)哪些義務(wù)，就已經(jīng)耗費了很大一部分課堂實踐。在這樣的背景下，引導(dǎo)學(xué)生辨析各個機關(guān)之間的區(qū)別與聯(lián)系就更加困難，所以筆者采用的策略是講故事法，直接將這些機關(guān)與生活中的實際案例結(jié)合起來，一點點地引導(dǎo)學(xué)生理解。先從生活中的小事講起。比如，司法機關(guān)主要是指人民法院這樣的機關(guān)單位，教師可以將生活中打官司這種案例引入課堂，讓學(xué)生以更加簡便的方式進行理解。緊接著，教師可以再讓學(xué)生了解行政機關(guān)的相關(guān)職責(zé)，行政機關(guān)的權(quán)限范圍比較廣泛，學(xué)生可以用符號指代法進行理解。比如有些學(xué)生直接將行政機關(guān)等同于政府，雖然這樣的劃分并不是特別嚴謹，但是用于應(yīng)付平時的考題是比較合適的。上級所屬行政機關(guān)有權(quán)追究下級行政機關(guān)或者所屬部門的行政責(zé)任，在討論這些問題的時候，教師可以引入一個個的司法審查案例，讓學(xué)生們慢慢理解行政機關(guān)和司法機關(guān)的全責(zé)存在哪些差別。當然，教學(xué)其他機關(guān)的時候，教師也可以運用類似的手段，將生活中學(xué)生能夠理解的案例和這些國家機構(gòu)緊密結(jié)合起來，既減輕了教師的教學(xué)負擔(dān)，又提高了學(xué)生的理解效果。

值得注意的是，教師在引入案例的時候，應(yīng)當注意，道德與法治學(xué)科是存在時事政治的相關(guān)題目的，為了提高學(xué)生的思想政治站位，應(yīng)當在日常引入生活化案例的過程中，結(jié)合實事政治的案例進行綜合教學(xué)。比如《新聞聯(lián)播》中的一些內(nèi)容，就特別適合引入到課堂上，作為時事政治引導(dǎo)學(xué)生了解新聞中的講解方式，比較官方，可能在初中生看來，這些知識是比較晦澀的，而教師在講解的過程中，會結(jié)合著很多案例，綜合引導(dǎo)學(xué)生理解新聞中所講的政治知識，長期堅持學(xué)生會理解更多的時事政治。隨著新中考的到來，時事政治在中考中的占分比也越來越多，這樣的教學(xué)方法，一方面是為了加強學(xué)生的理解能力，提高教學(xué)實效性，另一方面，也是為了進一步順應(yīng)新中考的改革趨勢，滿足學(xué)生群體的學(xué)習(xí)需求，提高教師的教學(xué)成績。

總而言之，在“雙減”背景下，人們的思想觀念也在逐漸地發(fā)生變化，人才的需求也變得更加地迫切。把初中生培養(yǎng)成建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的棟梁之材，促進其形成正確的道德價值觀念，提高其思想道德素質(zhì)既是社會的要求，也是時代的要求?！半p減”政策的提出要求提高課堂教學(xué)質(zhì)量，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運用可以提高道德與法治課的課堂教學(xué)效果，另外，使用趣味化教學(xué)手段，聯(lián)系實際生活案例等方法都有利于滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

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