吳欣怡

陶行知是我國非常有名的教育家，提出了一系列經(jīng)典的教育理論。其中，陶行知的創(chuàng)造思想提倡教育要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性，使幼兒掌握知識與技能。剪紙活動是幼兒園的基本活動之一，旨在鍛煉幼兒的動手能力和審美能力。用陶行知的創(chuàng)造思想指導(dǎo)幼兒剪紙活動，有著深遠(yuǎn)意義。基于陶行知創(chuàng)造思想加強幼兒剪紙活動的具體做法如下。

一、陶行知創(chuàng)造思想在幼兒剪紙活動中的運用

（一）帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行作品欣賞

陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中寫道：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！痹谟變杭艏埢顒又校處熓紫纫獛е變盒蕾p剪紙工藝，在向幼兒介紹剪紙工藝和造型藝術(shù)時，發(fā)展幼兒對藝術(shù)的理解能力，培養(yǎng)幼兒對這些作品的情緒反應(yīng)能力和對這些作品的興趣。在通常的課程中，教師經(jīng)常會選擇富有藝術(shù)影響力的作品，供幼兒進(jìn)行欣賞，例如，“熊貓吹泡泡”“米老鼠過生日”“牧童短笛”等，然后讓全班幼兒對各種各樣的好作品進(jìn)行評論，再通過在活動室的“剪貼角”上并排展示，使幼兒對剪紙的方法產(chǎn)生興趣，進(jìn)而激發(fā)幼兒動手的欲望。

（二）創(chuàng)設(shè)良好的活動氛圍

幼兒的活動特點是喜歡新奇、有趣的活動形式。因此，缺乏熱情、枯燥無味和形式主義的講述，是不能引起幼兒注意的。由于幼兒年齡特點，筆者堅持不懈地在教學(xué)中貫徹“寓教于樂”的教學(xué)原則，采用多種生動活潑的活動形式和教學(xué)手段開展活動。例如，筆者將剪紙作品運用在故事、環(huán)境布置和小制作中。因為幼兒都喜歡聽故事，筆者在給他們講故事時，為了能加深幼兒對故事中某些情節(jié)、人物和動物的印象，筆者有時就采用剪紙形式，一邊講故事一邊用剪出來的剪紙圖案貼在黑板上，讓幼兒邊聽邊看。比如，在講到“春天來了，草地上紅花、黃花都開了”時，筆者就剪出五顏六色的“花朵”貼在黑板上;講到“青蛙慢慢地從泥洞里爬出來”時，就將綠色的“青蛙”貼在黑板上;講到“小鳥開心地在空中飛翔”時，就在黑板上貼上了“小鳥”的剪紙。此時，每個幼兒都睜大一雙雙眼睛，注意力全被這些有趣的剪紙圖案吸引住了。在節(jié)日即將到來前，為了能增添節(jié)日的氣氛，筆者就和幼兒一起剪紙，并將剪成的“拉花”“新年樹”“雪花”“燈籠”等掛貼在教室中進(jìn)行環(huán)境布置。當(dāng)在準(zhǔn)備參加幼兒園里組織的體育游戲會演時，筆者和幼兒一起編創(chuàng)了“放鞭炮”節(jié)目。在節(jié)目中，筆者讓幼兒用金紙剪出“飄”字，貼在做好了的紅色鞭炮上面。幼兒通過不斷觀察、鑒賞、學(xué)習(xí)，提高了對剪紙的興趣，并發(fā)展了他們動手的能力。

（三）引導(dǎo)幼兒自主創(chuàng)作，享受活動過程

陶行知先生曾經(jīng)說過這樣的一句話：“解放孩子的頭腦，讓他敢想;解放孩子的雙手，讓他敢做;解放孩子的嘴巴，讓他敢說;解放孩子的時間，讓他去創(chuàng)造?！边@就說明為幼兒提供動手實踐機會的重要性?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》也要求教師為幼兒提供“自由表達(dá)的機會”。幼兒的創(chuàng)作過程和作品是表現(xiàn)他們的認(rèn)識和感情的重要手段。從幼兒學(xué)習(xí)剪紙開始，教師首先引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)一些簡單的剪紙方法，讓幼兒有成功的經(jīng)驗和快樂的感受。然后，筆者逐漸引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)各種鳥獸花卉和人物的剪紙方法。在幼兒的學(xué)習(xí)過程中，筆者改變了之前藝術(shù)活動的形式，即一個示范，一個講解，讓幼兒按照繪畫和剪裁的步驟，給幼兒一定的自主性。如果教幼兒剪窗花，只能讓幼兒欣賞窗花的各種圖案，提示幼兒在動手剪切時不要剪切接合部分，然后讓幼兒自己畫各種圖案，隨意剪切，讓每個幼兒剪出不同的窗花。這樣他們就可以欣賞不同圖案的窗花，避免作品相同，缺乏個性。

在幼兒操作過程中，筆者發(fā)現(xiàn)幼兒經(jīng)常有各種各樣的問題。比如，有的幼兒在畫的過程中沒有注意到連接部位，所以剪的時候圖案沒有連接在一起，還有的幼兒在剪的時候把連接部位剪斷了等。每當(dāng)遇到這種情況，筆者就讓他們自己查找原因，發(fā)現(xiàn)問題出在哪里，給他們一個探索和解決問題的過程，當(dāng)他們調(diào)查和解決問題時，他們體驗了成功后的快樂。

必須指出的是，讓幼兒進(jìn)行剪紙時，要注意對相關(guān)教材的合理選擇，特別要注意不要將太難的內(nèi)容硬塞給幼兒，這樣最終可能會造成教學(xué)的失敗。根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的要求和精神，在使用教科書或自己選擇教科書時，教師要保證內(nèi)容通俗、生動有趣、循序漸進(jìn)、前后一致，保持教育的系統(tǒng)性、內(nèi)容的正確性和科學(xué)性。例如，教幼兒剪“松樹”的時候，在第一次教的時候，筆者教給幼兒兩折彩紙和輪廓的最簡單的方法。一般幼兒一下子就能學(xué)會，但是“松樹”常常會剪得頗為呆板。在第二次教時，筆者在第一次教的基礎(chǔ)上，讓幼兒運用折紙的多層折法進(jìn)行剪紙，從而剪出具有多層樹冠的“松樹”。形象的“松樹”展現(xiàn)在幼兒的面前，深受幼兒的喜愛，從而使他們參與剪紙的積極性被進(jìn)一步調(diào)動起來。在進(jìn)行第三次教時，筆者再給幼兒傳授剪“松樹”的具體方法，使“松樹”顯得更加漂亮了。經(jīng)過筆者這一系列的教學(xué)活動，幼兒剪得越來越靈巧，從而能按照自己的意愿剪出高低不等、層次不同的“松樹”。

（四）引導(dǎo)幼兒講述剪紙作品里藏的故事，嘗試表達(dá)自己的感受

根據(jù)陶行知的說法，中國傳統(tǒng)的教育一般不能和幼兒多說話，但要實施創(chuàng)造性教育，就要讓幼兒多說話。在幼兒剪紙工藝的培養(yǎng)過程中，教師經(jīng)常選擇有文化內(nèi)涵的剪紙工藝，以供幼兒欣賞，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)剪紙工藝故事，鼓勵幼兒說出自己知道的故事。在欣賞《西游記》剪紙技藝的同時，許多幼兒也會聊起《西游記》。此外，幼兒可以根據(jù)自己的想象創(chuàng)造有趣的故事。

另外，教師可以在班里進(jìn)行親子活動“我和父母一起看剪紙”，讓父母和孩子一起去看“剪紙工藝品展”，登錄網(wǎng)站，看剪紙書，和孩子一起欣賞剪紙工藝品的同時，為幼兒講述古代的傳統(tǒng)民間故事，讓幼兒體驗民間剪紙文化的豐富多彩，豐富他們的審美經(jīng)驗。

在幼兒掌握了多種剪紙方法后，單純的剪紙活動已不能滿足幼兒的要求，于是，筆者引導(dǎo)幼兒利用自己的剪紙作品編創(chuàng)故事。這一活動又引起了幼兒極大的興趣。有的幼兒是根據(jù)某一故事內(nèi)容剪出故事中的人物或動物，練習(xí)講述故事;有的是根據(jù)剪出的一些作品，編創(chuàng)故事;還有的是幾個幼兒合作，一起交流、協(xié)商，共同完成一幅作品，并編創(chuàng)故事。在這樣的活動過程中，幼兒嘗試了表達(dá)自己的見解，體驗了剪紙的樂趣，同時對剪紙工藝品產(chǎn)生了興趣，其語言表達(dá)能力、創(chuàng)造性思考及想象力、相互合作能力及手動操作能力都有所提升。

（五）家園共育，促進(jìn)幼兒的成長

幼兒最主要的時間都是在幼兒園，在幼兒園中學(xué)習(xí)、游戲，幼兒這一階段總是會跟家長說自己這一天發(fā)生了什么。因此，在剪紙活動中，教師也要積極與家長進(jìn)行配合。幼兒園時期的孩子渴望家長和教師的表揚，尤其是學(xué)會這樣一個相對比較有難度的剪紙，幼兒心里的成績感滿滿的，因此更希望可以得到家長和教師的表揚。這時候，教師可以告訴家長今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容是剪紙，請家長讓自己的孩子給自己動手操作一下今天所學(xué)，接著再對孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?，這樣的方式可以讓孩子明白自己的努力是值得的;另外，幼兒園也可以組織一些家長活動日，邀請家長到幼兒園和孩子一起完成剪紙活動。這樣，孩子在與家長共同協(xié)作的過程中，不僅明白了合作的意義，還可以促進(jìn)親子之間的交流和溝通。

二、陶行知創(chuàng)造思想對幼兒教育帶來的啟示

（一）陶行知創(chuàng)造教育的目標(biāo)

陶行知在我國教育界有著不可替代的重要地位，其提出的生活教育理論為中國教育事業(yè)的發(fā)展帶來了全新的方向。創(chuàng)造教育在陶行知生活教育理論中也有著畫龍點睛的作用，且對創(chuàng)造教育的實踐也始終貫穿在陶行知的整個教育活動中，對我國的幼兒教育的發(fā)揮了不可磨滅的作用。在中國傳統(tǒng)教育帶來的弊端越來越顯著的時候，陶行知對教育事業(yè)的發(fā)展提出了自己的思想。創(chuàng)造教育是對中國傳統(tǒng)教育顯露的種種弊端的破除，在中國教育事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀下，受美國著名教育家杜威所提出的“教育即生活，學(xué)校即社會”的啟發(fā)，陶行知先生提出了“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”的生活教育思想，由此這種既體現(xiàn)了我國國情，又符合現(xiàn)代教育發(fā)展方向的創(chuàng)造教育理論應(yīng)運而生。而陶行知在漫長的教育實踐中，對創(chuàng)造教育的實施也作出了系統(tǒng)的概括，他在《創(chuàng)造宣言》中明確指出 教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。而所謂真善美的活人，從教師方面意味著教師不必拘泥于為人師者的“尊嚴(yán)”，而是一個有創(chuàng)新性的“活人”。對幼兒而言，則是指教育要能培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和創(chuàng)造意識的幼兒，并且這種創(chuàng)造也要有實踐和理論的結(jié)合，以此確保創(chuàng)造教育的目的得以實現(xiàn)。由此可見，通過陶行知創(chuàng)造教育，幼兒可以在幼兒園生活中學(xué)到一些生活經(jīng)驗，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，促進(jìn)幼兒德智體美勞全面發(fā)展，重點在于幼兒能力的培養(yǎng)，當(dāng)前素質(zhì)教育的背景下也是強調(diào)對幼兒的教育，如何把幼兒教育成“人”是每個幼兒教師需要重視的。

（二）陶行知創(chuàng)造教育的開展條件

通過對陶行知創(chuàng)造教育理論的分析不難發(fā)現(xiàn)，民主性作為創(chuàng)造教育的前提，也是創(chuàng)造教育理論的核心。陶行知曾在對創(chuàng)造教育的論述文章中指出“創(chuàng)造力得以發(fā)揮的根本條件就是民主性”，而這里的民主不僅指代民主性的環(huán)境，也包括民主的關(guān)系。教師在教育活動中不僅要注重為幼兒提供一個民主的環(huán)境，以此保障所有的幼兒都有接受同等教育的權(quán)利，從而為幼兒提供發(fā)明創(chuàng)造的機會，其次教師和幼兒之間還要構(gòu)建民主化的關(guān)系。教師要做到尊重每一個幼兒，平等地對待所有受教育者，并像對待自己的孩子一樣，給予他們足夠的支持和寬容，尊重幼兒的想法。幼兒處于學(xué)前階段，異想天開是幼兒的發(fā)展特點，因此，教師不能因為受教育者的年齡而對他們的奇思妙想甚至異想天開給出否定態(tài)度。對一些想法不符合社會倫理的幼兒，教師要進(jìn)行正確的教育，采用一些幼兒可以接受的動畫教育等方式，對幼兒進(jìn)行教育，讓幼兒知道其中的原因，以及符合社會倫理的正確想法是什么。只有民主且平等的關(guān)系的構(gòu)建才能保護(hù)幼兒心中創(chuàng)造意識的幼苗，并為其后續(xù)的健康成長奠定基礎(chǔ)。另外，勞動作為創(chuàng)造教育的實施路徑，陶行知也在相關(guān)文章中提到“勞動是所有發(fā)明創(chuàng)造的根本”，由此可見，勞動不僅代表著創(chuàng)造教育的開展過程，也是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的必備要素。而教師也要認(rèn)識到這里的“勞動”并非只是單純的體力勞動，還包括幼兒的主觀思考。幼兒要對自己的勞動行為有所思考并在思考中把自己迸發(fā)的想法付諸實踐，以此不僅能活躍幼兒的大腦思維，還能鍛煉幼兒的實踐操作能力，使幼兒的發(fā)展做到手腦合一。

（三）陶行知創(chuàng)造教育的注意事項

通過陶行知創(chuàng)造思想在幼兒剪紙活動中的實踐應(yīng)用，筆者認(rèn)識到，教師作為教育活動的主導(dǎo)者，首應(yīng)先從自身方面要對創(chuàng)造思想有正確的認(rèn)識，不僅要對陶行知創(chuàng)造教育體系有理論上的了解，還要能結(jié)合教育實際作出大膽的創(chuàng)新，明確應(yīng)用陶行知思想進(jìn)行教育的重點和核心，究竟要把幼兒教育成什么。其中，在對創(chuàng)造教育思想的實踐過程中，教師尤其要避免對理論知識的生搬硬套。每一個幼兒都有自己的特點和性格，教師要正視幼兒之間存在的客觀差別，并在教育活動中結(jié)合這種差別進(jìn)行有針對性的教育規(guī)劃，以此貫徹以人為本的教育理念，使創(chuàng)造教育思想能在每一個幼兒身上發(fā)揮作用。另外，陶行知創(chuàng)造教育思想也指明了未來新型教師觀的發(fā)展方向，正如陶行知在其著名的“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念中重點強調(diào)“一個教師是否優(yōu)秀并不是看他能否使幼兒習(xí)得現(xiàn)成的知識，而是要教會幼兒獨立思考和大膽創(chuàng)新的能力”，正如古人所言“授之以魚不若授之以漁”。因此，未來教師在教師觀念上要注重對幼兒主體性的提升，在實踐活動中引導(dǎo)幼兒自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，將建構(gòu)主義的觀點貫徹在創(chuàng)造教育中。教師自身也要有終身學(xué)習(xí)的意識，能學(xué)到老，活到老，在掌握了所必需的理論和能力以后，還可以學(xué)習(xí)更多教育家的教育思想，并積極應(yīng)用到自己實際的教育過程中，使幼兒能通過創(chuàng)造對自己的所掌握的知識進(jìn)行實踐運用，一步一步地成長為社會所需要的接班人，以此培養(yǎng)真正符合時代要求的人才。

三、結(jié)語

通過開展幼兒剪紙藝術(shù)教育，筆者感到幼兒學(xué)剪紙不僅能獲得粗淺的剪紙知識，更重要的是幼兒在自主學(xué)習(xí)活動中探索、嘗試、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們認(rèn)真探索的精神和耐心細(xì)致的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強他們對藝術(shù)美的感受和體驗，使他們享受活動和成功。教師實踐陶行知老師的創(chuàng)造思想，能為幼兒美好的明天創(chuàng)造條件。

（左毓紅）