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家、校、社會三位一體協(xié)同共促城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)“三全育人”路徑實(shí)踐策略研究

2022-04-16 17:44方藝群
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2022年16期
關(guān)鍵詞:三全育人小學(xué)德育教學(xué)策略

方藝群

摘要:小學(xué)階段是小學(xué)生樹立良好的思想品德和自我約束的黃金時期,因此,在這種情況下,德育工作必須根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和時代發(fā)展的變化來進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。在“三全育人”的基礎(chǔ)上,小學(xué)道德建設(shè)能夠達(dá)到全面、全流程的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,從而為其終生的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基石。為此,文章從不同角度對學(xué)校思想政治的實(shí)施進(jìn)行了剖析,以期為廣大師生的思想政治工作帶來一定的借鑒。摘要:小學(xué)教育作為義務(wù)教育的首要階段,-直受到社會各界的關(guān)心與重視。受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制的影響,人們往往將小學(xué)教育簡單地分為鄉(xiāng)村小學(xué)教育和城市小學(xué)教育,卻忽視了在快速城市化進(jìn)程中,位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的小學(xué)及其存在的教育問題。因此,以所在學(xué)校為例,通過教育工作經(jīng)驗(yàn),結(jié)合訪談與文獻(xiàn)研究的方法,總結(jié)了城鄉(xiāng)結(jié)臺部小學(xué)教育存在的三種問題,即學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣問題,學(xué)生的家庭教育問題以及學(xué)校與教師的教育教學(xué)方式問題,并針對每一種問題提出 了相應(yīng)的解決方案。

關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;三全育人;教學(xué)策略

培養(yǎng)學(xué)生是小學(xué)生最重要的工作,同時也是一種涉及多種因素的教育。目前,我國學(xué)校思想政治工作大力提倡“全員育人、全程育人、全方位育人”的“三全育人”教學(xué)方式。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,伴隨著農(nóng)村向城市的人口流動,在城市邊緣區(qū)域逐漸形成了“城鄉(xiāng)結(jié)合部"這-農(nóng)村與城市之間的過渡區(qū)域。而坐落于城鄉(xiāng)結(jié)合部的小學(xué),因受其所處區(qū)域的環(huán)境影響(如外來人口較多,人員流動頻繁,學(xué)生群體的背景多樣化) ,使得學(xué)校以及教師在對學(xué)生的教育上面臨著許多棘手的問題。

一、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣,構(gòu)建三全育人模式

幼兒期是一個人走向有文化修養(yǎng)的關(guān)鍵時期,它包含了基本的生活規(guī)則、技能和常識等基本文化素質(zhì),也是小學(xué)道德教育不可或缺的一部分。因此,在具體的教育中,要把行為糾正的原則與方法相聯(lián)系,以提高他們的文化素質(zhì)。

舉例來說,老師給孩子們提出了一個問題:一個孩子的疏忽大意、亂扔亂放的壞毛病,我應(yīng)該怎樣才能讓他改正呢?然后與同學(xué)們一起討論,利用行為糾正技術(shù),抓住適合在課堂上使用的有關(guān)元素。比如,讓孩子在做完功課后,按照第二天的課程安排,把自己的生活必需品和課本都安排妥當(dāng),從而形成一個好的學(xué)習(xí)方式。

每個人都有壓力的時候,要有相應(yīng)的獎賞,要有相應(yīng)的懲戒。比如老師布置的任務(wù),在一天內(nèi)做完,或者在看書的時候,可以得到一束紅色的小花,在月底的時候,可以用一束小紅花來換取父母的一份小禮品。通過獎勵,可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,糾正過去的錯誤行為。有關(guān)的心理及行為學(xué)的調(diào)查顯示,一個人的反復(fù)活動持續(xù)三個星期,就會成為一個固定的習(xí)慣。因此,老師可以在三個星期的時間里,把所學(xué)的內(nèi)容與課后的實(shí)際活動有機(jī)地融合起來,從而使他們在三個星期的時間里,徹底地改變他們的不良的學(xué)習(xí)和生活方式。要加強(qiáng)對學(xué)生的控制,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活方式,可以制訂一些硬性規(guī)定。如果說,通過教育來培養(yǎng)學(xué)生的好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,那么,規(guī)則起到了一定的輔助功能,可以有效地制約學(xué)生的不良行為發(fā)展,從而引導(dǎo)他們在一定的限度內(nèi)、在一定程度上控制自己的言行。

二、應(yīng)用家校共育機(jī)制,構(gòu)建三全育人模式

在這個時期進(jìn)行道德教育,對學(xué)生的健康發(fā)展起到了促進(jìn)作用。在家庭中,除了在學(xué)校以外,家長也是他們的主要老師,他們的人格修養(yǎng)與家庭教育息息相關(guān)。要培養(yǎng)大學(xué)生的人生觀、價值觀、道德觀,必須建立起一種新型的“家校共育”體系,既能有效地化解當(dāng)前的問題,又能使父母在“三全育人”中更好地發(fā)揮其優(yōu)勢。因此,必須建立以家庭教育為主導(dǎo),以學(xué)校與社會相結(jié)合的教育平臺,以突破傳統(tǒng)單調(diào)乏味的教學(xué)模式,改善師生間的交流。本系統(tǒng)以手機(jī)微信公共服務(wù)為基礎(chǔ),分為學(xué)校、我的家庭、家校共育三個部分,通過圖片展示、流媒體、直播、任務(wù)發(fā)布等多種網(wǎng)絡(luò)方式,使家校共育更加直觀、生動?!拔业募倚!卑鍓K分為親子活動、班級動態(tài)、照片展示等板塊,老師們還會定期推出一些符合孩子身體發(fā)展的親子活動,既能滿足父母在周末如何有效陪伴孩子的現(xiàn)狀,更能讓家長積極參與到育兒活動之中。

比如,為了養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,學(xué)??梢酝ㄟ^交互式的網(wǎng)站將同學(xué)就餐的照片貼到同學(xué)們的餐桌上,告訴他們他們吃飯時遇到的問題,并且在照片的邊上加上一些吃得太多的東西會對他們的身體造成的危害,從而鼓勵父母幫助老師改變他們的飲食習(xí)慣。分享資訊可以讓老師與父母之間的關(guān)系更緊密。另外,父母可以積極參加老師組織的各種活動,把“學(xué)校”和“家”結(jié)合起來,使學(xué)校的道德素質(zhì)得到全面提升。其次,恰當(dāng)?shù)嘏浜细改福诤⒆拥陌l(fā)展中,家人扮演了很大的角色。在家庭和學(xué)校的共同教育中,老師的道德教育是一種單邊的行動,這一行動要求父母的全面合作。但是,在實(shí)踐中,大多數(shù)父母都沒有對孩子的學(xué)業(yè)進(jìn)行有效的監(jiān)控,因?yàn)楣ぷ鳌⑸畹母鞣N原因,導(dǎo)致他們的學(xué)業(yè)成績不佳,而這些都是影響他們的發(fā)展的重要原因。為此,學(xué)校及老師可以通過網(wǎng)絡(luò)與父母即時交流,讓父母由網(wǎng)絡(luò)來了解如何以科學(xué)方式來處理,為孩子的健康發(fā)展創(chuàng)造一個有利的環(huán)境。第三,父母們的意見是:以家庭和學(xué)校為基礎(chǔ)的道德教育要求老師和父母在思想上的統(tǒng)一,因?yàn)楦改杆邮艿慕逃降牟町惐厝唤o道德實(shí)踐造成很大的難度。在實(shí)際工作中,老師需要全面地思考這個問題,并在實(shí)際工作中做好充分的心理準(zhǔn)備。

三、增強(qiáng)教師綜合素質(zhì),構(gòu)建三全育人模式

教師作為學(xué)校的一個重要組成部分,有著豐富的思想和知識,是學(xué)生心目中的“榜眼”、“理想人格”的標(biāo)志。俗云:“蠶絲未干,蠟炬成灰淚始干”,現(xiàn)在社會經(jīng)常運(yùn)用此類詩句比喻教師默默奉獻(xiàn)為學(xué)生指引人生道路的光輝形象。因此,教師的一言一行關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展,因此,必須提高他們的整體素質(zhì)。首先,加強(qiáng)學(xué)校教師的思想政治工作。教師的存在不僅僅是為了給學(xué)生提供知識,更是為了引導(dǎo)他們建立正確的人生觀、道德觀、價值觀。在當(dāng)今這個高度發(fā)達(dá)的時代,信息技術(shù)的飛速發(fā)展已經(jīng)深深地刺痛了學(xué)生的眼睛,在這種情況下,老師們應(yīng)該分清是非,樹立正確的價值觀,如果超越了自己的價值觀,就會讓自己陷入一種迷茫的境地,對學(xué)生的錯誤的理解變得麻木不仁,而負(fù)面的情緒也會影響到他們的正常學(xué)習(xí)。只有具有良好的理想信念或良好的思想政治素質(zhì),才能從理性的角度對各種社會現(xiàn)象進(jìn)行分析,通過課本和相關(guān)的輔助材料來正確地指導(dǎo),從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

其次,加強(qiáng)新老師的專業(yè)素質(zhì)和人文科學(xué)素質(zhì)。在課堂中進(jìn)行道德教育,主要是要把道德教育納入到教育的內(nèi)容之中,把道德教育與教育內(nèi)容結(jié)合起來,從而促進(jìn)學(xué)生獲得道德教育和知識和能力。在這一進(jìn)程中,對老師的人文素養(yǎng)提出了更高的需求,既要理解歷史,又要把握其中所包含的道德要素,以提升教師的教育效能。另一方面,在業(yè)余生活中,老師也需要拓展自己的學(xué)習(xí)方式,比如通過閱讀來補(bǔ)充和鍛煉自己的思考能力?;蛘咄ㄟ^網(wǎng)絡(luò)及時掌握當(dāng)下的社會時政資訊,使其在知識系統(tǒng)中得到全面的知識儲備,并能更好的為學(xué)生進(jìn)行道德教育。老師們也可以去“取經(jīng)”,現(xiàn)在是一個飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時代,網(wǎng)絡(luò)也影響著學(xué)生的眼界,在這個時代,學(xué)生們也可以接觸到很多的新知識,有些知識是老師所不知道的。因此,老師可以適當(dāng)?shù)貜耐瑢W(xué)那里學(xué)到一些東西,在這個時間發(fā)展的前沿,也可以在某種意義上縮短師生關(guān)系,為有效地進(jìn)行教育打下了良好的基礎(chǔ)。

結(jié)語

簡而言之,道德教育作為初級階段的一個重要內(nèi)容,但是這種工作不可能在短時間之內(nèi)實(shí)現(xiàn),它要深入到老師和同學(xué)們的各個方面去。在“三全育人”的基礎(chǔ)上,小學(xué)道德建設(shè)強(qiáng)調(diào)多元主體的共同作用,營造一個學(xué)校、學(xué)生、家長三者合一的和諧環(huán)境,從而在提升道德品質(zhì)的基礎(chǔ)上,促進(jìn)學(xué)生的健康、全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]聞蘭芬.基于小學(xué)語文視角下滲透“三全”育人理念漫談[J].讀寫算,2018(35):169.

[2]王雅萍,格根蘇布達(dá).以“三全育人”管理模式為依托探索小學(xué)素質(zhì)教育[J].內(nèi)蒙古教育,2013(01):20-23.

本文系:“福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目(基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng))《家、校、社會三位一體協(xié)同共促城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)“三全育人”路徑探究》”;項(xiàng)目編號:JSZJ21082;(福建教育學(xué)院資助)

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