潘 娜

（大連市甘井子區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 教育信息部，遼寧 大連 116000）

一、古詩詞中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的意義

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨特標(biāo)識，體現(xiàn)了中國人民修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)的發(fā)展過程。[1]這種標(biāo)識體現(xiàn)在古詩詞中是極具教育意義的。中國著名古典詩詞研究專家葉嘉瑩先生曾說：“屈原、陶淵明、李白、杜甫、辛稼軒……，那些古代的詩人們，他們的作品里邊，蘊(yùn)含的那一份豐富的、美好的、崇高的品質(zhì)，他們的理想，他們的品格，他們的志愿，他們的感情，他們的修養(yǎng)，我覺得那是非常寶貴的，我覺得應(yīng)該讓我們的年輕人在這美好的文學(xué)里邊，汲取到非常寶貴的一份文化上的責(zé)任?！盵2]在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大。其一，有利于把“立德樹人”落到實處，樹立文化自覺，增強(qiáng)文化自信；其二，有利于豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播載體，充分發(fā)揮古詩詞教學(xué)的德育作用；其三，有利于更好地落實小學(xué)古詩詞教學(xué)的課標(biāo)要求。

二、古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

1.教師古詩詞教學(xué)手段單一

古詩詞的學(xué)習(xí)對于小學(xué)生來說有一定難度，因此，教師把教學(xué)重點放在字眼關(guān)注上，布置教學(xué)任務(wù)也多是背誦默寫一類，教學(xué)手段單一，缺少整體認(rèn)知和感悟，忽視了詩詞中最有價值的內(nèi)涵傳輸和詩詞背后的文化意蘊(yùn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時勢必感覺枯燥無味，領(lǐng)悟不到古詩詞的魅力。

2.教師缺少古詩詞誦讀技巧

在古詩詞教學(xué)中，誦讀是非常有效的一種方式，以聲傳情，能夠更好地體會文字背后的精神內(nèi)涵。從當(dāng)前的教育現(xiàn)狀來看，大部分教師只是要求學(xué)生反復(fù)朗讀以達(dá)到背誦目的，缺少古詩文誦讀方面的教學(xué)。

3.學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解空乏

當(dāng)前信息時代，小學(xué)生接觸信息快且雜。但小學(xué)生認(rèn)知程度較低，對于傳統(tǒng)文化，多數(shù)小學(xué)生只知其一不知其二，只知其表，不知其里。學(xué)生對古詩詞大多數(shù)只是機(jī)械性的記憶，應(yīng)付考試，不能系統(tǒng)地理解和認(rèn)知古詩詞中傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

三、古詩詞教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承策略

1.營造詩化環(huán)境，陶冶詩性情操

校園是小學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶的主要場所，因此將傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)就顯得至關(guān)重要。班級和學(xué)校要營造“詩化環(huán)境”，通過校園文化、班園文化等設(shè)計詩詞主題，讓詩詞上墻，宣傳優(yōu)秀詩人事跡，讓學(xué)校的墻壁“會說話”。學(xué)生也可以參與古詩詞創(chuàng)作，擇優(yōu)選擇張貼在板報墻上，大力營造詩詞育人環(huán)境，無形之中增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感、自信心。同時，校園和班級要營造一種濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的思想滲透，如大力宣傳傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣等，開展與之相關(guān)聯(lián)的活動，與古詩詞教學(xué)聯(lián)系起來，形成詩詞育人、傳統(tǒng)文化有效傳承的良好局面。

2.觸發(fā)主題關(guān)聯(lián)，強(qiáng)化深度感知

古詩詞的主題梳理通常會以作者串聯(lián)，通過了解作者，把握其風(fēng)格和時代特點，體會詩歌精神內(nèi)涵；或者以詩詞的內(nèi)容主題來串聯(lián)，如寫景狀物詩，懷才不遇詩，吊古憑今詩等，來深度理解古詩詞精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。

3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

古詩詞教學(xué)中，教師通過情境創(chuàng)設(shè)的方法能夠快速將學(xué)生帶入詩詞意境中去，與詩人、與文本建立連接，獲得情感共鳴。小學(xué)古詩詞教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的方式方法主要有以下幾種。

（1）指導(dǎo)學(xué)生開展聯(lián)想和想象。利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，讓學(xué)生能夠更好地知詩意悟詩情。如《飲湖上初晴后雨》這首詩與西湖景致相關(guān)。教師先播放視頻，學(xué)生對詩詞里所描寫的環(huán)境有一個初體驗，然后回到文本，想象詞句中的畫面，從而體會感受作者蘊(yùn)含在詩句中的情感。

（2）創(chuàng)設(shè)核心問題情境。小學(xué)生古詩詞教學(xué)創(chuàng)設(shè)問題情境，有利于加深學(xué)生對古詩詞內(nèi)容和內(nèi)涵的理解和把握。如關(guān)于季節(jié)、關(guān)于場景、關(guān)于作者，教師設(shè)計問題對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生對古詩詞探索的欲望。

（3）講述詩詞創(chuàng)作背景創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。詩詞創(chuàng)作背景和作者的生平背景對于理解詩詞文化內(nèi)涵至關(guān)重要。例如，在講解蘇東坡的作品時，要一并講解蘇軾的時代和生平背景以及創(chuàng)作背景，蘇軾生活在宋朝，個人經(jīng)歷了宦海沉浮，成就豁達(dá)通透的品性和曠達(dá)的詩詞精神氣質(zhì)。召集學(xué)生開展蘇軾作品研究性學(xué)習(xí)，通過拓展這些教學(xué)資源，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神傳承。

4.強(qiáng)化吟誦教學(xué)，深化詩詞認(rèn)知

吟誦是學(xué)習(xí)古詩詞體會詩詞意境意蘊(yùn)的一個特別好的方法。它是漢語詩文的傳統(tǒng)閱讀方式，是漢語詩文的活態(tài)，也是中國人學(xué)習(xí)并傳承經(jīng)典的有效手段。學(xué)生可以在讀中悟、讀中思，進(jìn)而達(dá)到熟讀成誦。通過吟誦，學(xué)生不僅誦記詩文外在形式與內(nèi)容，更深刻地認(rèn)識了經(jīng)典內(nèi)在蘊(yùn)含的道義進(jìn)而融入自己的精神底色。葉嘉瑩先生在20世紀(jì)80年代就主張推廣吟誦古詩詞，通過吟誦，學(xué)生興發(fā)感動，進(jìn)而能感之，能寫之。在經(jīng)典吟誦的過程中，教師不斷在學(xué)生“得到”中“得道”，不斷豐富自身文化涵養(yǎng)，讓學(xué)生獲得韻外之致、音中之美，對學(xué)生自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到潛移默化的作用。

5.開展多種活動，拓寬學(xué)習(xí)場所

圍繞適切的主題開展古詩詞教學(xué)活動，拓展學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的場所，不局限于課堂教學(xué)，有助于加大學(xué)生的詩詞積累量。同時，通過創(chuàng)辦詩刊、設(shè)計詩詞手抄報等方式營造良好的詩詞學(xué)習(xí)氛圍。舉辦詩詞大會、飛花令等一系列有意義有趣味的詩詞活動，邀請學(xué)生家長一起參與，評選詩香家庭，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對詩詞的學(xué)習(xí)興趣，領(lǐng)悟詩詞精神內(nèi)涵，自發(fā)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

6.完善評價方式，提升思維能力

確立并實行有效的古詩詞學(xué)習(xí)評價方式，在評價學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的效果時根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，進(jìn)行學(xué)生自評、生生互評、教師評價、家長評價，評價內(nèi)容不再只看背誦默寫，而是關(guān)注詩詞精神內(nèi)涵領(lǐng)悟效果。多元評價能為學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)開闊思維路徑并拓展學(xué)習(xí)方式上的新領(lǐng)地，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中聚沙成塔，最終實現(xiàn)真正意義上的傳承。