龍獻(xiàn)忠，伍星怡，黃明勇

[提 要]文化安全在國家安全中的地位和作用日益凸顯，維護(hù)文化安全是構(gòu)建中國特色國家安全體系的重要內(nèi)容。加強高校文化安全教育有利于貫徹總體國家安全觀、落實立德樹人根本任務(wù)、推動文化強國建設(shè)。現(xiàn)階段，高校文化安全教育面臨來自內(nèi)部和外部的雙重挑戰(zhàn)，進(jìn)一步凸顯了維護(hù)文化安全的現(xiàn)實緊迫性。因此，要以總體國家安全觀為遵循，從國家、學(xué)校、社會、個人等多個層面進(jìn)行路徑優(yōu)化，不斷塑造大學(xué)生維護(hù)文化安全的意識和能力，共同構(gòu)建具有中國特色的高校文化安全教育體系，凝聚維護(hù)文化安全的時代偉力。

總體國家安全觀是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是新時代國家安全工作的根本遵循和行動指南。文化安全是國家安全的基本構(gòu)成要素，是維護(hù)總體國家安全的重要保障。高校作為思想文化領(lǐng)域的前沿陣地，是文化傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的主要陣地與重要場所。加強高校文化安全教育，幫助大學(xué)生牢固樹立正確的文化安全觀，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化傳承與安全、事關(guān)民族精神獨立的大問題。然而，當(dāng)前我國高校文化安全教育現(xiàn)狀與總體國家安全觀的要求還存在一定差距，尚沒有形成維護(hù)高校文化安全的強大合力，需要厘清高校文化安全教育的內(nèi)涵定位，立足高校文化安全教育的現(xiàn)實，分析高校文化安全教育面臨的困境挑戰(zhàn)，探究高校文化安全教育的實施路徑，從而切實推進(jìn)高校文化安全教育，推動貫徹落實總體國家安全觀。

一 高校文化安全教育的必要性

在錯綜復(fù)雜的國家安全大環(huán)境之下，加強高校文化安全教育，提升大學(xué)生維護(hù)文化安全的意識和能力，有利于貫徹總體國家安全觀、落實立德樹人根本任務(wù)、推動文化強國建設(shè)。

(一)貫徹總體國家安全觀的客觀要求

加強高校文化安全教育是貫徹落實總體國家安全觀的客觀要求?！拔幕且粋€國家、一個民族的靈魂。”(1)習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2017:40.源遠(yuǎn)流長的中華文化形成于數(shù)千年中國各民族日積月累的交往交流交融中，承載著中國各民族共同擁有的基因和血脈，是維系新時代國家統(tǒng)一穩(wěn)定和民族團結(jié)繁榮的精神紐帶。維護(hù)國家安全，需要的不僅僅是經(jīng)濟實力、科技實力和軍事實力等“硬實力”，也離不開意識形態(tài)、價值觀念、政治認(rèn)同、文化資源等“軟實力”。國民具備良好的文化安全素養(yǎng)，高度認(rèn)同本國主流文化，對維護(hù)國家安全起著積極作用。大學(xué)生是新時代社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們對文化安全的態(tài)度和行為關(guān)乎道路和旗幟，關(guān)乎人心向背，在一定程度上決定國家安危、民族興衰、人民福祉。習(xí)近平在不同場合多次強調(diào)：“要堅持國家安全一切為了人民、一切依靠人民，動員全黨全社會共同努力，匯聚起維護(hù)國家安全的強大力量，夯實國家安全的社會基礎(chǔ)，防范化解各類安全風(fēng)險，不斷提高人民群眾的安全感、幸福感?！?2)習(xí)近平關(guān)于總體國家安全觀論述摘編[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2018:10-11.國家安全的最終落實，需要依靠全體人民的共同努力。而伴隨新媒體的快速發(fā)展，國內(nèi)外敵對勢力的破壞手段越來越隱秘化，文化安全問題日益頻繁。西方國家憑借其對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的壟斷，在微博、微信、臉譜等社交平臺上肆意丑化和妖魔化中國文化，企圖使國民懷疑和否定中華民族傳統(tǒng)文化和價值觀念，動搖對主流意識形態(tài)的信心，從而達(dá)到分化中國的目的。因此，在高校加強文化安全教育是在新形勢下貫徹總體國家安全觀的客觀要求，必須以文化安全教育為手段，提升大學(xué)生的文化安全意識和維護(hù)文化安全的行動力，培養(yǎng)大學(xué)生的風(fēng)險防范意識，筑牢維護(hù)文化安全的人民防線，唯有如此，才能為改革開放和社會主義建設(shè)保駕護(hù)航，才能克服中華民族偉大復(fù)興事業(yè)征途上的艱難險阻，從而實現(xiàn)國家的長治久安。

(二)落實立德樹人根本任務(wù)的使命要求

加強高校文化安全教育是落實立德樹人根本任務(wù)的使命要求。高校是青年人才最為聚集、思想碰撞最為激烈、知識交流最為活躍、信息傳遞最為快速的地方，是各類觀念、思想、意識的匯聚地，是國家文化安全工作的前沿陣地。高校不僅擔(dān)負(fù)著知識傳遞、科學(xué)研究、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作等基本職能，還肩負(fù)著立德樹人的崇高使命?！案咝Ｋ枷胝喂ぷ麝P(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題?！?3)習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報,2016-12-09(1).在高校加強文化安全教育，既是履行文化傳承創(chuàng)新職能的客觀要求，也是落實立德樹人根本任務(wù)的實踐要求?！芭囵B(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”(4)習(xí)近平在全國教育大會上強調(diào) 堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[N].人民日報,2018-09-11(1).，就思想品德而言，要培養(yǎng)的是積極踐行社會主義核心價值觀，厚植愛國主義情懷，造就有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。但人的價值觀、愛國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)人枷肭楦胁⒉皇桥c生俱來的，而是后期經(jīng)過一定的教育熏陶而形成的。只有讓大學(xué)生通過課堂教學(xué)和社會實踐等方式深化對總體國家安全觀的科學(xué)理解，充分認(rèn)識文化安全內(nèi)涵與外延，體會文化安全在國家安全體系中的重要地位，才能促使大學(xué)生形成正確的價值觀念，明白維護(hù)文化安全是每個公民的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)而增強維護(hù)文化安全的意識。近些年來，在西方一些敵對勢力的引誘滲透下，民族分裂勢力時有抬頭。高校大學(xué)生的價值觀念善未成熟、社會經(jīng)驗較為缺乏，這導(dǎo)致大學(xué)生更易受到敵對勢力的引誘、蠱惑，甚至參與“港獨”“疆獨”等破壞民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一的分裂活動。所以，對于正處在“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生，高校積極發(fā)揮人才培養(yǎng)的優(yōu)勢，準(zhǔn)確把握大學(xué)生的成長成才規(guī)律，因材施教、精心灌溉、用心栽培，將文化安全教育有機融入思想政治課、軍事教育課、形勢與政策等課程，有利于教育和引導(dǎo)廣大學(xué)生堅定文化自信，激勵其積極投身新時代社會主義建設(shè)，立大志、行大道，自覺抵制不良思想以及各種企圖破壞民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的行徑。

(三)推動文化強國建設(shè)的重要舉措

加強高校文化安全教育是推動文化強國建設(shè)的重要舉措。當(dāng)今世界，文化軟實力的較量成為國際競爭的新趨勢。黨的十七屆六中全會上首次把文化軟實力與文化強國戰(zhàn)略目標(biāo)相結(jié)合。從高校文化安全教育來看，提升文化軟實力要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)識和理解，并從中汲取精神養(yǎng)料，切實提高大學(xué)生文化認(rèn)知、文化素養(yǎng)與文化安全意識，使之成為推進(jìn)文化強國建設(shè)的重要參與主體。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校文化安全教育的思想基礎(chǔ)，需要妥善講好中華文化與各民族文化之間的關(guān)系。文化具有鮮明的民族特性，構(gòu)成民族身份認(rèn)同與情感依托的重要支撐。中華文化是中國歷史幾千年來各民族共同形成的寶貴精神財富，是各民族團結(jié)奮進(jìn)的文化之根。高校文化安全教育要加強各民族對中華文化的歸屬感與認(rèn)同感，打造休戚相關(guān)、榮辱與共的命運共同體，培育和鑄牢中華民族共同體意識。各民族文化是中華文化的重要組成部分，要通過設(shè)計和完善制度安排，加大對各民族文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展，力避大漢族主義和各種地方民族主義。革命文化是高校文化安全教育的精神涵養(yǎng)。誕生于革命戰(zhàn)爭年代的革命文化，蘊含偉大的革命精神以及優(yōu)良的革命作風(fēng)。這種寶貴的革命精神為當(dāng)代大學(xué)生提供了鮮活的精神力量和光輝榜樣，并激勵大學(xué)生胸懷遠(yuǎn)大理想，以飽滿的精神狀態(tài)主動投入社會主義事業(yè)。高校文化安全教育就是要充分挖掘革命文化，繼承并弘揚這種不懈奮斗、頑強拼搏、開拓創(chuàng)新、熱愛祖國、樂于奉獻(xiàn)的寶貴精神，不斷豐富精神涵養(yǎng)。社會主義先進(jìn)文化是高校文化安全教育的價值引領(lǐng)。社會主義先進(jìn)文化以馬克思主義為指導(dǎo)、以改革創(chuàng)新為核心，代表中國文化發(fā)展前進(jìn)的方向。社會主義核心價值觀是社會主義先進(jìn)文化的靈魂。高校文化安全教育要以社會主義核心價值觀為中心，通過引導(dǎo)教育、文化熏陶使之內(nèi)化于心、外化于行，融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

二 高校文化安全教育面臨的嚴(yán)峻形勢

當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，“我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，國際國內(nèi)形勢的深刻變化使我國意識形態(tài)領(lǐng)域面臨著空前復(fù)雜的情況，各種思想文化相互激蕩， 不同文明交流交融交鋒更加頻繁，進(jìn)一步凸顯了思想文化力量在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位?！?5)習(xí)近平關(guān)于總體國家安全觀論述摘編[G].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2018:109-110.站在新的歷史起點上，更好貫徹落實總體國家安全觀，必須精準(zhǔn)把握當(dāng)前高校文化安全教育的現(xiàn)實境遇。

(一)外部形勢

首先，西方國家文化滲透加大了教育環(huán)境的復(fù)雜程度。由于政治制度和價值選擇的不同，西方資本主義國家在零和博弈思維的影響下，將我國的快速發(fā)展視為對西方文化和價值觀的挑戰(zhàn)，從未停止對我國的思想文化滲透，尤其是對高校青年學(xué)生的文化滲透。美國中央情報局發(fā)表的對華《十條誡令》中，第一條就強調(diào)“盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視并進(jìn)一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教育?！?6)美國中情局對華的十條誡令[J].黨政論壇,2001(9):25.過去西方國家對我國文化滲透通常是直接抨擊我國社會主義政治制度，帶有鮮明的政治色彩。如今西方國家對我國文化滲透則是采取輸送文化產(chǎn)品、標(biāo)榜西方生活方式、宣傳西方消費理念等更為隱秘的方式。例如，大學(xué)生熱衷于追捧的好萊塢電影、漫威超級英雄系列動漫、說唱音樂、百老匯音樂劇等。這些文化娛樂產(chǎn)品看似形式多樣、內(nèi)容豐富，究其內(nèi)核，無一不指向宣傳美式民主觀、自由觀、價值觀。以長期性和隱蔽性為特點的西方文化滲透，企圖在潛移默化下使國人思維方式和價值取向西化，使我國文化安全教育環(huán)境愈發(fā)復(fù)雜。

其次，多元社會思潮削弱了教育對象的文化認(rèn)同。伴隨市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入，我國社會結(jié)構(gòu)不斷分化、利益訴求不斷多樣化、思想觀念不斷多樣化。各種價值觀念相互碰撞，意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險加劇、形勢嚴(yán)峻，對既有主流意識形態(tài)、價值觀念形成了巨大沖擊和挑戰(zhàn)。而西方價值觀念中強調(diào)的個人自由和價值等特質(zhì)在某種程度上迎合了當(dāng)代大學(xué)生熱衷張揚個性和追求自由的需求。倘若長期受“新自由主義神話”“普世價值”和“人權(quán)高于主權(quán)”等觀念的影響，大學(xué)生容易產(chǎn)生個人利益高于國家利益的錯誤思想，認(rèn)為“西方的月亮更大更圓”，在不知不覺中成為西方文化的鼓吹手。當(dāng)前，拜金主義、享樂主義、個人主義在大學(xué)生群體中的呼聲甚高，集體主義、社會主義、愛國主義則不斷受到冷落。多元化思潮的“入場”，削弱了主流意識形態(tài)的存在感和權(quán)威性，影響了大學(xué)生的文化認(rèn)同。

最后，網(wǎng)絡(luò)文化中的不良傾向阻礙了教育目標(biāo)的價值實現(xiàn)。伴隨智能手機、平板電腦等電子移動設(shè)備的普及和校園無線網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為“00后”在校大學(xué)生共同的精神家園?；诰W(wǎng)絡(luò)空間傳播而形成的網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的影響力自然不容小覷。然而，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展過程中顯現(xiàn)出“泛娛樂化”“低俗化”“犬儒化”三種不良傾向。第一，網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”是以“娛樂消費”為目標(biāo)，促使網(wǎng)絡(luò)文化作品和廣告營銷活動在資本邏輯裹挾下肆意妄行，試圖通過消解文化的正確價值來博取流量。例如，剪輯短視頻惡意詆毀英雄先烈，在直播中公然嬉笑篡改國歌等。第二，網(wǎng)絡(luò)文化“低俗化”是為了滿足部分網(wǎng)民的低級趣味，過分追求流量變現(xiàn)的經(jīng)濟效益，在網(wǎng)絡(luò)空間散播大量低俗化的信息，例如，含有色情和暴力元素的廣告植入、惡意中傷的語言暴力、發(fā)泄情緒的網(wǎng)絡(luò)謾罵等。第三，網(wǎng)絡(luò)文化“犬儒化”指的是無原則無條件地懷疑一切，公開質(zhì)疑政治權(quán)威和現(xiàn)有社會秩序，但又奉行“消極冷漠、逃避現(xiàn)實、順從權(quán)貴”的生活態(tài)度。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，面對不良文化信息在網(wǎng)絡(luò)平臺的反復(fù)推送和廣泛傳播，很容易出現(xiàn)思想困惑、認(rèn)知迷惘和對社會缺乏信任等問題，從而影響正確世界觀、價值觀的形成。

(二)內(nèi)部形勢

首先，高校文化安全教育價值淡化。我們黨和國家歷來高度重視高校的意識形態(tài)工作。但是在實踐中，高?！爸刂R教育，輕素養(yǎng)教育”的局面依然存在，從而導(dǎo)致文化安全教育價值在學(xué)校中被淡化。當(dāng)代大學(xué)生成長于中國經(jīng)濟高速發(fā)展的年代，對如今幸福生活習(xí)以為常，對中國近代百年民族屈辱史缺乏切身體驗。再加上經(jīng)濟全球化帶來的文化全球化，西方文化娛樂產(chǎn)品大量涌入，大學(xué)生極易產(chǎn)生精神懈怠，難以對外來文化保持警惕意識和敏感態(tài)度。同時，由于文化滲透的隱蔽性，許多學(xué)生不但沒有意識到維護(hù)文化安全的緊迫性和必要性，反而認(rèn)為討論文化安全是杞人憂天、危言聳聽。

其次，高校文化安全教育內(nèi)容窄化。很多人認(rèn)為，文化安全就是繼承中華文化，保護(hù)我國現(xiàn)有文化不受侵害。殊不知，這正是囿于對國家文化安全內(nèi)涵的狹隘理解。維護(hù)文化安全，既不是對我國傳統(tǒng)文化的全盤接受，也不是對外來文化的全盤否定。中華傳統(tǒng)文化受其產(chǎn)生時代的局限，其中一些文化特質(zhì)在當(dāng)今社會已經(jīng)喪失了合理性。在繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化時，必須辯證看待，做到取其精華、去其糟粕，對一些腐朽、落后的因素要予以剔除。對待外來文化，并不是要故步自封，而是要充分借鑒世界先進(jìn)文化的有益成分，結(jié)合我國實際國情，做到洋為中用、辯證取舍，才能保證我國文化的先進(jìn)性。文化安全不僅表現(xiàn)為價值觀、語言文字、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣等表層文化資源安全，還包括保持文化先進(jìn)性、推進(jìn)文化創(chuàng)新、深化文化交流、營造文化安全國際環(huán)境等更深層次的文化安全，這些內(nèi)容在當(dāng)前高校文化安全教育中尚未得到充分體現(xiàn)。

最后，高校文化安全教育機制虛化。盡管總體國家安全觀明確了文化安全在國家安全中的重要地位，但是我國尚未形成完整的文化安全教育體系，相關(guān)機制存在虛化傾向，具體表現(xiàn)在以下幾方面：尚沒有清晰的整體規(guī)劃和具體部署，高校內(nèi)部職責(zé)不明、行動力不足，未能明確具體的職責(zé)部門；沒有發(fā)揮最新理論成果的先進(jìn)作用，相關(guān)教學(xué)內(nèi)容更新滯后；沒有充分激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在生命力，展現(xiàn)其超越時空、跨越國度的魅力和光彩，引導(dǎo)學(xué)生自覺弘揚和學(xué)習(xí)；缺乏專門從事文化安全教育的師資隊伍，現(xiàn)有師資數(shù)量不足、力量薄弱、水平參差不齊，教育的質(zhì)量和效果大打折扣；沒有充分挖掘新媒體技術(shù)手段融入課堂教學(xué)的潛力，當(dāng)前高校文化安全教育形式較為單一，對學(xué)生的吸引力和感染力欠缺；缺乏符合條件的社會力量的廣泛參與，尚沒有充分調(diào)動社會各界的積極性和創(chuàng)造性，形成有利于推動文化安全教育的社會合力環(huán)境。

三 高校文化安全教育的實踐優(yōu)化

文化安全教育是貫徹落實總體國家安全觀、維護(hù)社會長期穩(wěn)定和諧以及國家長治久安的重要環(huán)節(jié)。面對當(dāng)前高校文化安全教育存在的問題和挑戰(zhàn)，我們要堅持以總體國家安全觀為理論指導(dǎo)，全局謀劃、系統(tǒng)布局、穩(wěn)步推進(jìn)，構(gòu)建高校文化安全教育的實施路徑。

(一)國家層面：加強頂層設(shè)計，保障文化安全教育整體推進(jìn)

要發(fā)揮政府在高校文化安全教育中的指導(dǎo)性和推動性作用。深刻理解總體國家安全觀蘊含的理論邏輯和實踐邏輯，從整體思維出發(fā)，加強頂層設(shè)計、統(tǒng)一規(guī)劃、系統(tǒng)推進(jìn),完善相關(guān)法律法規(guī)，提高思想認(rèn)識，強化組織保障，為高校文化安全教育提供堅實的保障。

首先，完善對高校文化安全教育的政策保障。文化安全是國家安全的重要保障，文化安全教育是國家安全教育的重要組成部分。但是新版《中華人民共和國國家安全法》和相關(guān)政策文件并沒有涉及高校文化安全教育的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理保障、實施途徑等具體問題。為此，要在已出臺的文件基礎(chǔ)上，結(jié)合高校實際，不斷發(fā)展和完善相關(guān)法律法規(guī)，提高高校文化安全教育的科學(xué)化、規(guī)范化。一方面，將壓實高校文化安全教育責(zé)任制作為著眼點。明確各部門之間的職責(zé)關(guān)系，分層分級落實責(zé)任，督促高校黨委積極制定行動方案，確保相關(guān)文件精神和政策要求落地。另一方面，將完善高校文化安全教育配套措施作為發(fā)力點。在經(jīng)費來源、場地空間、師資力量、課程安排等方面予以大力支持，杜絕“以文件落實文件”。

其次，促進(jìn)大中小學(xué)文化安全教育的有效銜接。大中小學(xué)文化安全教育是一個有機整體，要堅持運用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點，對中小學(xué)文化安全課程各方面、各層次統(tǒng)籌安排，從而實現(xiàn)與高校的有效銜接。在課程目標(biāo)設(shè)置方面，小學(xué)階段重在啟蒙道德情感，初中階段重在夯實思想基礎(chǔ)，高中階段重在樹立正確觀念，大學(xué)階段重在強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在課程內(nèi)容建設(shè)方面，小學(xué)階段重在了解文化安全常識，初中階段重在熟悉文化安全基礎(chǔ)知識，高中階段重在掌握文化安全豐富內(nèi)涵，大學(xué)階段重在踐行文化安全觀。堅持以大中小學(xué)國家安全教育指導(dǎo)綱要和實施意見的總體要求和目標(biāo)任務(wù)為緯，以不同階段學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律為經(jīng)，緊貼世情國情社情，打破學(xué)段壁壘，實行循序漸進(jìn)、螺旋上升、逐步深化的制度安排，避免文化安全教育出現(xiàn)脫節(jié)、交叉重復(fù)等現(xiàn)象。

再次，統(tǒng)籌利用高校文化安全教育的社會資源。從國家層面統(tǒng)籌運用、歸納整合多種社會資源，加大社會對高校文化安全教育的資源供給。一方面，對符合條件的社會力量提供政策支持，積極吸納、熱情引導(dǎo)其為文化安全教育事業(yè)添磚加瓦。鼓勵文化領(lǐng)域的企業(yè)參與學(xué)校教育教學(xué)改革，參與學(xué)校相關(guān)課程建設(shè)、教學(xué)設(shè)計、社會實踐等多個環(huán)節(jié)，促使文化安全教育與文化生產(chǎn)相結(jié)合，讓學(xué)生在“做中學(xué)”、在“學(xué)中做”。一方面，充分挖掘當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的文化教育資源，拓展其文化安全教育功能。在國家安全實踐基地、愛國主義教育實踐基地、紅色旅游基地等相關(guān)基地以及紀(jì)念館、科技館、文化館等場所融入文化安全元素，對有高校學(xué)生集體組織的文化安全教育活動實行優(yōu)惠或者免費。

(二)學(xué)校層面：規(guī)范教學(xué)舉措，確保文化安全教育落地生根

發(fā)揮學(xué)校在高校文化安全教育中的基礎(chǔ)性和引領(lǐng)性作用。高校要以總體國家安全觀為指導(dǎo)，提高領(lǐng)導(dǎo)班子和師資隊伍對文化安全教育的思想認(rèn)識，制定更為細(xì)致的實施方案，合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)選擇教學(xué)方法，切實提升大學(xué)生文化安全理論水平、知識素養(yǎng)、行為能力，確保文化安全教育在高校落地生根。

首先，嚴(yán)把文化安全教育教學(xué)內(nèi)容關(guān)，確定合適、科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)注意兩個方面。一方面，要防止將國家文化安全問題泛化。新時代的文化安全表現(xiàn)形式更加多樣化，既要處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系，又要解決本國文化與外來文化的關(guān)系問題。但是，并非所有與文化相關(guān)的問題都能上升為國家文化安全問題，成為高校文化安全教育內(nèi)容。泛化文化安全問題會擾亂教學(xué)安排，無法透過紛繁復(fù)雜的表面形式抓住根本性問題。另一方面，要重視回應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)實需求。在大學(xué)階段，學(xué)生公民意識正在覺醒，通常對價值觀念之爭的問題懷有濃厚興趣。因此，文化安全教育要想充分說服學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，則必須正面解答學(xué)生在思想文化領(lǐng)域的相關(guān)困惑，將時政熱點解讀和分析融入日常教學(xué)內(nèi)容。同時，要充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源，帶領(lǐng)學(xué)生體會中華民族的精神品格和實踐風(fēng)范，幫助學(xué)生汲取歷史智慧解決現(xiàn)實問題，讓文化安全教育更具親和力和說服力。

其次，嚴(yán)把文化安全教育教學(xué)方法關(guān)，選擇有效、新穎的教學(xué)方法。教師可以通過靈活運用全媒體技術(shù)對枯燥的文化理論的表現(xiàn)形式適當(dāng)優(yōu)化，借助微博、微信、學(xué)習(xí)強國等學(xué)生日常使用頻率較高的網(wǎng)絡(luò)平臺，采取顯性教育與隱性教育相結(jié)合、線上教育與線下教育相結(jié)合等方式，以適應(yīng)新時代大學(xué)生的學(xué)習(xí)取向，達(dá)到潤物細(xì)無聲的教學(xué)效果。同時，可以發(fā)掘?qū)嵺`教學(xué)的育人功效，例如，組織學(xué)生參觀國家安全教育基地、愛國主義教育基地、紅色教育基地，結(jié)合中共黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，讓大學(xué)生感受社會主義先進(jìn)文化的深厚魅力，深化對社會主義先進(jìn)文化的尊重與認(rèn)同，運用生動鮮活的實踐活動為大學(xué)生提供課堂之外的延展內(nèi)容，將傳統(tǒng)的理論教材部分與延展的社會實踐內(nèi)容協(xié)同輸出，實現(xiàn)二者相互融合、同向而行。

再次，嚴(yán)把文化安全教育教學(xué)教師關(guān)，加強師資隊伍建設(shè)。教師是開展教學(xué)活動的關(guān)鍵所在。一方面，要加強對文化安全教育教師隊伍的培訓(xùn)力度。在隊伍建設(shè)上，選拔、培育一批具有相關(guān)專業(yè)背景的專職教師，同時聘請非遺傳承人、傳統(tǒng)文化當(dāng)代先鋒、文化先進(jìn)工作者等相關(guān)領(lǐng)域的專家作為兼職教師，形成專兼結(jié)合的師資隊伍。另一方面，要重視后備師資人才培養(yǎng)工作，加強師范類專業(yè)和國家安全專業(yè)的文化安全教育，源源不斷地為學(xué)校輸送合格人才，確保文化安全教育隊伍后繼有人。

最后，嚴(yán)把文化安全教育教學(xué)管理關(guān)，強化考核評價體系。準(zhǔn)確客觀的評價體系和具體可行的考核體系是加強文化安全教育的重要抓手。一方面，要堅持實用化和多元化的評價原則。在學(xué)生層面，要在知識概念考察的基礎(chǔ)上，引入過程性考核，及時記錄學(xué)生在文化安全專題教育、實踐活動中的行為態(tài)度，注重觀察學(xué)生文化安全意識、能力的提升，避免教師任意打分、隨意排名。在教師層面，要采用自評和他評相結(jié)合、定性與定量結(jié)合、過程與結(jié)果相結(jié)合，杜絕單一片面的評價方式。另一方面，要突出檢查教育的實效。要將開展文化安全教育的成效納入各單位的績效考核內(nèi)容，納入各級領(lǐng)導(dǎo)述職評議的年度考核范圍，納入教師評獎評優(yōu)評職稱的考核條件，納入學(xué)生個人的綜合素質(zhì)檔案，推動“軟任務(wù)”成“硬指標(biāo)”，避免文化安全教育流于形式、浮于表面。

(三)社會層面：鼓勵共同參與，形成文化安全教育強大合力

當(dāng)前高校文化安全教育中，學(xué)校被認(rèn)為是唯一的教育主體，忽略了社會教育和家庭教育所蘊含的巨大能量。隨著文化安全內(nèi)涵和外延的豐富，文化安全的治理主體維度也隨之拓展，社會相關(guān)的企事業(yè)單位、專業(yè)機構(gòu)、學(xué)術(shù)組織和社會團體有配合實施文化安全教育的責(zé)任與義務(wù)，應(yīng)提供更多的資源和理論，推動高校文化安全教育有效開展。因此，要將社會上的各種分散力量有效聯(lián)結(jié)，整合教育資源，形成家庭、學(xué)校、社會協(xié)同育人的強大合力。

首先，發(fā)揮社會在高校文化安全教育中的全面性和靈活性作用。其一，加強與中共中央宣傳部、文化和旅游部、國家文物局等文化主管部門之間的合作，定期組織相關(guān)部門的專家進(jìn)校園、進(jìn)課堂，通過展示優(yōu)秀文化作品、講述文物保護(hù)故事、交流文化傳播經(jīng)驗等多種方式，讓文物說話，讓歷史說話，以更為直觀的材料讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)歷史文化的深厚底蘊、理解維護(hù)文化安全的重大責(zé)任。其二，加強與國家網(wǎng)絡(luò)部門、電信主管部門和公安部門等輿論監(jiān)管部門合作，強化對網(wǎng)上思想文化陣地的規(guī)范管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，打造更為清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，減少不良網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的危害。同時利用大數(shù)據(jù)平臺，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，建立網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風(fēng)險預(yù)警機制。對各類錯誤觀點和不當(dāng)言論，在第一時間予以批駁、打擊。引導(dǎo)大學(xué)生以平和的心態(tài)和理性的思維看待文化沖突問題，及時規(guī)避風(fēng)險，防止大學(xué)生在沖動情況下或者不良勢力的誘導(dǎo)下發(fā)出一些不當(dāng)言論。其三，加強與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、社區(qū)等其他育人主體的互動，大力發(fā)揮其育人功效。鼓勵學(xué)生走出校園，走進(jìn)企業(yè)和社區(qū)，廣泛參與城市和社會的文化建設(shè)，把文化安全教育的“小課堂”同社會“大課堂”相結(jié)合，推動建立校企聯(lián)合培養(yǎng)基地，實現(xiàn)校內(nèi)校外兩個課堂協(xié)同育人。

其次，發(fā)揮家庭在高校文化安全教育中的啟蒙性和生活性作用。習(xí)近平指出：“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一粒扣子。”(7)習(xí)近平在全國教育大會上強調(diào) 堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[N].人民日報,2018-09-11(1).家庭教育被稱為教育的起點，以家庭成員的言傳身教為基礎(chǔ)，共同營造維護(hù)文化安全的家庭氛圍，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進(jìn)文化的興趣和熱愛，推動家長從文化安全教育的“局外人”轉(zhuǎn)向“局中人”。學(xué)生家長要明確家庭教育以及文化安全的重要性，理解大學(xué)生的心態(tài)變化，幫助其形成高尚的思想品德、健康的審美情趣和良好的生活習(xí)慣。家長要把握新生教育、校慶典禮等活動契機，主動學(xué)習(xí)最新的文化安全知識，提高自身文化安全素養(yǎng)，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，從思想和行動上做好大學(xué)生的榜樣。還要重視利用學(xué)生的閑暇時間，通過與孩子共同看紅色電影、訪紅色景點、唱紅色歌曲等，共建紅色家庭教育。

(四)學(xué)生層面：強化自我教育，培養(yǎng)文化安全教育高度自覺

在當(dāng)前高校文化安全教育中，大多將學(xué)生視為教育的對象，忽視了學(xué)生的主體地位以及自我教育的重要性。大學(xué)生的自我教育是將其內(nèi)在思想意識成功轉(zhuǎn)化為外在實際行動的關(guān)鍵因素。從文化安全教育的角度出發(fā)，強化自我教育，指的是學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，主動提升自身文化認(rèn)知水平、主動培育自身文化反思精神、主動培養(yǎng)自身文化創(chuàng)新能力，不斷提高自身道德素質(zhì)以達(dá)到文化安全建設(shè)的普遍要求，使自身維護(hù)文化安全的行為實現(xiàn)從他律到自律、從不自覺到自覺的轉(zhuǎn)變。

首先，主動提升文化認(rèn)知水平。文化安全的維護(hù)能力很大程度上取決于自身的文化認(rèn)知水平。只有積累了一定的文化安全知識，學(xué)生才能練就識別文化陷阱的慧眼，及時辨別外來文化的威脅、發(fā)現(xiàn)有損國家文化利益的行為、警惕不良思想觀念的入侵。為此，大學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)本國的文化安全知識、理論和法律。尤其是近年來新頒布的一系列國家文化安全相關(guān)法律，例如，《中華人民共和國國家安全法》《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》《中華人民共和國文物保護(hù)法》《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》等。

其次，主動培育文化反思精神。面對世界多元文化碰撞交鋒，大學(xué)生必須主動培育文化反思精神，保持“和而不同”的清醒態(tài)度，提高對各種文化的敏感性、辨別力和批判力。既不盲目地追從中國傳統(tǒng)文化中“三綱五?！薄澳凶鹋啊薄拔ü攀浅纭钡嚷浜笥^點，也不隨意推崇西方文化中的“新自由主義神話”“普世價值”“消費主義”等價值模式，學(xué)會理性地省思本國傳統(tǒng)文化、辯證地看待外國文化，自主批判，激濁揚清。其二，充分了解近代帝國主義的入侵給中國人民帶來的深重災(zāi)難，認(rèn)真探尋近代先進(jìn)知識分子為爭取民族獨立、人民解放發(fā)起的革命運動，深入學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興任務(wù)前赴后繼、不懈探索的奮斗歷史。通過反思和總結(jié)新中國文化事業(yè)曲折發(fā)展的歷史脈絡(luò)，把握文化發(fā)展規(guī)律。

最后，主動培養(yǎng)文化創(chuàng)新能力。璀璨的中華文化源于中華民族世世代代的積累和發(fā)展。作為當(dāng)代大學(xué)生，不能只做中華文化的享用者，而是要在繼承歷史榮光的基礎(chǔ)上，主動肩負(fù)起傳承和弘揚中華文化的時代重任。傳承中華文化的優(yōu)秀基因，結(jié)合時代發(fā)展要求，對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，面向世界博采眾長，賦予中華文化新的時代內(nèi)涵，使中華文化煥發(fā)新的時代風(fēng)采。在實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展過程中，提高文化的吸引力、凝聚力、向心力，增強中國文化在國際上的話語權(quán)。