摘 要:情境對(duì)高中語文教學(xué)中的應(yīng)用意義主要在于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)心理、輔助解讀文本、培養(yǎng)素養(yǎng)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)。高中語文應(yīng)用情境應(yīng)注意避免低齡化現(xiàn)象,并注意創(chuàng)設(shè)途徑的靈活多元及與教學(xué)目標(biāo)的匹配。一般來說,常用的情境創(chuàng)設(shè)途徑有展示、表演、設(shè)問、自構(gòu)等,多用于導(dǎo)入、導(dǎo)讀、導(dǎo)情、異思等場(chǎng)景。
關(guān)鍵詞:高中;語文;情境教學(xué);應(yīng)用
中圖分類號(hào):G633.3?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?? 文章編號(hào):1673-8918(2022)01-0033-04
情境教學(xué)的教育意義是多元的。在高中語文教學(xué)中應(yīng)用情境組織教學(xué),主要意義在于:第一,高中生學(xué)習(xí)壓力大,且學(xué)習(xí)形態(tài)長(zhǎng)時(shí)間處于枯燥、單調(diào)的狀態(tài),較容易出現(xiàn)負(fù)面學(xué)習(xí)心理,影響學(xué)習(xí)效率。情境具有生動(dòng)、有趣的特點(diǎn),可以在一定程度上起到放松心情、活躍氛圍的作用。第二,高中生還沒有進(jìn)入社會(huì),缺少生活閱歷,對(duì)一些反映社會(huì)生活、涉及復(fù)雜思想或情感的內(nèi)容不太容易理解。情境因是直接呈現(xiàn)景象,為學(xué)生提供了感性、直觀的學(xué)習(xí)資源,彌補(bǔ)了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、見聞、閱歷等方面的不足,可以支撐學(xué)生更快、更有深度地理解文意、把握內(nèi)涵。第三,情境具有渲染情感、拓展視野、引導(dǎo)思維等特征,對(duì)學(xué)生的多種素養(yǎng)發(fā)展具有明顯作用。如知識(shí)和信息的積累、價(jià)值觀的建立、思維的訓(xùn)練、品質(zhì)的養(yǎng)成等方面,情境都有明顯的構(gòu)建效果。第四,情境還具有學(xué)習(xí)資源性質(zhì),還有構(gòu)建氛圍的效果,對(duì)實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)目標(biāo)有一定輔助作用。
在高中語文教學(xué)中應(yīng)用情境組織教學(xué),教師應(yīng)注意把握學(xué)科的特質(zhì)和學(xué)生的特征,注意情境創(chuàng)設(shè)的途徑和情境與教學(xué)目標(biāo)的呼應(yīng)。下面,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,就應(yīng)用情境對(duì)把握的幾個(gè)要點(diǎn)及常用應(yīng)用方法進(jìn)行探討。
一、 情境教學(xué)法應(yīng)用的幾個(gè)要點(diǎn)
第一,避免低齡化。情境教學(xué)的一個(gè)突出作用是調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)心理,使其樂學(xué)。因而,大部分教師在創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候都會(huì)特別強(qiáng)調(diào)趣味性。但受初中、小學(xué)教師創(chuàng)設(shè)情境思路的影響,一些高中教師所創(chuàng)設(shè)的情境趣味點(diǎn)存在問題。主要是沒有考慮到高中生的興趣取向、心理特征已經(jīng)與初中生、小學(xué)生有了較明顯的區(qū)別,情境的趣味創(chuàng)設(shè)著力點(diǎn)常常放在“童趣”上。比如動(dòng)畫片、寓言童話、游戲等類別的情境。這些情境在小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)常使用,效果較好,可以有效激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,但對(duì)于高中生來說則沒有太大作用。這些不是他們的興趣點(diǎn),而且,他們會(huì)因覺得過于幼稚而產(chǎn)生抵觸心理——認(rèn)為教師把自己當(dāng)小孩看,無聊。這樣,在學(xué)習(xí)心理上就不愿意配合教師,思維自然無法融入情境。
第二,注意多元化。無論是創(chuàng)設(shè)途徑,還是情境內(nèi)容,都應(yīng)注意追求變化和創(chuàng)新。首先,長(zhǎng)期反復(fù)使用一種情境,會(huì)使學(xué)生對(duì)情境產(chǎn)生厭倦感,思維開始出現(xiàn)渙散現(xiàn)象。情境創(chuàng)設(shè)方式和內(nèi)容的多元,可以使學(xué)生始終保持對(duì)情境的熱情。其次,不同教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有各自的路徑和規(guī)律,一種情境對(duì)這個(gè)目標(biāo)有效,而另一個(gè)目標(biāo)可能無效。情境多元化的意義在于使情境主動(dòng)與教學(xué)目標(biāo)匹配,利于更有效地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。最后,學(xué)生的學(xué)習(xí)思維、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備等存在著差異性,有的學(xué)生擅長(zhǎng)抽象推理,而有的學(xué)生習(xí)慣于直觀感悟,不同的情境在助學(xué)角度上有差異,從而能夠從多個(gè)角度來滿足、匹配學(xué)生的個(gè)性差異。比如向?qū)W生播放電視劇《紅樓夢(mèng)》的片段,主要目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》篇幅長(zhǎng),學(xué)生整本閱讀易出現(xiàn)讀不下去的現(xiàn)象,可以通過生動(dòng)的影視情節(jié)來吸引學(xué)生。而如果是學(xué)習(xí)《六國(guó)論》的時(shí)候,教師播放戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古裝影視劇情節(jié)就沒有太大意義,因?yàn)檫@篇文章的學(xué)習(xí)重心是梳理論證邏輯,影視劇沒有輔助作用。又如學(xué)習(xí)張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》,教師同時(shí)使用兩種情境,一是向?qū)W生展示一幅同主題的國(guó)畫,二是用語言來解讀詞的畫境。有的學(xué)生通過國(guó)畫空靈開闊的畫面及那小小的一葉扁舟,就馬上能夠會(huì)意“妙處難與君說”的“妙處”。而有的學(xué)生則需要通過聽教師對(duì)畫面的解析,通過抽象領(lǐng)悟和直觀思考才能把握作者“扣舷獨(dú)嘯”的思想內(nèi)涵。
二、 情境教學(xué)法應(yīng)用的常用方法
(一)導(dǎo)入交代環(huán)境
導(dǎo)入環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)習(xí)具有啟動(dòng)和統(tǒng)領(lǐng)作用,在學(xué)習(xí)之初,學(xué)生的情感、思維是否能進(jìn)入到與所學(xué)內(nèi)容對(duì)應(yīng)的氛圍中,對(duì)其后面的解讀質(zhì)量有直接影響。同時(shí),導(dǎo)入也是對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié),學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是否是積極的,是其能否能夠集中精力于學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。所以,一般來說,在導(dǎo)入環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)的情境主要目的在于構(gòu)建一個(gè)整體氛圍、交代大環(huán)境和引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。比如,學(xué)習(xí)《桂枝香·金陵懷古》,有教師用多媒體向?qū)W生展示南京周邊的晚秋風(fēng)景:寬闊的江面、疊翠的遠(yuǎn)山……這個(gè)情境顯然與詞的上闋內(nèi)容完全對(duì)應(yīng),可以幫助學(xué)生把握作品所描述的場(chǎng)景畫面。但是,教師忽略了一點(diǎn)——這首詞的精神重心(學(xué)習(xí)的重點(diǎn))并不在“千里澄江似練……酒旗斜?!鄙希凇爸两裆膛?,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲”這一句,通過江山美景來反襯出官宦們家國(guó)情懷的喪失。當(dāng)學(xué)生觀看了教師所構(gòu)建的風(fēng)景情境后,其思緒就會(huì)沉浸于對(duì)祖國(guó)河山美景的欣賞上,心情是偏于愉悅的,在這種情緒下,很難在解讀下闋時(shí)回到悲嘆繁華落去的心態(tài)中去。這樣,對(duì)于感悟這首詞的思想內(nèi)涵不僅沒有效果,反而起到了阻礙、干擾的反作用。因而,這一課的導(dǎo)入情境,可以跳出作品的時(shí)代背景,將情境重心放在情感上。選用抗戰(zhàn)時(shí)期上海或重慶一些娛樂、交際場(chǎng)所燈紅酒綠、鶯歌燕舞的影視劇場(chǎng)景,再加上前線戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的鏡頭。通過這個(gè)情境把學(xué)生的思緒帶到“商女不知亡國(guó)恨”的環(huán)境中,使之思維重心放在“謾?quán)禈s辱”上,為后面的有效解讀奠定情緒和思維基調(diào)。
(二)角色扮演情境
角色扮演是一種較有趣的情境創(chuàng)設(shè)方式。即由學(xué)生上臺(tái)來扮演文章中的人物角色或作者,形成情境。這種情境的特殊點(diǎn)是:其他種類的情境都是外在型。即情境與學(xué)生是分離的,學(xué)生是旁觀者、局外人,而角色扮演情境則是情境與學(xué)生合為一體,學(xué)生本身就是情境的構(gòu)件。角色扮演式情境的優(yōu)點(diǎn)是:第一,趣味性很強(qiáng)。因?yàn)楸硌菡呤亲约夯蜃约悍浅J煜さ耐瑢W(xué),再加上學(xué)生的表演水平不是太高,情感上比較親近,且會(huì)因表演過程的生澀而生成趣味感,這可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)心理得到充分放松,并使幾乎所有學(xué)生都能集中于學(xué)習(xí);第二,符合沉浸式學(xué)習(xí)原理,學(xué)生(特別是上臺(tái)表演的學(xué)生)的思維、情感會(huì)完全沉浸于情境中,具有一定的親身體驗(yàn)效應(yīng)。參與表演的學(xué)生如果能夠入境(實(shí)際上,學(xué)生為了較好完成表演,多會(huì)非常認(rèn)真投入),會(huì)產(chǎn)生一種“我”即人物、“我”即作者的感受。這樣,學(xué)生從第一視角去領(lǐng)悟和把握作品或作者的思想情感、精神內(nèi)涵,顯然比在局外視角解析要深刻得多。角色扮演情境創(chuàng)設(shè)的適用對(duì)象有很多,有些教師認(rèn)為此類情境只適用于敘事文體,是不正確的。戲劇、演講、書信、小說等,都可以采用這種情境創(chuàng)設(shè)方法。
比如《祝福》,小說中有較多對(duì)話情節(jié),教師很容易想到用角色扮演情境,而且也比較好操作,基本不用組織學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容進(jìn)行較大改動(dòng)(有時(shí)候,組織學(xué)生把文章改編成小劇本,也值得嘗試。雖然難度較大,消耗一定時(shí)間,但對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生寫作、表達(dá)方面的語文素養(yǎng)具有積極作用)。教師讓幾位學(xué)生上臺(tái)來分別扮演“我”、四叔、四嬸、祥林嫂,選文章中對(duì)話較集中的段落表演出來即可。而演講、書信類文章,則可以讓學(xué)生直接站在作者的角度去表演。重點(diǎn)是,要引導(dǎo)學(xué)生不要帶著誦讀課文的任務(wù)心態(tài),而是真正去努力在誦讀中體驗(yàn)演講者的情感、態(tài)度,去揣摩其動(dòng)作、表情。如,“我們的一切發(fā)明和進(jìn)步,似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命,而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量”(馬克思《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》)——教師指導(dǎo)表演的學(xué)生不要讀得太平淡,要把作者對(duì)現(xiàn)代文明與人類命運(yùn)沖突的擔(dān)憂用自己的語氣和動(dòng)作表達(dá)出來,努力想象馬克思演講時(shí)會(huì)用怎樣的語氣、表情和動(dòng)作。讓自己和臺(tái)下的同學(xué)感覺到是馬克思在進(jìn)行演講,而不是在轉(zhuǎn)述馬克思的觀點(diǎn)。這樣,表演情境才能起到其預(yù)期的教育效果。
(三)善用音樂烘托
提到情境,大多教師首先想到的是畫面、場(chǎng)景、情節(jié),也就是多會(huì)從視覺角度考慮如何創(chuàng)設(shè)情境。但其實(shí),幾乎每種感官都可以創(chuàng)設(shè)情境,且指向不同感官的情境能起到不同而獨(dú)特的作用。比如,嗅覺(比如當(dāng)文章中提到花香的時(shí)候,教師放一捧鮮花在教室中,讓學(xué)生們靜下心來用鼻子和心去捕捉那淡淡的香氣)、觸覺(比如當(dāng)文章中寫到溫度、硬度的時(shí)候,可以讓學(xué)生去觸摸實(shí)物,從而找到與作者同樣的觸覺感受)。特別是聽覺,應(yīng)該成為教師創(chuàng)設(shè)情境的常用途徑——我們都有這樣的體驗(yàn):當(dāng)觀看某電視劇的時(shí)候,如果怕打擾家人而靜音,很多情節(jié)就像是失去了“生命力”,角色的喜怒哀樂無法打動(dòng)自己。比如觀看某恐怖片,在靜音時(shí),人通常就不會(huì)產(chǎn)生恐懼、緊張感,而當(dāng)聽到驚悚的配音時(shí),哪怕沒有畫面出現(xiàn),恐懼感也會(huì)產(chǎn)生且非常強(qiáng)烈??梢姡魳穼?duì)于導(dǎo)引人的思維、情感具有不可替代的作用。所以,當(dāng)需要把學(xué)生的情感帶入特定氛圍中時(shí),教師可以考慮用音樂來創(chuàng)設(shè)情境。
比如學(xué)習(xí)《竇娥冤(節(jié)選)》,就遇到了問題:元曲的藝術(shù)表演部分已經(jīng)失傳,當(dāng)代僅留下了劇本,而且,也沒有特別適合呈現(xiàn)元曲劇情的影視資料(同主題的電影無法呈現(xiàn)戲劇的特點(diǎn))。學(xué)生單純地去讀文字,就很難把握人物的命運(yùn)、情感、性格。在閱讀的時(shí)候,幾乎所有學(xué)生都不能與劇中人物產(chǎn)生共情。為了把學(xué)生的情感引到特定氛圍中,帶著情感去感悟人物及事件,教師可以采用一種變通的情境手段:選擇一曲比較悲涼的二胡曲(如《二泉映月》《苦菜花》《落花的悲傷》等,因?yàn)椴皇且魳氛n,教師不必過于糾結(jié)樂曲是否是反映某個(gè)人物的悲苦命運(yùn),只是借用音樂的情感特征營(yíng)造情緒氛圍),在學(xué)生閱讀的時(shí)候用多媒體播放出來,用音樂把學(xué)生情感控制在悲傷、壓抑的情態(tài)下。這時(shí),學(xué)生就很容易把握人物的情感。
(四)創(chuàng)設(shè)問題情境
大多數(shù)情境都是完整的閉環(huán)設(shè)計(jì),即向?qū)W生呈現(xiàn)一個(gè)有頭有尾的完整情境,作為學(xué)習(xí)環(huán)境、資料或氛圍。而問題情境比較特殊,它是一種開放型情境,教師只向?qū)W生呈現(xiàn)部分情境,甚至可以是完全沒有情境,而留下空白,讓學(xué)生自己去補(bǔ)充、解釋、探究。問題情境的主要作用是兩點(diǎn):第一是促進(jìn)學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展,比如探究能力、思維能力、創(chuàng)新能力等在探究和解答問題的過程中得到訓(xùn)練。第二是滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求。我們常說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一篇文章進(jìn)行個(gè)性化的解讀——但教師硬灌輸給學(xué)生知識(shí)結(jié)論和觀點(diǎn),不給學(xué)生留下自己解讀的空間(這種教法很常見,教師為了節(jié)省教學(xué)時(shí)間,直接把解讀文本的結(jié)論告訴學(xué)生,讓他們硬記),就很難實(shí)現(xiàn)這樣的學(xué)習(xí)效果,而問題情境則給了學(xué)生從自己角度解析文章的充分條件。
比如,在學(xué)習(xí)《拿來主義》前,教師向?qū)W生播放一段影視情節(jié):甲,“你買的這臺(tái)電視機(jī)真漂亮啊”。乙,“那是,進(jìn)口的哩!”(此類情節(jié)在反映改革開放之初的影視劇中較易找到)……后面劇情發(fā)展,教師不再播放,而是向?qū)W生提問:“不僅是幾十年前,因?yàn)榘傩談倓偨佑|外來事物,對(duì)國(guó)外文化、產(chǎn)品有一種盲目崇拜。即便是當(dāng)下,很多人也認(rèn)為外來的產(chǎn)品、技術(shù)就代表著先進(jìn)或質(zhì)量好。特別是汽車、電子產(chǎn)品,很多人認(rèn)為國(guó)外的水平比國(guó)內(nèi)高。你對(duì)這種現(xiàn)象怎么看,你認(rèn)為這種觀點(diǎn)或現(xiàn)象是否正確?”由這個(gè)簡(jiǎn)單的情境和問題引出要探討的話題,讓學(xué)生充分自由地展開思考,并暢所欲言。在討論和完成獨(dú)立的判斷、什么是自己觀點(diǎn)之后,教師再讓學(xué)生去品讀課文,帶著自己的判斷去解讀魯迅的觀點(diǎn)。這樣,因?yàn)橛辛擞^點(diǎn)的參照,學(xué)生不僅會(huì)對(duì)魯迅的“拿來主義”有更深刻的理解和把握,還會(huì)保留堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)(如果是讓先閱讀再去思考、判斷,學(xué)生的思維會(huì)因有了文章觀點(diǎn)的預(yù)設(shè)而受到干擾,個(gè)性理解的空間受到制約),從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)文章的個(gè)性化解讀。同時(shí),學(xué)生的思維能力、分析能力、交流表達(dá)能力等也在分析問題、回答問題的過程中得到了有效訓(xùn)練。
(五)引導(dǎo)自構(gòu)情境
自構(gòu)情境更特殊一些,它不是由教師來創(chuàng)設(shè)和提供,而是由學(xué)生自己來創(chuàng)建——教師通過語言引導(dǎo)或組織大家互動(dòng)的方式,把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備、情感積累等調(diào)動(dòng)出來,在其頭腦中生成相應(yīng)的情境??梢钥闯觯詷?gòu)情境比問題情境有更強(qiáng)的個(gè)性特征,因?qū)W生閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備、情感經(jīng)歷等方面的差異性,每個(gè)學(xué)生在教師同樣的引導(dǎo)下所生成的情境卻千差萬別,每個(gè)情境都是唯一的、獨(dú)特的。另外,與角色扮演情境相比,自構(gòu)情境的感染力和體驗(yàn)性更強(qiáng),因?yàn)槭钦{(diào)動(dòng)了自身的資源,學(xué)生有切身的真實(shí)體驗(yàn),可以更深度地理解文章或與作者的思想情感形成共振。但,自構(gòu)情境在操作上有一定難度:一是教師要能夠把握好學(xué)習(xí)內(nèi)容、目標(biāo)與學(xué)生思維間的關(guān)系,能有效地將他們的思維引到預(yù)定的學(xué)習(xí)方向上。否則,學(xué)生心中所想、所思可能“跑題”,其生成的情境也就失去了學(xué)習(xí)、教育的價(jià)值;二是教師要能夠把握準(zhǔn)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、情感水平。不能以成年人的角度去思考、設(shè)計(jì),超出了學(xué)生所能具有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和情感范圍,學(xué)生沒有內(nèi)在資源,情境也就無法完成構(gòu)建。
比如,學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí),教師這樣引導(dǎo)學(xué)生:“大家都有過晚上出門散步或者是到某個(gè)風(fēng)景點(diǎn)去瀏覽夜景的經(jīng)歷吧?在你的印象中,夜晚的景色與白天有什么不同,會(huì)給你帶來怎樣的體驗(yàn)?說一說,哪個(gè)夜景經(jīng)歷給你的印象最深刻,它的特點(diǎn)是什么?”在提出這一組問題后,教師讓學(xué)生自由表達(dá),并且將他們分組,給其更充足的時(shí)間和同學(xué)分享自己的相關(guān)經(jīng)歷、見聞、心得。這樣,圍繞“月色”把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)出來,在其頭腦中形成情境。而且,通過交流,還對(duì)學(xué)生個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)情境進(jìn)行了補(bǔ)充、修飾,使其個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)情境更具生動(dòng)性和美感。這時(shí),再讓學(xué)生去品讀課文,學(xué)生就有了別樣的、深刻的審美收獲;朱自清的審美體驗(yàn)與學(xué)生個(gè)人的審美體驗(yàn)完成了交融,自身審美體驗(yàn)在朱自清的文筆修飾下得到了提煉和升華——這個(gè)自構(gòu)情境成功的基礎(chǔ),是教師知道每個(gè)學(xué)生都有過夜晚散步、游歷的經(jīng)驗(yàn),且以他們的年齡對(duì)這樣的夜色經(jīng)驗(yàn)會(huì)有即景情感、審美活動(dòng)相隨。而小學(xué)生則可能只有經(jīng)驗(yàn)記憶而無情感、審美積累。
綜上所述,基于語文學(xué)科的特質(zhì),情境教學(xué)法在語文教學(xué)應(yīng)用中較為普遍。高中語文教學(xué)中使用情境,主要的作用是調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)心理、提升課堂學(xué)習(xí)效率、實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)和促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展——要使情境發(fā)揮這些育人作用,教師需要把握三點(diǎn):避免低齡化、注意多元化以及情境與教育目標(biāo)匹配?;谡Z文學(xué)科特征和高中生的學(xué)情,較常用且有效的情境應(yīng)用途徑有:用導(dǎo)入情境做好情感或環(huán)境鋪墊,用角色扮演情境實(shí)現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí),用音樂情境烘托情感氛圍,用問題情境培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng),用學(xué)生自構(gòu)情境來滿足學(xué)生個(gè)性、釋放天性并實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。
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作者簡(jiǎn)介:李心愿(1982~),女,漢族,湖北宜昌人,福建省建甌第一中學(xué),研究方向:高中語文教學(xué)。