魯天學(xué) 劉又溪 馬佳澤
摘 ?要 ?本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等方法對(duì)云南跨境民族節(jié)日傳統(tǒng)體育文化的表現(xiàn)形式、特征及價(jià)值進(jìn)行研究。文中指出,云南跨境民族節(jié)日傳統(tǒng)體育文化具有民族體育賽事、民族體育展演、民族體育體驗(yàn)、宗教儀式體育、民族休閑體育等表現(xiàn)形式,具有族群、宗教、地域、娛樂、多樣、生態(tài)及健身性等特征,對(duì)促進(jìn)民族文化交流交往,增強(qiáng)協(xié)作互信;維系凝聚情感,增強(qiáng)文化認(rèn)同;滿足健身娛樂,響應(yīng)全民健身;塑造特色文化,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;傳承民族體育,弘揚(yáng)民族文化等價(jià)值。
關(guān)鍵詞 ?跨境民族 ?節(jié)日 ?傳統(tǒng)體育文化 ?表現(xiàn) ?特征 ?價(jià)值
跨境民族是指長(zhǎng)期的歷史發(fā)展形成緊靠邊境(國界線)兩側(cè),居住地直接相連,分居于不同國家中的同一民族[1]。傳統(tǒng)體育文化作為身體文化的重要符號(hào)一直是跨境民族節(jié)日文化的重要文化象征。文章探討了云南跨境民族節(jié)日傳統(tǒng)體育文化的表現(xiàn)形式、特征及價(jià)值,旨在豐富跨境民族傳統(tǒng)體育文化的研究,為跨境民族傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、云南跨境民族傳統(tǒng)體育文化概況
云南與緬甸、老撾及越南山水相鄰,在4061km的邊境線上居住著傣、景頗、傈僳、怒、獨(dú)龍、阿昌、德昂、哈尼、拉祜、佤、布朗、回、苗、瑤、彝及壯族共16個(gè)跨境少數(shù)民族,在長(zhǎng)期的孕育、演進(jìn)及變遷中,呈現(xiàn)出了與非邊境地區(qū)不同的具有地域、多樣及特色性的跨境民族體育文化,成為了傳統(tǒng)體育文化資源的富集之地。其作為跨境民族文化的重要符號(hào)及名片,對(duì)促進(jìn)跨境民族文化交流及邊疆的繁榮穩(wěn)定具有重要作用。
二、云南跨境民族節(jié)日傳統(tǒng)體育文化表現(xiàn)形式
(一)民族體育賽事
體育賽事是跨境民族節(jié)日中最為常見的活動(dòng)賽事,可以吸引眾多游客進(jìn)行體驗(yàn),豐富了節(jié)日活動(dòng)的形式,為跨境民族節(jié)慶文化增添光彩,如景頗族的目腦縱歌節(jié)的目腦縱歌及射箭、傣族潑水節(jié)的龍舟及藤球等的比賽,承載著民族文化的記憶,對(duì)增強(qiáng)跨境民族之間的文化交流及增進(jìn)民族感情具有重要的意義。
(二)民族體育展演
在跨境民族傳統(tǒng)節(jié)日中將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為表演項(xiàng)目進(jìn)行展演,從而突出節(jié)日的文化特色,如傣族潑水節(jié)的象腳鼓對(duì)踢、傣族潑水節(jié)的武術(shù)表演等項(xiàng)目就是作為展演的活動(dòng)內(nèi)容,并將融入旅游市場(chǎng),把民族體育項(xiàng)目作為旅游文化資源進(jìn)行推介,讓更多的游客了解民族特色文化,感受跨境民族特色文化。
(三)民族體育體驗(yàn)
跨境民族節(jié)日中有很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的體驗(yàn)活動(dòng),如在傈僳族傳統(tǒng)節(jié)日中的射箭、射弩、爬竿等體驗(yàn)活動(dòng),以及佤族摸你黑國際狂歡節(jié)中的“摸你黑”活動(dòng),就是通過開展豐富多彩的民族文化體驗(yàn)活動(dòng),讓人們體驗(yàn)及感受特色民族文化風(fēng)情,為游客保持持續(xù)性消費(fèi)的動(dòng)力,從而增強(qiáng)跨境民族節(jié)日旅游的發(fā)展動(dòng)力及競(jìng)爭(zhēng)能力。
(四)宗教儀式體育
很多民族宗教活動(dòng)中往往蘊(yùn)含著眾多的體育文化元素,如佤族傳統(tǒng)節(jié)日中的鏢牛及拉木鼓、景頗族目腦縱歌節(jié)的目腦縱歌等項(xiàng)目都屬于宗教儀式性體育,具有較為濃郁的宗教色彩。宗教儀式性體育的價(jià)值追求隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)向娛樂化及健身競(jìng)技化方向發(fā)展,形成了跨境民族節(jié)日中形成更為廣泛的群眾參與形式。
(五)民族休閑體育
為豐富跨境民族節(jié)日的交流內(nèi)容及形式,將民族休閑體育活動(dòng)的項(xiàng)目作為比賽項(xiàng)目進(jìn)行開展,如瑞麗市中緬胞潑狂歡節(jié)中的搬柚子大賽及捕魚大賽、普洱市江城縣開展的中老緬國際丟包節(jié)的丟包活動(dòng)等,就是通過開展休閑體育文化活動(dòng),來打造集旅游觀光、休閑娛樂及民族文化體驗(yàn)的活動(dòng)形式,從而促進(jìn)民族文化旅游品牌的樹立及民族文化旅游的發(fā)展。
(六)體育器械展覽
為了豐富跨境民族文化內(nèi)容,發(fā)揮節(jié)慶文化旅游效益,很多跨境民族節(jié)日中將具有民族文化底蘊(yùn)及具有民族文化記憶符號(hào)的器具及實(shí)物等進(jìn)行展覽,其中就包括了彈弓、箭、弩等實(shí)物,以展示民族文化的歷史積淀、發(fā)展脈絡(luò)及資源稟賦,也是增強(qiáng)節(jié)日文化底蘊(yùn),推動(dòng)民族文化資源轉(zhuǎn)化為旅游資源的重要手段。
三、云南跨境民族節(jié)日傳統(tǒng)體育文化特征
(一)族群性
族群是人們?cè)诮煌?dòng)和參照對(duì)比過程中自認(rèn)為和被認(rèn)為具有共同的起源或世系,從而具有某些共同文化特征的人群范疇[2]。在跨境民族節(jié)日中如西雙版納傣族潑水節(jié)的龍舟比賽、瑞麗市中緬胞潑狂歡節(jié)的藤球比賽就有明顯的族群性特征。也就是說每個(gè)跨境民族節(jié)日傳統(tǒng)體育文化往往較有民族文化的特質(zhì),正是由于民族文化的差異性及鮮明的特色性,才使得民族傳統(tǒng)體育文化多姿多彩。
(二)民俗性
很多民俗體育活動(dòng)往往依附于民族節(jié)日而得以開展,如彝族火把節(jié)的“?;鸢选?、佤族節(jié)日中的剽牛及拉木鼓活動(dòng)等就是依附于民族節(jié)日而開展,并成為了民族節(jié)日特有的記憶及文化符號(hào),也是人們情感及精神寄托。其經(jīng)過長(zhǎng)期的沉淀及積累,形成了少數(shù)民族固有的活動(dòng)方式,從而被不斷傳承與發(fā)展。
(三)地域性
正是由于地域文化及生活方式的差異,形成了不同特質(zhì)的民族風(fēng)格及民族文化,地域文化的差異決定了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化具有鮮明的地域性及多樣性,地理環(huán)境的差異性影響著人們的生產(chǎn)及生活方式,同樣也影響著人們的休閑方式及娛樂方式,如彝族火把節(jié)的“上刀山下火?!?、傣族傣歷新年的放高升等活動(dòng)均呈現(xiàn)出了明顯的地域性特征。
(四)娛樂性
隨著時(shí)代及社會(huì)的變遷,很多具有宗教色彩的民俗體育活動(dòng)逐漸演變成了群眾娛樂性的體育活動(dòng),特別在跨境民族節(jié)日中開展的體育文化活動(dòng)越來越多,參與的人群也越來更多,不僅加強(qiáng)了人們的交流交往,也娛樂了人們的身心,從而形成了以娛樂、消遣、休閑為主要特征的跨境民族休閑體育文化。
(五)健身性
民族傳統(tǒng)體育本身就是要求人體參與一定的活動(dòng)及承受一定的生理負(fù)荷的,在不斷提高人們身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上,也不斷磨煉了身心及意志品質(zhì),培養(yǎng)了人們自信樂觀、不卑不亢的民族性格,在跨境民族節(jié)日中開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),讓更多的群眾參與其中以滿足人們的參與體驗(yàn),同時(shí)滿足著人們的娛樂及健身需求。
(六)多樣性
不同地域、不同民族呈現(xiàn)出不同的運(yùn)動(dòng)形式及樣式,孕育出了娛樂性、競(jìng)技性及觀賞性等多種類型的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,形成了風(fēng)格各異、形式多樣的民族傳統(tǒng)體育文化特征。在云南跨境民族節(jié)日中經(jīng)常開展的表演類、體驗(yàn)類及宗教祭祀類等形式的體育文化活動(dòng),彰顯了跨境民族傳統(tǒng)體育文化多樣性的特征及包容性的特征。
(七)生態(tài)性
原生態(tài)是指沒有被特殊處理加工,自然狀態(tài)下下存在于民間并具有鄉(xiāng)土氣息的一種原始本真形態(tài),不被外界的干擾而發(fā)生變異[3]??缇趁褡鍌鹘y(tǒng)體育文化大多還保留了原始的風(fēng)貌,運(yùn)動(dòng)形式等還保留了原生性及自然性,比如景頗族目腦縱歌節(jié)中的射箭、射弩等。這些項(xiàng)目本身就是從涉獵活動(dòng)中發(fā)展而來,無論器物還是運(yùn)動(dòng)形式都很少融入現(xiàn)代的文化元素,大多還保留了原始生態(tài)的特征。
(八)競(jìng)技性
跨境民族節(jié)日中開展的龍舟、賽馬、射箭、射弩等項(xiàng)目,大都需要通過相互競(jìng)技與競(jìng)爭(zhēng)才能更好地突出民族體育文化的魅力,才能更好地讓群眾感受參與民族體育文化的喜悅,才能更好地烘托出節(jié)日的氣氛。正是由于競(jìng)技性,才能更好地判斷及辨識(shí)為民族傳統(tǒng)體育,才能更好地展現(xiàn)文化的魅力,如果失去了競(jìng)技性,便會(huì)失去了原有的意義。
四、云南跨境民族節(jié)日傳統(tǒng)體育文化價(jià)值
(一)促進(jìn)交流交往,增強(qiáng)協(xié)作互信
為民族之間的交流交往提供了一個(gè)廣闊的空間,跨境民族節(jié)日將人民聚集在一起,民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)增進(jìn)了人們的交流,增強(qiáng)了民族與民族之間的關(guān)聯(lián)度,維系著民族與民族之間的和諧。這有利于消除社會(huì)隔閡及紛擾,推進(jìn)民族互信及友誼,有利于建立相互信任的文化交流體系,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)的建設(shè),利于維護(hù)邊疆的繁榮與穩(wěn)定。
(二)維系凝聚情感,增強(qiáng)文化認(rèn)同
民族凝聚力是伴隨著民族特征的形成、民族文化的發(fā)展、民族意識(shí)的增長(zhǎng)而得以加強(qiáng)的[4]。跨境民族節(jié)日具有強(qiáng)化族群文化認(rèn)同的功能,具有獨(dú)特的文化表達(dá)形式,維系著不同民族、不同宗教信仰的凝聚力。跨境民族節(jié)日傳統(tǒng)體育文化給廣大民族群眾提供了一個(gè)交流與互動(dòng)的空間,拉近人們的親近感,有利于增強(qiáng)人們對(duì)文化的認(rèn)同感及向心力,利于民族團(tuán)結(jié)及凝聚力的提升。
(三)滿足健身娛樂,響應(yīng)全民健身
節(jié)日中開展民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)不僅可以豐富節(jié)日文化,讓人們體驗(yàn)民族文化的魅力,還可以強(qiáng)身健體、增進(jìn)團(tuán)結(jié)及協(xié)作,提高人體的免疫力,增進(jìn)新陳代謝,陶冶人們的情操,積極響應(yīng)全民健身號(hào)召,也是傳播民族傳統(tǒng)體育文化,讓更多的群眾參與其中,使之形成特色的體育健身項(xiàng)目,推動(dòng)邊疆特色健身活動(dòng)的開展。
(四)塑造特色文化,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
跨境少數(shù)民族節(jié)日中的傳統(tǒng)體育文化活動(dòng),在豐富民族節(jié)日文化的同時(shí)向人們展示了邊境神秘的跨境民族文化,不僅呈現(xiàn)出豐富多彩的表現(xiàn)形式,吸引了廣大的群眾參與。這不僅提升了節(jié)日的知名度及影響力,也為跨境民族節(jié)日特色文化旅游的發(fā)展提供了新的發(fā)展支點(diǎn),有利于民族地區(qū)旅游品牌的塑造及創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)利益,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
(五)傳承民族體育,弘揚(yáng)民族文化
云南跨境民族節(jié)日傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)很好的展示了跨境民族文化的魅力,是傳統(tǒng)文化在節(jié)慶中的推介及演繹,起到了群眾廣泛參與及觀賞的目的??缇趁褡骞?jié)日活動(dòng)周而復(fù)始,是展示民族文化的重要場(chǎng)所,這為跨境民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供了良好的生存空間,也為跨境民族傳統(tǒng)體育文化的傳承及傳播創(chuàng)造了有利的條件,更好地弘揚(yáng)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。
★基金項(xiàng)目:2019年云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目:“一帶一路”倡議下云南跨境民族節(jié)日傳統(tǒng)體育文化交流與融合研究,編號(hào):QN2019061。
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