俞 杰，陳美華

(東南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院, 江蘇 南京 211189)

馬來(lái)西亞位于東南亞，是我國(guó)的近鄰和重要合作伙伴。自2013年習(xí)近平主席提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的倡議以來(lái)，馬來(lái)西亞在多層面積極響應(yīng)，充分體現(xiàn)了中馬兩國(guó)合作共贏、互利互信的友好雙邊關(guān)系。在商貿(mào)合作方面，2013年馬來(lái)西亞與我國(guó)簽訂《中馬經(jīng)貿(mào)合作五年規(guī)劃》，合作領(lǐng)域涵蓋制造業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、自然資源開(kāi)發(fā)等多個(gè)領(lǐng)域。商務(wù)部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2020年中馬貿(mào)易額達(dá)1 311.6億美元，同比增長(zhǎng)5.7%[1]。隨著馬來(lái)西亞?wèn)|海岸鐵路、全自動(dòng)無(wú)人駕駛輕軌等建設(shè)項(xiàng)目的先后實(shí)施，“一帶一路”倡議為馬來(lái)西亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)多重紅利。在文化教育方面，隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)，馬來(lái)西亞留華學(xué)生人數(shù)穩(wěn)步上升。此外，廈門(mén)大學(xué)馬來(lái)西亞分校、東馬來(lái)西亞孔子學(xué)院、中馬鐵路工程雙學(xué)位合作辦學(xué)等一系列教育項(xiàng)目的落地，進(jìn)一步促進(jìn)了兩國(guó)文化交流、國(guó)際化專業(yè)人才培養(yǎng)。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)契合馬來(lái)西亞發(fā)展需求，符合我國(guó)新時(shí)代外交政策，也為兩國(guó)的戰(zhàn)略合作搭建了重要平臺(tái)。

語(yǔ)言互通是促進(jìn)兩國(guó)深度合作、實(shí)現(xiàn)民心相通的根本保障，更是服務(wù)互聯(lián)互通建設(shè)的重要支撐[2]。作為典型的多語(yǔ)言、多民族、多元文化國(guó)家，馬來(lái)西亞政府高度重視國(guó)家語(yǔ)言政策與規(guī)劃。鑒于“一帶一路”背景下中馬合作的日益繁榮，以語(yǔ)言文字研究服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略乃是題中應(yīng)有之義。而對(duì)馬來(lái)西亞語(yǔ)言國(guó)情的分析研究，必定能夠?yàn)橥七M(jìn)“一帶一路”背景下的中馬合作提供語(yǔ)言助力。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)馬來(lái)西亞語(yǔ)言狀況和語(yǔ)言政策的研究還相對(duì)較少。張宏武從語(yǔ)言生態(tài)學(xué)的視角分析了馬來(lái)西亞多語(yǔ)生態(tài)環(huán)境形成的原因[3]；錢偉針對(duì)馬來(lái)西亞的語(yǔ)言教育政策，闡述了其四個(gè)政策演變階段及影響因素[4]；李潔麟、王曉梅從語(yǔ)言規(guī)劃的視角，介紹了馬來(lái)西亞自獨(dú)立以來(lái)語(yǔ)言政策規(guī)劃的歷程及由此產(chǎn)生的語(yǔ)言問(wèn)題[5-6]；賈文娟、王烈琴等通過(guò)分析馬來(lái)西亞的多語(yǔ)現(xiàn)象，探討了國(guó)家利益、語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)對(duì)語(yǔ)言政策制定和實(shí)施的影響[7-8]，郭熙、王睿欣闡述了馬來(lái)西亞華語(yǔ)與方言地位的變化以及海外華文教育發(fā)展的趨勢(shì)[9-10]?，F(xiàn)有研究主要集中在馬來(lái)西亞的語(yǔ)言教育政策領(lǐng)域，盡管部分研究對(duì)馬來(lái)西亞的多語(yǔ)環(huán)境進(jìn)行了分析，但大多關(guān)注語(yǔ)言地位層面，對(duì)語(yǔ)言本體規(guī)劃的探討涉及較少?？傮w而言，全面梳理馬來(lái)西亞國(guó)內(nèi)語(yǔ)言生態(tài)及語(yǔ)言政策的研究相對(duì)缺乏，基于“一帶一路”倡議有針對(duì)性地思考如何通過(guò)語(yǔ)言規(guī)劃助力中馬合作的研究更不多見(jiàn)。因此，本文以語(yǔ)言生態(tài)、語(yǔ)言政策理論為基礎(chǔ)，結(jié)合民族、人口、地理狀況和主要語(yǔ)言概況等因素，嘗試研究馬來(lái)西亞的語(yǔ)言生態(tài)，并從地位規(guī)劃、本體規(guī)劃、習(xí)得規(guī)劃三個(gè)方面詳細(xì)梳理馬來(lái)西亞的語(yǔ)言政策與規(guī)劃實(shí)踐，有針對(duì)性研究“一帶一路”背景下其語(yǔ)言國(guó)情對(duì)中馬合作的啟示，以期為“一帶一路”倡議的穩(wěn)步推進(jìn)提供語(yǔ)言助力。

一、語(yǔ)言生態(tài)及語(yǔ)言政策的理論基礎(chǔ)

語(yǔ)言生態(tài)(language ecology)是指“特定語(yǔ)言與環(huán)境之間的相互作用關(guān)系”[11]。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家艾納·豪根認(rèn)為，語(yǔ)言與其生態(tài)環(huán)境的關(guān)系可類比為自然系統(tǒng)中動(dòng)植物與周圍環(huán)境之間構(gòu)成的相互競(jìng)爭(zhēng)、相互影響、相互依存的關(guān)系。豪根進(jìn)一步將語(yǔ)言的生態(tài)環(huán)境具體細(xì)化為社會(huì)、自然、心理三個(gè)層面。其中，社會(huì)層面是指語(yǔ)言作為溝通媒介，它的演變發(fā)展與實(shí)際使用會(huì)受到歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、民族等因素的影響；自然層面指語(yǔ)言使用者所處的外部自然環(huán)境特征，如地理、氣候、動(dòng)植物分布等；心理層面則不僅包含使用者在言語(yǔ)交際過(guò)程中的語(yǔ)言選擇，還涵蓋雙語(yǔ)或多語(yǔ)者對(duì)自己所掌握的某一語(yǔ)言或方言的使用意愿和態(tài)度。語(yǔ)言的生存發(fā)展?fàn)顩r是由其所處的社會(huì)和語(yǔ)言使用者決定的，豪根提出語(yǔ)言生態(tài)的目的之一就是希望語(yǔ)言學(xué)家能夠更多地關(guān)注語(yǔ)言及其使用者在雙方互動(dòng)環(huán)境中的關(guān)系[12]。

語(yǔ)言政策與規(guī)劃(language policy and planning)指政府或?qū)W術(shù)權(quán)威部門(mén)為實(shí)現(xiàn)特定需要，對(duì)社會(huì)語(yǔ)言生活和語(yǔ)言本身進(jìn)行的干預(yù)、調(diào)整和管理，主要包含地位規(guī)劃、本體規(guī)劃和習(xí)得規(guī)劃三個(gè)部分[13-14]。語(yǔ)言政策及語(yǔ)言生態(tài)二者聯(lián)系緊密、相互影響。合理的語(yǔ)言政策應(yīng)當(dāng)符合語(yǔ)言生態(tài)實(shí)際，考慮語(yǔ)言生態(tài)的基本格局，而語(yǔ)言生態(tài)的演變發(fā)展也必然會(huì)受到政策因素的影響和制約[15]。科學(xué)合理的語(yǔ)言政策和規(guī)劃對(duì)構(gòu)建良好的語(yǔ)言生態(tài)、推動(dòng)語(yǔ)言生活的和諧發(fā)展能夠起到積極作用?？偠灾?，語(yǔ)言生態(tài)與語(yǔ)言政策的結(jié)合使得語(yǔ)言政策和規(guī)劃研究從語(yǔ)言本體轉(zhuǎn)向語(yǔ)言使用的復(fù)雜環(huán)境，并將語(yǔ)言生態(tài)中社會(huì)、自然、心理等多元環(huán)境因素融入對(duì)語(yǔ)言政策的評(píng)價(jià)和考量。因此，本文從語(yǔ)言生態(tài)及語(yǔ)言政策兩個(gè)層面，著眼于政策制定實(shí)施過(guò)程中的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境等因素，嘗試描述和分析馬來(lái)西亞的語(yǔ)言國(guó)情，進(jìn)而更好地理解政策演變過(guò)程中所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)及背后的動(dòng)因。

二、馬來(lái)西亞的語(yǔ)言生態(tài)

馬來(lái)西亞是較為典型的多民族、多元文化國(guó)家，這些特點(diǎn)在其多樣化的語(yǔ)言生態(tài)中有著極為顯著的體現(xiàn)。鑒于語(yǔ)言生態(tài)研究中“心理環(huán)境”分析的復(fù)雜性[16]，本文主要著眼于政策制定實(shí)施過(guò)程中的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，具體結(jié)合民族、人口、地理狀況和主要語(yǔ)言概況等因素來(lái)分析馬來(lái)西亞的語(yǔ)言生態(tài)。

(一)民族概況

根據(jù)2021年8月的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，馬來(lái)西亞共有人口3 270萬(wàn)，按照人口占比來(lái)劃分，主要有馬來(lái)族、華人、印度裔和其他少數(shù)民族，分布在馬來(lái)半島及加里曼丹島北部平原、沿海及熱帶雨林等地區(qū)[17]。其中，馬來(lái)族占比約69.1%，主要居住在產(chǎn)稻平原地區(qū)及沿海地帶[18]。作為馬來(lái)西亞人口占比最大的民族，馬來(lái)族在政治等領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，并在就業(yè)和房產(chǎn)購(gòu)置上保有一定特權(quán)[9]。馬來(lái)族一般與馬來(lái)半島上的土著人統(tǒng)稱為原住民，以區(qū)別于華人、印度裔等其他族群。華人在馬來(lái)西亞占比較高，占總?cè)丝诘?3%，約750萬(wàn)人。早在7世紀(jì)，隨著海上貿(mào)易的發(fā)展，就有中國(guó)商人抵達(dá)馬來(lái)西亞，而大批華人的移入則是在18世紀(jì)后期，主要以勞工的身份從廣東、福建等中國(guó)東南沿海省份移居而來(lái)。相較于馬來(lái)族在政治上的主導(dǎo)地位，華人更多在經(jīng)濟(jì)方面起到重要作用。隨著“一帶一路”倡議的穩(wěn)步推進(jìn)，分布廣泛的華人群體使馬來(lái)西亞更是有望成為東南亞華語(yǔ)教學(xué)的研發(fā)中心[10]。印度裔占比約6.9%，從人口比例上看在馬來(lái)西亞位居第三，大多是印度南部的泰米爾人、錫克人、旁遮普人移民而來(lái)。盡管印度裔移居馬來(lái)西亞的時(shí)間要早于華人，但由于多經(jīng)商或從事手工業(yè)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)薄弱，因而對(duì)馬來(lái)西亞的政治影響較小[18]。除了馬來(lái)族、華人和印度裔外，馬來(lái)半島上還有一些土著原住民奧朗·阿斯利人及歐裔、柬埔寨裔、越南裔等移民，這部分人口總數(shù)相對(duì)較少，僅占總?cè)丝诘?.1%，主要分布在馬六甲、沙撈越等地區(qū)。

(二)主要語(yǔ)言概況

馬來(lái)西亞語(yǔ)言資源豐富，日常交流用語(yǔ)約有134種，主要語(yǔ)言有國(guó)語(yǔ)(標(biāo)準(zhǔn)馬來(lái)語(yǔ))、英語(yǔ)、華語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)方言、華語(yǔ)方言及其他少數(shù)民族語(yǔ)言[6]。按照語(yǔ)言階層分布，即不同語(yǔ)言所適用社會(huì)場(chǎng)景的廣泛性及其重要性，這些語(yǔ)言可劃分為高階語(yǔ)言、中階語(yǔ)言、低階語(yǔ)言三種類型，而不同語(yǔ)言在馬來(lái)西亞的功能和使用場(chǎng)景也都存在差異(表1)。

表1 馬來(lái)西亞的主要語(yǔ)言

標(biāo)準(zhǔn)馬來(lái)語(yǔ)作為每個(gè)公民都必須掌握的語(yǔ)言，在馬來(lái)西亞享有至高無(wú)上的地位。自1957年馬來(lái)西亞獨(dú)立以來(lái)，馬來(lái)語(yǔ)便被確立為國(guó)語(yǔ)。20世紀(jì)70—80年代，因政治局勢(shì)變化，馬來(lái)西亞政府更是強(qiáng)制推行單一語(yǔ)言政策。盡管后期逐漸轉(zhuǎn)向?qū)嵤╅_(kāi)明、靈活的語(yǔ)言政策，但時(shí)至今日，無(wú)論是政府官方、國(guó)民教育，還是宗教和工商業(yè)，馬來(lái)語(yǔ)都在社會(huì)生活各個(gè)層面中被廣泛使用，可以說(shuō)是其“核心語(yǔ)言資源”[6]。

英語(yǔ)作為馬來(lái)西亞原先的官方語(yǔ)言和教育語(yǔ)言，早在殖民時(shí)期就在馬來(lái)西亞廣泛使用。由于與馬來(lái)語(yǔ)在多領(lǐng)域存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，加之20世紀(jì)70—80年代馬來(lái)語(yǔ)地位的提升，英語(yǔ)在官方層面的地位被逐步削弱，教育領(lǐng)域曾一度實(shí)施“去英語(yǔ)化”政策[4]。但隨著教育全球化的發(fā)展，英語(yǔ)應(yīng)用能力對(duì)于提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力有著極為重要的作用，因此馬來(lái)西亞政府不得不考慮通過(guò)行政手段來(lái)提升英語(yǔ)地位，這在其一系列語(yǔ)言政策與規(guī)劃實(shí)踐中有著明顯體現(xiàn)。大部分馬來(lái)西亞人都通曉馬來(lái)語(yǔ)和英語(yǔ)，這兩種語(yǔ)言在社會(huì)多領(lǐng)域的廣泛使用也對(duì)目前實(shí)施的單語(yǔ)制提出了挑戰(zhàn)。

在馬來(lái)西亞，華語(yǔ)和泰米爾語(yǔ)分別是華人社區(qū)和泰米爾人社區(qū)的通用語(yǔ)言，華語(yǔ)還是一些華文小學(xué)、華文獨(dú)立中學(xué)的教學(xué)媒介語(yǔ)。相較于馬來(lái)語(yǔ)與英語(yǔ)在語(yǔ)言選擇上的激烈競(jìng)爭(zhēng)，華語(yǔ)和泰米爾語(yǔ)在教育中處于次競(jìng)爭(zhēng)地位。盡管馬來(lái)西亞政府對(duì)于少數(shù)族群的語(yǔ)言相對(duì)包容，但依然缺少制度上的支持。阿拉伯語(yǔ)盡管在商業(yè)貿(mào)易等場(chǎng)合中較少使用，語(yǔ)言使用者人數(shù)也相對(duì)較少，但在馬來(lái)西亞以伊斯蘭教為國(guó)教的社會(huì)環(huán)境中，仍享有較高的語(yǔ)言地位和語(yǔ)言聲望。此外，一些華語(yǔ)方言，例如福建話、客家話、廣府話、海南話、潮州話、福州話等，也在不同的華人社區(qū)內(nèi)部交流使用。同時(shí)，泰盧固語(yǔ)、伊班語(yǔ)、馬拉雅拉姆語(yǔ)等少數(shù)民族語(yǔ)言在少數(shù)民族社區(qū)交流中還有所保留。這些語(yǔ)言共同構(gòu)成了馬來(lái)西亞豐富的語(yǔ)言資源。

三、馬來(lái)西亞的語(yǔ)言政策

根據(jù)歷史政治發(fā)展的時(shí)間進(jìn)程，1957年以來(lái)，馬來(lái)西亞的語(yǔ)言政策和規(guī)劃可以大致劃分為四個(gè)歷史階段[5-6]。根據(jù)Cooper對(duì)語(yǔ)言規(guī)劃基本類型的劃分[14]，同時(shí)結(jié)合馬來(lái)西亞不同階段語(yǔ)言規(guī)劃的特點(diǎn)，本文從地位規(guī)劃、本體規(guī)劃、習(xí)得規(guī)劃三個(gè)方面探討馬來(lái)西亞的語(yǔ)言政策。

(一)地位規(guī)劃

在地位規(guī)劃方面，馬來(lái)西亞出臺(tái)了多項(xiàng)法律規(guī)定和政策文件(表2)，確立并鞏固了馬來(lái)語(yǔ)的官方語(yǔ)言地位。1957年，馬來(lái)西亞正式宣布獨(dú)立，如何促進(jìn)社會(huì)各階層、各族群的溝通交流，提升國(guó)家身份認(rèn)同感和凝聚力，成為獨(dú)立之初馬來(lái)西亞政府所必須思考并解決的問(wèn)題。1957年馬來(lái)西亞憲法規(guī)定，馬來(lái)語(yǔ)是國(guó)家語(yǔ)言。值得一提的是，該法令其他條款同樣指出，盡管規(guī)定馬來(lái)語(yǔ)是國(guó)語(yǔ)，但在未來(lái)十年內(nèi)英語(yǔ)依舊保留官方語(yǔ)言的地位，且不干涉并保護(hù)其他族群語(yǔ)言在國(guó)內(nèi)的使用?；趹椃▽?duì)馬來(lái)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)地位的確立，《1961年教育法令》規(guī)定馬來(lái)語(yǔ)為所有政府中學(xué)的教學(xué)媒介語(yǔ)。隨著該項(xiàng)法令的實(shí)施，許多英文學(xué)校、華文學(xué)校、泰米爾語(yǔ)學(xué)校被強(qiáng)制要求改變教學(xué)媒介語(yǔ)[7]。1967年，馬來(lái)西亞國(guó)會(huì)通過(guò)《國(guó)家語(yǔ)言法》，廢止英語(yǔ)的官方語(yǔ)言地位。除通過(guò)行政和經(jīng)濟(jì)手段不斷鞏固馬來(lái)語(yǔ)的地位外，馬來(lái)西亞政府同時(shí)還對(duì)馬來(lái)語(yǔ)的使用場(chǎng)景作出具體規(guī)定：語(yǔ)言景觀中必須使用馬來(lái)文，并限制其他語(yǔ)言文字尺寸；在電臺(tái)廣播中，華族人名及地名需要使用馬來(lái)語(yǔ)讀法[9]。這一系列舉措進(jìn)一步推動(dòng)了馬來(lái)語(yǔ)在社會(huì)各領(lǐng)域中的廣泛使用。

表2 馬來(lái)西亞語(yǔ)言的地位規(guī)劃

(二)本體規(guī)劃

在本體規(guī)劃方面，馬來(lái)西亞于1957年設(shè)立國(guó)家語(yǔ)文署，其主要工作是完善馬來(lái)語(yǔ)、提高馬來(lái)語(yǔ)普及率和出版馬來(lái)語(yǔ)書(shū)籍，從而在真正意義上確立馬來(lái)語(yǔ)的國(guó)語(yǔ)地位。1972年，馬來(lái)西亞國(guó)家語(yǔ)文署開(kāi)展馬來(lái)語(yǔ)文字規(guī)范的修訂工作，在引入新字母、調(diào)整書(shū)寫(xiě)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)后，馬來(lái)文的拼寫(xiě)體系得到進(jìn)一步調(diào)整完善并最終穩(wěn)定[7]。此外，馬來(lái)西亞國(guó)家語(yǔ)文署積極開(kāi)展馬來(lái)語(yǔ)中科技術(shù)語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化，到20世紀(jì)80年代中期，共確立超過(guò)五十萬(wàn)個(gè)科技術(shù)語(yǔ)新詞[19]。語(yǔ)音規(guī)范方面的改革則產(chǎn)生了較大的爭(zhēng)議。1988年，馬來(lái)西亞政府要求在學(xué)校教學(xué)及相關(guān)考試或比賽中使用標(biāo)準(zhǔn)馬來(lái)語(yǔ)音，標(biāo)準(zhǔn)馬來(lái)語(yǔ)音與印尼語(yǔ)類似，可以借此擴(kuò)大馬來(lái)語(yǔ)在周邊國(guó)家的影響。但是由于該語(yǔ)音與馬來(lái)西亞國(guó)內(nèi)日常生活中所用的馬來(lái)語(yǔ)差別較大，而且缺少權(quán)威字典，影響了標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音的教學(xué)效果。為此，2000年馬來(lái)西亞內(nèi)閣決定放棄標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音的使用，但因遭到有關(guān)團(tuán)體的反對(duì)而不得不暫緩決定。馬來(lái)語(yǔ)的本體規(guī)劃經(jīng)歷波折的主要原因是缺乏理論準(zhǔn)備，地位規(guī)劃的預(yù)期與本體規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)之間存在差距。從理論上講，語(yǔ)言本體的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化是必要的，確立語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)化使用形式能夠有效促進(jìn)語(yǔ)言使用者之間的順暢交流。但在馬來(lái)西亞語(yǔ)言規(guī)劃實(shí)際中，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音推廣的受阻和語(yǔ)言使用的隨意性，從某種程度上反而推動(dòng)了語(yǔ)言的使用，本體規(guī)劃受到爭(zhēng)議并沒(méi)有影響馬來(lái)語(yǔ)的地位，較少的嚴(yán)格規(guī)范恰恰擴(kuò)大了使用群體的范圍[9]。

(三)習(xí)得規(guī)劃

在習(xí)得規(guī)劃方面，自馬來(lái)語(yǔ)被確定為國(guó)語(yǔ)以來(lái)，馬來(lái)西亞政府一直在教育領(lǐng)域大力推廣馬來(lái)語(yǔ)作為教學(xué)媒介語(yǔ)使用。1957年獨(dú)立后，馬來(lái)西亞政府規(guī)定在小學(xué)階段國(guó)內(nèi)分為“國(guó)民學(xué)?！?以馬來(lái)語(yǔ)作為教學(xué)媒介語(yǔ))和“國(guó)民型學(xué)校”(以英語(yǔ)、華語(yǔ)或泰米爾語(yǔ)作為教學(xué)媒介語(yǔ))；而在中學(xué)階段只有使用馬來(lái)語(yǔ)和英語(yǔ)作為教學(xué)媒介語(yǔ)的兩類學(xué)校，并且采用同樣的課程大綱[4]。1960年，馬來(lái)西亞政府發(fā)布《拉曼達(dá)利報(bào)告書(shū)》，除具體規(guī)定各類學(xué)校使用的語(yǔ)言外，還提出在各類考試中，將馬來(lái)語(yǔ)和英語(yǔ)作為通用語(yǔ)言來(lái)使用。在《1961年教育法令》中，馬來(lái)西亞政府進(jìn)一步取消對(duì)非馬來(lái)語(yǔ)教學(xué)中學(xué)的教育津貼，并提出在適當(dāng)條件下應(yīng)將“國(guó)民型小學(xué)”改制為使用馬來(lái)語(yǔ)教學(xué)的“國(guó)民小學(xué)”，以逐步實(shí)現(xiàn)教育領(lǐng)域的“去英語(yǔ)化”。1969年后，馬來(lái)西亞語(yǔ)言教學(xué)政策呈現(xiàn)“馬來(lái)人優(yōu)先”的特點(diǎn)。馬來(lái)西亞政府宣布從1972年起，國(guó)民型英文學(xué)校逐步改為馬來(lái)語(yǔ)教學(xué)，而從1983年起高等教育階段的教學(xué)媒介語(yǔ)也不再使用英語(yǔ)或其他語(yǔ)言，全部改用馬來(lái)語(yǔ)。

20世紀(jì)90年代，隨著全球化的發(fā)展，世界格局轉(zhuǎn)向多元化發(fā)展，在國(guó)際貿(mào)易與知識(shí)傳播中，英語(yǔ)的重要性愈發(fā)凸顯。此外，隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，華語(yǔ)學(xué)習(xí)也逐漸變得熱門(mén)。在這一時(shí)期，馬來(lái)西亞政府一改原有單一國(guó)語(yǔ)制的語(yǔ)言教育政策，逐步采取更為開(kāi)放包容的語(yǔ)言政策。2002年，時(shí)任馬來(lái)西亞總理馬哈蒂爾宣布“數(shù)理英化”政策。該項(xiàng)政策要求馬來(lái)西亞從中小學(xué)到大學(xué)的數(shù)理科目將逐步改為使用英語(yǔ)教學(xué)，以提升學(xué)生英語(yǔ)水平，并促進(jìn)國(guó)家科技知識(shí)的更新。該項(xiàng)政策在當(dāng)時(shí)的教育界引起巨大反響，但在實(shí)際實(shí)施后，不但影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更在一定程度上動(dòng)搖了馬來(lái)語(yǔ)的國(guó)語(yǔ)地位[5]。2009年該政策終止實(shí)施，此后馬來(lái)西亞的語(yǔ)言教育政策呈現(xiàn)馬來(lái)語(yǔ)、英語(yǔ)并重的局面。2012年，馬來(lái)西亞政府發(fā)布《2013—2025國(guó)家教育發(fā)展大藍(lán)圖》，開(kāi)始認(rèn)可華文學(xué)校在馬來(lái)西亞教育領(lǐng)域的獨(dú)特作用，華文學(xué)校的生存狀況、發(fā)展空間也得到明顯改善。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生掌握其他外語(yǔ)，各地學(xué)校也在課程中逐漸提供西班牙語(yǔ)、日語(yǔ)等其他外語(yǔ)課程，外語(yǔ)教育政策日趨多元、合理。近年來(lái)，隨著馬來(lái)西亞社會(huì)對(duì)語(yǔ)言所承載的歷史文化價(jià)值的逐步重視，一些會(huì)館和民間組織發(fā)起方言保護(hù)計(jì)劃，通過(guò)信息化技術(shù)對(duì)馬來(lái)語(yǔ)方言、華語(yǔ)方言進(jìn)行采集并建立數(shù)據(jù)庫(kù)。同時(shí)，在部分學(xué)校開(kāi)放、鼓勵(lì)師生在校園講方言，開(kāi)設(shè)方言課程。這一系列舉措豐富了語(yǔ)言生態(tài)和語(yǔ)言文化，進(jìn)一步完善了馬來(lái)西亞的語(yǔ)言教育政策。

四、馬來(lái)西亞語(yǔ)言生態(tài)及語(yǔ)言政策的特點(diǎn)

(一)語(yǔ)言生態(tài)趨于多樣化，語(yǔ)言政策時(shí)代特色鮮明

馬來(lái)西亞是典型的多民族、多元文化國(guó)家，擁有豐富的語(yǔ)言資源，不同語(yǔ)言在社會(huì)生活的不同領(lǐng)域發(fā)揮著獨(dú)特作用。馬來(lái)西亞語(yǔ)言政策時(shí)代特色鮮明：獨(dú)立時(shí)期，馬來(lái)語(yǔ)被確立為國(guó)語(yǔ)，并在一定時(shí)期內(nèi)保留了英語(yǔ)的官方語(yǔ)言地位；20世紀(jì)70年代，在教育領(lǐng)域改變英文學(xué)校、華文學(xué)校和泰米爾語(yǔ)學(xué)校體制，逐漸減少英語(yǔ)和少數(shù)族群語(yǔ)言的使用；20世紀(jì)90年代，重新重視英語(yǔ)，并逐漸認(rèn)可少數(shù)族群的語(yǔ)言地位。從原先單一語(yǔ)言政策的強(qiáng)制推行，到目前逐漸多樣化發(fā)展的多語(yǔ)生態(tài)，馬來(lái)西亞的語(yǔ)言生態(tài)及語(yǔ)言政策與其國(guó)內(nèi)政治環(huán)境、國(guó)家發(fā)展需求、時(shí)代變遷等因素息息相關(guān)。

(二)語(yǔ)言政策調(diào)適語(yǔ)言生態(tài)，少數(shù)族群語(yǔ)言發(fā)展相對(duì)受限

科學(xué)合理的語(yǔ)言政策對(duì)構(gòu)建良好的語(yǔ)言生態(tài)、推動(dòng)語(yǔ)言生活的和諧發(fā)展能起到積極的作用。從語(yǔ)言的地位規(guī)劃中可以明顯看出馬來(lái)西亞政府為鞏固馬來(lái)語(yǔ)的國(guó)語(yǔ)地位作出的努力。從1957年的憲法、《1961年教育法令》到《國(guó)家語(yǔ)言法》，一系列語(yǔ)言政策的推行，有效推進(jìn)了馬來(lái)語(yǔ)在社會(huì)生活中的使用。此外，在教育領(lǐng)域中，語(yǔ)言的習(xí)得規(guī)劃也使得馬來(lái)語(yǔ)成為全國(guó)大中小學(xué)的教學(xué)媒介語(yǔ)，逐漸取代英語(yǔ)在國(guó)家教育中所扮演的角色。但從另一個(gè)角度看，這些語(yǔ)言政策調(diào)適在一定歷史時(shí)期不可避免地壓縮了馬來(lái)西亞國(guó)內(nèi)其他少數(shù)族群語(yǔ)言的使用范圍及發(fā)展空間。例如，在語(yǔ)言教育領(lǐng)域，華文小學(xué)和泰米爾語(yǔ)小學(xué)曾被迫改變教學(xué)媒介語(yǔ)。在中學(xué)階段雖然允許獨(dú)立高中使用華文或泰米爾語(yǔ)教學(xué)，但是不認(rèn)可獨(dú)立中學(xué)的畢業(yè)文憑，學(xué)生還需通過(guò)同等水平考試才能獲得學(xué)歷認(rèn)可，這影響了當(dāng)?shù)厝A人和印度裔對(duì)本民族語(yǔ)言和文化的學(xué)習(xí)。因此，盡管馬來(lái)西亞的語(yǔ)言政策趨于多樣化，但是在國(guó)家層面因語(yǔ)言資源的分配不均，少數(shù)族群語(yǔ)言的發(fā)展仍相對(duì)受限。

(三)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求影響語(yǔ)言生態(tài)，為語(yǔ)言政策推行奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

在語(yǔ)言習(xí)得規(guī)劃方面，馬來(lái)西亞政府曾在教育領(lǐng)域大力推行“去英語(yǔ)化”，實(shí)行單語(yǔ)制政策。但是2002年“數(shù)理英化”政策的提出與強(qiáng)力推行，充分體現(xiàn)了在全球化趨勢(shì)及知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代發(fā)展潮流下，馬來(lái)西亞對(duì)英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言地位的重新認(rèn)識(shí)與思考。對(duì)于馬來(lái)西亞國(guó)民而言，英語(yǔ)在就業(yè)、教育等多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，已成為一種新的語(yǔ)言資本。隨著“一帶一路”倡議和中馬貿(mào)易交流的穩(wěn)步推進(jìn)，華語(yǔ)在馬來(lái)西亞語(yǔ)言生態(tài)及語(yǔ)言政策中的重要地位也將會(huì)逐步顯現(xiàn)。

五、“一帶一路”背景下馬來(lái)西亞語(yǔ)言國(guó)情對(duì)中馬合作的啟示

馬來(lái)西亞是我國(guó)東南亞近鄰、東盟成員國(guó)，也是21世紀(jì)“海上絲綢之路”的重要節(jié)點(diǎn)國(guó)家。隨著“一帶一路”建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展，馬來(lái)西亞與我國(guó)在經(jīng)濟(jì)商貿(mào)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育文化交流、人員溝通往來(lái)等方面的合作日益頻繁。“一帶一路”倡議的穩(wěn)步推進(jìn)離不開(kāi)語(yǔ)言保障，2021年首屆中國(guó)—東盟語(yǔ)言文化論壇的舉行更是凸顯了語(yǔ)言文化融通對(duì)于推動(dòng)彼此認(rèn)同、促進(jìn)合作的重要意義。因此，對(duì)馬來(lái)西亞語(yǔ)言生態(tài)及語(yǔ)言政策的分析研究將有助于我國(guó)針對(duì)性地完善國(guó)家語(yǔ)言戰(zhàn)略規(guī)劃，為推動(dòng)“一帶一路”背景下的中馬合作提供語(yǔ)言助力。

第一，重視“一帶一路”背景下領(lǐng)域外語(yǔ)規(guī)劃，提升語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)服務(wù)能力，為推動(dòng)中馬合作提供戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性支撐。在社會(huì)活動(dòng)中，不同行業(yè)領(lǐng)域關(guān)注的語(yǔ)言問(wèn)題、對(duì)從業(yè)者語(yǔ)言水平的要求都有所不同[20]。馬來(lái)西亞語(yǔ)言生態(tài)的多樣性表明在政治外交、工程技術(shù)、商業(yè)貿(mào)易、教育文化等不同社會(huì)領(lǐng)域，對(duì)語(yǔ)言人才的能力需求維度也會(huì)各有差異。因此，“一帶一路”背景下推動(dòng)中馬合作應(yīng)重視領(lǐng)域外語(yǔ)規(guī)劃。在專門(mén)語(yǔ)言人才培養(yǎng)方面，應(yīng)當(dāng)廣泛調(diào)研，按需開(kāi)設(shè)馬來(lái)語(yǔ)及相關(guān)文化類課程，以滿足教育、文化及外貿(mào)翻譯等領(lǐng)域的語(yǔ)言需求。從國(guó)家層面的戰(zhàn)略合作，到企業(yè)層面商貿(mào)往來(lái)的翻譯溝通，再到民間文化藝術(shù)交流，通曉馬來(lái)語(yǔ)且熟悉馬來(lái)西亞文化習(xí)俗的專業(yè)語(yǔ)言人才無(wú)疑是重要保障。因此“一帶一路”背景下，可以在課程開(kāi)設(shè)、師資培養(yǎng)、教材編撰等方面進(jìn)一步完善馬來(lái)語(yǔ)等非通用語(yǔ)種人才的培養(yǎng)[21]，從而適應(yīng)新時(shí)期中馬合作對(duì)語(yǔ)言人才的現(xiàn)實(shí)需求。在專業(yè)性較強(qiáng)的工程技術(shù)領(lǐng)域，可以探索“專業(yè)+非通用語(yǔ)”的復(fù)合型人才培養(yǎng)模式，將業(yè)務(wù)能力的強(qiáng)化與語(yǔ)言水平的提升相結(jié)合，精準(zhǔn)對(duì)接“一帶一路”發(fā)展。此外，在語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)服務(wù)方面，可以就中馬不同合作領(lǐng)域開(kāi)展語(yǔ)言培訓(xùn)、語(yǔ)言咨詢、智能語(yǔ)言產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、語(yǔ)言外宣設(shè)計(jì)等多元化的語(yǔ)言服務(wù)工作。通過(guò)將語(yǔ)言人才培養(yǎng)與語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)服務(wù)相結(jié)合的方式，掃清合作中的語(yǔ)言、文化障礙，為兩國(guó)合作提供戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性支撐。

第二，把握“一帶一路”漢語(yǔ)國(guó)際傳播的新機(jī)遇，支持馬來(lái)西亞華語(yǔ)教學(xué)，促進(jìn)中馬合作語(yǔ)言互通、民心相通。“一帶一路”倡議的提出不僅有利于沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更為漢語(yǔ)的國(guó)際傳播提供了寶貴的機(jī)遇[22]。基于對(duì)馬來(lái)西亞語(yǔ)言生態(tài)和外語(yǔ)教育政策的分析可以看出，華人占馬來(lái)西亞總?cè)丝诘?3%，華文學(xué)校是馬來(lái)西亞國(guó)民教育體系的一部分，華語(yǔ)與中華文化已經(jīng)融入當(dāng)?shù)厣?，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，馬來(lái)西亞的華語(yǔ)教學(xué)歷史悠久并已形成良好的教學(xué)傳統(tǒng)、完備的教學(xué)體系。隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)、文化等因素的共同作用決定了華語(yǔ)教學(xué)在馬來(lái)西亞的普及與發(fā)展是必然趨勢(shì)[10]。華語(yǔ)教學(xué)將不再局限于華人社區(qū)的母語(yǔ)教育，也將擴(kuò)展到馬來(lái)西亞國(guó)內(nèi)如馬來(lái)族等族群的第二、第三語(yǔ)言習(xí)得。民心相通是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)根基，而民心相通的前提必然是語(yǔ)言互通、文化認(rèn)同。因此，應(yīng)當(dāng)把握漢語(yǔ)國(guó)際傳播的新機(jī)遇，通過(guò)“一帶一路”倡議的實(shí)施，進(jìn)一步激發(fā)馬來(lái)西亞其他民族的華語(yǔ)學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)加強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)人才的培養(yǎng)，推動(dòng)孔子學(xué)院、海外華語(yǔ)教學(xué)中心建設(shè)項(xiàng)目落地，擴(kuò)大漢語(yǔ)、中華文化的影響力。

六、結(jié)語(yǔ)

隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)，語(yǔ)言的作用愈發(fā)凸顯。本文對(duì)馬來(lái)西亞的語(yǔ)言生態(tài)及語(yǔ)言政策進(jìn)行了詳細(xì)分析，研究發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言生態(tài)和語(yǔ)言政策二者聯(lián)系緊密、相互影響。馬來(lái)西亞的語(yǔ)言生態(tài)趨于多樣化，馬來(lái)語(yǔ)作為國(guó)語(yǔ)地位崇高，英語(yǔ)作為通用語(yǔ)使用廣泛，以華語(yǔ)為代表的少數(shù)族群語(yǔ)言資源豐富。在地位規(guī)劃方面，馬來(lái)西亞政府一直高度重視馬來(lái)語(yǔ)的地位，同時(shí)英語(yǔ)、華語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)等語(yǔ)言已逐漸得到認(rèn)可和重視；在本體規(guī)劃方面，馬來(lái)西亞政府設(shè)立國(guó)家語(yǔ)文署推進(jìn)馬來(lái)語(yǔ)語(yǔ)音、拼寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)化，規(guī)范科學(xué)技術(shù)術(shù)語(yǔ)使用；在習(xí)得規(guī)劃方面，馬來(lái)語(yǔ)是馬來(lái)西亞國(guó)內(nèi)最為普遍的教學(xué)媒介語(yǔ)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，政府逐步重視多語(yǔ)教育。

通過(guò)對(duì)馬來(lái)西亞語(yǔ)言生態(tài)及語(yǔ)言政策全面細(xì)致的了解，可以為促進(jìn)“一帶一路”背景下的中馬合作提供以下啟示：應(yīng)重視領(lǐng)域外語(yǔ)規(guī)劃，在中馬合作的商業(yè)貿(mào)易、教育文化、工程技術(shù)等領(lǐng)域有針對(duì)性地培養(yǎng)語(yǔ)言人才，進(jìn)一步提升語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)服務(wù)能力；同時(shí)把握“一帶一路”漢語(yǔ)國(guó)際傳播的新機(jī)遇，支持馬來(lái)西亞華語(yǔ)教學(xué)，促進(jìn)中馬合作語(yǔ)言互通、民心相通。