高穎

內(nèi)容摘要：閱讀教學問題無論在以前還是現(xiàn)在一直都存在。葉圣陶先生針對中學閱讀教學中出現(xiàn)的主要問題，曾提出具體可行的建議。本文針對現(xiàn)今閱讀仍存在的“填鴨式”課堂的問題，根據(jù)葉圣陶先生的閱讀理論，提出具體可行的建議。本文力從“教是為了不教”切入，進一步分析“教材舉一隅的作用”與“閱讀要養(yǎng)成的習慣”，從中探討葉圣陶先生的閱讀教學思想及其指導作用。

關鍵詞：葉圣陶 教是為了不教 閱讀習慣

在當代中學閱讀教學過程中，無論是教師的教法還是學生的學法，始終達不到理想的狀態(tài)。針對這一情況，葉先生根據(jù)七十六載的教學經(jīng)驗與實踐得出一些有效應對這一問題的理論。縱然葉先生是上個世紀80年代的人，距今已有了一些距離，但隨著時間的延伸，葉圣陶先生的語文教育思想不但沒有和當代教育脫軌，反而與當代教學大綱契合，這更凸顯了葉圣陶先生教育理論的前瞻性與現(xiàn)實價值。葉先生思想的前瞻性能在當今的語文教學中指引方向，提供可靠的參考與建議。

一.教是為了達到不需要教

1.“教是為了達到不需要教”的產(chǎn)生與發(fā)展

“教是為了達到不需要教”是葉圣陶先生教育思想的核心?！敖淌菫榱诉_到不需要教”這一理論從產(chǎn)生至發(fā)展有著較長的時間。葉圣陶先生在1959年《光明日報》的《給少年兒童更多的課外讀物》中提出：“教育雖然著重在‘教’字，最終目的卻在受教育者‘自求得之’。[1]217由此，這一理論萌芽了;在1961年發(fā)表的《怎樣教語文課》上，再次提出：“總之，講的目的在于不需要講。”[2]199在1962年《文匯報》中的《閱讀是寫作的基礎》明確提出：“在課堂上教語文，最終目的在達到‘不需要教’……因此，一邊教，一邊要逐漸為‘不需要教’打基礎。”[3]356在這個階段，這一理論在不斷地完善與發(fā)展;葉圣陶先生在1963年發(fā)表的《評改<最近半年工作情況匯報>》中進一步闡釋了“教是為了不教”。文中提出：這情形有點像教孩子走路一樣，一面要留心扶著他，一面要準備放手，先是放一點，到末了完全放手。各科教育工作和整個教育工作都如此?！皩簩W步”形象生動地闡釋出“教是為了不教”的精髓。葉圣陶先生在1978年發(fā)表的《大力研究語文教學，盡快改進語文教學》中寫到：“口耳授受本來是人與人交際的通常渠道之一，教師教學生也是人與人交際，‘講’當然是必要的。問題可能在如何看待‘講’和怎么‘講’。說到如何看待‘講’，我有一個朦朧的想頭。教師教任何功課（不限于語文），‘講’都是為了達到用不著‘講’，換個說法，‘教’都是為了達到用不著‘教’?！盵3]356葉圣陶從“教是為了達到不需要教”的理論出發(fā)，這一理論與生本位思想相關照，強調(diào)在語文教學中，學生是學習的主體，教師起到引導學生學習的作用。教師應該是引導學生提升學習能力的人，而非灌輸學生知識的人。

葉圣陶先生認為：教師教授學生知識是為了使學生在教的過程中擁有學習的能力?？偫ㄒ痪湓挘罕M心盡力地教，目的達到不需要教。到此，這一理論成熟了。

2.閱讀中的“教是為了達到不需要教”

閱讀教學從古至今，始終是“老大難”的問題。無論社會如何發(fā)展，教育發(fā)展到何種程度，閱讀教學中出現(xiàn)的主要問題歸根結底還是那些“舊問題”。語文課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的“填鴨式課堂”一直沒有得到較好的解決。實際上，早在葉圣陶那個階段，葉圣陶先生就提供了具體的教學建議?！艾F(xiàn)在的教學離不開教師的“講”，而且要求講“深”、講“透”才好，但教師真的只管“講”嗎？”[3]109為應對這一教育現(xiàn)狀，“教是為了不教”能提供好的指導意見。“教是為了不教”也可以避免“填鴨式課堂”與《“瓶子觀點”》提出的只把學生當作一個空瓶子，教師一面教，學生一面被教的教學現(xiàn)象。填鴨式、灌輸式的課堂結束后，學生腦子被填滿了知識，這看似是成功的教育，孩子卻只知道表面知識而失去最重要的獨立思考能力與創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。因此，教師在教學過程中，要有意識地培養(yǎng)學生主動思考、積極創(chuàng)新的思維。葉圣陶先生曾在《閱讀是寫作的基礎》中道：“教師在指導閱讀之前，要考慮的問題：作者寫這篇文章思路是怎樣開展的……換一句話說：是怎樣一步接著一步想的。如果能自覺地注意思路的開展，對讀和寫都有很大的好處?！盵3]355這種教學思維用于教師教學也是極好的。在教學過程中，教師不要讓學生被動聽講，要想方設法地引導學生在聽講的時候自覺地動腦筋。教師可以在講具體課文時，多問一些讓學生思考的問題，問題的提出最好是循序漸進，由簡單到困難，教師最后提出的問題的深度要引發(fā)學生思考。例如：教師講《竇娥冤》時，教師可以由竇娥的形象入手，提出問題。最后教師也可以像孫立權老師學習，再深入發(fā)問：小人物的悲劇為什么有如此感人的力量，怎樣理解三樁誓愿，關漢卿筆下的竇娥為什么如此重視貞潔？在層層遞進的提問中，學生思考的深度和廣度就會慢慢拓展，學習能力才會漸漸提升。

正如《閱讀是寫作的基礎》中談到：“只有教師盡心盡力地教了，目的在達到不需要教。學生真正不用教了，這才是教學工作和教育的最大的成功?！盵3]388

二.舉一隅而得三隅反

1.教材只是舉一隅的作用

在《略談學習國文》中說到：“知識不能憑空得到，習慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是國文教本……要使學生試著揣摩它們，意念要怎樣地結構和表達，才正確而精密，揣摩不出的，由教師給予幫助?！盵3]3葉圣陶先生認為教材只是“憑借”，教師要以教材為例達到“舉一隅而得三隅反”的效果。教材中選用的課文都是文質(zhì)兼?zhèn)涞拿牢?，具有代表性、邏輯性，是為學生學習必備能力以及學生的身心發(fā)展設計的。教材需要以課文為典型，讓學生學習到知識，再使學生將知識遷移到其他文章之中，而非單純地講每一篇文章，因為課文只是范例。學生須得從教材中學到基礎知識、整合知識、遷移知識的能力。教師在指導學生閱讀的過程中，教師占據(jù)主導作用。即葉圣陶先生所說的：“所謂教師之主導作用，蓋在善于引導啟迪，俾學生自奮其力，自致其知。非謂教師滔滔講說，學生默默聆守?！盵3]526

2.閱讀學習要舉一反三

教師要從課本文章中提出問題，引導學生思考。這樣學生才能在教師的積極引導下，從閱讀中來，到閱讀中去。教師引導學生在閱讀文章的時候，要保有接受、欣賞、感受、辯證、批評這些態(tài)度來讀文章。在閱讀時，具體方法可參考《<大學國文（現(xiàn)代文之部）>序》中提到的作法：“了解作者寫作的時代、環(huán)境。了解文章里作者思想發(fā)展的途徑最為切要。作者的思想怎樣從開頭逐步發(fā)展，哪一部分是主要的意旨，哪一部分只是疏解、闡明、描摹、襯托。同時，對于一個詞、一種句式也不容忽視。拿到讀物，注意他怎樣運用語言文字，同時就訓練了咱們的語言文字的問題?！盵3]152按照葉圣陶先生所說的，學生從中學會了把這樣的閱讀思維從書本的文章轉換到課外讀物，閱讀思維也會愈發(fā)成熟，從而達到了舉一而反三的作用。

閱讀的指導也要具體到版本、序目的指導。在初、高中階段，學生的學習時間有限，課外讀物的版本雜亂，良莠不齊。教師根據(jù)學生的學習情況與其自身能力挑選出合適的版本，這樣會大大提升學生的閱讀效率。學生在閱讀適合自己的書籍過程中，還會對閱讀產(chǎn)生興趣?，F(xiàn)代閱讀教學中，教師也應該注重序目的指導。序目的性質(zhì)常常是全書的提要。想要了解書，必先看序目。而這往往是教師指導閱讀與學生著手閱讀最忽視之處。教師也可以推薦學生看相關的批評或者評論，這樣學生就會從不同維度審視所讀的著作，這會給予學生啟發(fā)，培養(yǎng)、鍛煉學生批判思考的能力。針對于不同的書，讀法也是不同的。例如：在吳遵民先生主編的《外國教育論著選讀》講解《民主主義與教育》的課堂實錄中提及：“……此外，這本書還可以采用另一種讀法，即先讀后面三章，然后再讀前面，因為后面所論述的許多內(nèi)容實際上是對前面論述的一種總結，而前面的論述更多的是一種教育學的思考?！盵4]6從中我們也可以看到一本書其實是有不同種讀法的?；蝽樞蚨x，或倒序而讀，或亂序而讀，抑或是講書的某一方面匯起來讀，具體讀法要根據(jù)自己的需要而定。教師在序目引導中，有意識地引導學生有這樣的思維，學生漸漸就會舉一反三地運用到閱讀中，最終達到不需要“教”的程度。

三.需養(yǎng)成良好的閱讀習慣

1.養(yǎng)成善用工具書的習慣

葉圣陶先生曾說“閱讀教學之目的，我以為首在養(yǎng)成讀書之良好習慣。教師輔導學生認真誦習課文，其意乃在使學生漸進于善讀，終于能不待教師輔導而自臻于通篇明曉?！盵3]520由此可見，好的閱讀習慣對于學生的閱讀是很關鍵的。學生在閱讀的過程中，要養(yǎng)成多用、善用工具書的習慣。葉圣陶先生在《大力研究語文教學，盡快改進語文教學》中談到：“知識是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心地使用才能練成熟練技能的，語文教材無非是例子，憑這個例子學生能夠舉一反三，練成閱讀與作文地熟練技能?！盵3]113現(xiàn)在的閱讀學習有一個很奇怪的現(xiàn)象，即學生學習英語閱讀的時候，工具書就在手邊，不會的詞標注得非常清晰。英語有的詞是會和語境有很多的關聯(lián)的，所以主要掌握住一個詞的三個不同的意思再結合語境變通就可以。而我們的母語相比英語的學習是更需要工具書的。因為漢語每個詞都有不同的含義，詞與詞之間看似差不多，實則可能在含義、用法上相差甚遠。例如：“探究”：探索研究，探尋追究?！疤剿鳌保憾喾綄で蟠鸢?，解決疑問。兩者用法不同：探究，是指學生在學習情境中通過觀察、閱讀，發(fā)現(xiàn)問題，搜集數(shù)據(jù)，形成解釋，獲得答案并進行交流、檢驗、探究性學習。探索，指研究未知事物的精神，或指對事物進行搜查的行為，或指多方尋求答案的。若學生不清楚詞的含義，就會造成詞語的亂用。因此，學生在閱讀的過程中要勤用工具書。此外，參考性的書籍也要會運用，做到“不求甚解”。教師在指導學生用工具書這一方面上，起著不可忽視的作用。正如葉圣陶先生的《<略讀指導舉隅>前言》談到：“用參考書籍的習慣必須在學習國文的時候養(yǎng)成。國文課內(nèi)指導參考書籍，要顧到學生的能力、顧到圖書室的設備，指引學生借來參考。指定了參考書籍，給予學生說明或明示。一方面要他們練習參考，一方面又要它們不致茫無頭緒、提不起興趣。”

2.養(yǎng)成閱讀后做筆記的習慣

培養(yǎng)學生閱讀習慣之前，教師要糾正學生對于寫讀書筆記的錯誤觀念：大部分學生寫讀書筆記就像是教師逼迫學生去完成的任務一樣。葉圣陶先生曾說：“筆記不是教師向他們要的賦稅，而是他們讀書學習不能不寫的一種記錄?！盵3]24在現(xiàn)代教學中，學生寫讀書筆記也寫得很少，一方面是應試壓力大，教師的講課多是圍繞著應試開展的，所以甚少要求學生寫讀書筆記。即使有這方面的要求，也遠遠達不到葉圣陶先生所提倡的讀書就寫的程度。一方面，學生自身對讀書筆記的作用不了解或者是認識有偏差，導致學生沒有有效地寫讀書筆記?，F(xiàn)代生活節(jié)奏快，教學節(jié)奏也追求快。讀書筆記這種慢慢培養(yǎng)學生思維與閱讀、寫作的方法漸漸被人們忽視。要使其開展下去，讓學生有扎實的閱讀、寫作基礎，教師務必重視培養(yǎng)學生閱讀后做筆記的習慣。在引導學生寫讀書筆記初期會有很多困難，“對于初學者，教師當然不能求其周深密至，但是敷衍塞責的弊病必須從開頭就戒除，每抄一條，每寫一段，總得讓他們說得出個所以然?！蹦敲垂P記要怎么寫呢？葉圣陶先生曾談過：“閱讀不是沒事做閑消遣，無非要從他人的經(jīng)驗中取其正確無誤的，與我有用的，借以擴充我的知識，加多我的經(jīng)驗，增強我的能力……好的文藝作品中總含有一種人生見解和社會觀察?！盵3]93再細細來看，參看葉圣陶先生的意見：“……筆記大概分為兩大部分：一部分是碎屑的摘錄;另一部分是完整的心得?！f得堂皇一點，就是“讀書報告”或“研究報告”。[3]24讀書筆記中，學生可以記錄書中重要的解釋與批評，自己欣賞、感興趣的句子。讀書筆記也可寫提要、摘錄重要資料和記讀書心得等。但無論哪一類都標明書名、篇名、頁數(shù)等，以便后面的校對。學生也可以根據(jù)所讀的幾本書針對一方面的問題寫總論。養(yǎng)成好的閱讀習慣對于學生學習與以后的生活都頗有益處，學生在閱讀過程中，能受到優(yōu)秀文化的熏陶，從而有益于培養(yǎng)身心健康的孩子，在完成讀書筆記過程中，學生可以提高自身的寫作的能力。一個好的習慣養(yǎng)成了，學生將受益終生。

閱讀教學最理想的狀態(tài)是可以培養(yǎng)學生自行閱讀、學習的能力，為寫作奠定扎實的寫作基礎。參考葉圣陶先生的閱讀目標，學生通過教師的指導以及自身的學習，能自如地看雜志、看符合自身程度的各科參考書，能讀國人創(chuàng)作的以及翻譯過來的各種文藝作品，能讀如教本里所選的歐陽修、蘇軾等人所作的文言，能適應需要，自己查看課外文言讀物，能靈活地運用工具書。葉圣陶先生那個時代閱讀教學目標如此，現(xiàn)如今的閱讀教學基本目標亦是如此。但反觀如今的閱讀教學，和葉圣陶先生提出的閱讀的教與學仍有一些距離。經(jīng)歷了數(shù)十年的新課程改革后，語文閱讀教學仍不能達到理想的狀態(tài)，葉圣陶先生的“教是為了不教”“舉一反三”“養(yǎng)成好的閱讀習慣”這些思想都有助于我們突破當下的閱讀教學困境，有效解決閱讀教學中“填鴨式”課堂的問題。多從語文教育大家思想中找尋切合現(xiàn)今教學現(xiàn)狀的教學方法有助于讓語文閱讀教學走上正軌。

參考文獻

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[4]吳遵民.外國教育論著選讀.[M].上海：上海教育出版社.2009：6.

（作者單位：牡丹江師范學院）