王 鶯 蔣 敏|浙江省杭州市上城區(qū)教育學(xué)院

青少年是國家的未來和希望，其價值取向決定了未來整個社會的價值取向，加強(qiáng)青少年思想道德素質(zhì)是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保障。2017年8月22日發(fā)布的《教育部關(guān)于印發(fā)〈中小學(xué)德育工作指南〉的通知》要求，把社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，落實到中小學(xué)教育教學(xué)和服務(wù)管理各環(huán)節(jié)。當(dāng)前，我國青少年價值觀教育面臨著多重困境：價值觀教育內(nèi)容缺乏針對性和生動性，其教育流于空洞的說教和口號宣傳，難以使學(xué)生產(chǎn)生情感和心靈上的共鳴，空洞、機(jī)械的教育內(nèi)容，很難使青少年將其內(nèi)化為自身的價值觀；價值觀教育方式單一，灌輸式教育方法與當(dāng)前信息全球化背景下的價值觀相沖突，影響了學(xué)校價值觀教育的成效；在社會轉(zhuǎn)型期和價值觀多元化的背景下，家庭和社會教育與學(xué)校教育的不一致，直接導(dǎo)致學(xué)校價值觀教育的低效。杭州市上城區(qū)推出并在區(qū)域推進(jìn)的“行走德育”，是以社會主義核心價值觀鑄魂為指向、以實踐育人為特征的區(qū)域德育創(chuàng)新，它通過創(chuàng)構(gòu)網(wǎng)圖式的全德育場，應(yīng)用“行中學(xué)”教育范式，開展“尋根”“承志”“追夢”“揚(yáng)帆”的主題行走德育之旅，探索了社會主義核心價值觀鑄魂育人（以下簡稱“價值鑄魂育人”）的實現(xiàn)方式。

一、價值鑄魂育人：行走目標(biāo)在縱橫貫通中建構(gòu)

一般地，在社會主義核心價值觀教育的實際教學(xué)中，不論年段高低，學(xué)校和教師都會統(tǒng)一要求學(xué)生背默，且只作此要求的學(xué)校和教師并不少見?！靶凶叩掠钡目傮w目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)和行走目標(biāo)，縱橫貫通，形成體系，并轉(zhuǎn)化為學(xué)段銜接、知行并重又極富個性的實踐指南。

（一）確立知行并重的總體目標(biāo)

“行走德育”的總體目標(biāo)從愛國興家、社會擔(dān)當(dāng)、成長立志三個層面設(shè)計。它既關(guān)注價值觀認(rèn)知，又強(qiáng)調(diào)價值觀踐行，具體如下：

（1）愛家興國。積極參加團(tuán)隊活動，了解、認(rèn)同社會主義先進(jìn)文化[1]。學(xué)習(xí)、宣傳黨史國情，在制作、體驗中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有弘揚(yáng)革命精神、愛我中華民族、珍視國家榮譽(yù)的實際行動。

（2）社會擔(dān)當(dāng)。遵守校紀(jì)校規(guī)、法律法規(guī)、社會公德和公共秩序，積極宣講家鄉(xiāng)發(fā)展和祖國成就。崇尚科學(xué)精神，以自強(qiáng)、自信為榮，堅持參與公益服務(wù)活動和勞動實踐。

（3）成長立志。尋訪英雄模范和先進(jìn)典型人物，以實際行動主動錘煉優(yōu)良品德，踐行文明風(fēng)尚。把個人理想和祖國復(fù)興事業(yè)聯(lián)系起來，遇到矛盾以集體為重，遇到困難以堅持為榮。

（二）建立融合銜接的學(xué)段目標(biāo)

學(xué)段目標(biāo)的設(shè)計注重挖掘社會主義核心價值觀24字關(guān)鍵詞的意義內(nèi)涵，有機(jī)整合價值觀教育和理想信念、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明、心理健康教育[2]，并針對1～3年級、4～6年級、7～9年級學(xué)生的特點，提出了不同的要求（表1所示為“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”教育的學(xué)段目標(biāo)）。

（三）設(shè)計情景實踐的行走目標(biāo)

總體目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)搭建了指向清晰的框架。落實到具體行走，仍需對應(yīng)主題，并基于實地資源和實際情景，設(shè)計更具體的目標(biāo)。如為4～6年級設(shè)計的“杭州非遺故事”線路，勾連鳳山水城門、太廟遺址和南宋御街遺址陳列館三處古跡，其行走目標(biāo)凸顯“文明、愛國”，具體如下：

（1）通過觀察、采訪、測量等方式了解古跡特點，用導(dǎo)圖、演講等方式解說中華民族的科技文明歷程，從中獲得對民族文化的了解與自信。

（2）合作完成一項挑戰(zhàn)：或還原某處遺址曾經(jīng)的故事；或?qū)ふ覛v史文明的國寶級文物；或?qū)W習(xí)一種古法技能，如點茶、扎染、畫扇等，完成一件作品。

（3）提出并實施一個文化傳承的金點子，并有所行動。

二、基地孵化：行走網(wǎng)圖在金色大地上鋪展

相關(guān)調(diào)查顯示，除學(xué)校教育以外，大部分學(xué)生接觸到的價值觀教育以靜態(tài)宣傳語為主，考察、服務(wù)、操作等實踐活動很少。脫離現(xiàn)實社會和學(xué)生生活，缺少實踐場景，是導(dǎo)致價值觀教育效果不明顯的直接原因。

表1 “行走德育”學(xué)段目標(biāo)列舉

要讓育人環(huán)境從封閉走向開放，就要打破教室和學(xué)校的圍墻，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)閃亮于生活中的價值觀并自覺踐行?！靶凶叩掠币灾黝}行走連通基地、課程、線路等關(guān)鍵要素，為學(xué)生的價值觀學(xué)習(xí)和踐行建構(gòu)了一張寫在大地上的行走網(wǎng)圖。

（一）基地+課程，突破行走界域

我們創(chuàng)造條件讓學(xué)校與浙江革命烈士紀(jì)念館、區(qū)法院等單位合作，遵循“申報立項—設(shè)施升級—課程建設(shè)—評估展示—跨校輻射”的路徑，共建行走基地，建設(shè)配套課程。如某校的校內(nèi)基地蔣筑英紀(jì)念館，圍繞“愛國”教育優(yōu)化“筑英故事”“未來城市”等課程，擴(kuò)建“科學(xué)+探究廳”，增設(shè)實驗解密二維碼，服務(wù)區(qū)內(nèi)外學(xué)生和各界人士。又如某校的中藥博物館課程“中藥尋蹤”，嵌入“泛丸技藝”“養(yǎng)生茶配方”“傳統(tǒng)香囊”等實踐體驗活動，讓學(xué)生親歷“敬業(yè)、誠信”的實踐。又如某中學(xué)和農(nóng)夫山泉有限公司合建海綿城市展學(xué)館，學(xué)生可實際觀測建在校內(nèi)的中水回用處理和雨水收集系統(tǒng)，探訪千島湖生產(chǎn)基地和發(fā)電廠，設(shè)計未來城市，參與“五水共治”，體認(rèn)生活中的“富強(qiáng)”“和諧”“法治”。

（二）主題+線路，支持多元行走

主題行走把散點分布的基地和課程用線路串聯(lián)起來，讓學(xué)生在“尋根之旅”中體驗傳統(tǒng)文化之美，在“承志之旅”中傳承紅色革命基因，在“追夢之旅”中探尋祖國發(fā)展之策，在“揚(yáng)帆之旅”中樹立少年報國之志。

四個主題分學(xué)段設(shè)計關(guān)聯(lián)線路共79條，可以滿足不同的行走需求。表2列舉了“承志之旅”的實踐指向和關(guān)聯(lián)線路。從中可見：向低年級學(xué)生推薦的線路以區(qū)內(nèi)為主，如走訪革命烈士紀(jì)念碑所在地的“云居山行”；向高年級學(xué)生推薦的線路范圍更廣、學(xué)生可選擇的線路更多，如“尋找信仰的味道”，可行至義烏陳望道故居和上海復(fù)旦大學(xué)，又如“從南京到受降”則追隨抗日戰(zhàn)爭的歷史節(jié)點，可行至嘉興、南京、上海、富陽等地。

線路設(shè)計要整體思考行走目標(biāo)、主題菜單、線路導(dǎo)航、沿途基地、精彩項目和成果展示。其中，主題菜單為學(xué)生提供了多樣建議，不同的活動組合可以構(gòu)成不同時長的行走安排。如“揚(yáng)帆之旅·敬廉崇潔”專線，最長為三天：先在開元中學(xué)廉潔教育基地進(jìn)行課程學(xué)習(xí)、漫畫創(chuàng)作；再探尋于謙祠，參觀區(qū)法院，由法官指導(dǎo)模擬“少年法庭”；最后到紅色戲劇體驗中心創(chuàng)作、拍攝廉潔故事。

三、情景實踐：行走范式在主題應(yīng)用中演化

當(dāng)下，社會發(fā)展轉(zhuǎn)型帶來的價值觀沖突日益明顯。相對于成人，中小學(xué)生更易受到影響。同時，學(xué)生對價值觀的認(rèn)知普遍流于表面。面對選擇，他們?nèi)菀仔目诓灰?。面對誘惑，他們會出現(xiàn)價值迷茫甚至價值錯判。情景實踐，是指在具體的情景中，讓學(xué)生完整經(jīng)歷“價值體驗—價值澄清—價值內(nèi)化—價值引領(lǐng)”的發(fā)展循環(huán)，豐富他們對價值觀的情感體驗、行動體悟，最終積淀為準(zhǔn)則和信念，從而成長為社會主義核心價值觀的自主踐行者。為促成情景實踐，“行走德育”探索了“行中學(xué)”的操作范式。

（一）范式建構(gòu)，凸顯價值引領(lǐng)

范式中的“行”是考察探索、價值體認(rèn)、自覺踐行的遞進(jìn)，“學(xué)”為檢索聚焦、多重體驗、成果分享、反思積淀的循環(huán)。二者貫通，讓價值觀走進(jìn)學(xué)生心靈，并通過以身體之、以心悟之成為“芯片”。

表2 “承志之旅”主題行走的關(guān)聯(lián)線路

范式的應(yīng)用同樣強(qiáng)調(diào)“價值引領(lǐng)”，也就是根據(jù)行走實際，靈活展開“學(xué)”的環(huán)節(jié)：從成果分享切入“先體驗后概念”，從檢索聚焦開始“先理解后實踐”，還可以變序?qū)嵤└鳝h(huán)節(jié)?；诖罅康湫桶咐姆治龊万炞C，我們形成12種典型應(yīng)用，如圖1所示。

圖1 “行中學(xué)”范式應(yīng)用

非遺手作、場館探寶、詩文隨行等應(yīng)用適用于“尋根之旅”，可以引導(dǎo)學(xué)生從知識了解深入到文化接力。以詩文隨行為例，學(xué)生開展“東坡和西湖”的行走：先檢索東坡詩詞中的西湖之美，現(xiàn)場體會曲院風(fēng)荷、望湖樓下等地的美景；然后分享吟誦、繪畫、3D印章等創(chuàng)作成果；最后開展60秒演講活動，表達(dá)對家鄉(xiāng)美景和匠藝的感佩，樹立文化自信。

定格演繹、軍營歷練和儀式起航等應(yīng)用適用于“承志之旅”，可以促使學(xué)生從英雄故事、愛國精神中獲得感悟，從旁觀聆聽走向知國報國。如“云居山行”中的定格演繹，學(xué)生分組選定英雄事跡的某個片段，并經(jīng)過自主排練、現(xiàn)場表演和觀演點評確定榜樣，展開行動。這是從檢索聚焦到多重體驗、成果分享、反思積淀再到檢索聚焦范式的應(yīng)用。

國情體察、城鄉(xiāng)互訪和社群模擬等適用于“追夢之旅”，可以交替推進(jìn)思考與體驗，讓學(xué)生親身體會國家制度的優(yōu)越性。參與“尚法小達(dá)人”行走的學(xué)生，帶著“調(diào)解或開庭有哪些流程”“判斷是交往小摩擦還是校園霸凌”等問題，參觀法院、采訪法官，體驗?zāi)M法庭，最后創(chuàng)作法治繪本進(jìn)行宣傳。社群模擬的全過程就是從反思到檢索、從體驗到成果范式的應(yīng)用。

愛心智造、小鬼當(dāng)家、志愿服務(wù)等應(yīng)用適用于“揚(yáng)帆之旅”，可以喚醒學(xué)生的愛與責(zé)任。愛心智造的應(yīng)用催生了許多創(chuàng)意產(chǎn)品，如為媽媽設(shè)計的“聲控小夜燈”，為老師定制的“久坐提醒儀”，給奶奶專用的“定時小藥箱”等，就源自學(xué)生的自主檢索、反復(fù)試驗。其成果發(fā)布的“現(xiàn)場試用”“招標(biāo)簽約”環(huán)節(jié)，又可以開啟學(xué)生新一輪的“行中學(xué)”。

（二）學(xué)科融通，價值映照課堂

讓價值觀融入學(xué)生成長全過程[3]，就要推動各應(yīng)用范式在每個學(xué)科、每個教室中發(fā)生作用。“行走德育”凝練了“目標(biāo)導(dǎo)航、融合思辨、觸發(fā)情感、鏈接生活、實踐為先”等學(xué)科德育策略，并通過教研引領(lǐng)、課例研究和教學(xué)評比等形式進(jìn)行推廣。如二年級數(shù)學(xué)“統(tǒng)計表”的教學(xué)就體現(xiàn)了以上策略。教師拿出自己的工資條，讓學(xué)生計算應(yīng)發(fā)工資和實發(fā)工資，思考要不要納稅、交保險，并比較不同職業(yè)的收入變化。學(xué)生回答“依法納稅很光榮，每個人都要交”“老師漲工資了，杭州人都漲工資了，中國富強(qiáng)了”“我要比較我家的人均收入和我的個人支出”等。這樣的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識了統(tǒng)計表，體會到“法治”“富強(qiáng)”就在身邊。

四、多方聯(lián)動：行走機(jī)制在跨界共創(chuàng)中生成

“行走德育”的網(wǎng)圖建構(gòu)需要聯(lián)動學(xué)校、社會與家庭，促使各方的理念認(rèn)同。建立運(yùn)行合力機(jī)制，提供跨部門、跨時空的支持，是社會主義核心價值觀教育落地、落細(xì)、落實的保障。

（一）四環(huán)推動

我們建立四環(huán)推進(jìn)機(jī)制，層層推動“規(guī)劃—實施—助力—展評”的全過程，凝聚黨政家校社一體化的合力。

規(guī)劃環(huán)節(jié)，發(fā)布區(qū)域行動計劃，確定頂層設(shè)計，根據(jù)實施進(jìn)程配套推出階段指南，提出分步實施的具體要領(lǐng)。如《基地活動指南手冊》為師生提供了“基地簡介”“實踐建議”“行走貼士”“成長足跡”等內(nèi)容。區(qū)域行動計劃和階段指南實現(xiàn)管理驅(qū)動，指導(dǎo)基地制訂、實施年度計劃。實施環(huán)節(jié)以政府主辦的論壇研討、區(qū)委召集的聯(lián)席會議、專家領(lǐng)辦的項目攻堅保障實施。助力環(huán)節(jié)，通過“兩代表一委員”與學(xué)校的互訪，針對中層骨干、一線教師、班主任開展定制培訓(xùn)，促進(jìn)行走導(dǎo)師隊伍的建設(shè)。上城區(qū)教育發(fā)展基金會每年投入專項資金，資助師生行走和基地發(fā)展。展評環(huán)節(jié)有示范基地評選、定期專項督導(dǎo)和發(fā)展性評估。我們把育人實效作為校長年度考評的重要內(nèi)容，把學(xué)生的行走成果納入綜合素質(zhì)評價體系。

（二）雙線并進(jìn)

線下行走，線上支持，“行走德育”以平臺建設(shè)為載體，實現(xiàn)雙線并進(jìn)。“淘”平臺是省內(nèi)首個校外實踐公益平臺，兼容手機(jī)、手環(huán)和電腦，以地圖、音頻、視頻等方式呈現(xiàn)基地、線路的動態(tài)信息。學(xué)生用學(xué)籍號登錄，可搜索線路完成報名。家長通過手機(jī)能接收到學(xué)生所處的位置和相關(guān)活動信息。導(dǎo)師可以利用平臺發(fā)布文化章、接力章、考察章、服務(wù)章，進(jìn)行實時評價。輸入關(guān)鍵詞，學(xué)生還可以接收“場館導(dǎo)覽”“實踐指導(dǎo)”“文明伢兒”“價值感悟”四類資源包。我們還建成了“星級家長執(zhí)照”和“教育志愿者”平臺。前者為早教、幼教、小學(xué)低中年級、小學(xué)中高年級、中學(xué)五個階段的孩子家長提供4900多門培訓(xùn)課程；后者依據(jù)《教師志愿者管理辦法》，整合教師、家長和熱心專業(yè)人士的力量，通過信息對接和積分管理，建立一支復(fù)合型的行走導(dǎo)師隊伍。

抓住中小學(xué)生“拔節(jié)孕穗”的成長關(guān)鍵期，落實社會主義核心價值觀教育的意義重大?！靶凶叩掠币詫嵺`豐富了已有的德育理論，重構(gòu)了德育宏大的時空結(jié)構(gòu)，被評為全國優(yōu)秀德育案例?！靶凶叩掠闭浴靶凶摺睘榉绞?，改變德育現(xiàn)狀，提升學(xué)生的價值體認(rèn)。□◢