邰峰　尹博文　王小凡　高一倫

摘要：新時(shí)代以來，我國日益增長的綜合實(shí)力極大提升了國際影響力。然而，我國國際體育話語權(quán)仍處于弱勢(shì)地位，面對(duì)復(fù)雜的國際形勢(shì)，構(gòu)建與綜合實(shí)力相匹配的國際體育話語權(quán)是亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。本文采用文獻(xiàn)資料與邏輯分析等研究方法探究我國國際體育話語權(quán)的內(nèi)在機(jī)理，并提出新時(shí)代國際體育話語權(quán)構(gòu)建策略。研究認(rèn)為：將國際體育話語權(quán)劃分為權(quán)力關(guān)系、價(jià)值理念與制度規(guī)則三個(gè)維度，其中國際體育話語權(quán)是權(quán)力的延伸、價(jià)值理念是國際體育話語權(quán)的內(nèi)核、制度規(guī)則是構(gòu)建國際體育話語權(quán)的核心路徑?；诖?，提出新時(shí)代我國國際體育話語權(quán)的構(gòu)建策略：權(quán)力關(guān)系：構(gòu)建平等協(xié)作的國際體育話語權(quán);價(jià)值理念：構(gòu)建多元共和的國際體育話語權(quán);制度規(guī)則：構(gòu)建合作共贏的國際體育話語權(quán)。

關(guān)鍵詞：國際體育話語權(quán);權(quán)力關(guān)系;價(jià)值理念;制度規(guī)則

中圖分類號(hào)：G80-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-2808（2022）02-0001-06

Abstract：Since the new era， Chinas growing comprehensive strength has greatly enhanced its international influence. However， Chinas international sports discourse power is still in a weak position. In the face of the complex international situation， building an international sports discourse power that matches the overall strength is a practical problem that needs to be solved urgently. This paper uses research methods such as literature and logical analysis to explore the internal mechanism of Chinas international sports discourse power， and proposes strategies for constructing international sports discourse power in the new era. The research believes that the international sports discourse power is divided into three dimensions： power relations， value concepts and institutional rules. The international sports discourse power is the extension of power， the value concept is the core of the international sports discourse power， and the institutional rules are the construction of the international sports discourse power. The core path. Based on this， the strategy for constructing the discourse power of international sports in China in the new era is proposed： power relationship： constructing an equal and cooperative discourse power in international sports; value concept： constructing a pluralistic republic discourse power in international sports; institutional rules： constructing a win-win international sports discourse in cooperation right.

Key words：International sports discourse power; Power relationship; Value concept; System rules

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代[1]。而加快強(qiáng)國建設(shè)，提升國際影響力與國際地位是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容之一[2]。體育作為強(qiáng)國建設(shè)的重要組成部分，在《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》中指出：“到2050年，體育綜合實(shí)力和國際影響力居于世界前列”“擴(kuò)大我國在國際體育事務(wù)中的影響力和話語權(quán)”[3]?？梢?，提升我國國際體育地位與話語權(quán)力量是新時(shí)代體育強(qiáng)國建設(shè)的重要任務(wù)。國際話語權(quán)是指主權(quán)國家在國際政治環(huán)境中，就全球重大事件表達(dá)觀點(diǎn)、闡釋意見、陳述主張的權(quán)力，同時(shí)也是一個(gè)國家信息傳播力、文化影響力、輿論引導(dǎo)力、政治參與力的集中體現(xiàn)[4]，是主權(quán)國家體現(xiàn)國際地位，展現(xiàn)國家綜合實(shí)力，樹立大國形象的重要組成部分，也是維護(hù)國際秩序和本國利益的重要舉措之一。國際話語權(quán)是權(quán)利與權(quán)力的綜合，是主權(quán)國家在國際經(jīng)濟(jì)、政治等牽扯國家核心利益的主要領(lǐng)域中，對(duì)國際制度與規(guī)則的修改、對(duì)國際事務(wù)與案例的評(píng)判、對(duì)國際政治與觀念的表述[5]。

目前，我國國際上體育話語權(quán)與西方國家相比仍然相對(duì)弱勢(shì)，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員多次在國際體育賽事遭受不公平的待遇。例如：2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)中，葉詩文先后在女子400米個(gè)人混合泳與200米個(gè)人混合泳中奪取金牌，并且以優(yōu)異成績打破奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄。但英國BBC卻在報(bào)道中認(rèn)為葉詩文服用了興奮劑，并不斷提出質(zhì)疑，企圖以此損害中國形象[6]。此外，在里約奧運(yùn)會(huì)女子10米氣步槍、10米氣手槍、女排的頒獎(jiǎng)儀式上屢次升錯(cuò)中國國旗[7]。諸如錯(cuò)升國旗、未準(zhǔn)備國旗、我國國旗被無禮懸掛它國國旗之下等事件[8]，在體育國際賽事中多次發(fā)生。通過以上事例可以看出，我國國際體育話語權(quán)仍有待提高。在已有的文獻(xiàn)中，大多探討構(gòu)建我國國際體育話語權(quán)的理論邏輯與實(shí)踐策略，對(duì)話語權(quán)自身的內(nèi)在機(jī)理研究相對(duì)較少。因此，本文探究國際體育話語權(quán)的內(nèi)在機(jī)理，按照權(quán)力關(guān)系、價(jià)值理念、制度規(guī)則三個(gè)維度，構(gòu)建我國國際體育話語權(quán)。

1國際體育話語權(quán)建構(gòu)的內(nèi)在機(jī)理

目前，在針對(duì)如何建構(gòu)國際話語權(quán)與國際體育話語權(quán)的相關(guān)研究中，學(xué)者們的分析主要包含以下幾個(gè)角度：（1）從話語權(quán)的本質(zhì)中尋找切入點(diǎn)，總結(jié)出話語權(quán)建構(gòu)的基本規(guī)律。其一是話語權(quán)逐漸增強(qiáng)的外在擴(kuò)張趨勢(shì);其二是通過制度等要素向話語權(quán)合并的轉(zhuǎn)化趨勢(shì)[9]。（2）從話語權(quán)的演變邏輯中尋找切入點(diǎn)，認(rèn)為話語權(quán)來源于共識(shí)融合，共識(shí)融合的前提是共同的需求與愿景[10]。（3）從話語權(quán)的影響因素中尋找切入點(diǎn)，認(rèn)為話語權(quán)與一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力與文化軟實(shí)力成正相關(guān)關(guān)系，與當(dāng)前國際格局的變遷相吻合[11]?？梢钥闯觯壳暗难芯看蠖嗍菍⒃捳Z權(quán)看作一個(gè)分析單位，忽視了話語權(quán)本身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。因此，本文立足于話語權(quán)建構(gòu)的三個(gè)維度及其內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建我國國際體育話語權(quán)。

一直以來，以美國為代表的西方國家長期處于話語主導(dǎo)地位。西方國家依靠著自身強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與文化霸權(quán)，構(gòu)建出“西方中心論”等壓制性框架，將中國等后發(fā)展國家強(qiáng)行納入這種不平等的國際體育話語權(quán)體系。但隨著全球性問題日益加劇，單單依靠強(qiáng)大實(shí)力形成話語霸權(quán)已經(jīng)難容于世。在全球化時(shí)代，合作共贏才是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互利、政治互信、文化互融的最佳途徑。盡管目前以美國為首的西方國家擁有大量的話語權(quán)，但隨著中國等發(fā)展中國家的崛起，各種多邊合作協(xié)商機(jī)制已然成為主流。

面對(duì)國際格局的變革，綜合實(shí)力不斷提升的中國必然要在其中扮演關(guān)鍵角色。我國已經(jīng)為世界和平和發(fā)展做出了大量貢獻(xiàn)，為國際體育話語權(quán)的提升提供了新的機(jī)遇。但越是在機(jī)遇面前，就越要保持冷靜與清醒。當(dāng)前我國在話語權(quán)的競爭中還存在很多不足，如概念模糊、理論支撐薄弱、軟硬實(shí)力發(fā)展不平衡等。由此可見，只憑借著綜合實(shí)力提升國際體育話語權(quán)是不夠的，還需要對(duì)話語權(quán)的內(nèi)在機(jī)理進(jìn)行準(zhǔn)確把握，有的放矢的參與國際競爭。

因此，本文將話語權(quán)的內(nèi)在機(jī)理劃分為權(quán)力關(guān)系、價(jià)值理念、制度規(guī)則三個(gè)維度。首先，國際體育話語權(quán)是權(quán)力關(guān)系的延伸。國家綜合實(shí)力在國際社會(huì)中的定位決定了話語權(quán)的效能，故在國際競爭中的實(shí)力對(duì)比與關(guān)系形態(tài)是國際體育話語權(quán)建構(gòu)的重要維度。其次，國際體育話語權(quán)的內(nèi)核是價(jià)值理念。價(jià)值理念可以增強(qiáng)話語權(quán)的滲透力與說服力，同時(shí)可以影響權(quán)力關(guān)系的樣態(tài)和制度設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。最后，制度設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)體育全球化的核心路徑，通過國際體育規(guī)則的制定、輿論的引導(dǎo)、議題的設(shè)定等方面建構(gòu)國際體育話語權(quán)。根據(jù)上述三個(gè)維度，可以較為全面的建構(gòu)我國國際體育話語權(quán)[12]。

1.1平等協(xié)作的權(quán)力關(guān)系

從理論的角度出發(fā)，國際體育話語權(quán)中的權(quán)力維度是綜合國力的內(nèi)化表現(xiàn)，是國家利益的外延，同時(shí)也是依托國家硬實(shí)力發(fā)展的軟實(shí)力。?？抡J(rèn)為，話語是具有強(qiáng)制性的權(quán)力。部分學(xué)者在?？碌幕A(chǔ)上，將話語定義為一種隱性權(quán)力，對(duì)實(shí)踐中的話語與社會(huì)權(quán)力關(guān)系進(jìn)行了重點(diǎn)考察。葛蘭西在“話語霸權(quán)”理論中提出：社會(huì)中處處都存在權(quán)力關(guān)系，即體現(xiàn)在國際機(jī)器與上層建筑方面，同時(shí)也存在于文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與話語霸權(quán)層面。話語權(quán)強(qiáng)勢(shì)的一方為確保自身意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，會(huì)把自己的意志強(qiáng)加于話語權(quán)弱勢(shì)的一方。西方國家正是依靠這種“霸權(quán)——依附”的國際體育話語體系，長期剝奪話語弱勢(shì)的國家應(yīng)有的權(quán)力，以此來實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。因此，學(xué)者們提出要提升我國在國際體育社會(huì)中的話語自信與文化自信，將日益增長的硬實(shí)力轉(zhuǎn)化成話語軟實(shí)力。

目前，我國強(qiáng)大的綜合國力為國際體育話語權(quán)競爭力與影響力的擴(kuò)大提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是受限于長期以來的國際話語格局以及早期我國對(duì)國際體育話語權(quán)的相對(duì)忽視，體育話語空間始終處于被壓制的狀態(tài)。話語制衡是霸權(quán)護(hù)持國謀取利益的重要途徑，是指通過話語策略形成國際聯(lián)盟，以此來壓制其他國家，強(qiáng)制各國遵守不平等的權(quán)力關(guān)系。這種霸權(quán)目前在經(jīng)濟(jì)全球化、人類命運(yùn)共同體、多邊主義等理念下逐漸失去其存在的合理性基礎(chǔ)。對(duì)于話語霸權(quán)國家來說，除了話語制衡之外，更重要的是認(rèn)知系統(tǒng)的平衡與身份認(rèn)同的穩(wěn)定。但是在中國等新興國家的沖擊下，國際體育新格局、新秩序逐漸形成，權(quán)力中心已由單一轉(zhuǎn)向多元?？梢钥闯觯瑖H體育社會(huì)需要的是合作共贏的話語，我國在構(gòu)建國際體育話語權(quán)時(shí)也應(yīng)奉行雙贏、多贏的新理念。

1.2多元共和的價(jià)值理念

從理論的角度上來看，價(jià)值是國際體育話語權(quán)的內(nèi)核，文化價(jià)值的塑造與輸出是構(gòu)建國際體育話語權(quán)的核心要素與重要支撐。在當(dāng)下全球化時(shí)代，對(duì)話與協(xié)商已經(jīng)成為各國之間交往的理性選擇。因此，掌握更多的話語權(quán)就意味著占據(jù)了主動(dòng)權(quán)。塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為，西方國家文化價(jià)值輸出的本質(zhì)是壟斷話語權(quán)，這種長期壟斷最終只會(huì)激化各國之間的矛盾與敵對(duì)關(guān)系。約瑟夫·奈提出話語權(quán)實(shí)則是一種軟實(shí)力，是能將國家的吸引力、感召力和動(dòng)員力變現(xiàn)為他國的自覺認(rèn)同與自愿跟隨。在此基礎(chǔ)上，我國學(xué)者提出，我國在話語權(quán)建構(gòu)時(shí)應(yīng)從傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取營養(yǎng)，逐步形成中國價(jià)值與中國理念[13]。除此之外，我國還應(yīng)積極參與到國際文化的交流與碰撞中，同時(shí)還應(yīng)高度關(guān)注逆全球化現(xiàn)象，防止西方國家的“文化入侵”。

我國的話語權(quán)應(yīng)是一種多元共和的話語，主動(dòng)推進(jìn)國際各國利益的實(shí)現(xiàn)，承擔(dān)國際責(zé)任，盡量減少摩擦[14]。部分國家認(rèn)為國際社會(huì)處于無政府的狀態(tài)，必將導(dǎo)致各國為謀取自身利益而進(jìn)行競爭與對(duì)抗。美國的霸權(quán)主義能夠得到長時(shí)間的延續(xù)，主要原因在于其為世界各國提供文化產(chǎn)品，借此宣揚(yáng)它的文化價(jià)值，從而排斥其他的文化，形成價(jià)值壟斷。新興國家的利益時(shí)常會(huì)被西方霸權(quán)主義國家所侵犯，如我國一直受到西方話語霸權(quán)的“污名化”，“中國殖民論”“中國威脅論”等標(biāo)簽與偏見嚴(yán)重?fù)p害了我國在國際社會(huì)中的形象，使我國的國際貢獻(xiàn)與國際地位仍不匹配。面對(duì)這類挑戰(zhàn)，我國在話語權(quán)的建構(gòu)中依然要保持著溫和的價(jià)值理念，提出能被世界所認(rèn)同的話語[15]。

1.3合作共贏的制度規(guī)則

制度規(guī)則是在話語主體與客體之間的互動(dòng)中生成的，各方面對(duì)制度規(guī)則的認(rèn)同是擴(kuò)大話語權(quán)影響力認(rèn)同的基礎(chǔ)。M·巴赫金認(rèn)為，話語權(quán)的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在制度上。在構(gòu)建國際體育話語權(quán)過程中，國際之間的相互認(rèn)同是關(guān)鍵。盡管在當(dāng)前的國際體育社會(huì)中存在著話語霸權(quán)，但是話語霸權(quán)的確立與穩(wěn)固，并非只單純依靠話語主體的強(qiáng)制力與威懾力，而是立足于各國之間相互認(rèn)同形成的制度體系。因此可以看出，話語權(quán)的競爭并非表面的話語競爭，更是深層次的制度競爭。也就是說，在國際社會(huì)中話語權(quán)的建構(gòu)，不僅要合情合理地“說”，同時(shí)也要保證話語內(nèi)容有人“聽”與“信”。

從體育制度規(guī)則上看，國際體育社會(huì)是一個(gè)充斥著各類制度規(guī)則的話語場(chǎng)域，各國對(duì)國際體育話語權(quán)的競爭隱藏在各種制度規(guī)則之下。因此，對(duì)話與協(xié)商就成為了各國之間相互博弈、謀取利益的主要方式。那么如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互利、政治互信、文化互鑒，抵制西方國際話語霸權(quán)，就需要在制度規(guī)則上面多加考量。習(xí)近平總書記指出，國際社會(huì)中的問題越來越需要各國之間協(xié)商著辦，遵守國際規(guī)則、建立國際機(jī)制、追求多國共贏、塑造國際共識(shí)。在國際體育社會(huì)中，我國不僅是國際秩序的維護(hù)者，同時(shí)還是制度的完善者，各國都應(yīng)秉持著平等、合作的原則，積極主動(dòng)地參與國際體育事務(wù)，而不是將國際體育事務(wù)交給少數(shù)國家來把控。同時(shí)，各國應(yīng)共同應(yīng)對(duì)國際體育社會(huì)中的各種挑戰(zhàn)，共同承擔(dān)國際責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)一同推進(jìn)國際社會(huì)走向規(guī)范化。

2新時(shí)代中國國際體育話語權(quán)的構(gòu)建策略

2.1做世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)者，構(gòu)建平等協(xié)作的國際體育話語權(quán)

?？抡J(rèn)為，獲得了權(quán)力就等于獲得了話語，也就是“操縱他人”的能力。雖然話語只是在社會(huì)交往中無處不在的符號(hào)工具，但是在權(quán)力的影響下，可以具備約束行為、滲透思想的能力。因此，在構(gòu)建國際體育話語權(quán)中，不僅要依托我國強(qiáng)大的硬實(shí)力，還要經(jīng)過深思熟慮后再進(jìn)行實(shí)踐。在硬實(shí)力方面，我國是經(jīng)濟(jì)體量最大的國家，體育產(chǎn)業(yè)作為我國的朝陽產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)我國體育經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，我國與世界各國的關(guān)系時(shí)刻牽動(dòng)著國際體育社會(huì)的走向。與西方國家追求話語霸權(quán)不同，我國應(yīng)始終本著與其他國家一同掌握世界命運(yùn)、書寫國際規(guī)則、治理國際事務(wù)、共享發(fā)展成果的理念，為國際體育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

自中國人民共和國成立后，我國始終以極高的國際精神為不發(fā)達(dá)國家提供力所能及的幫助，在當(dāng)前中國實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的同時(shí)，一定要牢記互利共贏的歷史使命，做世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)者。隨著“十三五”對(duì)我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑作出了明確規(guī)定，為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。我國對(duì)體育產(chǎn)業(yè)重視程度提高，并將其納入到“一帶一路”合作倡議中。到目前為止，“一帶一路”沿線國家中已經(jīng)有133個(gè)國家簽署了合作文件，與其他國家共建立了19個(gè)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易區(qū)，便于合作發(fā)展與提供經(jīng)濟(jì)援助。我國需充分利用這一區(qū)域性資源，將體育產(chǎn)業(yè)的影響力帶到了新的高度。同時(shí)，沿線國家多為發(fā)展中國家，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度也屬于初級(jí)階段，我國應(yīng)以此為契機(jī)抓住與沿線國家體育產(chǎn)業(yè)互利互惠發(fā)展的機(jī)遇，對(duì)其他國家給予相應(yīng)的照顧、幫助與讓利。在今后仍需注意的是，在與其他國家進(jìn)行合作或?yàn)槠渌麌姨峁┰鷷r(shí)，要切實(shí)地考慮國家的實(shí)際情況，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，注重技術(shù)的培訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)的傳遞，積極回應(yīng)當(dāng)?shù)孛癖姷睦骊P(guān)切。例如對(duì)于發(fā)展中國家，應(yīng)充分發(fā)揮我國在體育場(chǎng)館建設(shè)、體育用品制造業(yè)的優(yōu)勢(shì)，積極對(duì)外輸出高質(zhì)量產(chǎn)品，提升體育產(chǎn)業(yè)在國際社會(huì)中的影響力。而面對(duì)發(fā)達(dá)國家時(shí)，借鑒其發(fā)展理念，促進(jìn)我國體育產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。除此之外，還應(yīng)順應(yīng)時(shí)代浪潮，推出面向不同國家、不同文化背景人群的中國特色體育產(chǎn)品，與其他國家與民族的文化相互融合，開辟平等協(xié)作的國際體育話語權(quán)構(gòu)建道路。

2.2做世界文化多樣性的堅(jiān)定維護(hù)者，構(gòu)建多元共和的國際體育話語權(quán)

“西強(qiáng)東弱”的國際體育媒體格局下，世界各國人民對(duì)中國現(xiàn)代體育文化的認(rèn)識(shí)還不夠全面，甚至有些國家人民對(duì)中國文化產(chǎn)生了偏見，利用媒體對(duì)我國體育現(xiàn)代文化刻意抹黑，無視我國為國際體育領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)，對(duì)中國文化走向世界帶來不利的影響。面對(duì)不同文明、不同意識(shí)形態(tài)、不同制度充滿無知、偏見甚至是仇恨，試圖用強(qiáng)制手段來解決文明差異的做法是不會(huì)成功的。多樣性不僅是世界文化價(jià)值觀的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，文明是多彩的、平等的、包容的、發(fā)展的，中國始終是維護(hù)世界文化多樣性的倡導(dǎo)者、踐行者。

對(duì)此，在構(gòu)建我國國際體育話語權(quán)時(shí)，要積極回應(yīng)西方國家質(zhì)疑，思考如何多視角、全方面地向世界傳播我國體育文化。既要闡述日益提升的體育綜合實(shí)力，也要展示我國的精神特質(zhì)和價(jià)值追求。要將新時(shí)代中國的價(jià)值觀念貫穿于國際話語傳播的各個(gè)方面，精心構(gòu)建對(duì)外話語，達(dá)成文化價(jià)值認(rèn)同。其一，要時(shí)刻秉持人類命運(yùn)共同體理念，人類命運(yùn)共同體是推動(dòng)我國特色大國外交的重要戰(zhàn)略構(gòu)想。該理念認(rèn)為，面對(duì)日益復(fù)雜的國際形勢(shì)，任何國際問題都不能由單一國家獨(dú)自解決，各國應(yīng)做到和衷共濟(jì)。其內(nèi)涵是建設(shè)持久和平、普遍安全、開放包容、清潔美麗的世界。將這類價(jià)值追求融入到國際體育話語權(quán)的構(gòu)建中有利于實(shí)現(xiàn)各國利益的融合，從本質(zhì)上解決“零和博弈”的怪圈。其二，是要講好中國故事，隨著全球化的進(jìn)程的不斷推進(jìn)，多元、共存、融合的時(shí)代逐漸臨近，本土文化的復(fù)興與人類共同價(jià)值理念的融合為國際秩序的重建提供精神支撐。我國在構(gòu)建國際體育話語權(quán)時(shí)，必須將“中國特色”的發(fā)展理念與文化價(jià)值充實(shí)在話語體系當(dāng)中，積極向國際社會(huì)中傳播我國傳統(tǒng)體育文化[16]，讓傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育文化進(jìn)行碰撞，奠定新時(shí)代我國國際體育話語權(quán)建構(gòu)的基礎(chǔ)，在國際體育社會(huì)中塑造文化認(rèn)同。除此之外，在積極傳播的同時(shí)，還要清楚的讓世界看到，我國愿與其他國家一同發(fā)展，歡迎其他國家一起搭乘中國發(fā)展的“快車”，持續(xù)加大對(duì)外援助力度，促進(jìn)與各國更高水平的共同進(jìn)步。其三，積極與沿線國家進(jìn)行體育文化外交。體育外交是“國家之間為促進(jìn)國家間關(guān)系所進(jìn)行的對(duì)外體育交往和交流”[17]。體育文化外交不單單是傳播體育學(xué)科知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技巧，更是對(duì)思想與價(jià)值理念的傳播[18]。我國的體育文化外交仍需保持著熱愛和平，愿與各國互利共贏、攜手并進(jìn)的國家形象，對(duì)體育文化價(jià)值觀的傳播進(jìn)一步提升。將深深蘊(yùn)藏在中華民族血液中“自強(qiáng)”“自信”“誠信”“求真”等高貴品質(zhì)與“求同存異”“普惠眾生”等全球治理理念一一呈現(xiàn)在各國人民面前[19]。

2.3做世界發(fā)展理念的重要貢獻(xiàn)者，構(gòu)建合作共贏的國際體育話語權(quán)

構(gòu)建與我國綜合實(shí)力相匹配的國際體育話語權(quán)是提升我國文化軟實(shí)力的重要部分，也是向世界展示中國思想，傳遞中國文化價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)。在國際體育社會(huì)中話語權(quán)的爭奪，不僅僅是競技體育實(shí)力的爭奪，更是體育制度理念的比拼。和平發(fā)展理念一直深深地融入在我國若干政策理念中，從和平共處五項(xiàng)原則到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，和平發(fā)展理念始終是我國基于全球化時(shí)代的所秉持的精神內(nèi)核。但這種理念卻始終被西方國家所誤解，輿論壓力經(jīng)常影響著我國國際體育話語權(quán)的構(gòu)建。對(duì)此，我國要堅(jiān)守自身的體育文化價(jià)值觀與和平發(fā)展理念，設(shè)置議程并引導(dǎo)國際輿論，構(gòu)建規(guī)范合作的國際體育話語權(quán)。

“中國向來倡導(dǎo)的不是民族主義，而是天下主義”。因此，我國在構(gòu)建國際體育話語權(quán)中，應(yīng)始終清楚的認(rèn)識(shí)到中華民族偉大復(fù)興的歷史使命與推動(dòng)全人類協(xié)同發(fā)展的時(shí)代重任。在國際體育社會(huì)中，由于各國經(jīng)濟(jì)水平與意識(shí)形態(tài)的差異，所扮演的角色、發(fā)揮的作用、貢獻(xiàn)的力度均有所不同。我國一方面要考慮如何應(yīng)對(duì)西方國家的霸權(quán)主義。目前我國的體育制度環(huán)境受到輿論的挑戰(zhàn)日益加劇，西方資本主義國家堅(jiān)持霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，且長期對(duì)我國所實(shí)行的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”所帶來的性質(zhì)與結(jié)果表示質(zhì)疑和否定，企圖通過輿論來打壓、限制中國的發(fā)展。對(duì)此，我國應(yīng)積極回應(yīng)西方國家對(duì)我國的質(zhì)疑，通過平等溫和的語言來表述，為世界的發(fā)展出謀劃策、貢獻(xiàn)力量，讓世界了解中國所倡導(dǎo)的體育文化價(jià)值觀與體育制度體系的魅力所在。另一方面，向國際體育社會(huì)貢獻(xiàn)中國方案。首先從實(shí)際出發(fā)，將中國的巨大變革作為構(gòu)建話語權(quán)的源頭;其次要將傳統(tǒng)文化融入到體育話語中，向世界展現(xiàn)百家爭鳴的中國思想、創(chuàng)建百花齊放的中國形象;此外，應(yīng)將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入貫徹落實(shí)到體育發(fā)展之中，以時(shí)代思想引領(lǐng)發(fā)展[20];提升“人類命運(yùn)共同體”理念傳播力度，消除國外人民對(duì)我國體育政策與體育文化價(jià)值觀的誤解[21]。最后，要不斷提升學(xué)術(shù)觀點(diǎn)以及學(xué)術(shù)水平，使用其他國家可以接受和理解的方式將中國文化與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)傳遞給他們，實(shí)現(xiàn)中國文化在“走出去”的同時(shí)更要“走進(jìn)來”，讓世界各國的人民了解中國。以此來向世界展現(xiàn)我國作為東方大國與世界經(jīng)濟(jì)推動(dòng)者愛好和平的形象，在多邊主義時(shí)代潮流下提升各國人民對(duì)我國“人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”等理念的認(rèn)同感。

3結(jié)語

構(gòu)建國際體育話語權(quán)是新時(shí)代建設(shè)體育強(qiáng)國、增強(qiáng)我國在國際體育社會(huì)中競爭力與影響力的重要舉措之一。由于我國國際體育話語權(quán)長期處于弱勢(shì)地位，嚴(yán)重阻礙了在國際體育社會(huì)中的競爭力與影響力。隨著近些年我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化的不斷發(fā)展，為我國國際體育話語權(quán)的提升提供了新的時(shí)代機(jī)遇。本文基于權(quán)力關(guān)系、價(jià)值理念、制度規(guī)則三個(gè)維度提出新時(shí)代構(gòu)建我國國際體育話語權(quán)的策略與方法，以此來打破西方國際體育話語霸權(quán)，提升我國在國際體育社會(huì)當(dāng)中的地位，塑造新時(shí)代我國國際體育話語權(quán)，助力體育強(qiáng)國建設(shè)。但不論是權(quán)力關(guān)系、價(jià)值理念還是制度規(guī)則，都不僅僅是簡單的塑造過程，其中涉及眾多復(fù)雜的國際競爭與價(jià)值沖突。另外，我國在構(gòu)建國際體育話語權(quán)的過程中，仍需運(yùn)用中國特色方法，憑借著高超的智慧與堅(jiān)定的意志，繼續(xù)進(jìn)行長期摸索，最終形成中國特色體育話語體系。

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