姚訓(xùn)琪 袁顥菁 肖朝云

（1.華南師范大學(xué)附屬中學(xué)，廣東廣州 510630；2，3.華南師范大學(xué)旅游管理學(xué)院／華南生態(tài)文明研究中心，廣東廣州 511436）

一、引 言

2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出，將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，探索具有中國特色的勞動(dòng)教育模式，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)勞動(dòng)精神的理解。同年7月，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，表明勞動(dòng)教育成為我國中小學(xué)校教育研究與實(shí)踐的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。盡管政策文章在強(qiáng)化中小學(xué)勞動(dòng)教育，然而，青少年勞動(dòng)教育弱化是近二十年來我國基礎(chǔ)教育中不可忽視的問題［1］。華南師范大學(xué)附屬中學(xué)是廣東省內(nèi)的重點(diǎn)中學(xué)，從1990年就提出“讓學(xué)生到社會(huì)中去接受更深刻的教育”，組織學(xué)生深入農(nóng)村與農(nóng)戶同吃、同住、同勞動(dòng)（簡(jiǎn)稱“三同”），進(jìn)行真正的體驗(yàn)式勞動(dòng)教育（習(xí)慣上稱為“學(xué)農(nóng)”），并逐步發(fā)展成為一門內(nèi)容豐富、具有廣泛社會(huì)影響力的特色課程。

國內(nèi)有關(guān)勞動(dòng)教育的研究自2013年以來出現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)。2018年，苗小燕和張沖通過文獻(xiàn)計(jì)量法對(duì)650篇主題為“勞動(dòng)樹人”的論文進(jìn)行量化分析，發(fā)現(xiàn)該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)主要集中在立德樹人、德育課程以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面［2］。2021年，苗小燕對(duì)2017年以來中小學(xué)勞動(dòng)教育的相關(guān)研究進(jìn)行再次梳理，發(fā)現(xiàn)新時(shí)代勞動(dòng)教育政策的發(fā)展完善推動(dòng)了勞動(dòng)教育研究的蓬勃發(fā)展，對(duì)達(dá)成新時(shí)代立德樹人的育人目標(biāo)具有戰(zhàn)略意義［3］。此外，學(xué)者們從勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和時(shí)代特點(diǎn)［4］，勞動(dòng)教育的作用［5］，勞動(dòng)教育與五育共舉結(jié)合［6］，勞動(dòng)教育與具身德育［7］等方面開展了研究?？傮w上看，目前勞動(dòng)教育的研究理論探討較多，實(shí)踐探索較少，教育政策研究較多，教育內(nèi)容研究較少，實(shí)證研究更是少之又少。

中小學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)分為“勞動(dòng)教育”“活動(dòng)課”和“綜合實(shí)踐活動(dòng)”三個(gè)主要階段［8］?！叭眲趧?dòng)教育本質(zhì)上是一類實(shí)踐性課程。以“勞動(dòng)教育”和“課程”為關(guān)鍵詞，在CNKI中搜索CSSCI所收錄的文獻(xiàn)，共得到225篇相關(guān)文獻(xiàn)。以“中小學(xué)”為主題，可得到34篇相關(guān)文獻(xiàn)。以國內(nèi)外中小學(xué)的勞動(dòng)教育課程實(shí)踐為研究視角對(duì)文獻(xiàn)的摘要進(jìn)行篩選，最終得到15篇相關(guān)文獻(xiàn)。在這15篇文獻(xiàn)中，理論研究居多，實(shí)證研究較少。寧本濤等通過大量樣本調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年與教師、家長(zhǎng)在勞動(dòng)認(rèn)知上有一定差異，青少年對(duì)勞動(dòng)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)仍需進(jìn)一步提升，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)均對(duì)勞動(dòng)教育持積極肯定的態(tài)度［9］。呂曉娟等，夏惠賢等，艾興等則分別從百年及新中國成立以來我國勞動(dòng)教育課程的發(fā)展歷程，基本走向及特征趨勢(shì)等進(jìn)行了詳細(xì)的闡述［10－12］。段福生等，姜婷等則將中小學(xué)勞動(dòng)教育與職業(yè)教育結(jié)合，探索普職聯(lián)動(dòng)共建的中小學(xué)職業(yè)體驗(yàn)課程［13－14］。李群等，李緒明等，田友誼等，朱志勇等，牛瑞雪等主要從勞動(dòng)教育課程策略方面開展研究［15－19］。殷世東則從背景、輸入、過程和成果四個(gè)維度建構(gòu)了基于CIPP課程評(píng)價(jià)模式的勞動(dòng)教育課程評(píng)價(jià)體系［20］，但該文僅給出了思路和理論基礎(chǔ)，沒有開展實(shí)證研究。從比較的視角看，德國中小學(xué)勞動(dòng)教育課程的目標(biāo)及考評(píng)有一定借簽意義［21］，俄羅斯及美國的中小學(xué)勞動(dòng)素養(yǎng)提升策略也有一定啟發(fā)。［22－23］綜上所述，對(duì)于如何凝練勞動(dòng)教育課程的育人價(jià)值，現(xiàn)有研究還有較大深入空間。

二、研究方法及數(shù)據(jù)處理

為準(zhǔn)確地評(píng)估“三同”勞動(dòng)教育課程的育人價(jià)值，本研究采用了以質(zhì)性研究為主的研究方法。首先，研究者對(duì)早期（1990年代）及現(xiàn)階段（2020年代）前后30多年設(shè)計(jì)、策劃和實(shí)施勞動(dòng)教育課程的數(shù)位“關(guān)鍵信息提供者”進(jìn)行訪談，獲得教師視角的“三同”勞動(dòng)教育課程的育人價(jià)值。其次，通過ROST－CM軟件，結(jié)合背對(duì)背關(guān)鍵詞提取方法，以學(xué)生總結(jié)及校友回憶語料庫為基礎(chǔ)材料進(jìn)行內(nèi)容分析，考察學(xué)生視角的“三同”勞動(dòng)教育課程育人價(jià)值。具體操作過程為：（1）收集和整理數(shù)據(jù)。為了降低鄉(xiāng)村的發(fā)展及變化對(duì)課程效果的影響，故本研究選取了2016—2021年的學(xué)生總結(jié)，以及1990—2021年間的校友回憶為分析數(shù)據(jù)。同時(shí)對(duì)相同作者的總結(jié)進(jìn)行剔除，最終獲得21.8萬字的文字材料并形成語料庫，將文本保存為txt格式，便于后期分析。（2）進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。首先運(yùn)用ROST－CM軟件中的語義網(wǎng)絡(luò)分析、高頻特征詞分析以及情感分析功能進(jìn)行第一次分詞處理。由于ROST－CM軟件中自帶的分詞庫中包含的詞匯有限，較多的常見詞匯缺失，故在整理文本過程中，把經(jīng)常出現(xiàn)的名詞、動(dòng)詞、形容詞等進(jìn)行歸納，并添加到系統(tǒng)分詞庫中。然后，將第一次分詞結(jié)果中出現(xiàn)的無意義或不相關(guān)詞匯添加到系統(tǒng)過濾詞庫中，進(jìn)行第二次分詞處理。對(duì)分詞結(jié)果進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，有部分詞匯詞義相近。因此，為了更好地突出核心詞匯，對(duì)文本中意思相近詞匯進(jìn)行替換。最后，將修正后的txt文本導(dǎo)入ROST－CM軟件中，對(duì)文本內(nèi)容依次進(jìn)行語義網(wǎng)絡(luò)分析、高頻特征詞分析以及情感分析。（3）數(shù)據(jù)分析。以ROST－CM所得到的關(guān)鍵詞為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，研究團(tuán)隊(duì)采用背對(duì)背關(guān)鍵詞提取的方法，根據(jù)從教師視角得出的育人價(jià)值體系具體指標(biāo)相對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞進(jìn)行歸類整理，直到兩組操作者在同一維度下得出的關(guān)鍵詞趨于一致，然后以此數(shù)據(jù)為依據(jù)對(duì)勞動(dòng)教育課程學(xué)生視角的育人價(jià)值進(jìn)行分析。

三、研究結(jié)果和分析

（一）教師視角的“三同”勞動(dòng)教育課程育人價(jià)值分析

研究者首先對(duì)華南師范大學(xué)附屬中學(xué)20世紀(jì)90年代初負(fù)責(zé)策劃及組織學(xué)農(nóng)實(shí)踐活動(dòng)的2位負(fù)責(zé)人進(jìn)行了半結(jié)構(gòu)式訪談，訪談內(nèi)容圍繞當(dāng)初為什么設(shè)計(jì)這個(gè)課程，這個(gè)課程的育人目標(biāo)是什么，具體內(nèi)涵是什么，育人價(jià)值如何體現(xiàn)。其次，研究者對(duì)當(dāng)下組織課程實(shí)施的3位負(fù)責(zé)人進(jìn)行訪談，訪談內(nèi)容考察課程的目標(biāo)體系及其發(fā)展變化。最后整理出華南師范大學(xué)附屬中學(xué)“三同”勞動(dòng)教育課程的育人價(jià)值體系（如表1所示）。

表1 華南師范大學(xué)附屬中學(xué)“三同”勞動(dòng)教育課程育人價(jià)值體系

（二）學(xué)生視角的“三同”勞動(dòng)教育課程育人價(jià)值分析

1.詞頻、語義網(wǎng)絡(luò)及情感分析

詞頻分析是根據(jù)系統(tǒng)默認(rèn)詞表以及研究者自定義詞表抽取文本中的核心詞匯，并對(duì)核心詞匯的頻數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。本研究利用ROST－CM提取詞頻最高的100個(gè)特征詞，其中名詞共計(jì)61個(gè)，形容詞15個(gè)，動(dòng)詞24個(gè)。具體如表2所示。

表2 高頻特征詞分析

語義網(wǎng)絡(luò)分析是通過抽取文本中的高頻特征詞，利用共現(xiàn)矩陣形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖，可以直觀地反映不同特征詞之間的關(guān)聯(lián)程度。對(duì)農(nóng)村“三同”勞動(dòng)教育課程總結(jié)文本進(jìn)行語義網(wǎng)絡(luò)分析，如圖1語義網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖所示：網(wǎng)絡(luò)圖共包含28個(gè)特征詞。對(duì)特征詞進(jìn)行歸納，可分為4大類：（1）活動(dòng)及地點(diǎn)類詞匯8個(gè)，分別是“清遠(yuǎn)”“飛來峽”“農(nóng)村”“農(nóng)戶家”“晚會(huì)”“支教”“拉練”“勞作”；（2）身份類詞匯6個(gè)，分別是：“農(nóng)戶”“農(nóng)民”“戶主”“孩子”“老師”“同學(xué)”；（3）學(xué)生感受類詞匯9個(gè)，分別是：“美好”“體驗(yàn)”“回憶”“熱情”“收獲”“感受”“內(nèi)心”“記憶”“問題”；（4）互動(dòng)類詞匯6個(gè)，分別是：“下來”“準(zhǔn)備”“行李”“晚上”“勞動(dòng)”“學(xué)農(nóng)”?？偟膩砜?，感受評(píng)價(jià)類詞匯和活動(dòng)及地點(diǎn)類詞匯偏多，且多為正面詞匯。從核心特征詞來看，與“三同”勞動(dòng)聯(lián)系較為緊密的特征詞有：“學(xué)農(nóng)”“農(nóng)民”“農(nóng)戶”“收獲”“支教”“感受”“記憶”“熱情”“體驗(yàn)”。其中，“農(nóng)戶”“農(nóng)民”是表示是本次勞動(dòng)最密切相關(guān)者的詞匯，勞動(dòng)的內(nèi)容以及勞動(dòng)方式都是由學(xué)生所住農(nóng)戶家的農(nóng)戶提出，“熱情”是學(xué)生們對(duì)農(nóng)戶的感受，同時(shí)可以看出學(xué)生與農(nóng)戶家之間的關(guān)系是融洽的；“學(xué)農(nóng)”“支教”“拉練”均為本次勞動(dòng)教育課程的核心內(nèi)容；“收獲”“感受”“體驗(yàn)”“記憶”是學(xué)生們對(duì)“三同”勞動(dòng)教育課程的深切體會(huì)和感受，可以看出課程對(duì)于學(xué)生而言產(chǎn)生了外在和內(nèi)在的影響，具有一定的教育效果。

圖1 語義網(wǎng)絡(luò)分析

為了進(jìn)一步分析學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的情感狀態(tài)，運(yùn)用ROSR－CM中的“情感分析”功能對(duì)網(wǎng)絡(luò)文本進(jìn)行分析，結(jié)果見表3。

表3 高頻特征詞情感分析

學(xué)生積極情緒比例為93.33%，中性情緒比例為0.00%，消極情緒比例為6.67%。總體來看，學(xué)生對(duì)“三同”實(shí)踐課程持積極態(tài)度并且滿意度較高。

2.文本關(guān)鍵詞與課程育人價(jià)值的對(duì)應(yīng)分析

以ROST－CM所獲得的關(guān)鍵詞為基礎(chǔ)，結(jié)合高頻特征詞分析與教師視角的育人價(jià)值體系，通過背對(duì)背方法進(jìn)行關(guān)鍵詞抽取，以分析文本關(guān)鍵詞與課程育人價(jià)值的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

第一是理想責(zé)任方面，對(duì)應(yīng)增強(qiáng)理想信念的關(guān)鍵詞包括“堅(jiān)定、珍惜、未來、青春、夢(mèng)想”，對(duì)應(yīng)增強(qiáng)國家認(rèn)同的關(guān)鍵詞包括“國家、祖國、家庭、城市、鄉(xiāng)村、中華、感恩”，對(duì)應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)鍵詞包括“責(zé)任、人生、社會(huì)、真實(shí)”。

“中國未來的發(fā)展，當(dāng)然更離不開農(nóng)村。學(xué)農(nóng)能更好地讓我們了解中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，將來為我國的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)?！?/p>

“我們?cè)谵r(nóng)村社會(huì)的接觸過程中，明白當(dāng)代社會(huì)主義新農(nóng)村的現(xiàn)狀，讓我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐過程中，通過獨(dú)立生活、獨(dú)立思考、獨(dú)立自主的去面對(duì)問題、分析問題、解決問題，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加清晰。不管在實(shí)踐過程中遇到挫折還是成功，對(duì)我們都是一種收獲，明確了優(yōu)勢(shì)同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了不足之處，讓我們面對(duì)社會(huì)更加自信?！?/p>

“在交流與學(xué)習(xí)中，把青春夢(mèng)想，與祖國之鄉(xiāng)村振興大業(yè)緊密聯(lián)結(jié)。奮斗致遠(yuǎn)是吾輩青年應(yīng)接住的歷史接力棒，我們縱情放歌飛來峽，眼前是稻田千里，心中是詩書抱頁——我們可以腳踏黃土辛勤勞動(dòng)，亦可以懷抱問卷了解民生，規(guī)劃未來。在與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)的七天里，我真正體悟了鄉(xiāng)村生活，認(rèn)識(shí)了‘三農(nóng)’問題，在與農(nóng)戶建立起友好而和諧的關(guān)系時(shí)，心中亦縈系著鄉(xiāng)村未來?！?/p>

“學(xué)農(nóng)十天見過的每個(gè)人，經(jīng)歷的每件事，都給我未來的人生道路留下了念想——農(nóng)戶家留守的女人和孩子告訴我，我該為那個(gè)外出打工的丈夫和父親及時(shí)領(lǐng)取工資做點(diǎn)事情，所以我們有了‘民工惠’；我所收割過的那四畝田地，所打過的每一把稻谷告訴我，農(nóng)村土地應(yīng)該流轉(zhuǎn)起來，讓龍頭企業(yè)把現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引進(jìn)來，所以我們有了農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)專項(xiàng)貸款；臨走，鄉(xiāng)親們把自己不舍得吃的土雞蛋、紅薯送給我們，這沉甸甸的禮物告訴我，農(nóng)村有那么多城里供不應(yīng)求的好食材需要用線上的手段銷往全國各地，于是我們有了‘善融商務(wù)扶貧專區(qū)’……我還沒有回去，也許是因?yàn)槲矣X得，自己應(yīng)該為那里做的事情還有許多沒有做到?！?/p>

學(xué)生們長(zhǎng)時(shí)間生活在學(xué)校的象牙塔內(nèi)，一定程度上缺乏對(duì)國家發(fā)展現(xiàn)狀的了解。華南師范大學(xué)附屬中學(xué)的“三同”勞動(dòng)教育課程在校園與社會(huì)之間架起了一座橋梁，通過這座橋梁，使學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村和社會(huì)發(fā)展有了更深入的了解。學(xué)生通過自己的切身實(shí)踐，直觀地看到農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀，加深了對(duì)農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)狀、中國共產(chǎn)黨的方針政策以及人與自然關(guān)系的理解，增強(qiáng)了對(duì)國家的認(rèn)同感和勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任緊迫感。同時(shí)，“三同”勞動(dòng)教育課程能夠促進(jìn)學(xué)生理想信念的形成，是培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾緩?。通過組織豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)高中生深入社會(huì)，能使他們?cè)趯?shí)踐的大課堂中了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)國情，培育自覺為人民服務(wù)的責(zé)任意識(shí)，進(jìn)一步明確自身所肩負(fù)的歷史使命，牢固樹立國家主人翁的責(zé)任感和使命感。在志愿服務(wù)課程中，一方面將學(xué)生在學(xué)農(nóng)過程中形成的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、勞動(dòng)意識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)；另一方面，通過角色互換，學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)一步加深了對(duì)學(xué)農(nóng)成果的理解和認(rèn)同。以此，讓學(xué)生志存高遠(yuǎn)，去思考、去規(guī)劃自己以后的發(fā)展道路，樹立為國家富強(qiáng)、人民幸福和社會(huì)主義共同理想而奮斗的遠(yuǎn)大志向。

第二是勞動(dòng)生活方面，對(duì)應(yīng)形成勞動(dòng)觀念的關(guān)鍵詞包括“充實(shí)、淳樸、樸實(shí)、珍貴、珍惜”，對(duì)應(yīng)形成勞動(dòng)精神的關(guān)鍵詞包括“艱苦、困難、意志、體會(huì)、汗水”，對(duì)應(yīng)形成勞動(dòng)能力的關(guān)鍵詞包括“學(xué)會(huì)、掌握、技能、食材、收獲、稻田、支教、家務(wù)、任務(wù)”，對(duì)應(yīng)形成勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)的關(guān)鍵詞包括“磨練、意志、習(xí)慣、滿滿、拉練、團(tuán)隊(duì)、獨(dú)立”。

“學(xué)農(nóng)使我們懂得珍惜勞動(dòng)，珍惜成果，每日三餐，農(nóng)戶都會(huì)為我們準(zhǔn)備豐盛的飯菜，而我們往往難以全部吃完，有時(shí)農(nóng)戶會(huì)為每人再盛一些，更多時(shí)候會(huì)將剩菜收集起來喂養(yǎng)牲畜。不浪費(fèi)是一種美德，更是一種對(duì)勞動(dòng)的珍惜敬畏。此外，在手忙腳亂地合力完成了一桌飯菜，在復(fù)雜的流程和難以掌握的火候中，我們更當(dāng)明白：勞動(dòng)不易，故應(yīng)珍惜?！?/p>

“通過體驗(yàn)艱苦的學(xué)農(nóng)生活，在極大地開拓視野的同時(shí)，讓我們親身感受到原來每天上學(xué)要來回走那么遠(yuǎn)的路，原來夜幕降臨后村里的路烏漆嘛黑的只能待在家里哪也去不了，原來村里唯一一家小賣部買到的帶金箔戒指的廉價(jià)糖果是那么好吃……”

“通過勞動(dòng)，青少年可以養(yǎng)成艱苦奮斗、吃苦耐撈的品性，形成樸素節(jié)儉、懂得感恩的優(yōu)秀品質(zhì)，擯棄好逸惡勞的惡習(xí)，培養(yǎng)健康的人格?！?/p>

“割禾正確的姿勢(shì)是左手從右至左摟禾稈，右手持鐮刀從左至右、刀口向外割，這樣不容易傷到自己，割下來的禾順手放在地里。”

通過上述關(guān)鍵詞提取以及部分訪談資料可以看到，“三同”勞動(dòng)教育課程讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得了勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大和勞動(dòng)最美麗的道理。農(nóng)事活動(dòng)中，學(xué)生走出教室，走進(jìn)農(nóng)場(chǎng)，身心得到了放松，也感受到了自然與人類的密切關(guān)系。長(zhǎng)期生活在城市的學(xué)生通過在這短短的與農(nóng)戶同吃同住同勞動(dòng)的時(shí)光中，學(xué)到了新的農(nóng)業(yè)知識(shí)和技能，在實(shí)踐過程中切實(shí)提高了動(dòng)手能力。學(xué)生在勞動(dòng)的過程中完成相應(yīng)的農(nóng)事任務(wù)時(shí)體會(huì)到真正的價(jià)值和意義。在認(rèn)知過程中，高中生的情感體驗(yàn)以及情緒經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響個(gè)體的態(tài)度和行為，這也是促進(jìn)勞動(dòng)價(jià)值內(nèi)化的重要因素?！叭眲趧?dòng)教育課程提高了學(xué)生的情感體驗(yàn)，并且培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)觀念，讓學(xué)生在勞動(dòng)情境中構(gòu)建了正確的勞動(dòng)觀。在樹立正確勞動(dòng)觀念的過程中，學(xué)生會(huì)形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神，從而讓責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)落地生根。勞動(dòng)教育的本質(zhì)是把勞動(dòng)觀念、習(xí)慣和技能等內(nèi)化的過程，而內(nèi)化的最佳方式是走進(jìn)真實(shí)社會(huì)勞動(dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)。因此，可以認(rèn)為“三同”勞動(dòng)教育課程的實(shí)踐體驗(yàn)，既培養(yǎng)了學(xué)生基本的勞動(dòng)技能，又讓他們懂得幫助他人，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的意義和價(jià)值，將艱苦奮斗精神和吃苦耐勞品質(zhì)外化于形，內(nèi)化于心，讓學(xué)生充分發(fā)掘勞動(dòng)的價(jià)值。所以，“三同”勞動(dòng)教育課程實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)與高效發(fā)展，形成了契合高中生實(shí)際和時(shí)代特征、多維一體的勞動(dòng)習(xí)慣與態(tài)度，促進(jìn)了學(xué)生勞動(dòng)理念、知識(shí)、技能的深度融合，讓體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)形成二維共進(jìn)，推動(dòng)了學(xué)生身心全面發(fā)展和人格健全。

第三是創(chuàng)新審美方面，對(duì)應(yīng)培養(yǎng)問題意識(shí)的關(guān)鍵詞包括“實(shí)踐、調(diào)查、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新”，對(duì)應(yīng)培養(yǎng)探究能力的關(guān)鍵詞包括“研究、問題、解決、創(chuàng)造”，對(duì)應(yīng)培養(yǎng)審美情趣的關(guān)鍵詞包括“樂趣、田間、感受、美好、融入”。

“與此同時(shí)，學(xué)農(nóng)實(shí)踐更讓一些有識(shí)之士和未來的社會(huì)精英走進(jìn)農(nóng)村，了解農(nóng)村，與農(nóng)民交流心聲，聽到農(nóng)民心中所需所想。只有根植于這樣的實(shí)踐中，才能真正看到鄉(xiāng)村發(fā)展中存在的問題，進(jìn)而思考其原因和影響，最后給出解決方案，為鄉(xiāng)村發(fā)展建言獻(xiàn)策?！?/p>

“或許有的人會(huì)認(rèn)為貧困農(nóng)村的農(nóng)民不太懂科學(xué)，甚至很迷信。但是，經(jīng)過這次研究性調(diào)查后，我認(rèn)為這是不真實(shí)的?！?/p>

“我研究的課題是關(guān)于清遠(yuǎn)飛來峽鎮(zhèn)普通話調(diào)查，設(shè)計(jì)并打印了一百份調(diào)查問卷，在田間地頭，在村民家里，在橫崗村、大廠村和富勤第三小學(xué)等地積極調(diào)研，回收有效問卷近六十份。”“蘆葦蕩里，我們奔跑，隨著你們的目光；晨光熹微，我們收割，身影定格在你們的相機(jī)里。”

“在那段與自然和諧共處簡(jiǎn)單生活的日子里，我們從原本程序化的生活節(jié)奏中跳脫出來，與那個(gè)充滿誘惑的世界拉開距離，時(shí)間的空閑足以讓我們慢下來悉心感受身邊的一切，去親身體會(huì)農(nóng)村問題的重要性，去享受勞作帶來成果的快樂，去認(rèn)真思考自我的存在和與世界的聯(lián)系?！?/p>

通過分析得出，區(qū)別于單純的以“苦”啟發(fā)人、磨練人，華南師范大學(xué)附屬中學(xué)的“三同”勞動(dòng)教育課程真正做到貼近真實(shí)的農(nóng)村生活，讓學(xué)生在了解“三農(nóng)”問題的同時(shí)，深入觀察農(nóng)戶的生產(chǎn)生活現(xiàn)狀并開展社會(huì)調(diào)查和研究性學(xué)習(xí)，進(jìn)而從不同層次認(rèn)識(shí)農(nóng)村現(xiàn)狀。這樣的方式很好地運(yùn)用了真實(shí)情景，培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)和探究意識(shí)。同時(shí)，由于學(xué)生們長(zhǎng)期生活在城市里，容易失去積極、敏感、鮮活的情感表達(dá)和感受力，進(jìn)而失去感受美的動(dòng)力，也就容易被消費(fèi)文化和娛樂文化劫持著走向浮華和頹廢?！叭眲趧?dòng)教育課程讓學(xué)生真正走進(jìn)自然村，使其身心浸潤(rùn)在美麗的大自然中，觸發(fā)靈感，激發(fā)潛能，舒暢地進(jìn)入一種奇妙的審美體驗(yàn)狀態(tài)。勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生的審美能力培養(yǎng)有著重要作用，一是因?yàn)楣沤裰型馊宋念I(lǐng)域的基本知識(shí)和成果都源于生活，是人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的，是為人民大眾服務(wù)的；二是因?yàn)橹挥性从谏畹娜宋淖髌凡庞猩Γ拍鼙蝗藗兯邮芎拖矏?。學(xué)生通過參與勞動(dòng)，形成對(duì)勞動(dòng)人民的情感認(rèn)同、形成高尚的人文情懷和正確的審美情趣。因此，勞動(dòng)教育是培養(yǎng)學(xué)生濃厚的人文情懷和科學(xué)的審美情趣一種重要途徑。

四、結(jié)論與討論

華南師范大學(xué)附屬中學(xué)的“三同”勞動(dòng)教育課程有鮮明的社會(huì)性和生命性；無論從教師還是學(xué)生的視角看，都具有較高的育人價(jià)值。其育人價(jià)值可統(tǒng)括為三大領(lǐng)域十大方面：三大領(lǐng)域分別是理想責(zé)任、勞動(dòng)生活和創(chuàng)新審美；十大方面分別是增強(qiáng)理想信念、增強(qiáng)國家認(rèn)同、增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、形成勞動(dòng)觀念、形成勞動(dòng)精神、形成勞動(dòng)能力、形成勞動(dòng)習(xí)慣與品質(zhì)、培養(yǎng)問題意識(shí)、培養(yǎng)探究能力、培養(yǎng)審美情趣。

從課程的角度看，“三同”勞動(dòng)教育是“活”的課程，是“真”的課程，充滿了活力與張力，體現(xiàn)出課程的深刻性和內(nèi)容的豐富性，不斷豐盈著勞動(dòng)教育課程的創(chuàng)新與進(jìn)步。這種勞動(dòng)教育課程優(yōu)化了學(xué)校教育教學(xué)體系，關(guān)照到了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展的統(tǒng)一；從學(xué)生總結(jié)的關(guān)鍵詞情感分析來看，學(xué)生對(duì)該課程的滿意度也較高。此外，該課程促進(jìn)了協(xié)同育人格局的形成，是對(duì)中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)教育在理論與實(shí)踐層面的豐富與完善，很好地展現(xiàn)了勞動(dòng)教育課程的育人價(jià)值。