汪婧

關(guān)鍵詞：街道商業(yè)設(shè)施 街道活力 城市公共空間 街道空間 城市家具

引言

在舊城更新這個大背景下，為促進(jìn)舊城發(fā)展，提高舊城區(qū)的街道活力，很多街道商業(yè)設(shè)施被放置在街道空間中，規(guī)劃者希望通過它們可以起到促進(jìn)街道活力的作用，然而事與愿違。舊城區(qū)內(nèi)部分街區(qū)已進(jìn)入閑置、消極等發(fā)展的困境，缺乏活力的街區(qū)是不利于舊城區(qū)的現(xiàn)代化發(fā)展的。為解決這一問題，本文就此局面展開研究，以無錫市為例去分析無錫舊城區(qū)街道空間環(huán)境中的街道商業(yè)設(shè)施與舊城區(qū)之間存在的問題，并基于此提出街道商業(yè)設(shè)施設(shè)計優(yōu)化的方法。

一、街道商業(yè)設(shè)施

（一）街道商業(yè)設(shè)施的概念界定

藤江澄夫認(rèn)為“商業(yè)設(shè)施”是一種便于銷售和購物的設(shè)施，其實質(zhì)就是一種通過顧客前來購物獲取收益的專用設(shè)施。故“街道商業(yè)設(shè)施”實質(zhì)上就可理解為在“街道”空間中的“商業(yè)設(shè)施”。國內(nèi)學(xué)者呂小勇將規(guī)模較小、在時間和空間上具有周期性與流動性的商業(yè)設(shè)施統(tǒng)稱之為“微商業(yè)設(shè)施”，以商亭、快餐車、流動攤位和自助售賣屋等實體形式呈現(xiàn)[1]。蔡永潔將“城市家具”定義為廣場、街道等城市公共空間中那些不具備結(jié)構(gòu)性意義，但能對空間品質(zhì)產(chǎn)生影響，與人的行為產(chǎn)生互動的空間元素[2]，其中小型售貨亭也是屬于城市家具范疇。

綜上背景，筆者將本文研究的“街道商業(yè)設(shè)施”的概念界定在“城市家具”和“商業(yè)設(shè)施”的交集之下，包含了“微商業(yè)設(shè)施”，其實質(zhì)上是帶有商業(yè)屬性的城市家具。

（二）現(xiàn)存的道商業(yè)設(shè)施類型

無錫舊城區(qū)現(xiàn)存的街道商業(yè)設(shè)施種類主要分為三類：門店延伸型、加建固定型與臨時定點(diǎn)型，具體調(diào)查結(jié)果如表1所示：

由表1可看出，現(xiàn)存的街道商業(yè)設(shè)施均為單一的商業(yè)營銷空間，無其他附加的功能。且除臨時定點(diǎn)型外的街道商業(yè)設(shè)施皆是長期占據(jù)城市土地資源，將城市公共空間商業(yè)化，對外開放程度都較低，與街道環(huán)境融合較差。

二、現(xiàn)存街道商業(yè)設(shè)施與舊城區(qū)的問題研究

（一）商業(yè)空間公共性差，變相浪費(fèi)城市空間資源

現(xiàn)階段無錫舊城區(qū)內(nèi)的街道商業(yè)設(shè)施空間都較為私有化，活動空間隸屬于商家，也并不是全天候的，人們不能自行使用該空間。尤其是加建固定型，大多采用的都是不透明的鐵皮或木頭材質(zhì)，只有一個小門可供顧客進(jìn)出，有些甚至只開一個小窗口進(jìn)行營業(yè)，包裹感很強(qiáng)，呈現(xiàn)出一種抗拒外界因素入侵和不愿融入外界空間環(huán)境的密閉型空間姿態(tài)。

對外界開放的程度會直接影響到與街道空間的關(guān)聯(lián)程度，會導(dǎo)致街道商業(yè)設(shè)施難以利用自身的活力帶動街道空間的活力。為打破這種對外封閉的空間狀態(tài)，有些加建固定型做成了全透明的材質(zhì)，這在視覺上達(dá)到了一種通透的效果，加強(qiáng)了室內(nèi)外的一個空間對話效果。但如圖1所示，整個空間的形態(tài)結(jié)構(gòu)實質(zhì)上仍是屬于全包圍的封閉型空間結(jié)構(gòu)。

現(xiàn)有的街道商業(yè)設(shè)施空間形態(tài)是消極的、無公共性，難以融入舊城公共空間。其缺點(diǎn)尤其暴露在它們在非營業(yè)期間的情況，完全封閉且外界也不能自行進(jìn)行使用的，無法利用自身的活力去為街道帶來活力，反而因為自身有較強(qiáng)的封閉性阻隔了與外界的流通，從而帶來一些消極影響。

如圖2無錫舊城區(qū)大成巷商業(yè)步行街內(nèi)很多閑置的加建固定型街道商業(yè)設(shè)施，外界既不能自行使用也不能輕易將其移除，只能讓這些封閉的盒子為街道帶來消極、冷清的氛圍。

（二）設(shè)施自身活力有限難以促進(jìn)街道活力提升

現(xiàn)存的街道商業(yè)設(shè)施只有單一的商業(yè)服務(wù)功能，設(shè)施自身能夠產(chǎn)生的活力磁場有限，且長期被一種商業(yè)類型占據(jù)。只有門店型街道商業(yè)設(shè)施會提供休憩、用餐的功能，但也是因為它所依附的室內(nèi)商業(yè)的需要才產(chǎn)生的，且這類空間只對在此消費(fèi)的人群開放，活力場所呈現(xiàn)對外隔絕的內(nèi)向型空間。

單一的功能使得其散發(fā)的活力能量值僅在出現(xiàn)最初達(dá)到一個高峰，然后它對人們的吸引力和自身的商業(yè)活力會隨著時間而消減，從而對周圍的活力影響力變小，活力范圍出現(xiàn)萎縮，最終消失歸零。

所以就整體而言，無錫舊城區(qū)內(nèi)的街道商業(yè)設(shè)施對街道活力提升并沒有起到實質(zhì)性的促進(jìn)作用，且持續(xù)性較差。

（三）設(shè)施形態(tài)樣式缺少城市語言，彼此之間風(fēng)格不統(tǒng)一現(xiàn)階段無錫市對街道商業(yè)設(shè)施的管理只是根據(jù)《無錫市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理條例》對設(shè)施的放置選址、衛(wèi)生整潔、空間占地是否妨礙交通等方面進(jìn)行約束，在形態(tài)樣式方面無明確的要求，商家可自行選擇（歷史文化街區(qū)除外）。造就它們彼此之間沒有共同的設(shè)計元素（歷史文化街區(qū)除外），整體缺乏協(xié)調(diào)性的現(xiàn)象。

無錫舊城區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的三種街道商業(yè)設(shè)施的造型多樣，如圖3所示的部分設(shè)施，在形態(tài)上有方盒子、多邊形盒子、支架棚等形狀，在材質(zhì)上有金屬鐵皮、玻璃金屬邊框組合、布藝金屬框架組合、布藝木質(zhì)框架組合等。

它們在某一體系內(nèi)是單一的、同質(zhì)化的，而在整體大局上呈現(xiàn)出雜亂無章的現(xiàn)象，放置在原本就緊湊、不統(tǒng)一的舊城區(qū)的街道空間之中，看起來更為雜亂，破壞街道環(huán)境的美觀和整潔。

三、舊城區(qū)街道商業(yè)設(shè)施優(yōu)化設(shè)計思考

（一）增加設(shè)施空間的公共性，有利于提高舊城街道空間的利用率作為城市發(fā)展的普遍規(guī)律，城市的發(fā)展總是以原有的城市結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)[3]，從而做出改進(jìn)的策略。為緩解舊城發(fā)展中土地利用效率低下的問題，“緊湊城市”的城市發(fā)展策略成為了城市空間轉(zhuǎn)型的必然選擇，它能夠以較少的土地提供容納更多人和活動的空間[4]。

規(guī)劃者們出于增加舊城街道活力、活化街道商業(yè)經(jīng)濟(jì)的目的，將城市街道上的部分公共空間轉(zhuǎn)換成了商業(yè)空間，可惜效果甚微。若是將這些占據(jù)城市公共空間的封閉型商業(yè)空間，保留其商業(yè)服務(wù)功能的同時，再增加其空間公共性，符合土地集約化利用的舊城發(fā)展理念的同時，這種將舊城公共空間平民化的做法對城市居民也是具有重要的意義[5]。

1.打開設(shè)施空間界面，商業(yè)空間向公共空間退讓要提高一個封閉空間的公共性，最直接有效的方法就是將該空間的界面打開，這不僅體現(xiàn)在材質(zhì)從不透明到透明的改變，還要落實到對空間界面的形態(tài)和流通動線的改變上。

將原本全包圍的封閉空間改成半包圍或全開放的通透空間，增大與外界的接觸面，促進(jìn)街道商業(yè)設(shè)施的空間與城市公共空間之間的流通性的增加。

如圖4，同樣是一個方盒子空間，比起用不通透的面去包圍空間的做法，可以通過用桿件或是用桿件框架結(jié)合織布材質(zhì)做圍合。還需要改變原先四個面全部圍合起來的做法，做成半包圍的空間，這種弱化街道商業(yè)設(shè)施的空間邊界的方式，可以加強(qiáng)街道商業(yè)設(shè)施的空間與外界滲透和對外流通的接觸面，讓街道商業(yè)設(shè)施能夠更好地與外環(huán)境融合。

2.提供無主題空間，讓市民自行發(fā)揮功能限定了一個空間的屬性，而行為活動也可以決定一個空間的功能屬性趨向。若被框定在了一個功能區(qū)間，那它所提供的空間只能供給予一部分人使用，而不符合該空間的人群是大部分。一個不限定功能的空間才能容納更多的活動行為和更多的使用人群。一個無主題的空間它對環(huán)境的介入、對人群的行為活動的包容感較強(qiáng)，它允許多種空間可能性的出現(xiàn)，也可以激勵人們在空間中開展不同活動，是對潛在的城市活力的開發(fā)。

在街道商業(yè)設(shè)施的商業(yè)服務(wù)功能之上附加一個無主題的空間場所，可提高街道商業(yè)設(shè)施的公共性，使其對社會公眾的開放程度增加，這對舊城土地資源的高度利用的同時可促進(jìn)街區(qū)活力的激發(fā)。

（二）設(shè)施功能的多樣性可促進(jìn)街道活力的提升梅塔曾提出有活力的街道是只有大量的人參加一系列固定或持續(xù)的活動，尤其是那些社會性活動的街道。所以“街道活力”形成的關(guān)鍵是要吸引足夠多的人聚集，并停留進(jìn)行持續(xù)性的活動。即為人們提供多樣化公共活動的場所空間有利于促進(jìn)街道活力的提升。

一個既定場所，需要容納不同多樣化的功能，要使其能夠適應(yīng)各種不同用途的場所，要使之能提供給使用者的選擇機(jī)會比那些只限制他們于單一固定功能的場所要多[6]，而無錫舊城區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的街道商業(yè)設(shè)施只有單一的商業(yè)服務(wù)功能，能提供的機(jī)會少。設(shè)施自身的活力輻射范圍小，對周圍街道活力的促進(jìn)作用有限，不能持續(xù)地吸引人流，帶來長久的街道活力。

1.根據(jù)街道屬性融入不同功能需求基于以上分析，得出街道商業(yè)設(shè)施除了要有基本的商業(yè)服務(wù)功能外，還需要融入其他能夠吸引行人和留住行人的功能。

一個能夠被人們一直使用的空間才不會被拋棄，可從人們?nèi)粘Ｉ畹幕拘枨簏c(diǎn)出發(fā)去融入相應(yīng)的功能需求。然街道屬性不同，該街道上人們所需要的場所功能也會有差異，具體可根據(jù)街道的空間屬性和周圍環(huán)境和人群的需要，將街道商業(yè)設(shè)施融入其他功能的屬性，成為一個復(fù)合式功能空間的街道商業(yè)設(shè)施。

2. “三合一”的組合使用持續(xù)街道活力研究表明當(dāng)原有的一個活力點(diǎn)附近如果出現(xiàn)了一個新的異質(zhì)活力點(diǎn)，可能因為新的活力因素的介入提升原有活力點(diǎn)的場域，兩者相互疊加，共同促進(jìn)彼此空間活力場場域的擴(kuò)大[8]。

固定型街道商業(yè)設(shè)施占地時間長可以容納更多可能性的空間，而臨時型流動性大、占地小且可以在剛出現(xiàn)的時候迅速吸引人氣，而這種開敞通透形式又是門店延伸型的空間特點(diǎn)。

可將現(xiàn)階段的三種街道商業(yè)設(shè)施組合為一種設(shè)施類型使用。如圖5所示，一部分空間是固定的無主題空間，可根據(jù)街道屬性提供相應(yīng)的功能，隨意供人使用。另一部分部分空間則可以被租用進(jìn)行商業(yè)銷售的空間，在短時間內(nèi)是固定為某一類商業(yè)類型所使用進(jìn)行商業(yè)服務(wù)功能所用。

該“三合一”的組合形式確保在商業(yè)空間部分不能吸引人流時，也存在有公共空間的功能，使之可以一直能夠被人們使用，不會被閑置拋棄;而時長變動的商業(yè)空間部分可以在它活力周期結(jié)束后更換商業(yè)類型的這種方式，能為街道帶來源源不斷的商業(yè)活力，從而做到利用街道商業(yè)設(shè)施對城市街道活力的可持續(xù)性激發(fā)。

四、無錫舊城區(qū)街道商業(yè)設(shè)施的提升設(shè)計策略

街道商業(yè)設(shè)施作為城市街道公共空間的一部分，是城市形象塑造中的一部分。故要做無錫舊城區(qū)街道商業(yè)設(shè)施的提升設(shè)計，應(yīng)在結(jié)合上述的思考之下，根據(jù)設(shè)計的需要選擇合適的地域特征元素進(jìn)行一個在地性的創(chuàng)作。

在設(shè)計的過程中從城市的地域特征出發(fā)，從形態(tài)樣式、材質(zhì)以及細(xì)節(jié)設(shè)計上進(jìn)行符合城市形象的設(shè)計構(gòu)建，這在傳遞城市文化精神的同時，也能有效地強(qiáng)化當(dāng)?shù)厝嗣駥Τ鞘械恼J(rèn)同感和熱愛。

在舊城公共空間中的設(shè)計在造型上要做減法，功能價值上做加法。街道商業(yè)設(shè)施也是城市家具的一部分，不能過于強(qiáng)調(diào)他們的獨(dú)特性，過度渲染設(shè)施的造型會造成雜亂的城市形象。故在處理他們的形態(tài)造型時，要確保它們有家族意識，在同一個系統(tǒng)之下，不能影響到城市街道環(huán)境的整潔和美觀。

（一）重塑城市語言打造在地性設(shè)計1.從城市文脈提取在地性元素如無錫這類歷史文化濃厚的城市可以從該城市的傳統(tǒng)建筑、人文歷史、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等中提取該城市的在地性的元素。

提取元素的時候要選擇具有特色的部分，像是對傳統(tǒng)建筑選擇元素時，可找尋體量較大、特征明顯的建筑構(gòu)件，如雙坡屋頂、人字硬山、觀音兜、屋脊等，因線條簡單更容易抽象提取成簡單的幾何形態(tài)，設(shè)計為街道商業(yè)設(shè)施的基本造型。

而傳統(tǒng)建筑細(xì)節(jié)處的裝飾紋樣和其他小構(gòu)件本身的造型十分的精致成熟，可以直接設(shè)計成視覺圖案，成為街道商業(yè)設(shè)施的裝飾的一部分，進(jìn)一步提升設(shè)施的豐富程度，增強(qiáng)地方特色。如在建筑裝飾紋樣中最常見的云紋、回紋、如意紋等抽象幾何飾紋，還有其他的植物飾紋、動物飾紋、文字飾紋等，可直接描繪下來附加在已成型的設(shè)施造型之上成為裝飾圖案的一部分。且因為這些紋樣都在傳統(tǒng)建筑這個大系統(tǒng)之下，即使種類繁多也并不會造成雜亂的現(xiàn)象。

2.以城市當(dāng)代特色發(fā)展新形象無錫的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格是隸屬于蘇南傳統(tǒng)建筑系統(tǒng)下的，如果做無錫的街道商業(yè)設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計時，只考慮從傳統(tǒng)建筑風(fēng)格中提取城市語言元素的話，則不能將其區(qū)分于其他也隸屬于蘇南傳統(tǒng)建筑體系的城市。還需要把這些傳統(tǒng)建筑元素加上其他城市語言元素，如無錫黿頭渚的櫻花元素、華萊塢影視拍攝基地的數(shù)碼影城元素或“玉飛鳳”造型的城市徽標(biāo)等這些諸如此類的當(dāng)代城市特色的元素提取設(shè)計成視覺紋樣，融入到對街道商業(yè)設(shè)施的樣式設(shè)計之中，打造當(dāng)代城市的新形象。

除此之外，無錫的惠山泥人文化作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無錫獨(dú)有的城市特產(chǎn)，其中以“大阿?！弊顬槌雒?，若是以此設(shè)計成IP形象，用作圖案放置在街道商業(yè)設(shè)施之上，不僅豐富了設(shè)施裝飾紋樣的種類，還對宣傳無錫泥人文化有利，從而可以發(fā)展有關(guān)泥人周邊等新產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的增長。

（二）低姿態(tài)融入城市公共空間作為后期規(guī)劃進(jìn)城市公共空間的“外來物”，街道商業(yè)設(shè)施在設(shè)計之初則應(yīng)該擺正自己的低姿態(tài)的定位，通過材質(zhì)、空間結(jié)構(gòu)、形態(tài)樣式融于城市公共空間，否則會被城市公共空間和人群所排斥，成為城市的街道環(huán)境之外的閑置物。

空間的形態(tài)和結(jié)構(gòu)以前文提到的無主題的開放空間為基礎(chǔ)，空間使用模式則采用“三合一”的設(shè)施類型。其他復(fù)合式功能的添加具體在實施的時候可以先考察一下周圍的環(huán)境狀況。

若是以居住為主的街道，則生活性較強(qiáng)，更多需要提供休憩、健身、交流的聚集安靜的功能空間;步行商業(yè)街區(qū)要以盈利為先，吸引人氣更重要，可能需要的是可以讓商家進(jìn)行商業(yè)活動或者商業(yè)表演的空間;在城市主干道路上的街道商業(yè)設(shè)施，因流暢的交通空間是主要考慮的因素，所以不需要去聚集人氣，可能更適合偏向充當(dāng)一個景觀小品的功能。

（三）就地取材做因地制宜的設(shè)計在材質(zhì)上可用江南最常見的竹子作為主要建材，一方面該建筑用材是自然生態(tài)的植物，它生命力強(qiáng)、生長迅速可直接粗加工成材，其可再生的環(huán)保屬性也符合綠色生態(tài)的發(fā)展理念;另一方面由于竹子韌性高、抗彎曲、拉伸強(qiáng)的力學(xué)屬性使其的可塑性很強(qiáng)，讓街道商業(yè)設(shè)施的形態(tài)樣式有多種的可能性。

也考慮到舊城街道空間有限且緊湊的條件，街道商業(yè)設(shè)施不能長期占據(jù)寶貴的土地資源，所以竹子構(gòu)筑方式具有易拆卸的優(yōu)勢，對后期的轉(zhuǎn)移、維修、回收等運(yùn)維工作內(nèi)容有幫助。

在南方，竹子歷來就是人們建造居所的主要建材，就地取材選用竹材不僅是對傳統(tǒng)居住建筑的致敬和對地域性特征的表達(dá)，同樣也是為了間接的為無錫的竹海風(fēng)景區(qū)作宣傳，促進(jìn)無錫的旅游業(yè)發(fā)展。

（四）標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計加強(qiáng)秩序感2017年江蘇省召開了首個以“城市家具標(biāo)準(zhǔn)化研討”為主題的國際會議——“中國城市家具標(biāo)準(zhǔn)化國際會議”，在該會議上鮑詩度教授提出要以一個系統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn)制定城市家具的設(shè)計、制造、管理、實施等方面，確保城市家具可以規(guī)范且有序地進(jìn)行[8]。

街道商業(yè)設(shè)施作為城市家具的一部分，作為城市公共空間外環(huán)境的一部分，設(shè)計師可設(shè)計出一個統(tǒng)一的模板。不同的城市在使用時，大體形態(tài)不變，只需在局部細(xì)節(jié)處，如材質(zhì)、顏色、裝飾紋樣稍作一些在地性元素的添加和改變，即可成為專屬于某一城市獨(dú)有的設(shè)施形象。

以一個系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)制定街道商業(yè)設(shè)施的設(shè)計，可使在某個區(qū)間內(nèi)街道商業(yè)設(shè)施是成體系的、和諧的。但它們彼此之間和而不同，因為細(xì)節(jié)處在地性的設(shè)計，體現(xiàn)了獨(dú)特的城市語言，各自成派。

結(jié)語

舊城更新和城市家具設(shè)計都處于在一個重要的發(fā)展和轉(zhuǎn)型階段，作為城市公共空間組成中不可或缺的部分，街道商業(yè)設(shè)施的設(shè)計同樣也處在一個重要的節(jié)點(diǎn)位置。無論是對個體城市形象塑造和文化的宣傳，還是對舊城區(qū)活力的激發(fā)都有著深刻的影響。

新制度和新技術(shù)的出現(xiàn)，也會催生不同城市公共空間的使用形式和建設(shè)方式，這些變化都會對當(dāng)今街道商業(yè)設(shè)施的設(shè)計提出全新的要求，這使得設(shè)計師們對舊城發(fā)展和街道商業(yè)設(shè)施設(shè)計本身的思考和認(rèn)知也應(yīng)該在這些變化和發(fā)展中不斷提高。