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培養(yǎng)實證意識,構(gòu)建歷史認識

2022-05-30 01:15:06吳進羅文芬
廣東教育·高中 2022年11期
關(guān)鍵詞:考試題辨析史料

吳進 羅文芬

“史料實證”是指對獲取的史料進行辨析,并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。作為歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)的重要組成部分,“史料實證”素養(yǎng)是歷史高考考查的重點。以2022年廣東歷史高考試題為例,直接考查“史料實證”的題目就有第1題和17題,分值合計17分。除了廣東卷外,全國卷、北京卷、山東卷以及湖南卷,也都對“史料實證”進行了考查。這些題目形式靈活、內(nèi)容多樣,比較難做。如果我們不能從根源上弄清楚試題的命題意圖及考查方向,很難進行有針對性的復(fù)習(xí)備考。下面,筆者擬依據(jù)課程標準,并結(jié)合典型的高考試題,對“史料實證”的考查方向及特點進行分析。

課程標準對“史料實證”素養(yǎng)的具體要求是:“知道史料是通向歷史認識的橋梁,了解史料的多種類型,掌握搜集史料的途徑與方法;能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認知,判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值,并在此過程中增強實證意識;能夠從史料中提取有效信息,作為歷史敘述的可靠證據(jù),并據(jù)此提出自己的歷史認識;能夠以實證精神對待歷史與現(xiàn)實問題”。據(jù)此,高考對學(xué)生“史料實證”素養(yǎng)的考查,主要集中在三個方面:認識史料,特別是要弄清楚史料的具體類型及表現(xiàn);辨析史料,能夠判斷出史料的真?zhèn)魏蛢r值;運用史料進行歷史敘述,構(gòu)建自己的歷史認識。

一、 認識史料

“史料”是指能夠記錄或反映過去發(fā)生、存在過的事情的文字記載和一切物品。對于史料的類型,有多種劃分的標準。課程標準按照史料的載體,將史料主要分為四類:文獻、實物、口述和圖像史料。其中文獻史料主要指保存下來的文字記錄、文字材料,包括史書、檔案文書、文集、筆記、書信、日記、地方史志、報刊、碑銘、簡牘、族譜等。實物史料是指那些可以明確反映和傳遞歷史信息的物體,包括器物、建筑物、遺址和遺跡等??谑鍪妨鲜侵溉藗兛陬^講述的對過去的回憶,包括回憶錄與其他口述史記錄,以及神話、傳說和史詩等。圖像史料是指適用于歷史教學(xué)與研究的視覺圖像,如繪畫、雕刻、照片和古地圖等。另外,史料還可以分為直接史料(第一手史料)和間接史料(第二手史料):“凡未經(jīng)中間人手修改或省略或轉(zhuǎn)寫的史料”是直接史料,反之則是間接史料。

認識史料,是史學(xué)研究的前提。高考對于史料類型的考查,主要是以主觀題的形式出現(xiàn),如2020年北京卷的第16題,考查“司馬光編寫《資治通鑒》參考了哪些類型的文獻史料”,即是考查學(xué)生對文獻史料的認識。再比如2022年廣東歷史高考的17題,該題設(shè)置了三則材料,分別是官方史書、文學(xué)作品和文集。第3問的設(shè)問:“除上述材料之外,研究明代白銀貨幣化還可補充哪些類型的史料,請至少列出兩種”,既考查了學(xué)生的史料互證意識,也考查了學(xué)生對史料類別的掌握情況。為了讓學(xué)生準確掌握史料的類型,我們可以結(jié)合具體的例子,幫助他們認識不同類型史料之間的區(qū)別,在理解的基礎(chǔ)上實現(xiàn)有效記憶。

二、 辨析史料

課程標準對于學(xué)生辨析史料能力的要求,主要包括兩個方面:判斷史料的價值和鑒別史料的真?zhèn)巍?/p>

1. 判斷史料的價值

不同種類的史料,其再現(xiàn)歷史的價值和功用不盡相同。正確判斷不同類型史料的價值,是史學(xué)研究的重要步驟,也是高考考查的重點。如2007年廣東卷的第26題,材料設(shè)置了四則史料,分別來源于《明會典》、《中國婚姻家庭史》和《醒世恒言》,針對這些文獻史料,第3問設(shè)問:“上述材料分別來自官方文獻、學(xué)者著作和小說,你對該研究者利用這些材料進行研究有何看法? ”要求學(xué)生對這些文獻史料的價值作出判斷。另外,2014年山東卷的38題,有四則材料,分別來源于《中國婚姻史》、巴金的小說《家》和1919年《大公報》的一則新聞報道,題目要求:如果研究“20世紀初中國的社會發(fā)展與女性解放”,巴金的小說和《大公報》的新聞報道,應(yīng)該優(yōu)先選擇哪一個?并說明理由。考查了學(xué)生對不同史料價值的比較。再比如2022年的廣東高考試題第17題,其第1問“分別闡述每則材料對研究明代白銀貨幣化的價值”,也考查了學(xué)生對官方史書、文學(xué)作品及文集的史學(xué)價值的認識。

有鑒于此,在歷史教學(xué)中,我們可以圍繞不同類型的史料,對其史學(xué)研究的價值進行系統(tǒng)的講解與說明。以文獻史料為例:史書,特別是官方編修的正史,史料價值較高;但正史多是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),往往代表著政治斗爭中獲勝一方的立場。文學(xué)作品有藝術(shù)加工的成分,內(nèi)容多有虛構(gòu)之處;但文學(xué)作品能夠在一定程度上反映社會現(xiàn)實,對研究當時的文化史、思想史以及社會生活史有所幫助。實物史料大都由考古發(fā)掘,由于較少受階級和個人主觀因素影響,較文獻史料真實可信。但是其作為史料,也有局限性:一是可能“作偽”,二是它們可能只是很小的一個碎片,并不一定能展示歷史的全貌和原貌。因此,研究歷史時,需要將實物史料與文獻資料等各種歷史資料進行綜合印證、相互補充??谑鍪妨贤强谑稣哂H歷的,可以獲得對歷史更直接深入的了解。但是,由于口述者記憶的偏差和主觀上的好惡,也會有不真實的情況,需要輔以其他史料加以證實。以上述2014年山東卷第38題為例,在研究“20世紀初中國的社會發(fā)展與女性解放”這一課題時,應(yīng)該優(yōu)先《大公報》的新聞報道。因為巴金的小說作為文學(xué)作品,有藝術(shù)加工的成分;而《大公報》的新報報道既具有即時性,又相對比較客觀。

對于第一手史料和第二手史料,一般而言前者的史學(xué)研究價值要高于后者,但也不能絕對化。在判斷史料價值時,還“需要注意撰述者的知識背景、主觀立場、時代觀念、社會環(huán)境都會對歷史的記載產(chǎn)生重大影響……需要結(jié)合研究目的和史料本身的特征判斷其價值”。

2. 鑒別史料的真?zhèn)?/p>

史料是對過去的事情的記錄,流傳下來的史料,具有主觀性、模糊性、殘缺性和有限性的特點。因此,在史學(xué)研究的過程中,我們不僅要能夠正確判斷不同類型史料的價值,還要能夠?qū)κ妨线M行整理和辨析,鑒別史料的真?zhèn)?。如下面兩道高考試題:

【例1】(2015·江蘇卷)據(jù)秦瑯邪石刻,皇帝之土,西涉流沙,東有東海。但西漢學(xué)者編寫的《淮南子》等書說顓頊帝即已“西濟于流沙”,大禹“東漸于海,西被于流沙”,更有“紂之地,左東海,右流沙”。上述差異最能說明( )

A.《淮南子》等書以傳說貶抑秦始皇

B. 年代久遠導(dǎo)致歷史記述莫衷一是

C. 歷史材料的運用首先要辨別真?zhèn)?/p>

D. 石刻與文獻形成證據(jù)鏈印證歷史

【例2】(2020·天津卷)北朝民歌《木蘭詩》在北宋時被收入《樂府詩集》。詩中描寫木蘭“歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強”,其中“策勛十二轉(zhuǎn)”是唐代對軍功的獎賞。由此能夠確定《木蘭詩》( )

A. 記載了古代政治制度的變遷

B. 屬于宋代文人創(chuàng)作的詩歌

C. 在流傳中融入新的歷史內(nèi)容

D. 沒有研究歷史的史料價值

這兩道試題考查了學(xué)生辨析史料的能力。2015年江蘇卷的這道題,通過石刻與紙質(zhì)文獻記錄的差異,說明“歷史材料的運用首先要辨別真?zhèn)巍?而2020年天津卷的試題,則是通過《木蘭詩》內(nèi)容的變化,說明文學(xué)作品在流傳過程中會受到時代影響,在運用史料說明問題時,需要結(jié)合時代背景,對其進行辨析。另外,2016年北京卷第40題,要求對西高穴曹操墓的出土文物進行辨析,在此基礎(chǔ)上“說明西高穴墓墓主身份存在爭議的原因”。

如何鑒別史料的真?zhèn)文??“一是從資料的來源入手,研究某一文獻、遺物的作者是誰,作于什么時間、什么地點等;二是考證史料記載的內(nèi)容是否真實地反映了歷史事實,史料本身是否存在自相矛盾的地方,能否通過其他史料來證明其可信或不可信等”。以上述2016年北京卷第40題為例,如何判斷西高穴曹操墓出土文物的真?zhèn)危靠梢試@材料中呈現(xiàn)的文物的信息,將其墓葬位置與文獻記載相互印證,看能否在其他史料中得到證明;判斷其墓制結(jié)構(gòu)與出土器物時,要看其是否符合漢代的時代特點;對出土文物上的文字進行辨析,判斷其是否真實反映了歷史真實等。

三、運用史料構(gòu)建歷史認識

“史料所反映的事實是一種不完全的事實,只有對史料中所提供的信息進行分析、選擇,并通過歷史思維,才有可能建構(gòu)歷史事實”。因此,在判斷史料價值和鑒別真?zhèn)蔚幕A(chǔ)上,課程標準要求學(xué)生能夠從史料中提取有效信息,作為歷史敘述的可靠證據(jù),并據(jù)此提出自己的歷史認識。

1. 從史料中提取有效信息

準確、全面的從材料中提取信息,是運用史料構(gòu)建歷史認識的前提。高考中幾乎所有的歷史試題都要求學(xué)生能夠從史料中提取有效信息,典型的高考試題如下:

【例3】(2017·全國卷Ⅰ)

表2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是( )

A. 皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州

B. 劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥

C. 唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗

D. 李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗

這題要求學(xué)生根據(jù)新、舊唐書中的不同記載,找出能夠被認定的歷史事實,即是對學(xué)生從史料中提取有效信息的直接考查。再比如2022年廣東高考17題的第1問,要求“分別闡述每則材料對研究明代白銀貨幣化的價值”。解答這道題,不僅要根據(jù)史料的不同類型,判斷其研究的價值;還要根據(jù)材料的內(nèi)容,提取與“研究明代白銀貨幣化”相關(guān)的有效信息。二者結(jié)合,才能完整得出每則材料的研究價值。

2. 運用史料形成歷史認識

(1)運用史料論證問題的原則

學(xué)生在運用史料論證歷史問題、形成歷史認識時,需要遵循“論從史出”和“孤證不立”的原則。所謂“論從史出”,指的是對歷史的闡釋、評價等都應(yīng)該是從史料中總結(jié)出來的,不能按照某種事先設(shè)定的概念取舍、剪裁史料;而“孤證不立”,則要求多種類型史料互證得出結(jié)論。高考試題重視對這兩大原則的考查,如2022年廣東卷第1題:

【例4】(2022·廣東卷)考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項中,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是( )

這道題考查材料與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系,即是對“論從史出”原則的考查。另外,2007年和2009年廣東卷的第26題,也都有對“論從史出”原則的直接考查。對“孤證不立”原則的考查,如2020年北京卷第16題,考查北宋司馬光編纂《資治通鑒》時對史料的運用,其第2問“說明《資治通鑒》在哪些情況下會采用官修史書以外的其他史料”,考查學(xué)生利用多種史料互證得出歷史結(jié)論。再比如上面提到的2022年廣東高考17題的第3問:“除上述材料之外,研究明代白銀貨幣化還可補充哪些類型的史料,請至少列出兩種”,也考查了學(xué)生史料互證的意識,體現(xiàn)了“孤證不立”的原則。

(2)運用史料得出結(jié)論,構(gòu)建歷史認識

培養(yǎng)學(xué)生的“史料實證”素養(yǎng),最后的落腳點在于能夠引導(dǎo)學(xué)生在辨析史料、提取有效信息的基礎(chǔ)上,通過分析、綜合、比較、概括、歸納等邏輯思維活動,得出新的歷史結(jié)論,構(gòu)建自己對歷史的認識。典型的高考試題如2022年廣東卷17題的第(2)問:“綜合上述材料,簡述明代白銀貨幣化的影響”。學(xué)生解答這道題時,需要在準確、全面理解三則史料信息的基礎(chǔ)上,對相關(guān)信息進行概括、分析、綜合,才能夠從財政、經(jīng)濟、社會生活、百姓負擔(dān)等角度,說明白銀貨幣化的影響。因此,對史料的研習(xí)與運用,既是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要方法,也是解釋歷史和評判歷史的重要能力體現(xiàn)。在歷史教學(xué)中,我們需要重視對學(xué)生歷史邏輯思維能力的培養(yǎng),提升學(xué)生運用史料進行歷史解釋的能力。

總之,歷史是一門注重邏輯推理和嚴密論證的實證性人文社會學(xué)科。認識史料、辨析史料和運用史料構(gòu)建歷史認識,是高考考查學(xué)生“史料實證”素養(yǎng)的三個重要方面。它們之間存在著層層遞進的邏輯關(guān)系。在高三復(fù)習(xí)備考中,我們根據(jù)這三個層次,再結(jié)合具體的高考試題,能夠使學(xué)生形成較為清晰、準確的理解,不僅有助于提升學(xué)生的“史料實證”的歷史素養(yǎng);而且能夠有效提升學(xué)生復(fù)習(xí)備考的針對性。

責(zé)任編輯 李平安

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