張永和

2022年是京韻大鼓藝術(shù)大師駱玉笙逝世20周年。中國(guó)和北京曲藝家協(xié)會(huì)，紛紛召開線上和線下會(huì)議紀(jì)念這位中國(guó)曲協(xié)的名譽(yù)主席和京韻大鼓的功勛藝術(shù)家。駱玉笙 生于1914年，逝世于2002年，享年89歲，也是高壽老人了。這要感謝新社會(huì)，在舊社會(huì)鼓曲藝人，尤其是女藝人，飽受壓迫，舉步維艱。

駱玉笙是京韻大鼓藝術(shù)的大改革家。他在前人劉派、白派、張派和少白派的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)、廣泛吸收，從而創(chuàng)造出風(fēng)靡全國(guó)的駱派京韻大鼓藝術(shù)。那么這駱派藝術(shù)又有哪些特點(diǎn)呢？為什么說(shuō)她是一大改革家呢？要說(shuō)清這些問(wèn)題，得先從根上說(shuō)起。

劉寶全創(chuàng)京韻大鼓

京韻大鼓是板腔體，有慢板、快板、垛板的唱腔，高下疾徐，變化有致，而且唱中有說(shuō)，明白如話;說(shuō)中似唱，也有音樂(lè)韻律，因此比較難以掌握。至于京韻大鼓的各家著名流派及其曲目，在駱派大鼓創(chuàng)立以前，這個(gè)曲種流派就較多，而且各有自己的演唱特點(diǎn)和曲目。劉寶全不但創(chuàng)造了京韻大鼓，而且創(chuàng)造了以他為代表的風(fēng)行海內(nèi)外的劉派。劉派的特點(diǎn)是高亢激昂，一氣呵成，說(shuō)唱并重，講究身段表演。劉派的曲目多表現(xiàn)金戈鐵馬刀槍并舉的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，如《長(zhǎng)坂坡》《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》《古城會(huì)》《單刀會(huì)》等。但也不乏優(yōu)秀的抒情段子，如《大西廂》《馬鞍山》等。白云鵬創(chuàng)始的白派，著力于聲腔的俏麗和掛味兒，多使用小腔、俏腔，細(xì)膩醇厚、玲瓏婉轉(zhuǎn)，擅長(zhǎng)抒情段子，多取材于《紅樓夢(mèng)》，如《寶玉哭黛玉》《黛玉焚稿》《祭晴雯》等。

張派創(chuàng)始人張小軒，他的演唱雄渾遒勁、高亢挺拔，所演唱的曲目都是《三國(guó)》段，如《古城會(huì)》等，可惜張派今已失傳。少白派的創(chuàng)始人白鳳鳴，本是劉寶全的學(xué)生，鼓藝已很有造詣。但他又根據(jù)自己的天賦，在劉派的基礎(chǔ)上進(jìn)行革新創(chuàng)造 ，在他的哥哥，為“鼓王”劉寶全伴奏多年的弦?guī)煱坐P巖幫助下，迭創(chuàng)新腔，不同凡響。他的唱高腔不多，但新腔婉轉(zhuǎn)跌宕，以情化聲，研究不同人物不同心情的外化，表演上注意面部表情的刻畫，創(chuàng)造了一批新曲目，如《擊鼓罵曹》《七星燈》《貍貓換太子》《羅成叫關(guān)》等，為了區(qū)別白云鵬的白派，所以人們稱白鳳鳴創(chuàng)造的這一流派為少白派。受白鳳鳴影響的演員很多，其中最有影響的則為駱玉笙。

博采眾長(zhǎng)，小彩舞紅了

駱老風(fēng)光一世，卻是苦孩子出身，她和評(píng)劇泰斗新鳳霞老師一樣，小時(shí)候是一筆糊涂賬。他們的姓氏都是來(lái)自養(yǎng)父的。有人說(shuō)她生于南方，也有人說(shuō)她生于天津。養(yǎng)父駱彩武，天津人，是一名雜耍演員。既會(huì)變戲法，又會(huì)說(shuō)雙簧、唱京劇二黃，是個(gè)多才多藝的名藝人。駱玉笙自幼就隨養(yǎng)父母到上海、南京等地漂泊。4歲時(shí)就上場(chǎng)，跟著父親一起演中國(guó)戲法。駱彩武戲法的最后一個(gè)絕活，是一個(gè)跟頭把小養(yǎng)女給翻出來(lái)。然后讓小孩再給觀眾唱兩段京劇二黃。駱玉笙很小的時(shí)候，十幾歲就在上海的大世界和南京的夫子廟的茶園里面，唱京劇二黃老生的“段活”。什么《三娘教子》《空城計(jì)》《碰碑》《打漁殺家》等等。當(dāng)時(shí)她的二黃段活唱得非常好，因?yàn)樗纳ぷ臃浅：寐?、音色又美，學(xué)什么新活，一說(shuō)就會(huì)。所以她十五六歲時(shí)，在夫子廟唱二黃時(shí)就小有名氣了。1931年她17歲時(shí)，在南京聽到了劉寶全的演唱?！肮耐酢本康墓乃嚕顾裏o(wú)比的欽佩 ，并也愛上了這門藝術(shù)。當(dāng)時(shí)她毅然決定不唱京劇二黃，而要改唱京韻大鼓。究其原因有二?！?，駱玉笙的個(gè)子比較矮，很難找到和她一樣矮身形的青衣來(lái)和她配戲;二，唱京劇的服裝俗稱行頭的，都是綢緞上再刺繡各種圖案而成，價(jià)錢很昂貴，這是一筆很大的開支，而唱京韻大鼓只要便裝上去就行了。恰恰在這個(gè)時(shí)候駱彩武去世了，在這種條件下，駱玉笙正式改唱京韻大鼓，用的是小彩舞的藝名。

京韻大鼓藝術(shù)的大改革家

當(dāng)時(shí)他還沒有投名師訪高友，她的辦法是誰(shuí)好就學(xué)誰(shuí)。這時(shí)少白派的白鳳鳴曾經(jīng)對(duì)她有所指點(diǎn)和幫助。到了1934年，她20歲時(shí)，終于拜了一個(gè)了不起的名師，就是曾經(jīng)為劉寶全伴奏多年的弦?guī)燀n永祿。這位精通劉派鼓技奧秘的主兒，能耐太大，而且是傾囊相贈(zèng)，全身心地教了她二年。她在等機(jī)會(huì)出演，終于露臉的機(jī)會(huì)來(lái)了，那一年，劉寶全去了南方演唱，趁這個(gè)空當(dāng)，她在天津曲藝園子，一展身手演唱了，匯報(bào)她這數(shù)年來(lái)學(xué)習(xí)的成果。她年輕，嗓子好，唱起來(lái)，韻味純濃，深入觀眾肺腑。同時(shí)，她又有京劇的底子，字正腔圓，講求韻味;咬字切音、運(yùn)氣潤(rùn)腔，更有獨(dú)特的本領(lǐng)，這樣能不紅嗎？因此 一炮而紅。后來(lái)她又有所開悟，覺得光學(xué)一個(gè)人不成，要集腋成裘，所以她不僅學(xué)劉、學(xué)白，也學(xué)少白……各派的優(yōu)長(zhǎng)，她都給集合在一塊兒，這樣她的演唱技巧可就闊了。她覺得這樣還不行，還要有在自己的獨(dú)特演唱方法下所創(chuàng)作的屬于自己的獨(dú)特曲目， 這就是后來(lái)駱派獨(dú)有的曲目：《紅梅閣》《劍閣聞鈴》《伯牙摔琴》《七星燈》《擊鼓罵曹》《連環(huán)計(jì)》《子期聽琴》，等等。從此小彩舞更是風(fēng)行無(wú)忌，紅遍大江南北，于是一個(gè)新的鼓曲流派駱派誕生了，并且成為主要的鼓曲流派。

新中國(guó)的“金嗓歌王”

以后的十幾年，無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，沙場(chǎng)血戰(zhàn)，文藝自然停滯。小彩舞無(wú)論是在北方的津、京，還是在南方的南京和上海，都是座客不多，慘淡維持而已。直到春雷一聲響，紅日照當(dāng)頭，迎來(lái)了全國(guó)人民的解放。

中華人民共和國(guó)的建立，給小彩舞增添了無(wú)窮的力量。她做了這樣幾件事：—，參加了國(guó)營(yíng)的天津曲藝團(tuán);二，把自己的名字小彩舞改為駱玉笙;三， 在20世紀(jì)50年代初，駱玉笙參加赴朝鮮慰問(wèn)團(tuán)，在坑道前為最可愛的中國(guó)人民志愿軍指戰(zhàn)員演唱她的拿手杰作。到了朝鮮前線，看到我志愿軍浴血奮戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)、舍死忘生的愛國(guó)情懷，大大感染了她，一股激情涌動(dòng)，她要唱新書歌頌最可愛的人。于是她克服困難，積極排演，演唱了《黃繼光》《光榮的航行》《韓英見娘》等一系列內(nèi)容和演唱都優(yōu)秀的好曲目，從而受到軍民的熱烈歡迎。

這以后的十幾年中，一直到1966年8月，駱玉笙在黨的陽(yáng)光沐浴下，她的駱派藝術(shù)更是風(fēng)生水起，無(wú)論是在天津還是她帶隊(duì)到北京、上海等大城市演出，多少有名的曲藝藝人，包括張壽臣、馬三立、趙佩茹、常寶霆等相聲大腕，都要在她的前邊獻(xiàn)藝，她始終是最后一個(gè)攢底的大藝術(shù)家。以她天賦奇佳的金嗓子，高低寬亮，各種音域俱全，完全得心應(yīng)手運(yùn)用自如，因此獲得了“金嗓歌王”的美譽(yù)。同時(shí)，也證明她是繼劉寶全之后，京韻大鼓迎來(lái)的第二個(gè)高峰。但是到了十年特殊時(shí)期，駱玉生被剝奪了上臺(tái)演出的權(quán)利，直到1978年12月，年已64歲的駱玉笙，再度精神抖擻走上舞臺(tái)。一曲歌罷，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)，甚至有的老觀眾激動(dòng)得落下淚來(lái)。

暮年的旖旎之光

20世紀(jì)80年代初，以她領(lǐng)銜的天津曲藝團(tuán)來(lái)北京匯報(bào)演出。劇團(tuán)就住在北京北池子北京演出公司招待所內(nèi)。在演出的前一天，我陪同當(dāng)時(shí)《北京晚報(bào)》的名記者過(guò)士行，一同去采訪老太太，因?yàn)槲液退行Y源。我的岳母北京曲藝團(tuán)的同是京韻大鼓藝術(shù)家的馬書麟，當(dāng)年也曾在天津曲藝團(tuán)，和駱玉笙分別是兩個(gè)曲藝隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，是好姐妹，不久前，我也在岳母家見過(guò)這位貴客，故此我們一同前往。見面寒暄過(guò)后，她講了自己1979年加入了共產(chǎn)黨，并且被選為中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主席。懷著對(duì)共產(chǎn)黨的無(wú)限感激，她說(shuō)要盡量演唱有時(shí)代精神的新段子。這次來(lái)北京不唱自己熟悉的老段子，還要唱新創(chuàng)作的曲目《和氏璧》。

轉(zhuǎn)天長(zhǎng)安戲院聆聽新曲，老人家唱得太棒了，讓人們?cè)谒乃囆g(shù)高峰上，再一次欣賞到駱派之旖旎風(fēng)光。這個(gè)段子，凝聚著她多年的心血，她的爐火純青的藝術(shù)在這個(gè)段子里得到充分的發(fā)揮。

《和氏璧》是曲藝作家石世昌的新作。駱玉笙讀到這個(gè)新段子時(shí)，在那質(zhì)樸的唱詞中，有一種激動(dòng)人心的力量，這就是卞和為把寶物獻(xiàn)給國(guó)家，不怕酷刑百折不撓的愛國(guó)主義思想。她被感動(dòng)，下決心用全部心血?jiǎng)?chuàng)作唱腔，最后《和氏璧》果然成為駱老的杰作。當(dāng)她唱到楚厲王不識(shí)美玉、不辨忠奸、砍去了卞和左足時(shí)，一句“好可憐沉冤莫白悲憤難平”，突破了京韻大鼓原有的板式，利用京劇原有的抒情散板，讓前7個(gè)字在中音區(qū)和低音區(qū)盡量回旋，一種悲愴之情頓時(shí)傳遍全場(chǎng)。

1984年當(dāng)電視連續(xù)劇《四世同堂》即將播出前，編劇林汝為大膽地選用了駱王笙為這個(gè)電視劇演唱主題曲《重整山河待后生》。這時(shí)老人家已經(jīng)70歲，一輩子的伴奏都是民族樂(lè)器，如今改用西洋交響樂(lè)伴奏，這個(gè)連簡(jiǎn)譜都不會(huì)的白發(fā)老太太能行嗎？當(dāng)時(shí)樂(lè)隊(duì)的指揮一一中央歌劇舞劇院的大指揮李執(zhí)恭把心都提到了嗓子眼，誰(shuí)承想：當(dāng)老藝術(shù)家一遍試唱以后，演員和樂(lè)隊(duì)都是那樣絲絲入扣，水乳交融，等到最后一句唱詞唱完時(shí)，樂(lè)隊(duì)里全體成員和指揮都放下手中的樂(lè)器和指揮棒，騰出兩只手拼命鼓起掌來(lái)。駱老不知道人家是給自己鼓掌，還以為是哪位首長(zhǎng)來(lái)了，扭頭四處尋找。李指揮忙上前握手祝賀，駱老卻說(shuō)：我唱《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》四十多分鐘都不緊張，可這八句唱詞兒，想不到唱得我兩腿直哆嗦。當(dāng)時(shí)我想：唱下來(lái)就不錯(cuò)，哪還知是你們?cè)谔嫖夜恼颇兀?/p>

駱老在劇場(chǎng)演出這個(gè)主題曲時(shí)，一句“千里刀光影”，“刀”字戛然而上，噴吐有力。中間一句：“花之夜無(wú)和平”，和平二字，“和”字用高腔，“平”字用低腔，并使用“嗖”音，愈顯蒼勁凄楚，變化有致。最后一句“重整河山待后生”，“河山”二字用盡全身力氣，如子彈出膛，“嘡”的一聲，噴薄而出，馬上令觀眾精神一振，掌聲立即如雷鳴般而出。

最后要說(shuō)，紀(jì)念駱玉笙，我們要學(xué)習(xí)這位國(guó)寶級(jí)的愛國(guó)藝術(shù)家什么？其家國(guó)情懷故是其一，另外她在藝術(shù)上的守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)化、不斷創(chuàng)新，把鼓曲藝術(shù)提高到一個(gè)嶄新的高峰，也是我們今天的文藝工作者須臾不可忘的極珍貴的主要方面。

登臺(tái)表演

作者說(shuō)

我從4歲看京劇，看了快80年，我愛她的高雅雋永、我愛她的京腔京韻，因此我參加京劇團(tuán)、北京曲劇團(tuán)、新劇本雜志，弄?jiǎng)”?、寫文章、出著作，一個(gè)目的，為了讓傳統(tǒng)戲曲有更多的人喜歡她，愿她長(zhǎng)壽長(zhǎng)存。