胡敏

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)文，不僅是學(xué)生閱讀的經(jīng)典，更是學(xué)生學(xué)習(xí)表達(dá)的典范。教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)策略，將提升表達(dá)能力作為古詩(shī)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在朗讀中理解、積累語(yǔ)言，在品悟中學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)，在拓展中實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩(shī)文閱讀教學(xué);誦讀表演;理解;賞析品悟;仿寫(xiě);閱讀拓展;積累

作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體，古詩(shī)文經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)光洗禮，成為傳統(tǒng)文化中的瑰寶。小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)文，不僅是學(xué)生閱讀的經(jīng)典，更是學(xué)生學(xué)習(xí)表達(dá)的典范。因此，教師應(yīng)抓住教材中的古詩(shī)文內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化教學(xué)策略，將培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力作為古詩(shī)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)文品讀中豐富語(yǔ)言積累，學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)，構(gòu)建自我語(yǔ)言體系，全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、在誦讀表演中理解

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！睂W(xué)習(xí)古詩(shī)文，第一步就是要會(huì)誦讀。引導(dǎo)學(xué)生多層次、多樣化地誦讀，使凝固于其中的人、事、物、景鮮活起來(lái)，可加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解，完成學(xué)習(xí)積累。

教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生自主誦讀。在誦讀中借助注釋、查找的資料及已有生活經(jīng)驗(yàn)猜測(cè)古詩(shī)文大意。然后學(xué)生交流誦讀，教師針對(duì)性點(diǎn)撥，釋析要點(diǎn)。學(xué)生讀錯(cuò)的地方往往就是學(xué)習(xí)難點(diǎn)，教師要加以細(xì)致講解。如《兩小兒辯日》里的“孰為汝多知乎”，有學(xué)生將“為”念成“wéi”。教師要引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)上的注釋，“為”同“謂”，是“說(shuō)”的意思，所以讀“wèi”。古今異義的字，教師也要予以突出。例如《王戎不取道旁李》教學(xué)中，教師播放“走”字的演變動(dòng)畫(huà)，強(qiáng)調(diào)金文“走”字，上部像一個(gè)人揮舞著手臂，邁著步子向前跑，下部的“止”表示跟腳有關(guān)系，學(xué)生就會(huì)明白“走”在古文中是“跑”的意思。了解詩(shī)文大意后，教師再?gòu)恼Z(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等方面給予適當(dāng)指導(dǎo)，組織學(xué)生個(gè)別誦讀、集體誦讀、分角色誦讀、競(jìng)賽朗誦等。將古詩(shī)文讀到抑揚(yáng)頓挫、通暢自如之時(shí)，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容也就能夠領(lǐng)悟、掌握了。

小學(xué)階段所選的文言文大多為情節(jié)生動(dòng)、人物形象鮮明、貼近兒童生活的故事。小學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，喜歡表演。教師可將表演作為一種特殊的閱讀手段，以演促學(xué)。如教學(xué)《楊氏之子》時(shí)，教師請(qǐng)學(xué)生表演。面對(duì)孔君平的“此是君家果”，一位學(xué)生說(shuō)“此非是吾家果”，另一位學(xué)生說(shuō)“未聞孔雀是夫子家禽”。通過(guò)比較表演者的語(yǔ)氣、神情，學(xué)生領(lǐng)悟到楊氏子語(yǔ)言中的幽默、委婉，以及對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。另外，從孔君平話音剛落，楊氏子沒(méi)有停頓、應(yīng)聲而答的表演中，學(xué)生感受到楊氏子的思維敏捷。藝術(shù)性的表演使文本中的人物、情節(jié)變得豐滿，學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中完成了對(duì)文本的解讀，培養(yǎng)了語(yǔ)用能力。

二、在賞析品悟中仿寫(xiě)

指向表達(dá)的古詩(shī)文閱讀教學(xué)，不僅要重視感悟理解，更要關(guān)注、領(lǐng)悟?qū)懛?，?chuàng)設(shè)言語(yǔ)實(shí)踐機(jī)會(huì)，進(jìn)行讀寫(xiě)遷移，以提升學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力。

1.明確主題，仿立意

立意，是對(duì)寫(xiě)作主旨的定位，即文章所要表達(dá)的主題思想。作文一定要有好的立意，才能吸引感化人，使人得到陶冶。作文立意要正確、明了，根據(jù)立意再設(shè)計(jì)文章結(jié)構(gòu)、遣詞造句。即便寫(xiě)同一事物，立意也會(huì)不同。例如在古詩(shī)《題西林壁》教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生賞析其和《望廬山瀑布》一詩(shī)的異同：同樣寫(xiě)廬山，《望廬山瀑布》通過(guò)描寫(xiě)香爐峰的瀑布，寫(xiě)出廬山的壯麗;《題西林壁》以描寫(xiě)廬山的不同形態(tài)，揭示了一個(gè)生活哲理。雖然立意不同，但兩首詩(shī)都具有極高的藝術(shù)價(jià)值。接著就習(xí)作所寫(xiě)秋游一事，引導(dǎo)學(xué)生向李白和蘇軾學(xué)習(xí)，先確定寫(xiě)作主題。經(jīng)過(guò)思考，有的學(xué)生抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)秋景的熱愛(ài)，有的贊美秋游時(shí)同學(xué)間互助的友誼，還有的通過(guò)秋游回憶在外地工作的父母，表達(dá)思念之情。學(xué)生們寫(xiě)出的游記不再千篇一律，而是精彩紛呈。

2.厘清思路，仿結(jié)構(gòu)

指向表達(dá)的古詩(shī)文閱讀教學(xué)，教師要教會(huì)學(xué)生厘清作者的寫(xiě)作思路，了解文章結(jié)構(gòu)，并加以模仿訓(xùn)練，以便學(xué)生對(duì)作文布局有清晰的認(rèn)知。教學(xué)小古文《楊氏之子》時(shí)，除了讓學(xué)生體會(huì)到對(duì)話的巧妙、楊氏之子的聰慧，還要關(guān)注作者是如何表達(dá)主題思想的。作者采用了“總—分”結(jié)構(gòu)，先介紹人物的特點(diǎn)——楊家九歲的兒子很聰明，然后用一件有趣的事情證明他的聰慧。此文的結(jié)尾頗值得學(xué)生品讀，作者以主人公的語(yǔ)言結(jié)尾，既體現(xiàn)了楊氏子的聰慧，又戛然而止，令讀者回味無(wú)窮，頗有元代陶宗儀所說(shuō)的“豹尾”的韻味。課上教師可安排學(xué)生仿寫(xiě)小練筆，模仿這篇課文的結(jié)構(gòu)：用一句話介紹人物的特點(diǎn)作為開(kāi)頭，然后用一件事情證明這個(gè)特點(diǎn)，并用主人公的一句話作為結(jié)尾。經(jīng)過(guò)仿寫(xiě)，學(xué)生基本上都能抓住人物的特點(diǎn)來(lái)敘事，結(jié)尾也不再那么平淡無(wú)奇、索然無(wú)味。再如文言文版寓言故事《自相矛盾》，它首先敘述一個(gè)楚國(guó)人賣矛和盾的故事，然后表達(dá)觀點(diǎn)來(lái)結(jié)尾。課上安排學(xué)生練筆，也嘗試先寫(xiě)一個(gè)小故事，在結(jié)尾處點(diǎn)明其蘊(yùn)含的道理。這樣的閱讀教學(xué)，達(dá)到了讀寫(xiě)遷移、讀寫(xiě)共進(jìn)的目的。

3.品析語(yǔ)言，仿手法

古詩(shī)文中有很多值得學(xué)習(xí)的寫(xiě)作手法，教師在指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，并加以訓(xùn)練。例如，巧用顏色。古人善于通過(guò)語(yǔ)言再現(xiàn)多彩的畫(huà)面，喚起讀者的聯(lián)想。唐代張志和作品《漁歌子》中所描繪的畫(huà)面色彩豐富，令人愉悅：遠(yuǎn)處的山是蒼翠的青色，白鷺為幾點(diǎn)白色，大片的桃花是粉色，斜穿而過(guò)的溪水為白色，詞人頭戴的斗笠是青色的，身著蓑衣為綠色，而詞中隱藏著的草地是綠色的，天空是藍(lán)色的。教師讓學(xué)生選擇鄉(xiāng)村或者公園進(jìn)行練筆。學(xué)生也都向張志和學(xué)習(xí)，運(yùn)用顏色展現(xiàn)出景色之美。一位學(xué)生這樣寫(xiě)鄉(xiāng)村春景：“滿眼都是綠色和黃色。大片大片的綠是小麥，點(diǎn)綴其中的是黃色的油菜花。不單是田里，家家戶戶門(mén)前屋后都有油菜花，給白墻紅瓦的房屋添了幾分詩(shī)情畫(huà)意。”古詩(shī)中還有許多經(jīng)典的寫(xiě)作手法，如使用修辭、動(dòng)靜結(jié)合等。教師要在古詩(shī)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品悟、學(xué)習(xí)、運(yùn)用，增強(qiáng)言語(yǔ)表達(dá)效果。

三、在閱讀拓展中積累

中國(guó)文化歷史悠久。古詩(shī)文學(xué)習(xí)啟蒙自然不能僅靠語(yǔ)文教材上的課文。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀古詩(shī)文名作，在拓展閱讀中，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感。

例如，統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》五年級(jí)（下冊(cè)）第一單元《古詩(shī)三首》的三首古詩(shī)均有兒童人物形象，但是作者描寫(xiě)的視角、刻畫(huà)的形象各不相同。學(xué)完課文，就可以開(kāi)展“詩(shī)意童年”閱讀實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生搜集并朗誦描寫(xiě)兒童的古詩(shī)，然后動(dòng)筆寫(xiě)寫(xiě)自己的童年生活。學(xué)生們汲取古詩(shī)的營(yíng)養(yǎng)，文思泉涌，有的寫(xiě)出了趣味十足的記敘文，有的則仿寫(xiě)了一首詩(shī)，如“大門(mén)插艾葉，包粽媽媽忙。我要扣絨線，急急掛香囊”。如此拓展閱讀，豐富了學(xué)生的知識(shí)積累，提高了他們的語(yǔ)用能力。

學(xué)習(xí)《楊氏之子》一課時(shí)，教師可為學(xué)生推薦《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中的《徐孺子》《汗不敢出》等文言文，開(kāi)展同主題群文閱讀，引導(dǎo)學(xué)生品味徐孺子、鐘會(huì)這些兒童應(yīng)答語(yǔ)言的精妙，感受語(yǔ)言的魅力，并開(kāi)展“生活中的語(yǔ)言藝術(shù)”實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊具有同樣特質(zhì)的人物，記錄他們的語(yǔ)言，寫(xiě)出他們的故事，并學(xué)以致用，在生活中提升自己的言語(yǔ)表達(dá)能力。

再如，品讀《伯牙鼓琴》之后，拓展閱讀《李氏之友》，并讓學(xué)生根據(jù)兩篇文言文寫(xiě)出自己對(duì)友誼的理解與感悟。一個(gè)學(xué)生這樣寫(xiě)道：

什么是友誼？二年級(jí)的我認(rèn)為，下課在一起做游戲，那是友誼。

什么是友誼？四年級(jí)的我認(rèn)為，你送我一包薯?xiàng)l，我買根烤腸給你，那是友誼。

什么是友誼？現(xiàn)在的我知道：我快樂(lè)，她知道我為什么快樂(lè)，這是友誼;她傷心，我知道她為什么傷心，這是友誼;我們?yōu)榻K于解答出題目而歡呼，這是友誼;我們?yōu)槭《ハ喙膭?lì)，這是友誼。你有缺點(diǎn)，我有缺點(diǎn)，我們互相包容;你有困難，我有困難，我們互相幫助，這就是友誼。

因?yàn)橛颜x，學(xué)習(xí)成了一幅美麗的圖畫(huà)。因?yàn)橛颜x，生活成了一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲。

在寫(xiě)作交流中，學(xué)生們既傳承了中華的“知音”文化，又進(jìn)行了言語(yǔ)實(shí)踐。

總之，指向表達(dá)的小學(xué)古詩(shī)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)充分解讀古詩(shī)文，盡力尋找到適當(dāng)、有效的訓(xùn)練點(diǎn)開(kāi)展言語(yǔ)實(shí)踐，提高學(xué)生的表達(dá)能力，提升其語(yǔ)文素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省淮安市淮北路小學(xué)）